Hadithe nach Themen

Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: „Die Taten werden nur nach den Absichten beurteilt, und jedem Menschen wird nur das zuteil, was er beabsichtigt hat. Wer also auswanderte, um weltlichen Gewinn zu erlangen oder um eine Frau zu heiraten, dessen Auswanderung gilt dem, wofür er ausgewandert ist.“

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Die Taten werden nach der Absicht beurteilt, und jedem Menschen wird nur das zuteil, was er beabsichtigt hat. Wer also um Allahs und Seines Gesandten willen auswanderte, dessen Auswanderung gilt Allah und Seinem Gesandten. Und wer auswanderte, um weltlichen Gewinn zu erlangen oder eine Frau zu heiraten, dessen Auswanderung gilt dem, wofür er ausgewandert ist.“

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Als Allah die Schöpfung vollendete, schrieb Er in Sein Buch, das bei Ihm niedergelegt ist: Meine Barmherzigkeit übertrifft Meinen Zorn.“

Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: „Allah, der Erhabene, hat gesagt: O Sohn Adams, solange du Mich anrufst und auf Mich hoffst, vergebe Ich dir, was auch immer von dir geschehen ist, und Ich kümmere Mich nicht darum. O Sohn Adams, würden deine Sünden bis an die Wolken des Himmels reichen und du batest Mich dann um Vergebung, so würde Ich dir vergeben. O Sohn Adams, würdest du zu Mir kommen mit Sünden, die die Erde füllen, und mir dann begegnen, ohne Mir etwas beizugesellen, so würde Ich dir Vergebung bringen, die sie ebenso füllt.“

Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: „Das Erlaubte ist klar, und das Verbotene ist klar, und zwischen beiden liegen zweifelhafte Dinge, die viele Menschen nicht kennen. Wer sich vor den zweifelhaften Dingen hütet, hat sich für seine Religion und seine Ehre in Sicherheit gebracht. Und wer in die zweifelhaften Dinge gerät, gerät in das Verbotene — wie ein Hirte, der um ein Weideverbot herum weidet, der bald hineingerät. Wahrlich, jeder König hat ein Schutzgebiet, und wahrlich, Allahs Schutzgebiet sind Seine Verbote. Wahrlich, im Körper gibt es einen Fleischklumpen: Ist er gesund, ist der ganze Körper gesund, und ist er verdorben, ist der ganze Körper verdorben — das ist das Herz.“

Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: „Wahrlich, das Erlaubte ist klar, und das Verbotene ist klar, und zwischen beiden liegen zweifelhafte Dinge, die viele Menschen nicht kennen. Wer sich vor den zweifelhaften Dingen hütet, hat sich für seine Religion und seine Ehre in Sicherheit gebracht. Und wer in die zweifelhaften Dinge gerät, gerät in das Verbotene — wie ein Hirte, der um ein Weideverbot herum weidet, der bald hineingerät. Wahrlich, jeder König hat ein Schutzgebiet, und wahrlich, Allahs Schutzgebiet sind Seine Verbote. Wahrlich, im Körper gibt es einen Fleischklumpen: Ist er gesund, ist der ganze Körper gesund, und ist er verdorben, ist der ganze Körper verdorben — das ist das Herz.“

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Das Dach meines Hauses wurde geöffnet, während ich in Mekka war; da stieg Gabriel herab, öffnete meine Brust, wusch sie mit Zamzam-Wasser, dann brachte er eine goldene Schale voller Weisheit und Glauben, goss sie in meine Brust und verschloss sie wieder; dann nahm er meine Hand und stieg mit mir zum untersten Himmel empor. Als ich zum untersten Himmel kam, sagte Gabriel zum Wächter des Himmels: 'Öffne.' Er sagte: 'Wer ist das?' Er sagte: 'Das ist Gabriel.' Er sagte: 'Ist jemand bei dir?' Er sagte: 'Ja, bei mir ist Muhammad.' Da sagte er: 'Wurde zu ihm gesandt?' Er sagte: 'Ja.' Als er öffnete, stiegen wir zum untersten Himmel empor, und siehe, ein Mann saß da, zu seiner Rechten Schatten und zu seiner Linken Schatten; wenn er nach rechts blickte, lachte er, und wenn er nach links blickte, weinte er. Da sagte er: 'Willkommen dem rechtschaffenen Propheten und dem rechtschaffenen Sohn.' Ich sagte zu Gabriel: 'Wer ist das?' Er sagte: 'Das ist Adam. Und diese Schatten zu seiner Rechten und Linken sind die Seelen seiner Kinder; die Leute der Rechten von ihnen sind die Leute des Paradieses, und die Schatten zu seiner Linken sind die Leute des Feuers; wenn er nach rechts blickt, lacht er, und wenn er nach links blickt, weint er' – bis er mich zum zweiten Himmel emporsteigen ließ und zu seinem Wächter sagte: 'Öffne.' Da sagte ihm sein Wächter dasselbe wie der erste, und öffnete.“ Anas sagte: Er erwähnte, dass er in den Himmeln Adam, Idris, Musa, Isa und Ibrahim traf – Friede sei mit ihnen –, ohne genau festzulegen, auf welchen Stufen sie waren, außer dass er erwähnte, dass er Adam im untersten Himmel und Ibrahim im sechsten Himmel fand. Anas sagte: Als Gabriel mit dem Propheten ﷺ an Idris vorbeikam, sagte er: „Willkommen dem rechtschaffenen Propheten und dem rechtschaffenen Bruder.“ Ich sagte: „Wer ist das?“ Er sagte: „Das ist Idris.“ Dann kam ich an Musa vorbei, und er sagte: „Willkommen dem rechtschaffenen Propheten und dem rechtschaffenen Bruder.“ Ich sagte: „Wer ist das?“ Er sagte: „Das ist Musa.“ Dann kam ich an Isa vorbei, und er sagte: „Willkommen dem rechtschaffenen Bruder und dem rechtschaffenen Propheten.“ Ich sagte: „Wer ist das?“ Er sagte: „Das ist Isa.“ Dann kam ich an Ibrahim vorbei, und er sagte: „Willkommen dem rechtschaffenen Propheten und dem rechtschaffenen Sohn.“ Ich sagte: „Wer ist das?“ Er sagte: „Das ist Ibrahim ﷺ.“ Ibn Shihab sagte: Ibn Hazm berichtete mir, dass Ibn Abbas und Abu Habba al-Ansari zu sagen pflegten, der Prophet ﷺ habe gesagt: „Dann wurde ich emporgetragen, bis ich zu einer Ebene gelangte, wo ich das Kratzen der Schreibfedern hörte.“ Ibn Hazm und Anas ibn Malik sagten, der Prophet ﷺ habe gesagt: „Da machte Allah meiner Gemeinschaft fünfzig Gebete zur Pflicht; ich kehrte damit zurück, bis ich an Musa vorbeikam, und er sagte: 'Was hat Allah deiner Gemeinschaft zur Pflicht gemacht?' Ich sagte: 'Er machte fünfzig Gebete zur Pflicht.' Er sagte: 'Kehre zu deinem Herrn zurück, denn deine Gemeinschaft wird das nicht ertragen können.' Da kehrte ich zurück, und Er nahm die Hälfte davon weg. Ich kehrte zu Musa zurück und sagte: 'Er hat die Hälfte davon weggenommen.' Da sagte er: 'Kehre zu deinem Herrn zurück, denn deine Gemeinschaft wird das nicht ertragen können.' Da kehrte ich zurück, und Er nahm die Hälfte davon weg. Ich kehrte zu ihm zurück, und er sagte: 'Kehre zu deinem Herrn zurück, denn deine Gemeinschaft wird das nicht ertragen können.' Da kehrte ich zurück, und Er sagte: 'Es sind fünf, und sie sind fünfzig – das Wort wird bei Mir nicht geändert.' Ich kehrte zu Musa zurück, und er sagte: 'Kehre zu deinem Herrn zurück.' Ich sagte: 'Ich schäme mich vor meinem Herrn.' Dann führte er mich weiter, bis er mich zum Sidrat al-Muntaha brachte, und Farben umhüllten sie, die ich nicht zu beschreiben weiß. Dann wurde ich ins Paradies eingelassen, und siehe, darin waren Perlenschnüre, und seine Erde war Moschus.“

Ein Mann von den Banu Kinana namens al-Mukhdaji hörte einen Mann in Syrien mit dem Beinamen Abu Muhammad sagen: „Das Witr-Gebet ist Pflicht.“ Da sagte al-Mukhdaji: „Ich ging zu Ubada ibn as-Samit und traf ihn, während er zur Moschee ging, und berichtete ihm, was Abu Muhammad gesagt hatte.“ Da sagte Ubada: „Abu Muhammad hat gelogen. Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: Fünf Gebete hat Allah, mächtig und erhaben, den Dienern zur Pflicht gemacht; wer mit ihnen kommt, ohne etwas davon aus Geringschätzung ihres Rechts zu vernachlässigen, dem steht bei Allah ein Versprechen zu, dass Er ihn ins Paradies eingehen lässt; und wer nicht mit ihnen kommt, dem steht bei Allah kein Versprechen zu – will Er, bestraft Er ihn, will Er, lässt Er ihn ins Paradies eingehen.“

Während der Prophet ﷺ in einer Versammlung war und den Leuten berichtete, kam ein Beduine zu ihm und fragte: „Wann ist die Stunde?“ Der Gesandte Allahs ﷺ fuhr fort zu berichten, bis er seinen Bericht beendet hatte und sagte: „Wo ist – ich glaube – der Fragende nach der Stunde?“ Er sagte: „Hier bin ich, o Gesandter Allahs.“ Er sagte: „Wenn das Vertrauen verloren geht, dann erwarte die Stunde.“ Er sagte: „Wie geht sie verloren?“ Er sagte: „Wenn die Angelegenheit denen anvertraut wird, die ihrer nicht würdig sind, dann erwarte die Stunde.“