Die 40 Hadithe

Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: „Die Taten werden nur nach den Absichten beurteilt, und jedem Menschen wird nur das zuteil, was er beabsichtigt hat. Wer also um Allahs und Seines Gesandten willen auswanderte, dessen Auswanderung gilt Allah und Seinem Gesandten. Und wer auswanderte, um weltlichen Gewinn zu erlangen oder um eine Frau zu heiraten, dessen Auswanderung gilt dem, wofür er ausgewandert ist.“

Während wir eines Tages beim Gesandten Allahs ﷺ saßen, erschien plötzlich ein Mann vor uns mit strahlend weißen Kleidern und pechschwarzem Haar, an dem keine Spur einer Reise zu erkennen war, und den keiner von uns kannte. Er setzte sich zum Propheten ﷺ, stützte seine Knie gegen dessen Knie, legte seine Hände auf seine Oberschenkel und sagte: „O Muhammad, berichte mir über den Islam.“ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Der Islam ist, dass du bezeugst, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, dass du das Gebet verrichtest, die Zakat entrichtest, im Ramadan fastest und die Pilgerfahrt zum Haus unternimmst, wenn du dazu einen Weg zu finden vermagst.“ Er sagte: „Du hast wahr gesprochen.“ Wir wunderten uns, dass er ihn fragte und dann seine Antwort bestätigte! Er sagte: „So berichte mir über den Iman.“ Er antwortete: „Dass du an Allah glaubst, an Seine Engel, Seine Bücher, Seine Gesandten und den Jüngsten Tag, und dass du an die Vorherbestimmung glaubst, ihr Gutes und ihr Schlechtes.“ Er sagte: „Du hast wahr gesprochen.“ Er sagte: „So berichte mir über den Ihsan.“ Er antwortete: „Dass du Allah anbetest, als sähest du Ihn; und wenn du Ihn auch nicht siehst, so sieht Er doch dich.“ Er sagte: „So berichte mir über die Stunde.“ Er antwortete: „Der Gefragte weiß darüber nicht mehr als der Fragende.“ Er sagte: „So berichte mir über ihre Vorzeichen.“ Er antwortete: „Dass die Sklavin ihre Herrin gebiert, und dass du barfüßige, unbekleidete, mittellose Hirten von Kleinvieh siehst, wie sie sich beim Bauen von Gebäuden überbieten.“ Dann ging er fort, und ich blieb eine Weile. Dann sagte er: „O Umar, weißt du, wer der Fragende war?“ Ich sagte: „Allah und Sein Gesandter wissen es am besten.“ Er sagte: „Das war Gabriel, er kam zu euch, um euch eure Religion zu lehren.“

Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: „Der Islam ist auf fünf Säulen erbaut: dem Zeugnis, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, der Verrichtung des Gebets, der Entrichtung der Zakat, der Pilgerfahrt zum Haus und dem Fasten im Ramadan.“

Der Gesandte Allahs ﷺ, der Wahrhaftige, dem geglaubt wird, berichtete uns: „Wahrlich, die Erschaffung eines jeden von euch wird im Leib seiner Mutter vierzig Tage lang als Tropfen zusammengefügt, dann ist er ebenso lange ein Blutklumpen, dann ebenso lange ein Fleischklumpen. Dann wird der Engel zu ihm gesandt, der ihm die Seele einbläst und angewiesen wird, vier Dinge niederzuschreiben: seine Versorgung, seine Lebensspanne, sein Tun und ob er unglücklich oder glücklich sein wird. Bei Allah, außer dem es keinen Gott gibt: Wahrlich, einer von euch handelt nach den Taten der Leute des Paradieses, bis nur noch eine Elle zwischen ihm und diesem liegt, dann kommt ihm das Geschriebene zuvor, und er handelt nach den Taten der Leute des Feuers und tritt in dieses ein. Und einer von euch handelt nach den Taten der Leute des Feuers, bis nur noch eine Elle zwischen ihm und diesem liegt, dann kommt ihm das Geschriebene zuvor, und er handelt nach den Taten der Leute des Paradieses und tritt in dieses ein.“

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wer in dieser unserer Angelegenheit etwas einführt, das nicht dazugehört, dessen Tat ist verworfen.“ Und in einer Überlieferung bei Muslim: „Wer eine Handlung ausführt, die nicht durch unsere Anweisung gedeckt ist, dessen Tat ist verworfen.“

Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: „Wahrlich, das Erlaubte ist klar, und das Verbotene ist klar, und zwischen beiden liegen zweifelhafte Dinge, die viele Menschen nicht kennen. Wer sich vor den zweifelhaften Dingen hütet, hat sich für seine Religion und seine Ehre in Sicherheit gebracht. Und wer in die zweifelhaften Dinge gerät, gerät in das Verbotene — wie ein Hirte, der um ein Weideverbot herum weidet, der bald hineingerät. Wahrlich, jeder König hat ein Schutzgebiet, und wahrlich, Allahs Schutzgebiet sind Seine Verbote. Wahrlich, im Körper gibt es einen Fleischklumpen: Ist er gesund, ist der ganze Körper gesund, und ist er verdorben, ist der ganze Körper verdorben — das ist das Herz.“

Der Prophet ﷺ sagte: „Die Religion ist aufrichtige Anteilnahme.“ Wir fragten: „Für wen?“ Er sagte: „Für Allah, für Sein Buch, für Seinen Gesandten, für die Anführer der Muslime und für die Allgemeinheit der Muslime.“

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Mir wurde befohlen, gegen die Menschen zu kämpfen, bis sie bezeugen, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, und das Gebet verrichten und die Zakat entrichten. Wenn sie dies tun, haben sie ihr Blut und ihr Vermögen vor mir geschützt, außer nach dem Recht des Islam, und ihre Abrechnung obliegt Allah, dem Erhabenen.“

Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: „Was ich euch verboten habe, das meidet, und was ich euch geboten habe, das tut, soweit ihr könnt. Denn wahrlich, diejenigen vor euch wurden nur durch ihre vielen Fragen und ihre Widersprüche gegenüber ihren Propheten vernichtet.“

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wahrlich, Allah ist gut und nimmt nur Gutes an. Und wahrlich, Allah hat den Gläubigen geboten, was Er den Gesandten geboten hat, und sprach: ‚O ihr Gesandten, esst von den guten Dingen und handelt rechtschaffen‘, und Er sprach: ‚O ihr, die ihr glaubt, esst von den guten Dingen, die Wir euch gegeben haben.‘“ Dann erwähnte er den Mann, der eine lange Reise unternimmt, zerzaust und staubbedeckt, der seine Hände zum Himmel erhebt: „O Herr! O Herr!“ — während seine Nahrung unrechtmäßig ist, sein Trank unrechtmäßig ist, seine Kleidung unrechtmäßig ist und er sich von Unrechtmäßigem ernährt hat — „wie sollte ihm da erhört werden?“

Ich habe mir von dem Gesandten Allahs ﷺ gemerkt: „Lass, was dich in Zweifel bringt, zugunsten dessen, was dich nicht in Zweifel bringt.“

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Zur Vortrefflichkeit des Islams eines Menschen gehört es, das zu lassen, was ihn nichts angeht.“

Der Prophet ﷺ sagte: „Keiner von euch glaubt, bis er für seinen Bruder liebt, was er für sich selbst liebt.“

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Das Blut eines Muslims, der bezeugt, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass ich der Gesandte Allahs bin, ist nicht erlaubt außer in einem von drei Fällen: dem verheirateten Ehebrecher, Leben um Leben, und demjenigen, der seine Religion verlässt und sich von der Gemeinschaft trennt.“

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, der soll Gutes sagen oder schweigen. Und wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, der soll seinen Nachbarn ehren. Und wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, der soll seinen Gast ehren.“

Ein Mann sagte zum Propheten ﷺ: „Gib mir einen Rat.“ Er sagte: „Werde nicht zornig.“ Der Mann wiederholte seine Bitte mehrmals, und er sagte jedes Mal: „Werde nicht zornig.“

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wahrlich, Allah hat die Rechtschaffenheit in allen Dingen vorgeschrieben. Wenn ihr also tötet, so tötet auf die beste Weise, und wenn ihr schlachtet, so schlachtet auf die beste Weise. Jeder von euch schärfe seine Klinge und schone sein Schlachttier.“

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Fürchte Allah, wo immer du bist, und lass der schlechten Tat eine gute folgen, die sie auslöscht, und begegne den Menschen mit gutem Charakter.“

Ich war eines Tages hinter dem Gesandten Allahs ﷺ, da sagte er: „O Junge, ich lehre dich einige Worte: Bewahre Allah, so bewahrt Er dich. Bewahre Allah, so findest du Ihn vor dir. Wenn du bittest, so bitte Allah, und wenn du um Hilfe ersuchst, so ersuche Allah um Hilfe. Und wisse: Würde sich die ganze Gemeinschaft versammeln, um dir mit etwas zu nützen, so würden sie dir nur mit etwas nützen, das Allah bereits für dich bestimmt hat; und würden sie sich versammeln, um dir mit etwas zu schaden, so würden sie dir nur mit etwas schaden, das Allah bereits gegen dich bestimmt hat. Die Federn sind erhoben, und die Blätter sind trocken.“ Und in einer anderen Überlieferung: „Bewahre Allah, so findest du Ihn vor dir. Mache dich Allah bekannt in Zeiten der Leichtigkeit, so wird Er dich kennen in Zeiten der Not. Und wisse: Was dich verfehlt hat, wäre dir nicht widerfahren, und was dir widerfahren ist, hätte dich nicht verfehlt. Und wisse: Der Beistand kommt mit der Geduld, die Erleichterung mit der Bedrängnis, und mit der Schwierigkeit kommt Leichtigkeit.“

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wahrlich, zu dem, was die Menschen von den Worten der ersten Prophetenschaft überliefert haben, gehört: Wenn du dich nicht schämst, so tue, was du willst.“

Ich sagte: „O Gesandter Allahs, sag mir ein Wort über den Islam, nach dem ich niemanden außer dir fragen muss.“ Er sagte: „Sag: Ich glaube an Allah — und dann sei aufrichtig standhaft.“

Ein Mann fragte den Gesandten Allahs ﷺ: „Was meinst du, wenn ich die vorgeschriebenen Gebete verrichte, im Ramadan faste, das Erlaubte als erlaubt und das Verbotene als verboten anerkenne und nichts darüber hinaus hinzufüge — werde ich ins Paradies eingehen?“ Er sagte: „Ja.“

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Die Reinigung ist die Hälfte des Glaubens, und ‚Alhamdulillah‘ füllt die Waage, und ‚Subhanallah‘ und ‚Alhamdulillah‘ füllen, was zwischen Himmel und Erde ist, und das Gebet ist Licht, und die Almosengabe ist ein Beweis, und die Geduld ist Helligkeit, und der Koran ist ein Beleg für dich oder gegen dich. Jeder Mensch bricht morgens auf und verkauft sich selbst — er befreit sich damit oder richtet sich zugrunde.“

Der Prophet ﷺ überliefert von seinem Herrn, dem Erhabenen: „O Meine Diener, Ich habe Mir die Ungerechtigkeit verboten und habe sie auch unter euch verboten, so begeht keine Ungerechtigkeit gegeneinander. O Meine Diener, ihr alle seid Irrende außer dem, den Ich rechtgeleitet habe, so bittet Mich um Rechtleitung, damit Ich euch rechtleite. O Meine Diener, ihr alle seid hungrig außer dem, den Ich gespeist habe, so bittet Mich um Speise, damit Ich euch speise. O Meine Diener, ihr alle seid nackt außer dem, den Ich bekleidet habe, so bittet Mich um Kleidung, damit Ich euch kleide. O Meine Diener, ihr fehlt bei Nacht und bei Tag, und Ich vergebe alle Sünden, so bittet Mich um Vergebung, damit Ich euch vergebe. O Meine Diener, ihr könnt Mir niemals schaden, um Mir zu schaden, und ihr könnt Mir niemals nützen, um Mir zu nützen. O Meine Diener, würden eure Ersten und eure Letzten, eure Menschen und eure Dschinn, alle so sein wie das gottesfürchtigste Herz eines einzigen Mannes von euch, würde das Meiner Herrschaft nichts hinzufügen. O Meine Diener, würden eure Ersten und eure Letzten, eure Menschen und eure Dschinn, alle so sein wie das lasterhafteste Herz eines einzigen Mannes von euch, würde das Meiner Herrschaft nichts wegnehmen. O Meine Diener, würden eure Ersten und eure Letzten, eure Menschen und eure Dschinn, sich an einem einzigen Ort versammeln und Mich bitten, und würde Ich jedem Einzelnen geben, was er erbeten hat, so würde das von dem, was bei Mir ist, nicht mehr wegnehmen, als eine Nadel wegnimmt, wenn sie ins Meer getaucht wird. O Meine Diener, es sind eure Taten, die Ich für euch aufzeichne und euch dann vollständig vergelte. Wer also Gutes findet, der lobe Allah, und wer anderes findet, der tadle niemanden außer sich selbst.“

Einige Gefährten des Gesandten Allahs ﷺ sagten zum Propheten ﷺ: „O Gesandter Allahs, die Wohlhabenden haben die Belohnungen davongetragen; sie beten, wie wir beten, sie fasten, wie wir fasten, und sie geben von ihrem überschüssigen Vermögen Almosen.“ Er sagte: „Hat Allah euch nicht etwas gegeben, womit ihr Almosen geben könnt? Wahrlich, jedes ‚Subhanallah‘ ist ein Almosen, jedes ‚Allahu akbar‘ ist ein Almosen, jedes ‚Alhamdulillah‘ ist ein Almosen, jedes ‚La ilaha illallah‘ ist ein Almosen, das Gebieten des Rechten ist ein Almosen, das Verbieten des Verwerflichen ist ein Almosen, und in der ehelichen Vereinigung eines von euch liegt ein Almosen.“ Sie fragten: „O Gesandter Allahs, kommt einer von uns seiner Begierde nach und erhält dafür einen Lohn?“ Er sagte: „Was meint ihr, wenn er sie in Unrechtmäßiges legen würde, läge dann nicht eine Sünde auf ihm? Ebenso, wenn er sie ins Erlaubte legt, erhält er dafür einen Lohn.“

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Jedes Gelenk des Menschen schuldet ein Almosen für jeden Tag, an dem die Sonne aufgeht: Gerechtigkeit zwischen zweien zu üben ist ein Almosen, einem Mann bei seinem Reittier zu helfen, indem man ihn daraufsetzt oder ihm sein Gepäck hinaufreicht, ist ein Almosen, das gute Wort ist ein Almosen, jeder Schritt, den du zum Gebet gehst, ist ein Almosen, und Schädliches vom Weg zu entfernen ist ein Almosen.“

Der Prophet ﷺ sagte: „Die Rechtschaffenheit ist guter Charakter, und die Sünde ist das, was in deiner Brust unruhig hin- und herwogt und wovon du nicht willst, dass die Menschen es erfahren.“ Und von Wabisa ibn Ma'bad: Ich kam zum Gesandten Allahs ﷺ, und er sagte: „Bist du gekommen, um nach der Rechtschaffenheit zu fragen?“ Ich sagte: „Ja.“ Da sagte er: „Befrage dein Herz. Die Rechtschaffenheit ist das, wobei die Seele zur Ruhe kommt und das Herz Ruhe findet, und die Sünde ist das, was in der Seele unruhig hin- und herwogt und in der Brust hin- und herschwankt, auch wenn die Menschen dir wiederholt eine Erlaubnis dafür ausgesprochen haben.“

Der Gesandte Allahs ﷺ ermahnte uns mit einer Ermahnung, von der die Herzen erzitterten und die Augen weinten. Da sagten wir: „O Gesandter Allahs, das klingt wie die Ermahnung eines Abschiednehmenden, so gib uns einen Rat.“ Er sagte: „Ich rate euch zur Gottesfurcht und zum Hören und Gehorchen, auch wenn ein äthiopischer Sklave über euch herrschen sollte. Denn wer von euch lange lebt, wird viele Meinungsverschiedenheiten erleben; so haltet euch an meine Sunna und die Sunna der rechtgeleiteten Kalifen, haltet euch mit den Backenzähnen daran fest, und hütet euch vor den neu eingeführten Dingen, denn jede Neuerung ist ein Irrweg.“

Ich sagte: „O Gesandter Allahs, berichte mir von einer Tat, die mich ins Paradies eingehen und vom Feuer fernhalten lässt.“ Er sagte: „Du hast nach etwas Großem gefragt, und es ist doch leicht für den, dem Allah es leicht macht: Diene Allah, ohne Ihm etwas beizugesellen, verrichte das Gebet, entrichte die Zakat, faste im Ramadan und unternimm die Pilgerfahrt zum Haus.“ Dann sagte er: „Soll ich dir nicht die Tore des Guten zeigen? Das Fasten ist ein Schutzschild, und die Almosengabe löscht die Sünde wie Wasser das Feuer löscht, und das Gebet eines Mannes in der Tiefe der Nacht“ — dann rezitierte er einen Koranvers über die, die nachts beten. Dann sagte er: „Soll ich dir nicht den Kopf der Sache, ihre Säule und ihren höchsten Gipfel nennen?“ Ich sagte: „Ja gewiss, o Gesandter Allahs.“ Er sagte: „Der Kopf der Sache ist der Islam, ihre Säule ist das Gebet, und ihr höchster Gipfel ist der Dschihad.“ Dann sagte er: „Soll ich dir nicht das Fundament all dessen nennen?“ Ich sagte: „Ja gewiss, o Gesandter Allahs!“ Da ergriff er seine Zunge und sagte: „Halte dies im Zaum.“ Ich sagte: „O Prophet Allahs, werden wir denn für das, was wir sprechen, zur Rechenschaft gezogen?“ Er sagte: „Deine Mutter möge dich beweinen! Stürzt denn irgendetwas anderes die Menschen auf ihre Gesichter — oder auf ihre Nasen — ins Feuer, als die Ernte ihrer Zungen?!“

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wahrlich, Allah, der Erhabene, hat Pflichten auferlegt, so vernachlässigt sie nicht; und Er hat Grenzen gesetzt, so überschreitet sie nicht; und Er hat Dinge verboten, so verletzt sie nicht; und Er hat über manche Dinge geschwiegen aus Barmherzigkeit euch gegenüber, nicht aus Vergesslichkeit, so forscht nicht danach.“

Ein Mann kam zum Propheten ﷺ und sagte: „O Gesandter Allahs, weise mich auf eine Tat hin, die, wenn ich sie tue, bewirkt, dass Allah mich liebt und die Menschen mich lieben.“ Er sagte: „Sei dieser Welt gegenüber gleichgültig, so liebt dich Allah; und sei dem gegenüber gleichgültig, was die Menschen besitzen, so lieben dich die Menschen.“

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Es gibt weder Schaden noch Schadenszufügung als Vergeltung.“

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Würde man den Menschen nach ihren bloßen Behauptungen geben, so würden Leute die Güter und das Blut anderer Leute beanspruchen; doch der Beweis obliegt dem Ankläger, und der Eid obliegt dem, der leugnet.“

Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: „Wer von euch etwas Verwerfliches sieht, der ändere es mit seiner Hand; ist er dazu nicht imstande, so mit seiner Zunge; ist er dazu nicht imstande, so mit seinem Herzen — und das ist das Schwächste des Glaubens.“

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Beneidet einander nicht, überbietet euch nicht künstlich, hasst einander nicht, wendet euch nicht voneinander ab, und keiner von euch soll auf den Kauf des anderen bieten; und seid, ihr Diener Allahs, Brüder. Der Muslim ist der Bruder des Muslims: Er tut ihm kein Unrecht, lässt ihn nicht im Stich, belügt ihn nicht und verachtet ihn nicht. Die Gottesfurcht ist hier“ — und er wies dreimal auf seine Brust — „es genügt einem Menschen an Schlechtigkeit, seinen muslimischen Bruder zu verachten. Der ganze Muslim ist dem Muslim heilig: sein Blut, sein Vermögen und seine Ehre.“

Der Prophet ﷺ sagte: „Wer einem Gläubigen eine Bedrängnis dieser Welt erleichtert, dem erleichtert Allah eine Bedrängnis des Jüngsten Tages. Wer es einem in Not Geratenen leicht macht, dem macht Allah es leicht in dieser Welt und im Jenseits. Wer einen Muslim bedeckt, den bedeckt Allah in dieser Welt und im Jenseits. Allah steht dem Diener bei, solange dieser seinem Bruder beisteht. Wer einen Weg beschreitet, um Wissen zu suchen, dem ebnet Allah dadurch einen Weg zum Paradies. Und wenn sich eine Gruppe in einem der Häuser Allahs versammelt, um das Buch Allahs zu rezitieren und es gemeinsam zu studieren, kommt stets Ruhe über sie herab, umhüllt sie die Barmherzigkeit, umgeben sie die Engel, und Allah gedenkt ihrer bei denen, die bei Ihm sind. Wer durch seine Taten zurückbleibt, den bringt seine Abstammung nicht voran.“

Der Prophet ﷺ überliefert von seinem Herrn, dem Erhabenen: „Wahrlich, Allah hat die guten und die schlechten Taten aufgeschrieben, und dann hat Er dies erläutert: Wer sich vornimmt, eine gute Tat zu tun, sie dann aber nicht ausführt, dem schreibt Allah bei Sich eine vollständige gute Tat an. Nimmt er sie sich vor und führt sie aus, so schreibt Allah ihm bei Sich zehn gute Taten bis zu siebenhundertfach und noch weit darüber hinaus an. Und wer sich vornimmt, eine schlechte Tat zu tun, sie dann aber nicht ausführt, dem schreibt Allah bei Sich eine vollständige gute Tat an. Nimmt er sie sich vor und führt sie aus, so schreibt Allah ihm nur eine einzige schlechte Tat an.“

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Allah, der Erhabene, hat gesagt: Wer einem Freund von Mir Feindschaft erweist, dem habe Ich den Krieg erklärt. Und Mein Diener nähert sich Mir mit nichts, das Mir lieber wäre als das, was Ich ihm zur Pflicht gemacht habe. Und Mein Diener fährt fort, sich Mir durch die freiwilligen Werke zu nähern, bis Ich ihn liebe. Und wenn Ich ihn liebe, bin Ich sein Gehör, mit dem er hört, sein Augenlicht, mit dem er sieht, seine Hand, mit der er zugreift, und sein Fuß, mit dem er geht. Und würde er Mich um etwas bitten, würde Ich es ihm gewiss geben; und würde er bei Mir Schutz suchen, würde Ich ihn gewiss beschützen.“

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wahrlich, Allah hat meiner Gemeinschaft den Irrtum, das Vergessen und das, wozu sie gezwungen wurde, erlassen.“

Der Gesandte Allahs ﷺ nahm mich an der Schulter und sagte: „Sei in dieser Welt, als wärest du ein Fremder oder ein Wegreisender.“ Und Ibn Umar pflegte zu sagen: „Wenn du den Abend erreichst, erwarte nicht den Morgen, und wenn du den Morgen erreichst, erwarte nicht den Abend. Nimm von deiner Gesundheit für deine Krankheit und von deinem Leben für deinen Tod.“

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Keiner von euch glaubt, bis seine Neigung dem folgt, was ich gebracht habe.“

Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: „Allah, der Erhabene, hat gesagt: O Sohn Adams, solange du Mich anrufst und auf Mich hoffst, vergebe Ich dir, was auch immer von dir geschehen ist, und Ich kümmere Mich nicht darum. O Sohn Adams, würden deine Sünden bis an die Wolken des Himmels reichen und du batest Mich dann um Vergebung, so würde Ich dir vergeben. O Sohn Adams, würdest du zu Mir kommen mit Sünden, die die Erde füllen, und mir dann begegnen, ohne Mir etwas beizugesellen, so würde Ich dir Vergebung bringen, die sie ebenso füllt.“