Das Buch der Gebete
Sahih Muslim · Buch 4
Sahih Muslim 1
sahih
IsnadIshaq ibn Ibrahim al-Hanzali→Muhammad ibn Bakr→Muhammad ibn Rafi'→Abd ar-Razzaq→Harun ibn Abdullah→Hajjaj ibn Muhammad→Ibn Jurayj→Nafi', Mawla Ibn Umar→Abdullah ibn 'Umar (ra)
Überliefert von Abdullah ibn Umar (über Nafi'):
Die Muslime waren, als sie nach Medina kamen, versammelten sich und suchten die Zeit der Gebete zu erkennen, während niemand zu ihnen rief. Und eines Tages sprachen sie darüber, da sagte einer von ihnen: 'Nehmt eine Glocke wie die Glocke der Christen.' Und einer von ihnen sagte: 'Ein Horn wie das Horn der Juden.' Da sagte Umar: 'Wollt ihr nicht einen Mann senden, der zum Gebet ruft?' Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: 'O Bilal, steh auf und rufe zum Gebet.' حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ كَانَ الْمُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَجْتَمِعُونَ فَيَتَحَيَّنُونَ الصَّلَوَاتِ وَلَيْسَ يُنَادِي بِهَا أَحَدٌ فَتَكَلَّمُوا يَوْمًا فِي ذَلِكَ فَقَالَ بَعْضُهُمُ اتَّخِذُوا نَاقُوسًا مِثْلَ نَاقُوسِ النَّصَارَى وَقَالَ بَعْضُهُمْ قَرْنًا مِثْلَ قَرْنِ الْيَهُودِ فَقَالَ عُمَرُ أَوَلاَ تَبْعَثُونَ رَجُلاً يُنَادِي بِالصَّلاَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا بِلاَلُ قُمْ فَنَادِ بِالصَّلاَةِ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 1
Sahih Muslim 2
sahih
IsnadKhalaf ibn Hisham→Hammad ibn Zayd→Yahya ibn Yahya→Isma'il ibn Ulayyah→Khalid al-Hadhdha'→Abu Qilaba→Anas (ra)
Überliefert von Anas:
Anas sagte: 'Bilal wurde befohlen, den Adhan zu verdoppeln und die Iqama einfach zu machen.' Yahya fügte in seinem Hadith von Ibn Ulayyah hinzu: 'Da berichtete ich es Ayyub, da sagte er: Außer der Iqama.' حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، جَمِيعًا عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ، الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ . زَادَ يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ فَحَدَّثْتُ بِهِ أَيُّوبَ فَقَالَ إِلاَّ الإِقَامَةَ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 2
Sahih Muslim 3
sahih
IsnadIshaq ibn Ibrahim al-Hanzali→Abd al-Wahhab al-Thaqafi→Khalid al-Hadhdha'→Abu Qilaba→Anas ibn Malik (ra)
Überliefert von Anas ibn Malik:
Sie erwähnten, dass sie die Zeit des Gebets mit etwas bekannt machen sollten, das sie erkennen würden. Da erwähnten sie, dass sie ein Feuer entzünden oder eine Glocke schlagen sollten. Da wurde Bilal befohlen, den Adhan zu verdoppeln und den Iqama einfach (ungerade) zu machen. وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ ذَكَرُوا أَنْ يُعْلِمُوا، وَقْتَ الصَّلاَةِ بِشَىْءٍ يَعْرِفُونَهُ فَذَكَرُوا أَنْ يُنَوِّرُوا نَارًا أَوْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا فَأُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 3
Sahih Muslim 4
sahih
Überliefert von Khalid al-Hadhdha:
Und es erzählte mir Muhammad ibn Hatim, uns erzählte Bahz, uns erzählte Wuhaib, uns erzählte Khalid al-Hadhdha mit dieser Kette: Als die Menschen zahlreich wurden, erwähnten sie, dass sie bekannt machen sollten - gleich dem Hadith von al-Thaqafi, außer dass er sagte: 'dass sie ein Feuer entzünden sollten.' وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ لَمَّا كَثُرَ النَّاسُ ذَكَرُوا أَنْ يُعْلِمُوا . بِمِثْلِ حَدِيثِ الثَّقَفِيِّ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَنْ يُورُوا نَارًا .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 4
Sahih Muslim 5
sahih
IsnadUbaydullah ibn Umar al-Qawariri→Abd al-Warith ibn Sa'id→Abd al-Wahhab ibn Abd al-Majid→Ayyub→Abu Qilaba→Anas (ra)
Überliefert von Anas (über Abu Qilaba, über Ayyub):
Und es berichtete mir Ubaidullah ibn Umar al-Qawariri, es berichtete uns Abd al-Warith ibn Sa'id und Abd al-Wahhab ibn Abd al-Majid, sie sagten: Es berichtete uns Ayyub, von Abu Qilaba, von Anas, der sagte: "Bilal wurde befohlen, den Adhan paarweise zu sprechen und die Iqama einzeln zu sprechen." وَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ، الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 5
Sahih Muslim 6
sahih
IsnadAbu Ghassan al-Mismai (Malik ibn Abd al-Wahid) / Ishaq ibn Ibrahim→Mu'adh ibn Hisham, sahib ad-Dastawa'i→Hisham (sein Vater)→Amir al-Ahwal→Makhul→Abdullah ibn Muhairiz→Abu Mahdhura (ra)
Überliefert von Abu Mahdhura (über Abdullah ibn Muhairiz, über Makhul, über Amir al-Ahwal, über Hisham, über Mu'adh ibn Hisham):
Es berichteten mir Abu Ghassan al-Mismai, Malik ibn Abd al-Wahid, und Ishaq ibn Ibrahim. Abu Ghassan sagte: Mu'adh berichtete uns; und Ishaq sagte: Es teilte uns Mu'adh ibn Hisham, der Gefährte von ad-Dastawa'i, mit, und mein Vater berichtete mir, von Amir al-Ahwal, von Makhul, von Abdullah ibn Muhairiz, von Abu Mahdhura, dass der Prophet Allahs ﷺ ihm diesen Adhan lehrte: 'Allah ist der Größte, Allah ist der Größte; ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah; ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist' - dann kehrt er zurück und sagt: 'Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah; ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist. Kommt zum Gebet' - zweimal - 'Kommt zum Erfolg' - zweimal.' Ishaq fügte hinzu: 'Allah ist der Größte, Allah ist der Größte; es gibt keinen Gott außer Allah.' حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَبُو غَسَّانَ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، وَقَالَ، إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، صَاحِبِ الدَّسْتَوَائِيِّ وَحَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَّمَهُ هَذَا الأَذَانَ " اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ - ثُمَّ يَعُودُ فَيَقُولُ - أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ - مَرَّتَيْنِ - حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ - مَرَّتَيْنِ " . زَادَ إِسْحَاقُ " اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 6
Sahih Muslim 7
sahih
Überliefert von Ibn Umar:
Es berichtete uns Ibn Numair, es berichtete uns mein Vater, es berichtete uns Ubaidullah, von Nafi', von Ibn Umar, er sagte: "Der Gesandte Allahs ﷺ hatte zwei Muezzine: Bilal und Ibn Umm Maktum, den Blinden." حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُؤَذِّنَانِ بِلاَلٌ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الأَعْمَى .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 7
Sahih Muslim 8
sahih
IsnadMuhammad ibn Abdullah ibn Numair→Abdullah ibn Numair→Ubaydullah→Al-Qasim ibn Muhammad→A'isha (ra)
Überliefert von A'isha (über Al-Qasim, Ubaidullah, Abdullah ibn Numair und Muhammad ibn Abdullah ibn Numair):
Und Ibn Numair berichtete uns, [er sagte]: Mein Vater berichtete uns, [er sagte]: Ubaidullah berichtete uns, [er sagte]: Al-Qasim berichtete uns, von A'isha, gleiches [wie zuvor]. وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ، عَنْ عَائِشَةَ، مِثْلَهُ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 8
Sahih Muslim 9
sahih
IsnadAbu Kurayb Muhammad ibn al-Ala al-Hamdani→Khalid ibn Makhlad→Muhammad ibn Ja'far→Hisham→Sein Vater (Urwa ibn az-Zubair)→A'isha (ra)
Überliefert von A'ischa:
Ibn Umm Maktum rief für den Gesandten Allahs ﷺ zum Gebet auf, obwohl er blind war. حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ مَخْلَدٍ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ يُؤَذِّنُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ أَعْمَى .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 9
Sahih Muslim 10
sahih
IsnadMuhammad ibn Salama al-Muradi→Abdullah ibn Wahb→Yahya ibn Abdullah→Sa'id ibn Abdur-Rahman→Hisham
Überliefert von Hisham (über Yahya ibn Abdullah und Sa'id ibn Abdurrahman):
Und es berichtete uns Muhammad ibn Salama al-Muradi, es berichtete uns Abdullah ibn Wahb, von Yahya ibn Abdullah und Sa'id ibn Abdurrahman, von Hisham, mit diesem Isnad, ähnlich diesem. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 10
Sahih Muslim 11
sahih
Überliefert von Anas ibn Malik:
Und Zuhair ibn Harb berichtete mir, Yahya - nämlich Ibn Sa'id - berichtete uns, von Hammad ibn Salama, Thabit berichtete uns, von Anas ibn Malik, er sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte anzugreifen, wenn die Morgendämmerung anbrach, und er pflegte auf den Adhan zu horchen; hörte er einen Adhan, hielt er zurück, andernfalls griff er an. Da hörte er einen Mann sagen: 'Allahu akbar, Allahu akbar.' Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: 'Auf der Fitra.' Dann sagte er: 'Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah.' Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: 'Du bist aus dem Feuer herausgekommen.' Da schauten sie, und siehe, es war ein Ziegenhirte. وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُغِيرُ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ وَكَانَ يَسْتَمِعُ الأَذَانَ فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا أَمْسَكَ وَإِلاَّ أَغَارَ فَسَمِعَ رَجُلاً يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " عَلَى الْفِطْرَةِ " . ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " خَرَجْتَ مِنَ النَّارِ " . فَنَظَرُوا فَإِذَا هُوَ رَاعِي مِعْزًى .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 11
Sahih Muslim 12
sahih
Überliefert von Abu Sa'id al-Khudri:
Yahya ibn Yahya berichtete mir und sagte: Ich habe Malik vorgelesen, von Ibn Shihab, von Ata ibn Yazid al-Laithi, von Abu Sa'id al-Khudri, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Wenn ihr den Ruf (zum Gebet) hört, dann sagt das Gleiche wie das, was der Mu'adhdhin sagt." حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 12
Sahih Muslim 13
sahih
IsnadMuhammad ibn Salama al-Muradi→Abdullah ibn Wahb→Haywa→Sa'id ibn Abi Ayyub→Ka'b ibn Alqama→Abdurrahman ibn Jubair→Abdullah ibn Amr ibn al-'As (ra)
Überliefert von Abdullah ibn Amr ibn al-As:
Muhammad ibn Salama al-Muradi berichtete uns, Abdullah ibn Wahb berichtete uns, von Haywa und Sa'id ibn Abi Ayyub und anderen als diesen beiden, von Ka'b ibn Alqama, von Abdurrahman ibn Jubair, von Abdullah ibn Amr ibn al-As, dass er den Propheten ﷺ sagen hörte: "Wenn ihr den Mu'adhdhin hört, so sagt das Gleiche wie er sagt, dann sprecht den Segensgruß über mich; denn wer einen Segensgruß über mich spricht, über den spricht Allah dafür zehnfach seinen Segen. Dann bittet Allah für mich um al-Wasila, denn sie ist ein Rang im Paradies, der nur einem der Diener Allahs gebührt, und ich hoffe, dass ich derjenige sein werde. Und wer für mich um al-Wasila bittet, dem wird meine Fürsprache zuteil." حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ حَيْوَةَ، وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، وَغَيْرِهِمَا، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَىَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَىَّ صَلاَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لاَ تَنْبَغِي إِلاَّ لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ فَمَنْ سَأَلَ لِيَ الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 13
Sahih Muslim 14
sahih
IsnadIshaq ibn Mansur→Abu Ja'far Muhammad ibn Jahdam ath-Thaqafi→Isma'il ibn Ja'far→Umara ibn Ghaziyya→Khubayb ibn Abd ar-Rahman ibn Isaf→Hafs ibn Asim ibn Umar ibn al-Khattab→Asim ibn Umar ibn al-Khattab (Vater)→'Umar ibn al-Khattab (ra)
Überliefert von Umar ibn al-Khattab:
Es erzählte mir Ishaq ibn Mansur; es berichtete uns Abu Ja'far Muhammad ibn Jahdam ath-Thaqafi; es erzählte uns Isma'il ibn Ja'far, von 'Umara ibn Ghaziyya, von Khubayb ibn Abd ar-Rahman ibn Isaf, von Hafs ibn Asim ibn Umar ibn al-Khattab, von seinem Vater, von seinem Großvater, Umar ibn al-Khattab, der sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Wenn der Muezzin sagt: 'Allah ist der Größte, Allah ist der Größte', so sage einer von euch: 'Allah ist der Größte, Allah ist der Größte.' Dann sagt er: 'Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah.' So sage er: 'Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah.' Dann sagt er: 'Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist.' So sage er: 'Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist.' Dann sagt er: 'Kommt zum Gebet.' So sage er: 'Es gibt keine Macht und keine Kraft außer bei Allah.' Dann sagt er: 'Kommt zum Erfolg.' So sage er: 'Es gibt keine Macht und keine Kraft außer bei Allah.' Dann sagt er: 'Allah ist der Größte, Allah ist der Größte.' So sage er: 'Allah ist der Größte, Allah ist der Größte.' Dann sagt er: 'Es gibt keinen Gott außer Allah.' So sage er: 'Es gibt keinen Gott außer Allah.' - Wer dies von Herzen sagt, tritt ins Paradies ein." حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسَافٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ . فَقَالَ أَحَدُكُمُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ . ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ . قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ . قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ . ثُمَّ قَالَ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ . قَالَ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ . ثُمَّ قَالَ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ . قَالَ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ . ثُمَّ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ . قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ . ثُمَّ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ . قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ . مِنْ قَلْبِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 14
Sahih Muslim 15
sahih
IsnadMuhammad ibn Rumh→Al-Layth→Al-Hukaym ibn Abdullah ibn Qays al-Qurashi→Amir ibn Sa'd ibn Abi Waqqas→Sa'd ibn Abi Waqqas (ra)
Überliefert von Sa'd ibn Abi Waqqas:
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: 'Wer sagt, wenn er den Muezzin hört: Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, Ihn allein, Er hat keinen Teilhaber, und dass Muhammad Sein Diener und Sein Gesandter ist; ich bin zufrieden mit Allah als Herrn und mit Muhammad als Gesandtem und mit dem Islam als Religion - dem wird seine Sünde vergeben.' Ibn Rumh sagte in seiner Überlieferung: 'Wer sagt, wenn er den Muezzin hört: Und ich bezeuge...' Und Qutaybah erwähnte sein Wort 'und ich' nicht. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ الْحُكَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْقُرَشِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ الْحُكَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا . غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ " . قَالَ ابْنُ رُمْحٍ فِي رِوَايَتِهِ " مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ وَأَنَا أَشْهَدُ " . وَلَمْ يَذْكُرْ قُتَيْبَةُ قَوْلَهُ وَأَنَا .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 15
Sahih Muslim 17
sahih
IsnadQutayba ibn Sa'id→Uthman ibn Abi Shayba→Ishaq ibn Ibrahim→Jarir→Al-A'mash→Abu Sufyan→Jabir (ra)
Überliefert von Jabir:
Qutaiba ibn Sa'id, Uthman ibn Abi Shaiba und Ishaq ibn Ibrahim erzählten uns – Ishaq sagte: Er berichtete uns, und die anderen beiden sagten: Er erzählte uns – Jarir, von al-A'mash, von Abu Sufyan, von Jabir, der sagte: Ich hörte den Propheten ﷺ sagen: 'Wenn der Satan den Ruf zum Gebet hört, geht er weg, bis er sich an der Stelle von ar-Rauha befindet.' Sulaiman sagte: Da fragte ich ihn nach ar-Rauha. Da sagte er: 'Sie liegt sechsunddreißig Meilen von Medina entfernt.' حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ بِالصَّلاَةِ ذَهَبَ حَتَّى يَكُونَ مَكَانَ الرَّوْحَاءِ " . قَالَ سُلَيْمَانُ فَسَأَلْتُهُ عَنِ الرَّوْحَاءِ . فَقَالَ هِيَ مِنَ الْمَدِينَةِ سِتَّةٌ وَثَلاَثُونَ مِيلاً .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 17
Sahih Muslim 18
sahih
Überliefert von Abu Bakr ibn Abi Shaiba und Abu Kuraib (über Abu Mu'awiya, über al-A'mash):
Und es berichteten uns auch Abu Bakr ibn Abi Shaiba und Abu Kuraib, sie sagten: Es berichtete uns Abu Mu'awiya, von al-A'mash, mit dieser Überliefererkette. وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 18
Sahih Muslim 19
sahih
IsnadQutayba b. Sa'id, Zuhayr b. Harb und Ishaq b. Ibrahim→Jarir→Al-A'mash→Abu Salih→Abu Huraira (ra)
Überliefert von Abu Huraira:
Der Prophet ﷺ sagte: "Wenn der Satan den Ruf zum Gebet hört, wendet er sich ab und lässt Blähungen fahren, so dass er dessen Stimme nicht hört. Wenn dieser dann schweigt, kehrt er zurück und flüstert ein. Und wenn er den Iqama hört, geht er weg, so dass er dessen Stimme nicht hört. Wenn dieser dann schweigt, kehrt er zurück und flüstert ein." حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ بِالصَّلاَةِ أَحَالَ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لاَ يَسْمَعَ صَوْتَهُ فَإِذَا سَكَتَ رَجَعَ فَوَسْوَسَ فَإِذَا سَمِعَ الإِقَامَةَ ذَهَبَ حَتَّى لاَ يَسْمَعَ صَوْتَهُ فَإِذَا سَكَتَ رَجَعَ فَوَسْوَسَ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 19
Sahih Muslim 20
sahih
IsnadAbd al-Hamid ibn Bayan al-Wasiti→Khalid ibn Abdullah→Suhayl→Vater von Suhail (Abu Salih)→Abu Huraira (ra)
Überliefert von Abu Huraira:
Abd al-Hamid ibn Bayan al-Wasiti berichtete mir; Khalid – nämlich ibn Abdullah – berichtete uns; von Suhail, von seinem Vater, von Abu Huraira, der sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: 'Wenn der Muezzin den Gebetsruf ertönen lässt, wendet sich der Satan ab, und er hat einen Blähungsabgang.' حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ - عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ حُصَاصٌ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 20
Sahih Muslim 21
sahih
Überliefert von Suhail (über seinen Vater, über Abu Huraira):
Suhail sagte: "Mein Vater schickte mich zu Banu Haritha" - er sagte - "und bei mir war ein Knabe von uns" - oder "ein Gefährte von uns" - "da rief ihn ein Rufer aus einem Garten bei seinem Namen" - er sagte - "und derjenige, der bei mir war, blickte über den Garten, sah aber nichts. Da erwähnte ich dies meinem Vater, und er sagte: 'Hätte ich gewusst, dass dir dies begegnen würde, hätte ich dich nicht geschickt. Aber wenn du eine Stimme hörst, dann rufe zum Gebet, denn ich habe Abu Huraira von dem Gesandten Allahs ﷺ erzählen hören, dass er sagte: „Wenn zum Gebet gerufen wird, wendet sich der Satan ab, wobei er hörbar Blähungen hat.“'" حَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، قَالَ أَرْسَلَنِي أَبِي إِلَى بَنِي حَارِثَةَ - قَالَ - وَمَعِي غُلاَمٌ لَنَا - أَوْ صَاحِبٌ لَنَا - فَنَادَاهُ مُنَادٍ مِنْ حَائِطٍ بِاسْمِهِ - قَالَ - وَأَشْرَفَ الَّذِي مَعِي عَلَى الْحَائِطِ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لأَبِي فَقَالَ لَوْ شَعَرْتُ أَنَّكَ تَلْقَى هَذَا لَمْ أُرْسِلْكَ وَلَكِنْ إِذَا سَمِعْتَ صَوْتًا فَنَادِ بِالصَّلاَةِ فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " إِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا نُودِيَ بِالصَّلاَةِ وَلَّى وَلَهُ حُصَاصٌ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 21
Sahih Muslim 22
sahih
Überliefert von Abu Huraira:
Der Prophet ﷺ sagte: "Wenn zum Gebet gerufen wird, wendet sich der Satan ab, er hat einen Furz, bis er den Ruf zum Gebet nicht mehr hört. Und wenn der Ruf zum Gebet beendet ist, kommt er heran. Wenn dann zum Gebet die Iqama gerufen wird, wendet er sich ab. Und wenn die Iqama beendet ist, kommt er heran, bis er sich zwischen den Mann und sein Selbst drängt und zu ihm sagt: 'Gedenke dessen und dessen' - woran er zuvor nicht gedacht hatte -, bis der Mann schließlich nicht mehr weiß, wie viel er gebetet hat." حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، - يَعْنِي الْحِزَامِيَّ - عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لاَ يَسْمَعَ التَّأْذِينَ فَإِذَا قُضِيَ التَّأْذِينُ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلاَةِ أَدْبَرَ حَتَّى إِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ يَقُولُ لَهُ اذْكُرْ كَذَا وَاذْكُرْ كَذَا لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ مِنْ قَبْلُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ مَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 22
Sahih Muslim 23
sahih
Überliefert von Abu Huraira:
Uns berichtete Muhammad ibn Rafi', uns berichtete Abd ar-Razzaq, uns berichtete Ma'mar, von Hammam ibn Munabbih, von Abu Huraira, von dem Propheten ﷺ, ein Hadith gleich diesem (dem vorangehenden), außer dass er sagte: 'Bis der Mann nicht mehr weiß, wie er gebetet hat.' حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ " حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ إِنْ يَدْرِي كَيْفَ صَلَّى " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 23
Sahih Muslim 24
sahih
IsnadYahya ibn Yahya at-Tamimi→Sa'id ibn Mansur→Abu Bakr ibn Abi Shayba→Amr an-Naqid→Zuhayr ibn Harb→Ibn Numayr→Sufyan ibn Uyayna→Az-Zuhri→Salim→Abdullah ibn 'Umar (ra)
Überliefert von Salim (über seinen Vater Abdullah ibn Umar):
Yahya ibn Yahya at-Tamimi, Sa'id ibn Mansur, Abu Bakr ibn Abi Schaiba, Amr an-Naqid, Zuhair ibn Harb und Ibn Numair berichteten uns, alle von Sufyan ibn Uyaina - und der Wortlaut ist von Yahya, der sagte: Uns berichtete Sufyan ibn Uyaina - von az-Zuhri, von Salim, von seinem Vater, der sagte: "Ich sah den Gesandten Allahs ﷺ, wenn er das Gebet begann, seine Hände erhob, bis sie auf gleicher Höhe mit seinen Schultern waren, und ebenso vor dem Beugen (Ruku) und wenn er sich aus dem Beugen erhob; und er erhob sie nicht zwischen den beiden Niederwerfungen." حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ وَقَبْلَ أَنْ يَرْكَعَ وَإِذَا رَفَعَ مِنَ الرُّكُوعِ وَلاَ يَرْفَعُهُمَا بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 24
Sahih Muslim 25
sahih
Überliefert von Ibn Umar:
Ibn Umar sagte: "Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte, wenn er sich zum Gebet erhob, seine Hände zu erheben, bis sie auf Höhe seiner Schultern waren, dann sprach er den Takbir. Und wenn er das Ruku' vollziehen wollte, tat er das Gleiche, und wenn er sich vom Ruku' erhob, tat er das Gleiche; er tat es aber nicht, wenn er sein Haupt von der Niederwerfung erhob." حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ لِلصَّلاَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ كَبَّرَ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ وَإِذَا رَفَعَ مِنَ الرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ وَلاَ يَفْعَلُهُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 25
Sahih Muslim 26
sahih
IsnadMuhammad ibn Rafi' / Muhammad ibn Abdullah ibn Quhzadh→Hujain ibn al-Muthanna / Salama ibn Sulaiman→Al-Laith / Yunus→Uqayl→Az-Zuhri→Salim ibn Abdullah ibn Umar→Abdullah ibn 'Umar (ra)
Überliefert von Muhammad ibn Rafi' und Muhammad ibn Abdullah ibn Quhzadh (über Hujain/Salama ibn Sulaiman, über al-Laith/Yunus, über 'Uqail, über az-Zuhri, wie es Ibn Juraij berichtete, über Salim ibn Abdullah, über Abdullah ibn Umar):
Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte, wenn er sich zum Gebet erhob, seine Hände zu erheben, bis sie auf Höhe seiner Schultern waren, und sprach dann den Takbir. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ، - وَهُوَ ابْنُ الْمُثَنَّى - حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُهْزَاذَ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، كِلاَهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ كَمَا قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ لِلصَّلاَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ كَبَّرَ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 26
Sahih Muslim 27
sahih
Überliefert von Abu Qilaba (über Malik b. al-Huwairith):
Uns überlieferte Yahya b. Yahya, uns berichtete Khalid b. Abdullah, von Khalid, von Abu Qilaba, dass er Malik b. al-Huwairith sah: Wenn er betete, sprach er das Takbir und hob dann seine Hände; und wenn er sich zum Ruku' anschickte, hob er seine Hände; und wenn er seinen Kopf vom Ruku' erhob, hob er seine Hände. Und er berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ dies so zu tun pflegte. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّهُ رَأَى مَالِكَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ إِذَا صَلَّى كَبَّرَ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ وَحَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَفْعَلُ هَكَذَا .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 27
Sahih Muslim 28
sahih
Überliefert von Malik ibn al-Huwairith:
Es berichtete mir Abu Kamil al-Jahdari, es berichtete uns Abu Awana, von Qatada, von Nasr ibn Asim, von Malik ibn al-Huwairith, dass der Gesandte Allahs ﷺ, wenn er den Takbir sprach, seine Hände erhob, bis sie mit seinen Ohren auf einer Höhe waren; und wenn er sich verbeugte (ruku' machte), erhob er seine Hände, bis sie mit seinen Ohren auf einer Höhe waren; und wenn er seinen Kopf aus dem Ruku' erhob und sagte: "Allah hört den, der Ihn lobpreist", tat er dasselbe. حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَقَالَ " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " . فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 28
Sahih Muslim 29
sahih
Überliefert von Muhammad ibn al-Muthanna (über Ibn Abi Adi, Sa'id, Qatada):
Und es berichtete uns auch Muhammad ibn al-Muthanna, es berichtete uns Ibn Abi Adi, von Sa'id, von Qatada, mit dieser Überlieferungskette, dass er den Propheten Allahs ﷺ sah; und er sagte: 'bis sie beide (die Hände) mit den Ansätzen seiner beiden Ohren auf gleicher Höhe waren.' وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ أَنَّهُ رَأَى نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا فُرُوعَ أُذُنَيْهِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 29
Sahih Muslim 30
sahih
Überliefert von Abu Salama b. Abd ar-Rahman (über Abu Huraira):
Yahya b. Yahya berichtete: Ich habe bei Malik gelesen, von Ibn Shihab, von Abu Salama b. Abd ar-Rahman, dass Abu Huraira für sie das Gebet leitete und dabei bei jedem Hinabbeugen und Aufrichten den Takbir sprach. Und als er sich abgewandt hatte (das Gebet beendet hatte), sagte er: "Bei Allah, ich bin unter euch derjenige, dessen Gebet dem Gebet des Gesandten Allahs ﷺ am ähnlichsten ist." وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، كَانَ يُصَلِّي لَهُمْ فَيُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ وَاللَّهِ إِنِّي لأَشْبَهُكُمْ صَلاَةً بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 30
Sahih Muslim 31
sahih
IsnadMuhammad ibn Rafi'→Abd ar-Razzaq→Ibn Jurayj→Ibn Shihab→Abu Bakr ibn Abd ar-Rahman→Abu Huraira (ra)
Überliefert von Abu Huraira (über Abu Bakr ibn Abd ar-Rahman, Ibn Shihab, Ibn Juraij und Abd ar-Razzaq):
Abu Huraira sagte: Wenn der Gesandte Allahs ﷺ sich zum Gebet erhob, sprach er den Takbir, wenn er aufstand, dann sprach er den Takbir, wenn er sich verbeugte (Ruku), dann sprach er: 'Allah hat den erhört, der Ihn lobt', wenn er seinen Rücken aus dem Ruku aufrichtete, dann sprach er, während er stand: 'Unser Herr, und Dir gebührt das Lob', dann sprach er den Takbir, wenn er sich zur Niederwerfung (Sujud) hinabsenkte, dann sprach er den Takbir, wenn er seinen Kopf hob, dann sprach er den Takbir, wenn er sich niederwarf, dann sprach er den Takbir, wenn er seinen Kopf hob. So tat er es in dem gesamten Gebet, bis er es beendete, und er sprach den Takbir, wenn er sich nach den zwei Rak'at nach dem Sitzen erhob. Dann sagte Abu Huraira: 'Ich bin von euch derjenige, dessen Gebet dem Gebet des Gesandten Allahs ﷺ am ähnlichsten ist.' حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ ثُمَّ يَقُولُ " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " . حِينَ يَرْفَعُ صُلْبَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ثُمَّ يَقُولُ وَهُوَ قَائِمٌ " رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ " . ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَهْوِي سَاجِدًا ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ثُمَّ يَفْعَلُ مِثْلَ ذَلِكَ فِي الصَّلاَةِ كُلِّهَا حَتَّى يَقْضِيَهَا وَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنَ الْمَثْنَى بَعْدَ الْجُلُوسِ ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ إِنِّي لأَشْبَهُكُمْ صَلاَةً بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 31
Sahih Muslim 32
sahih
IsnadMuhammad ibn Rafi'→Hujayn→Al-Layth→Uqayl→Ibn Shihab→Abu Bakr ibn Abd ar-Rahman ibn al-Harith→Abu Huraira (ra)
Überliefert von Abu Huraira:
Muhammad ibn Rafi' berichtete mir, Hujayn berichtete uns, Al-Layth berichtete uns, von Uqayl, von Ibn Shihab, Abu Bakr ibn Abd ar-Rahman ibn al-Harith berichtete mir, dass er Abu Huraira sagen hörte: 'Der Gesandte Allahs ﷺ sprach, wenn er sich zum Gebet erhob, den Takbir, wenn er aufstand' - wie der Hadith von Ibn Juraij - und er erwähnte nicht den Ausspruch Abu Hurairas: 'Ich bin unter euch dem Gebet des Gesandten Allahs ﷺ am ähnlichsten.' حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ أَبِي هُرَيْرَةَ . إِنِّي أَشْبَهُكُمْ صَلاَةً بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 32
Sahih Muslim 33
sahih
Überliefert von Abu Salama ibn Abd ar-Rahman (über Abu Huraira):
Abu Huraira pflegte – zu der Zeit, als Marwan ihn als seinen Stellvertreter über Medina einsetzte – wenn er sich zum Pflichtgebet erhob, das Takbir zu sprechen. Und er erwähnte es ähnlich dem Hadith von Ibn Juraij; und in seinem Hadith heißt es: Wenn er es beendet und den Salam gesprochen hatte, wandte er sich den Leuten der Moschee zu und sagte: "Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, ich bin unter euch derjenige, dessen Gebet dem Gebet des Gesandten Allahs ﷺ am ähnlichsten ist." وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، كَانَ - حِينَ يَسْتَخْلِفُهُ مَرْوَانُ عَلَى الْمَدِينَةِ - إِذَا قَامَ لِلصَّلاَةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ . فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَفِي حَدِيثِهِ فَإِذَا قَضَاهَا وَسَلَّمَ أَقْبَلَ عَلَى أَهْلِ الْمَسْجِدِ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَشْبَهُكُمْ صَلاَةً بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 33
Sahih Muslim 34
sahih
IsnadMuhammad ibn Mihran ar-Razi→Al-Walid ibn Muslim→Al-Awza'i→Yahya ibn Abi Kathir→Abu Salama→Abu Huraira (ra)
Überliefert von Abu Salama (über Abu Huraira):
Muhammad ibn Mihran ar-Razi berichtete uns: Al-Walid ibn Muslim berichtete uns: Al-Awza'i berichtete uns von Yahya ibn Abi Kathir, von Abu Salama, dass Abu Huraira in dem Gebet den Takbir sprach, jedes Mal wenn er sich erhob und sich niederließ. Da sagten wir: 'O Abu Huraira, was ist dieser Takbir?' Da sagte er: 'Es ist wahrlich das Gebet des Gesandten Allahs ﷺ.' حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، كَانَ يُكَبِّرُ فِي الصَّلاَةِ كُلَّمَا رَفَعَ وَوَضَعَ . فَقُلْنَا يَا أَبَا هُرَيْرَةَ مَا هَذَا التَّكْبِيرُ قَالَ إِنَّهَا لَصَلاَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 34
Sahih Muslim 35
sahih
IsnadQutayba ibn Sa'id→Ya'qub ibn Abd ar-Rahman→Suhayl→Vater von Suhail (Abu Salih)→Abu Huraira (ra)
Überliefert von Abu Huraira:
Es berichtete Qutaiba ibn Sa'id, es berichtete uns Ya'qub - das heißt ibn Abd ar-Rahman - von Suhail, von seinem Vater, von Abu Huraira, dass er den Takbir sprach, wann immer er sich hinabbeugte und sich erhob, und er berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ dies zu tun pflegte. حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ وَيُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 35
Sahih Muslim 36
sahih
IsnadYahya ibn Yahya→Khalaf ibn Hisham→Hammad ibn Zayd→Ghailan→Mutarrif→Imran ibn Husain (ra)→Ali ibn Abi Talib (ra)
Überliefert von Mutarrif (über Imran ibn Husain):
Mutarrif sagte: "Ich und Imran ibn Husain beteten hinter Ali ibn Abi Talib. Und wenn er sich niederwarf, sprach er 'Allahu Akbar', und wenn er seinen Kopf erhob, sprach er 'Allahu Akbar', und wenn er sich nach den zwei Rak'a erhob, sprach er 'Allahu Akbar'. Als wir uns dann vom Gebet abwandten, da" - er sagte - "nahm Imran meine Hand und sagte dann: 'Dieser hat mit uns das Gebet Muhammads ﷺ gebetet.' Oder er sagte: 'Dieser hat mich an das Gebet Muhammads ﷺ erinnert.'" حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، جَمِيعًا عَنْ حَمَّادٍ، - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، - عَنْ غَيْلاَنَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، قَالَ صَلَّيْتُ أَنَا وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ، خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَكَانَ إِذَا سَجَدَ كَبَّرَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ كَبَّرَ وَإِذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ فَلَمَّا انْصَرَفْنَا مِنَ الصَّلاَةِ - قَالَ - أَخَذَ عِمْرَانُ بِيَدِي ثُمَّ قَالَ لَقَدْ صَلَّى بِنَا هَذَا صَلاَةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم . أَوْ قَالَ قَدْ ذَكَّرَنِي هَذَا صَلاَةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 36
Sahih Muslim 37
sahih
IsnadAbu Bakr ibn Abi Shayba→Amr an-Naqid→Ishaq ibn Ibrahim→Sufyan ibn Uyayna→Az-Zuhri→Mahmud ibn ar-Rabi'→Ubada ibn as-Samit (ra)
Überliefert von Ubada bin as-Samit:
Es berichteten uns Abu Bakr bin Abi Shaiba, Amr an-Naqid und Ishaq bin Ibrahim, allesamt von Sufyan - Abu Bakr sagte: Es berichtete uns Sufyan bin Uyaina - von az-Zuhri, von Mahmud bin ar-Rabi', von Ubada bin as-Samit, der es bis zum Propheten ﷺ zurückführt: "Es gibt kein Gebet für den, der nicht die Eröffnung des Buches (Fatihat al-Kitab) rezitiert hat." حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم " لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 37
Sahih Muslim 38
sahih
Überliefert von Ubada b. as-Samit:
Abu at-Tahir berichtete mir, Ibn Wahb berichtete uns, von Yunus – ein anderer Überlieferungsweg: Harmala b. Yahya berichtete mir, Ibn Wahb teilte uns mit, Yunus teilte mir mit, von Ibn Shihab, Mahmud b. ar-Rabi' teilte mir mit, von Ubada b. as-Samit, der sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Es gibt kein Gebet für denjenigen, der nicht die Mutter des Qur'an (Al-Fatiha) rezitiert." حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، ح وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْتَرِئْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 38
Sahih Muslim 39
sahih
IsnadAl-Hasan ibn Ali al-Hulwani→Ya'qub ibn Ibrahim ibn Sa'd→Ibrahim ibn Sa'd→Salih→Ibn Shihab→Mahmud ibn ar-Rabi' (ra)→Ubada ibn as-Samit (ra)
Überliefert von Mahmud ibn ar-Rabi' (über Ubada ibn as-Samit):
Mahmud ibn ar-Rabi', in dessen Gesicht der Gesandte Allahs ﷺ Wasser aus ihrem Brunnen gesprüht hatte, berichtete, dass Ubada ibn as-Samit ihm berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Es gibt kein Gebet für denjenigen, der nicht die Mutter des Qur'an rezitiert." حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ الرَّبِيعِ الَّذِي، مَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَجْهِهِ مِنْ بِئْرِهِمْ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 39
Sahih Muslim 40
sahih
Überliefert von Ishaq ibn Ibrahim und Abd ibn Humaid (über Abd ar-Razzaq, über Ma'mar, über az-Zuhri):
Und es haben es uns auch Ishaq ibn Ibrahim und Abd ibn Humaid überliefert; sie sagten: Uns berichtete Abd ar-Razzaq; uns berichtete Ma'mar, von az-Zuhri, mit dieser Kette in gleicher Weise, und er fügte hinzu: 'und mehr'. وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَزَادَ فَصَاعِدًا .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 40
Sahih Muslim 41
sahih
IsnadIshaq ibn Ibrahim al-Hanzali→Sufyan ibn Uyayna→Al-Ala ibn Abd ar-Rahman ibn Ya'qub→Abd al-Rahman b. Ya'qub (sein Vater)→Abu Huraira (ra)→Der Prophet
Überliefert von Abu Huraira:
Und es berichtete es uns auch Ishaq b. Ibrahim al-Hanzali, uns berichtete Sufyan b. Uyayna, von al-Ala', von seinem Vater, von Abu Huraira, vom Propheten ﷺ, dass er sagte: 'Wer ein Gebet verrichtet, in dem er nicht die Mutter des Qur'an (Umm al-Qur'an) rezitiert hat, dessen Gebet ist mangelhaft' - dreimal - 'nicht vollständig.' Da wurde zu Abu Huraira gesagt: 'Wir befinden uns hinter dem Imam.' Da sagte er: 'Rezitiere sie in dir selbst, denn ich habe den Gesandten Allahs ﷺ sagen hören: "Allah der Erhabene sprach: Ich habe das Gebet zwischen Mir und Meinem Diener in zwei Hälften geteilt, und Meinem Diener steht zu, was er erbittet. Wenn der Diener spricht: {Alles Lob gehört Allah, dem Herrn der Welten}, spricht Allah der Erhabene: Mein Diener hat Mich gelobt. Und wenn er spricht: {Dem Allerbarmer, dem Barmherzigen}, spricht Allah der Erhabene: Mein Diener hat Mich gepriesen. Und wenn er spricht: {Dem Herrscher des Tages des Gerichts}, spricht Er: Mein Diener hat Mich verherrlicht - und einmal sagte Er: Mein Diener hat sich Mir überlassen/anvertraut. Wenn er dann spricht: {Dir allein dienen wir, und Dich allein bitten wir um Hilfe}, spricht Er: Dies ist zwischen Mir und Meinem Diener, und Meinem Diener steht zu, was er erbittet. Wenn er dann spricht: {Leite uns den geraden Weg, den Weg derer, denen Du Gnade erwiesen hast, nicht derer, die den Zorn erregt haben, und nicht der Irrenden}, spricht Er: Dies ist für Meinen Diener, und Meinem Diener steht zu, was er erbittet."'' Sufyan sagte: 'Al-Ala' b. Abd al-Rahman b. Ya'qub berichtete es mir; ich besuchte ihn, während er krank in seinem Haus war, und ich fragte ihn selbst danach.' وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ صَلَّى صَلاَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهْىَ خِدَاجٌ - ثَلاَثًا - غَيْرُ تَمَامٍ " . فَقِيلَ لأَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّا نَكُونُ وَرَاءَ الإِمَامِ . فَقَالَ اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " قَالَ اللَّهُ تَعَالَى قَسَمْتُ الصَّلاَةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى حَمِدَنِي عَبْدِي وَإِذَا قَالَ { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَثْنَى عَلَىَّ عَبْدِي . وَإِذَا قَالَ { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} . قَالَ مَجَّدَنِي عَبْدِي - وَقَالَ مَرَّةً فَوَّضَ إِلَىَّ عَبْدِي - فَإِذَا قَالَ { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} . قَالَ هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ . فَإِذَا قَالَ { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} . قَالَ هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ " . قَالَ سُفْيَانُ حَدَّثَنِي بِهِ الْعَلاَءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ مَرِيضٌ فِي بَيْتِهِ فَسَأَلْتُهُ أَنَا عَنْهُ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 41
Sahih Muslim 42
sahih
IsnadQutayba ibn Sa'id→Malik ibn Anas→Al-Ala' ibn Abd ar-Rahman→Abu as-Sa'ib, Mawla von Hisham ibn Zuhra→Abu Huraira (ra)
Überliefert von Abu Huraira:
Uns berichtete Qutayba ibn Sa'id, von Malik ibn Anas, von al-Ala' ibn Abd ar-Rahman, dass er Abu as-Sa'ib, den Mawla von Hisham ibn Zuhra, sagen hörte: Ich hörte Abu Huraira sagen: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte... Und mir berichtete Muhammad ibn Rafi', uns berichtete Abd ar-Razzaq, uns berichtete Ibn Jurayj, mir berichtete al-Ala' ibn Abd ar-Rahman ibn Ya'qub, dass Abu as-Sa'ib, der Mawla der Banu Abdullah ibn Hisham ibn Zuhra, ihm berichtete, dass er Abu Huraira sagen hörte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Wer ein Gebet verrichtet und darin nicht die Mutter des Qur'an (Al-Fatiha) rezitiert..." – wie der Hadith von Sufyan. Und in ihrem beider Hadith heißt es: "Allah der Erhabene sagte: 'Ich habe das Gebet zwischen Mir und Meinem Diener in zwei Hälften geteilt; die eine Hälfte davon ist für Mich, und die andere Hälfte davon ist für Meinen Diener.'" حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا السَّائِبِ، مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي الْعَلاَءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، أَنَّ أَبَا السَّائِبِ، مَوْلَى بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ صَلَّى صَلاَةً فَلَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ " . بِمِثْلِ حَدِيثِ سُفْيَانَ وَفِي حَدِيثِهِمَا " قَالَ اللَّهُ تَعَالَى قَسَمْتُ الصَّلاَةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 42
Sahih Muslim 43
sahih
IsnadAhmad ibn Ja'far al-Ma'qari→An-Nadr ibn Muhammad→Abu Uwais→Al-Ala'→Vater des Al-Ala'→Abu as-Sa'ib→Abu Huraira (ra)
Überliefert von Abu Huraira:
Mir hat Ahmad ibn Ja'far al-Ma'qari berichtet: Uns hat an-Nadr ibn Muhammad berichtet: Uns hat Abu Uwais berichtet: Mir hat al-Ala' berichtet, er sagte: Ich habe von meinem Vater und von Abu as-Sa'ib gehört – und beide waren Sitzgenossen von Abu Huraira –, sie sagten: Abu Huraira sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Wer ein Gebet betet, in dem er nicht die Eröffnung des Buches (Fatiha) rezitiert hat, dessen Gebet ist unvollständig (khidaj)." Er sagte es dreimal, ähnlich ihrem Hadith. حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَعْقِرِيُّ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ، أَخْبَرَنِي الْعَلاَءُ، قَالَ سَمِعْتُ مِنْ أَبِي وَمِنْ أَبِي السَّائِبِ، وَكَانَا، جَلِيسَىْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالاَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ صَلَّى صَلاَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهْىَ خِدَاجٌ " . يَقُولُهَا ثَلاَثًا بِمِثْلِ حَدِيثِهِمْ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 43
Sahih Muslim 44
sahih
Überliefert von Abu Huraira:
Muhammad ibn Abdullah ibn Numair berichtete uns, Abu Usama berichtete uns, von Habib ibn ash-Shahid, der sagte: Ich hörte Ata, wie er von Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Es gibt kein Gebet ohne Rezitation." Abu Huraira sagte: "Was der Gesandte Allahs ﷺ laut vortrug, das haben wir für euch laut vorgetragen, und was er leise vortrug, das haben wir für euch leise vorgetragen." حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ صَلاَةَ إِلاَّ بِقِرَاءَةٍ " . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَمَا أَعْلَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْلَنَّاهُ لَكُمْ وَمَا أَخْفَاهُ أَخْفَيْنَاهُ لَكُمْ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 44
Sahih Muslim 45
sahih
Überliefert von Abu Huraira:
In jedem Gebet wird rezitiert. Was der Gesandte Allahs ﷺ uns hören ließ, das ließen wir euch hören, und was er vor uns verbarg, das verbargen wir vor euch. Da sagte ein Mann zu ihm: "Wenn ich nichts über die Umm al-Qur'an (Sure al-Fatiha) hinaus hinzufüge?" Da sagte er: "Wenn du etwas hinzufügst, so ist das besser; und wenn du dich damit begnügst (bei ihr endest), so reicht es dir aus." حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، - وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو - قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فِي كُلِّ الصَّلاَةِ يَقْرَأُ فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَسْمَعْنَاكُمْ وَمَا أَخْفَى مِنَّا أَخْفَيْنَا مِنْكُمْ . فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ إِنْ لَمْ أَزِدْ عَلَى أُمِّ الْقُرْآنِ فَقَالَ إِنْ زِدْتَ عَلَيْهَا فَهُوَ خَيْرٌ وَإِنِ انْتَهَيْتَ إِلَيْهَا أَجْزَأَتْ عَنْكَ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 45
Sahih Muslim 46
sahih
Überliefert von Abu Huraira (über Ata'):
Ata' sagte: Abu Huraira sagte: "In jedem Gebet gibt es eine Rezitation. Was uns der Prophet ﷺ hören ließ, das haben wir euch hören lassen, und was er vor uns verbarg, das haben wir vor euch verborgen. Und wer die Mutter des Buches (Umm al-Kitab) rezitiert, dem genügt es damit, und wer mehr hinzufügt, das ist vorzüglicher." حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فِي كُلِّ صَلاَةٍ قِرَاءَةٌ فَمَا أَسْمَعَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَسْمَعْنَاكُمْ وَمَا أَخْفَى مِنَّا أَخْفَيْنَاهُ مِنْكُمْ وَمَنْ قَرَأَ بِأُمِّ الْكِتَابِ فَقَدْ أَجْزَأَتْ عَنْهُ وَمَنْ زَادَ فَهُوَ أَفْضَلُ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 46
Sahih Muslim 47
sahih
IsnadMuhammad ibn al-Muthanna→Yahya ibn Sa'id→Ubaydullah→Sa'id ibn Abi Sa'id→Abu Sa'id (Vater von Sa'id)→Abu Huraira (ra)
Überliefert von Abu Huraira:
Der Gesandte Allahs ﷺ trat in die Moschee ein, da trat ein Mann ein und betete, dann kam er und grüßte den Gesandten Allahs ﷺ mit dem Salam. Da erwiderte der Gesandte Allahs ﷺ den Salam und sagte: "Geh zurück und bete, denn du hast nicht gebetet." Da ging der Mann zurück und betete, wie er vorher gebetet hatte, dann kam er zum Propheten ﷺ und grüßte ihn. Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: "Und Friede sei auch mit dir." Dann sagte er: "Geh zurück und bete, denn du hast nicht gebetet." So tat er dies dreimal, bis der Mann sagte: "Bei Dem, Der dich mit der Wahrheit gesandt hat, ich kann es nicht besser als dies, lehre mich." Da sagte er: "Wenn du zum Gebet aufstehst, so sprich das Takbir, dann rezitiere, was dir leicht fällt vom Koran, dann verbeuge dich (in der Rak'a), bis du in der Verbeugung Ruhe findest, dann erhebe dich, bis du aufrecht stehst, dann falle nieder (in Prostration), bis du in der Prostration Ruhe findest, dann erhebe dich, bis du sitzend Ruhe findest, dann tue dies in deinem gesamten Gebet." حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم السَّلاَمَ قَالَ " ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ " . فَرَجَعَ الرَّجُلُ فَصَلَّى كَمَا كَانَ صَلَّى ثُمَّ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ " . ثُمَّ قَالَ " ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ " . حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ الرَّجُلُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُحْسِنُ غَيْرَ هَذَا عَلِّمْنِي . قَالَ " إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَكَبِّرْ ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلاَتِكَ كُلِّهَا " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 47
Sahih Muslim 48
sahih
IsnadAbu Bakr ibn Abi Shayba→Abu Usama→Abdullah ibn Numair→Ubaydullah→Sa'id ibn Abi Sa'id→Abu Huraira (ra)
Überliefert von Abu Huraira:
Abu Bakr ibn Abi Schaiba berichtete uns, Abu Usama und Abdullah ibn Numair berichteten uns – (h) und Ibn Numair berichtete uns, sein Vater berichtete uns, beide sagten: Ubaidullah berichtete uns, von Sa'id ibn Abi Sa'id, von Abu Huraira, dass ein Mann die Moschee betrat und betete, während der Gesandte Allahs ﷺ in einer Ecke war. Und beide (Abu Usama und Ibn Numair) führten den Hadith mit derselben Geschichte wie dieser fort, und beide fügten darin hinzu: 'Wenn du dich zum Gebet erhebst, dann vollziehe die Waschung vollständig, dann wende dich der Qibla zu und sprich das Takbir.' حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالاَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلاً، دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَاحِيَةٍ وَسَاقَا الْحَدِيثَ بِمِثْلِ هَذِهِ الْقِصَّةِ وَزَادَا فِيهِ " إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 48
Sahih Muslim 49
sahih
Überliefert von Imran ibn Husain:
Imran ibn Husain sagte: "Der Gesandte Allahs ﷺ betete mit uns das Zuhr-Gebet - oder das Asr-Gebet - und sagte: 'Wer von euch hat hinter mir "Preise den Namen deines Herrn, des Höchsten" rezitiert?' Da sagte ein Mann: 'Ich, und ich beabsichtigte damit nichts als Gutes.' Er sagte: 'Ich wusste bereits, dass einer von euch es mir streitig machte.'" حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، قَالَ سَعِيدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الظُّهْرِ - أَوِ الْعَصْرِ - فَقَالَ " أَيُّكُمْ قَرَأَ خَلْفِي بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى " . فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا وَلَمْ أُرِدْ بِهَا إِلاَّ الْخَيْرَ . قَالَ " قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 49
Sahih Muslim 50
sahih
IsnadMuhammad ibn al-Muthanna→Muhammad ibn Bashar→Muhammad ibn Ja'far→Shu'ba→Qatada→Zurara ibn Awfa→Imran ibn Husain (ra)
Überliefert von Imran ibn Husain (über Zurara ibn Aufa, über Qatada, über Shu'ba, über Muhammad ibn Ja'far):
Es berichteten uns Muhammad ibn al-Muthanna und Muhammad ibn Bashar, sie sagten: Es berichtete uns Muhammad ibn Ja'far, es berichtete uns Shu'ba, von Qatada, er sagte: Ich hörte Zurara ibn Aufa berichten von Imran ibn Husain, dass der Gesandte Allahs ﷺ das Zuhr-Gebet betete, und ein Mann begann hinter ihm 'Sabbih isma Rabbika al-A'la' zu rezitieren. Als er sich dann abwandte, sagte er: "Wer von euch hat rezitiert" oder "Wer von euch ist der Rezitator?" Da sagte ein Mann: "Ich." Da sagte er: "Ich habe schon gedacht, dass einer von euch sie mir streitig gemacht hat." حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى، يُحَدِّثُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ فَجَعَلَ رَجُلٌ يَقْرَأُ خَلْفَهُ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ " أَيُّكُمْ قَرَأَ " أَوْ " أَيُّكُمُ الْقَارِئُ " فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا . فَقَالَ " قَدْ ظَنَنْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 50
Sahih Muslim 51
sahih
IsnadAbu Bakr ibn Abi Shayba→Isma'il ibn Ulayya→Muhammad ibn al-Muthanna→Ibn Abi 'Adiyy→Ibn Abi 'Arouba→Qatada
Überliefert von Qatada (mit derselben Kette wie zuvor genannt):
Es berichtete uns Abu Bakr ibn Abi Schaiba: Es berichtete uns Ismail ibn Ulayya. (Ein anderer Überlieferungsweg) Und es berichtete uns Muhammad ibn al-Muthanna: Es berichtete uns Ibn Abi Adiyy. Beide von Ibn Abi Arouba, von Qatada, mit dieser Kette (isnad), dass der Gesandte Allahs ﷺ das Mittagsgebet (Zuhr) verrichtete und sagte: „Ich habe gewusst, dass einer von euch mich darin gestört hat.“ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، كِلاَهُمَا عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ وَقَالَ " قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 51
Sahih Muslim 52
sahih
Überliefert von Anas (über Qatada, über Shu'ba, über Muhammad ibn Ja'far (Ghundar), über Muhammad ibn al-Muthanna und Ibn Bashshar):
Ich betete zusammen mit dem Gesandten Allahs ﷺ und mit Abu Bakr, Umar und Uthman; und ich hörte keinen von ihnen 'Bismillahi r-Rahmani r-Rahim' rezitieren. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ كِلاَهُمَا عَنْ غُنْدَرٍ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقْرَأُ { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 52
Sahih Muslim 53
sahih
Überliefert von Shu'ba (über Qatada, über Anas ibn Malik):
Es berichtete uns Muhammad ibn al-Muthanna, es berichtete uns Abu Dawud, es berichtete uns Shu'ba in dieser Überlieferungskette. Und er fügte hinzu: Shu'ba sagte: 'Da fragte ich Qatada: Hast du es von Anas gehört?' Er sagte: 'Ja, wir hatten ihn danach gefragt.' حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ . وَزَادَ قَالَ شُعْبَةُ فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ أَسَمِعْتَهُ مِنْ أَنَسٍ قَالَ نَعَمْ نَحْنُ سَأَلْنَاهُ عَنْهُ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 53
Sahih Muslim 55
sahih
IsnadMuhammad ibn Mihran→Al-Walid ibn Muslim→Al-Awza'i→Ishaq ibn Abdullah ibn Abi Talha→Anas ibn Malik (ra)
Überliefert von Anas ibn Malik:
dass er Anas ibn Malik hörte, wie er dies erzählte. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَذْكُرُ ذَلِكَ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 55
Sahih Muslim 56
sahih
Überliefert von Anas ibn Malik:
Anas ibn Malik sagte: 'Während der Gesandte Allahs ﷺ eines Tages unter uns war, da schlummerte er ein wenig ein. Dann hob er seinen Kopf lächelnd. Da sagten wir: Was hat dich lachen lassen, o Gesandter Allahs? Er sagte: "Mir wurde soeben eine Sure herabgesandt." Dann rezitierte er: "Im Namen Allahs, des Erbarmers, des Barmherzigen: Wahrlich, Wir haben dir den Kauthar gegeben. So bete zu deinem Herrn und opfere. Wahrlich, dein Hasser, er ist der Abgeschnittene." Dann sagte er: "Wisst ihr, was der Kauthar ist?" Da sagten wir: 'Allah und Sein Gesandter wissen es am besten.' Er sagte: "Das ist ein Fluss, den mein Herr, der Erhabene und Allmächtige, mir versprochen hat, an dem es reichlich Gutes gibt. Es ist ein Becken, zu dem meine Gemeinde am Tag der Auferstehung kommen wird, dessen Gefäße so zahlreich wie die Sterne sind. Da wird ein Diener von ihnen weggerissen, und ich sage: 'Herr, er ist von meiner Gemeinde.' Da sagt Er: 'Du weißt nicht, was er nach dir Neues eingeführt hat.'"' حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، أَخْبَرَنَا الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الْمُخْتَارِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ بَيْنَ أَظْهُرِنَا إِذْ أَغْفَى إِغْفَاءَةً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مُتَبَسِّمًا فَقُلْنَا مَا أَضْحَكَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " أُنْزِلَتْ عَلَىَّ آنِفًا سُورَةٌ " . فَقَرَأَ " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ { إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ * إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ} " . ثُمَّ قَالَ " أَتَدْرُونَ مَا الْكَوْثَرُ " . فَقُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ " فَإِنَّهُ نَهْرٌ وَعَدَنِيهِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ خَيْرٌ كَثِيرٌ هُوَ حَوْضٌ تَرِدُ عَلَيْهِ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ آنِيَتُهُ عَدَدُ النُّجُومِ فَيُخْتَلَجُ الْعَبْدُ مِنْهُمْ فَأَقُولُ رَبِّ إِنَّهُ مِنْ أُمَّتِي . فَيَقُولُ مَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَتْ بَعْدَكَ " . زَادَ ابْنُ حُجْرٍ فِي حَدِيثِهِ بَيْنَ أَظْهُرِنَا فِي الْمَسْجِدِ . وَقَالَ " مَا أَحْدَثَ بَعْدَكَ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 56
Sahih Muslim 57
sahih
Überliefert von Mukhtar ibn Fulful (über Anas ibn Malik):
Es berichtete uns Abu Kurayb, Muhammad ibn al-Ala; es teilte uns Ibn Fudayl mit, von Mukhtar ibn Fulful, der sagte: Ich hörte Anas ibn Malik sagen: 'Der Gesandte Allahs ﷺ nickte kurz ein.' — ähnlich dem Hadith von Ibn Mushir, außer dass er sagte: 'Ein Fluss, den mein Herr, der Erhabene und Majestätische, mir im Paradies versprochen hat; über ihm ist ein Becken.' Und er erwähnte nicht: 'Seine Gefäße sind an Zahl wie die Sterne.' حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ أَخْبَرَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ أَغْفَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِغْفَاءَةً . بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ " نَهْرٌ وَعَدَنِيهِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فِي الْجَنَّةِ عَلَيْهِ حَوْضٌ " . وَلَمْ يَذْكُرْ " آنِيَتُهُ عَدَدُ النُّجُومِ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 57
Sahih Muslim 58
sahih
IsnadZuhayr ibn Harb→Affan→Hammam→Muhammad ibn Juhada→Abdul Jabbar ibn Wa'il→Alqama ibn Wa'il (und ein Freigelassener von ihnen)→Wa'il ibn Hujr (ra)
Überliefert von Wa'il ibn Hujr:
Er sah den Propheten ﷺ, wie er seine Hände hob, als er in das Gebet eintrat, und 'Allahu Akbar' sagte - Hammam beschrieb es als auf Höhe seiner Ohren -, dann wickelte er sich in sein Gewand, dann legte er seine rechte Hand auf seine linke. Als er sich verbeugen wollte, holte er seine Hände aus dem Gewand heraus, hob sie dann, sagte 'Allahu Akbar' und verbeugte sich. Als er sagte: 'Allah hört den, der Ihn lobt', hob er seine Hände. Und als er sich niederwarf, warf er sich zwischen seinen beiden Handflächen nieder. حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، وَمَوْلًى، لَهُمْ أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ عَنْ أَبِيهِ، وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ دَخَلَ فِي الصَّلاَةِ كَبَّرَ - وَصَفَ هَمَّامٌ حِيَالَ أُذُنَيْهِ - ثُمَّ الْتَحَفَ بِثَوْبِهِ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ أَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنَ الثَّوْبِ ثُمَّ رَفَعَهُمَا ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ فَلَمَّا قَالَ " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " . رَفَعَ يَدَيْهِ فَلَمَّا سَجَدَ سَجَدَ بَيْنَ كَفَّيْهِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 58
Sahih Muslim 59
sahih
IsnadZuhayr ibn Harb→Uthman ibn Abi Shayba→Ishaq ibn Ibrahim→Jarir→Mansur→Abu Wa'il→Abdullah ibn Mas'ud (ra)
Überliefert von Abdullah (ibn Mas'ud):
Wir pflegten im Gebet hinter dem Gesandten Allahs ﷺ zu sagen: 'Friede sei auf Allah, Friede sei auf so-und-so.' Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ eines Tages zu uns: 'Wahrlich, Allah ist Er, der Friede (as-Salam). Wenn nun einer von euch im Gebet sitzt, so soll er sagen: Die Grüße gebühren Allah, und die Gebete, und die guten Dinge; Friede sei auf dich, o Prophet, und die Barmherzigkeit Allahs und Sein Segen; Friede sei auf uns und auf die rechtschaffenen Diener Allahs. Denn wenn er dies sagt, erreicht es jeden rechtschaffenen Diener Allahs im Himmel und auf der Erde. Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist.' Dann wähle er von der Bitte, was er wolle. حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا نَقُولُ فِي الصَّلاَةِ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم السَّلاَمُ عَلَى اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَى فُلاَنٍ . فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ " إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلاَمُ فَإِذَا قَعَدَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ فَلْيَقُلِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ فَإِذَا قَالَهَا أَصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ لِلَّهِ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنَ الْمَسْأَلَةِ مَا شَاءَ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 59
Sahih Muslim 60
sahih
Überliefert von Mansur:
Es haben uns Muhammad ibn al-Muthanna und Ibn Bashar berichtet, sie sagten: Es hat uns Muhammad ibn Ja'far berichtet: Es hat uns Shu'ba berichtet, von Mansur, mit dieser Überlieferungskette, gleichlautend, doch er erwähnte nicht: "Dann wählt er von der Bitte, was er möchte." حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ " ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنَ الْمَسْأَلَةِ مَا شَاءَ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 60
Sahih Muslim 61
sahih
Überliefert von Mansur (mit derselben Überliefererkette wie in den beiden vorangehenden Überlieferungen):
Es berichtete uns Abd ibn Humaid; es berichtete uns Husain al-Dscha'fi, von Za'ida, von Mansur, mit dieser Überliefererkette in gleicher Weise wie ihre beiden Hadithe; und er erwähnte in dem Hadith: "Dann soll er danach von der Bitte wählen, was er will, oder was er liebt." حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَ حَدِيثِهِمَا وَذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ " ثُمَّ لْيَتَخَيَّرْ بَعْدُ مِنَ الْمَسْأَلَةِ مَا شَاءَ أَوْ مَا أَحَبَّ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 61
Sahih Muslim 62
sahih
Überliefert von Abdullah ibn Mas'ud:
Abdullah ibn Mas'ud sagte: "Wenn wir mit dem Propheten ﷺ im Gebet saßen..." - wie der Hadith von Mansur; und er sagte: "Dann wählt er danach aus dem Bittgebet aus." حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ كُنَّا إِذَا جَلَسْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّلاَةِ . بِمِثْلِ حَدِيثِ مَنْصُورٍ وَقَالَ " ثُمَّ يَتَخَيَّرُ بَعْدُ مِنَ الدُّعَاءِ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 62
Sahih Muslim 63
sahih
IsnadAbu Bakr ibn Abi Shaybah→Abu Nuaym→Sayf ibn Sulayman→Mujahid→Abdullah ibn Sakhbara→Ibn Mas'ud (ra)
Überliefert von Ibn Mas'ud:
Ibn Mas'ud sagte: "Der Gesandte Allahs ﷺ lehrte mich das Tashahhud, meine Handfläche zwischen seinen beiden Handflächen, so wie er mich eine Sure aus dem Koran lehrte." Und er berichtete das Tashahhud in gleicher Weise, wie sie es berichtet haben. وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يَقُولُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَخْبَرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم التَّشَهُّدَ كَفِّي بَيْنَ كَفَّيْهِ كَمَا يُعَلِّمُنِي السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ . وَاقْتَصَّ التَّشَهُّدَ بِمِثْلِ مَا اقْتَصُّوا .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 63
Sahih Muslim 64
sahih
IsnadQutayba ibn Sa'id→Muhammad ibn Rumh ibn al-Muhajir→Layth (ibn Sa'd)→Abu az-Zubayr→Sa'id ibn Jubayr→Tawus→Ibn Abbas (ra)
Überliefert von Ibn Abbas:
Qutayba ibn Sa'id berichtete uns, Layth berichtete uns – ein anderer Überlieferungsweg – und Muhammad ibn Rumh ibn al-Muhajir berichtete uns, al-Layth teilte uns mit, von Abu az-Zubayr, von Sa'id ibn Jubayr und von Tawus, von Ibn Abbas, dass er sagte: 'Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte uns das Tashahhud zu lehren, wie er uns eine Sure aus dem Koran lehrte. Und er sagte: "Die Grüße, die Segnungen, die Gebete und die guten Dinge gehören Allah. Der Friede sei mit dir, o Prophet, und Allahs Erbarmen und Seine Segnungen. Der Friede sei mit uns und mit den rechtschaffenen Dienern Allahs. Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, und ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist."' Und in der Überlieferung von Ibn Rumh heißt es: 'wie er uns den Koran lehrte'. حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَعَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ فَكَانَ يَقُولُ " التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ " . وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ رُمْحٍ كَمَا يُعَلِّمُنَا الْقُرْآنَ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 64
Sahih Muslim 65
sahih
IsnadAbu Bakr ibn Abi Shayba→Yahya ibn Adam→Abdur-Rahman ibn Humaid→Abu az-Zubayr→Tawus→Ibn Abbas (ra)
Überliefert von Ibn Abbas (über Tawus):
Es berichtete uns Abu Bakr ibn Abi Shaiba, es berichtete uns Yahya ibn Adam, es berichtete uns Abdur-Rahman ibn Humaid, es berichtete mir Abu az-Zubair, von Tawus, von Ibn Abbas, der sagte: "Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte uns das Tashahhud zu lehren, wie er uns eine Sure aus dem Quran zu lehren pflegte." حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 65
Sahih Muslim 66
sahih
IsnadSa'id ibn Mansur→Qutayba ibn Sa'id→Abu Kamil al-Jahdari→Muhammad ibn Abd al-Malik al-Umawi→Abu 'Awana→Qatada→Yunus bin Jubayr→Hittan bin Abdullah al-Raqashi→Abu Musa al-Ash'ari (ra)
Überliefert von Hittan bin Abdullah al-Raqashi (über Abu Musa al-Ashari):
Ich betete mit Abu Musa al-Ashari ein Gebet, und als es bei der Sitzung war, sagte ein Mann aus der Gruppe: 'Das Gebet ist mit Rechtschaffenheit und Zakat bestätigt worden.' Als Abu Musa das Gebet beendet und den Salam gesprochen hatte, wandte er sich um und sagte: 'Wer von euch ist derjenige, der das und das gesagt hat?' Da schwieg die Gruppe. Dann sagte er: 'Wer von euch ist derjenige, der das und das gesagt hat?' Da schwieg die Gruppe. Da sagte er: 'Vielleicht, o Hittan, hast du es gesagt.' Er sagte: 'Ich habe es nicht gesagt, und ich fürchtete, dass du mich deswegen zurechtweisen würdest.' Da sagte ein Mann aus der Gruppe: 'Ich habe es gesagt, und ich beabsichtigte damit nichts als Gutes.' Da sagte Abu Musa: 'Wisst ihr nicht, was ihr in eurem Gebet sagt? Der Gesandte Allahs ﷺ hielt uns eine Rede und erklärte uns unsere Sunna und lehrte uns unser Gebet. Er sagte: "Wenn ihr betet, so richtet eure Reihen aus, dann soll einer von euch euch als Imam vorstehen. Wenn er den Takbir spricht, so sprecht den Takbir, und wenn er sagt: 'Nicht derer, die (Deinen) Zorn erregt haben, und nicht der Irregehenden', so sagt: 'Amin' - Allah wird euch erhören. Und wenn er den Takbir spricht und sich verbeugt, so sprecht den Takbir und verbeugt euch, denn der Imam verbeugt sich vor euch und richtet sich vor euch auf."' Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: 'Das eine entspricht dem anderen.' 'Und wenn er sagt: "Allah hört den, der Ihn lobt", so sagt: "O Allah, unser Herr, Dir gebührt das Lob" - Allah wird euch erhören, denn Allah, gesegnet und erhaben, hat auf der Zunge Seines Propheten ﷺ gesagt: "Allah hört den, der Ihn lobt." Und wenn er den Takbir spricht und sich niederwirft, so sprecht den Takbir und werft euch nieder, denn der Imam wirft sich vor euch nieder und richtet sich vor euch auf.' Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: 'Das eine entspricht dem anderen.' 'Und wenn es bei der Sitzung ist, so sollen die ersten Worte eines jeden von euch sein: "Die Grüße, die guten Gaben, die Gebete sind für Allah. Der Friede sei mit dir, o Prophet, und Allahs Barmherzigkeit und Segen. Der Friede sei mit uns und mit den rechtschaffenen Dienern Allahs. Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Sein Gesandter ist."' حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الأُمَوِيُّ - وَاللَّفْظُ لأَبِي كَامِلٍ - قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ صَلاَةً فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أُقِرَّتِ الصَّلاَةُ بِالْبِرِّ وَالزَّكَاةِ - قَالَ - فَلَمَّا قَضَى أَبُو مُوسَى الصَّلاَةَ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ فَقَالَ أَيُّكُمُ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَأَرَمَّ الْقَوْمُ ثُمَّ قَالَ أَيُّكُمُ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا فَأَرَمَّ الْقَوْمُ فَقَالَ لَعَلَّكَ يَا حِطَّانُ قُلْتَهَا قَالَ مَا قُلْتُهَا وَلَقَدْ رَهِبْتُ أَنْ تَبْكَعَنِي بِهَا . فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أَنَا قُلْتُهَا وَلَمْ أُرِدْ بِهَا إِلاَّ الْخَيْرَ . فَقَالَ أَبُو مُوسَى أَمَا تَعْلَمُونَ كَيْفَ تَقُولُونَ فِي صَلاَتِكُمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَنَا فَبَيَّنَ لَنَا سُنَّتَنَا وَعَلَّمَنَا صَلاَتَنَا فَقَالَ " إِذَا صَلَّيْتُمْ فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ثُمَّ لْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَالَ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ فَقُولُوا آمِينَ . يُجِبْكُمُ اللَّهُ فَإِذَا كَبَّرَ وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وَارْكَعُوا فَإِنَّ الإِمَامَ يَرْكَعُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ " . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَتِلْكَ بِتِلْكَ وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ . فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ . يَسْمَعُ اللَّهُ لَكُمْ فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ . وَإِذَا كَبَّرَ وَسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا فَإِنَّ الإِمَامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ " . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَتِلْكَ بِتِلْكَ . وَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمُ التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 66
Sahih Muslim 67
sahih
Überliefert von Qatada (über mehrere parallele Ketten, u.a. über Sa'id ibn Abi Aruba, Hisham und Sulayman at-Taymi):
Es berichtete uns Abu Bakr ibn Abi Shayba, es berichtete uns Abu Usama, es berichtete uns Sa'id ibn Abi Aruba; (ح) Und es berichtete uns Abu Ghassan al-Mismai, es berichtete uns Mu'adh ibn Hisham, es berichtete uns mein Vater; (ح) Und es berichtete uns Ishaq ibn Ibrahim, es teilte uns Jarir mit, von Sulayman at-Taymi - alle diese von Qatada, in dieser Kette mit demselben (Wortlaut). Und im Hadith von Jarir, von Sulayman, von Qatada findet sich als Zusatz: 'Und wenn er rezitiert, so schweigt.' Und in keinem der Hadithe von ihnen findet sich: 'Denn Allah sagte durch die Zunge Seines Propheten ﷺ: Allah hört den, der Ihn lobpreist' - außer in der Überlieferung von Abu Kamil allein, von Abu Awana. Abu Ishaq sagte: Abu Bakr, der Sohn der Schwester von Abu an-Nadr, sprach über diesen Hadith. Da sagte Muslim: 'Meinst du einen Gedächtnisstärkeren als Sulayman?' Da sagte ihm Abu Bakr: 'Und der Hadith von Abu Huraira?' Da sagte er: 'Er ist sahih' - gemeint ist: 'Und wenn er rezitiert, so schweigt.' Da sagte er: 'Er ist bei mir sahih.' Da sagte er: 'Warum hast du ihn dann nicht hier eingefügt?' Da sagte er: 'Nicht alles, was bei mir sahih ist, habe ich hier eingefügt. Ich habe hier nur das eingefügt, worüber sie (die Gelehrten) Einigkeit erzielt haben.' حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ قَتَادَةَ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ . وَفِي حَدِيثِ جَرِيرٍ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ قَتَادَةَ مِنَ الزِّيَادَةِ " وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا " . وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَحَدٍ مِنْهُمْ " فَإِنَّ اللَّهَ قَالَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " . إِلاَّ فِي رِوَايَةِ أَبِي كَامِلٍ وَحْدَهُ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ . قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ أَبُو بَكْرِ ابْنُ أُخْتِ أَبِي النَّضْرِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ مُسْلِمٌ تُرِيدُ أَحْفَظَ مِنْ سُلَيْمَانَ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ فَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ هُوَ صَحِيحٌ يَعْنِي وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا . فَقَالَ هُوَ عِنْدِي صَحِيحٌ . فَقَالَ لِمَ لَمْ تَضَعْهُ هَا هُنَا قَالَ لَيْسَ كُلُّ شَىْءٍ عِنْدِي صَحِيحٍ وَضَعْتُهُ هَا هُنَا . إِنَّمَا وَضَعْتُ هَا هُنَا مَا أَجْمَعُوا عَلَيْهِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 67
Sahih Muslim 68
sahih
Überliefert von Qatada (mit derselben Überliefererkette):
Es berichteten uns Ishaq ibn Ibrahim und Ibn Abi Umar, von Abd ar-Razzaq, von Ma'mar, von Qatada, mit dieser Überliefererkette; und er sagte in dem Hadith: "Denn Allah, der Erhabene und Majestätische, hat auf der Zunge Seines Propheten ﷺ verkündet: 'Allah hört den, der Ihn lobpreist.'" حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ " فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَضَى عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 68
Sahih Muslim 69
sahih
IsnadYahya ibn Yahya at-Tamimi→Malik→Nu'aim ibn Abdullah al-Mujmir→Muhammad ibn Abdullah ibn Zaid al-Ansari→Abu Mas'ud al-Ansari (ra)
Überliefert von Abu Mas'ud al-Ansari:
Es kam der Gesandte Allahs ﷺ zu uns, während wir in der Versammlung von Sa'd ibn Ubada waren. Da sagte Bashir ibn Sa'd zu ihm: 'Allah, der Erhabene, hat uns befohlen, den Segensgruß auf dich zu sprechen, o Gesandter Allahs; wie sollen wir denn den Segensgruß auf dich sprechen?' Er sagte: Da schwieg der Gesandte Allahs ﷺ, bis wir uns wünschten, er hätte ihn nicht gefragt. Dann sagte der Gesandte Allahs ﷺ: 'Sprecht: O Allah, segne Muhammad und die Familie Muhammads, wie Du die Familie Ibrahims gesegnet hast, und segne Muhammad und die Familie Muhammads mit Segnungen, wie Du die Familie Ibrahims mit Segnungen bedacht hast unter den Weltenbewohnern; wahrlich, Du bist der Lobenswürdige, der Ruhmreiche. Und der Friedensgruß, wie ihr bereits wisst.' حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الأَنْصَارِيَّ، - وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ هُوَ الَّذِي كَانَ أُرِيَ النِّدَاءَ بِالصَّلاَةِ - أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ فِي مَجْلِسِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ لَهُ بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ أَمَرَنَا اللَّهُ تَعَالَى أَنْ نُصَلِّيَ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ قَالَ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى تَمَنَّيْنَا أَنَّهُ لَمْ يَسْأَلْهُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُولُوا " اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ . وَالسَّلاَمُ كَمَا قَدْ عَلِمْتُمْ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 69
Sahih Muslim 70
sahih
IsnadMuhammad ibn al-Muthanna→Muhammad ibn Bashar→Muhammad ibn Ja'far→Shu'ba→Al-Hakam→Ibn Abi Layla→Ka'b ibn Ujra (ra)
Überliefert von Ibn Abi Laila (über Ka'b ibn Ujra):
Kab ibn Ujra traf mich und sagte: 'Soll ich dir nicht ein Geschenk machen? Der Gesandte Allahs ﷺ kam zu uns heraus, da sagten wir: Wir wissen bereits, wie wir dich grüßen sollen, aber wie sollen wir den Segen auf dich sprechen?' Da sagte er: 'Sprecht: O Allah, sende Segen auf Muhammad und auf die Familie Muhammads, wie Du Segen gesandt hast auf die Familie Ibrahims; wahrlich, Du bist Preiswürdig und Ruhmreich. O Allah, segne Muhammad und die Familie Muhammads, wie Du die Familie Ibrahims gesegnet hast; wahrlich, Du bist Preiswürdig und Ruhmreich.' حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى، قَالَ لَقِيَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ فَقَالَ أَلاَ أُهْدِي لَكَ هَدِيَّةً خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْنَا قَدْ عَرَفْنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ قَالَ " قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 70
Sahih Muslim 71
sahih
Überliefert von Zuhair ibn Harb und Abu Kuraib (über Waki', über Shu'ba und Mis'ar, über al-Hakam):
Uns berichteten Zuhair ibn Harb und Abu Kuraib, sie sagten: Uns berichtete Waki', von Shu'ba und Mis'ar, von al-Hakam, mit dieser Überlieferungskette, ebenso wie dieser (Hadith). Und im Hadith von Mis'ar findet sich nicht: 'Soll ich dir nicht ein Geschenk machen?' حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، وَمِسْعَرٍ، عَنِ الْحَكَمِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ . وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ مِسْعَرٍ أَلاَ أُهْدِي لَكَ هَدِيَّةً
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 71
Sahih Muslim 72
hasan
Überliefert von al-Hakam:
Es berichtete uns Muhammad ibn Bakkar; es berichtete uns Isma'il ibn Zakariyya, von al-A'mash, und von Mis'ar, und von Malik ibn Mighwal, sie alle von al-Hakam, mit dieser Kette in gleicher Weise, außer dass er sagte: "Und segne Muhammad", und er sagte nicht: "O Allah". حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، عَنِ الأَعْمَشِ، وَعَنْ مِسْعَرٍ، وَعَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، كُلُّهُمْ عَنِ الْحَكَمِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ " وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ " . وَلَمْ يَقُلِ اللَّهُمَّ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 72
Sahih Muslim 73
sahih
IsnadIshaq ibn Ibrahim→Rawh→Malik ibn Anas→Abdullah ibn Abi Bakr→Abu Bakr (Vater von Abdullah ibn Abi Bakr)→Amr ibn Sulaym→Abu Humaid as-Sa'idi (ra)
Überliefert von Abu Humaid as-Sa'idi:
Sie sagten: 'O Gesandter Allahs, wie sollen wir den Segensgruß über dich sprechen?' Da sagte er: 'Sprecht: O Allah, segne Muhammad und seine Frauen und seine Nachkommenschaft, wie Du Ibrahims Familie gesegnet hast, und segne Muhammad und seine Frauen und seine Nachkommenschaft mit Wohltat, wie Du die Familie Ibrahims mit Wohltat gesegnet hast. Wahrlich, Du bist der Lobenswürdige, der Ruhmreiche.' حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ أَخْبَرَنَا رَوْحٌ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ، أَنَّهُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ قَالَ " قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 73
Sahih Muslim 74
sahih
IsnadYahya ibn Ayyub→Qutayba→Ibn Hujr→Isma'il ibn Ja'far→Al-Ala'→Abd ar-Rahman ibn Ya'qub (Vater des Al-Ala')→Abu Huraira (ra)
Überliefert von Abu Huraira:
Es erzählten uns Yahya ibn Ayyub, Qutayba und Ibn Hujr, sie sagten: Es erzählte uns Isma'il - das ist Ibn Ja'far - von al-Ala', von seinem Vater, von Abu Huraira, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Wer einmal den Segensgruß über mich spricht, über den spricht Allah zehnmal den Segensgruß." حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ صَلَّى عَلَىَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 74
Sahih Muslim 75
sahih
Überliefert von Abu Huraira:
Yahya ibn Yahya berichtete: Ich habe Malik vorgelesen, von Sumayy, von Abu Salih, von Abu Huraira, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Wenn der Imam sagt: 'Allah hört den, der Ihn lobpreist (Sami'a Allahu li-man hamidah)', dann sprecht: 'O Allah, unser Herr, Dir gebührt das Lob (Allahumma Rabbana laka al-hamd).' Denn wer mit seinem Ausspruch mit dem Ausspruch der Engel übereinstimmt, dem werden seine vorangegangenen Sünden vergeben." حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا قَالَ الإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ . فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ . فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلاَئِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 75
Sahih Muslim 76
sahih
Überliefert von Abu Huraira:
Vom Propheten ﷺ, mit der Bedeutung des Hadith von Sumayy. حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَى حَدِيثِ سُمَىٍّ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 76
Sahih Muslim 77
sahih
IsnadYahya ibn Yahya→Malik→Ibn Shihab→Sa'id ibn al-Musayyab→Abu Salama ibn Abd ar-Rahman→Abu Huraira (ra)
Überliefert von Abu Huraira:
Yahya ibn Yahya erzählte uns und sagte: Ich las Malik vor, von Ibn Shihab, von Sa'id ibn al-Musayyab und Abu Salama ibn Abd ar-Rahman, dass beide ihm berichteten, von Abu Huraira, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Wenn der Imam 'Amin' sagt, so sagt 'Amin'; denn wer auch immer mit seinem 'Amin' mit dem 'Amin' der Engel übereinstimmt, dem wird vergeben, was von seinen Sünden vorausging." Ibn Shihab sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte zu sagen: "Amin". حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا أَمَّنَ الإِمَامُ فَأَمِّنُوا فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلاَئِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " آمِينَ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 77
Sahih Muslim 78
sahih
IsnadHarmala ibn Yahya→Ibn Wahb→Yunus→Ibn Shihab→Ibn al-Musayyab→Abu Salama ibn Abd ar-Rahman→Abu Huraira (ra)
Überliefert von Abu Huraira (über Ibn al-Musayyab und Abu Salama bin Abd ar-Rahman, über Ibn Shihab, über Yunus, über Ibn Wahb, über Harmala bin Yahya):
Es erzählte mir Harmala bin Yahya, es teilte uns Ibn Wahb mit, es teilte mir Yunus mit, von Ibn Shihab, es teilte mir Ibn al-Musayyab und Abu Salama bin Abd ar-Rahman mit, dass Abu Huraira sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ", entsprechend dem Hadith von Malik; und er erwähnte nicht die Aussage von Ibn Shihab. حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ الْمُسَيَّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ ابْنِ شِهَابٍ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 78
Sahih Muslim 79
sahih
Überliefert von Abu Huraira:
Es erzählte mir Harmala bin Yahya, es erzählte mir Ibn Wahb, es teilte mir 'Amr mit, dass Abu Yunus ihm erzählte, von Abu Huraira, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Wenn einer von euch im Gebet 'Amin' sagt und die Engel im Himmel 'Amin' sagen, und das eine von beiden mit dem anderen übereinstimmt, wird ihm vergeben, was von seinen Sünden vorausging." حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ أَبَا يُونُسَ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ آمِينَ . وَالْمَلاَئِكَةُ فِي السَّمَاءِ آمِينَ . فَوَافَقَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 79
Sahih Muslim 80
sahih
Überliefert von Abu Huraira:
Es berichtete uns Abdullah ibn Maslama al-Qa'nabi, es berichtete uns al-Mughira, von Abu az-Zinad, von al-A'raj, von Abu Huraira, er sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Wenn einer von euch 'Amin' sagt, und die Engel im Himmel sagen 'Amin', und das eine mit dem anderen übereinstimmt, wird ihm vergeben, was von seinen Sünden vorausging." حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ . وَالْمَلاَئِكَةُ فِي السَّمَاءِ آمِينَ . فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 80
Sahih Muslim 81
sahih
Überliefert von Abu Huraira:
Es berichtete uns Muhammad ibn Rafi', es berichtete uns Abdur-Razzaq, es berichtete uns Ma'mar, von Hammam ibn Munabbih, von Abu Huraira, vom Propheten ﷺ, gleich diesem. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 81
Sahih Muslim 82
sahih
IsnadQutayba ibn Sa'id→Ya'qub ibn Abd ar-Rahman→Suhayl→der Vater von Suhail (Abu Salih)→Abu Huraira (ra)
Überliefert von Abu Huraira:
Qutaiba ibn Sa'id berichtete uns, Ya'qub – nämlich ibn Abd ar-Rahman – berichtete uns, von Suhail, von seinem Vater, von Abu Huraira, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Wenn der Vorbeter 'Nicht derer, die dem Zorn verfallen sind, und nicht der Irrenden' sagt, und derjenige, der hinter ihm ist, 'Amin' sagt, und sein Ausspruch mit dem Ausspruch der Bewohner des Himmels übereinstimmt, wird ihm vergeben, was von seiner Sünde vorausging." حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا قَالَ الْقَارِئُ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ . فَقَالَ مَنْ خَلْفَهُ آمِينَ . فَوَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ أَهْلِ السَّمَاءِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 82
Sahih Muslim 83
sahih
IsnadYahya ibn Yahya→Qutayba ibn Sa'id→Abu Bakr ibn Abi Shayba→Amr an-Naqid→Zuhayr ibn Harb→Abu Kurayb→Sufyan ibn Uyayna→Az-Zuhri→Anas ibn Malik (ra)
Überliefert von Anas b. Malik:
Es berichteten uns Yahya b. Yahya, Qutaiba b. Sa'id, Abu Bakr b. Abi Shaiba, Amr an-Naqid, Zuhair b. Harb und Abu Kuraib, allesamt von Sufyan – Abu Bakr sagte: Es berichtete uns Sufyan b. Uyayna – von az-Zuhri, der sagte: Ich hörte Anas b. Malik sagen: 'Der Prophet ﷺ fiel von einem Pferd, da wurde seine rechte Seite abgeschürft. Da gingen wir zu ihm hinein, um ihn zu besuchen, als die Zeit des Gebets kam. Da betete er mit uns im Sitzen, und wir beteten hinter ihm sitzend. Als er das Gebet vollendet hatte, sagte er: "Der Imam wurde nur eingesetzt, damit ihm gefolgt wird. Wenn er das Takbir spricht, dann sprecht auch das Takbir; und wenn er sich niederwirft, dann werft euch auch nieder; und wenn er sich erhebt, dann erhebt euch auch; und wenn er sagt: 'Allah hört denjenigen, der Ihn lobt', dann sagt: 'Unser Herr, Dir gebührt das Lob'; und wenn er sitzend betet, dann betet alle sitzend."' حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، - عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ سَقَطَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ شِقُّهُ الأَيْمَنُ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ نَعُودُهُ فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَصَلَّى بِنَا قَاعِدًا فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ قُعُودًا فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةَ قَالَ " إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ . فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ . وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا أَجْمَعُونَ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 83
Sahih Muslim 84
sahih
Überliefert von Anas ibn Malik:
Der Gesandte Allahs ﷺ fiel von einem Pferd und wurde dabei abgeschürft, da betete er für uns sitzend. Dann erzählte er es in ähnlicher Weise weiter. حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ خَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ فَصَلَّى لَنَا قَاعِدًا . ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 84
Sahih Muslim 85
sahih
Überliefert von Anas ibn Malik (über den Gesandten Allahs ﷺ):
Mir berichtete Harmala ibn Yahya, uns berichtete Ibn Wahb, mir berichtete Yunus, von Ibn Shihab, mir berichtete Anas ibn Malik, dass der Gesandte Allahs ﷺ von einem Pferd gestürzt wurde und daraufhin seine rechte Seite verletzt wurde – entsprechend dem Inhalt der beiden vorangehenden Überlieferungen –, wobei er hinzufügte: 'Wenn er (der Imam) im Stehen betet, so betet auch im Stehen.' حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صُرِعَ عَنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ شِقُّهُ الأَيْمَنُ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمَا وَزَادَ " فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 85
Sahih Muslim 86
sahih
Überliefert von Anas (über Az-Zuhri, über Malik ibn Anas):
Dass der Gesandte Allahs ﷺ ein Pferd ritt und von ihm abgeworfen wurde, wobei seine rechte Seite verletzt wurde – ähnlich wie in ihrer Überlieferung, und darin heißt es: "Wenn er (der Imam) im Stehen betet, so betet auch im Stehen." حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكِبَ فَرَسًا فَصُرِعَ عَنْهُ فَجُحِشَ شِقُّهُ الأَيْمَنُ . بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ وَفِيهِ " إِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 86
Sahih Muslim 87
sahih
Überliefert von Anas (ibn Malik):
Dass der Prophet ﷺ von seinem Pferd fiel, da wurde seine rechte Seite abgeschürft. Und er führte den Hadith fort, und darin findet sich nicht die Ergänzung von Yunus und Malik. حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَنَسٌ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَقَطَ مِنْ فَرَسِهِ فَجُحِشَ شِقُّهُ الأَيْمَنُ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَلَيْسَ فِيهِ زِيَادَةُ يُونُسَ وَمَالِكٍ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 87
Sahih Muslim 88
sahih
Überliefert von A'ischa:
A'ischa sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ wurde krank, da kamen Leute von seinen Gefährten zu ihm, um ihn zu besuchen. Und der Gesandte Allahs ﷺ betete im Sitzen, da beteten sie mit seinem Gebet im Stehen. Da bedeutete er ihnen: 'Setzt euch.' Da setzten sie sich. Als er dann fertig war, sagte er: 'Der Imam ist nur eingesetzt worden, damit ihm nachgeahmt wird; wenn er also das Ruku' vollzieht, dann vollzieht das Ruku', und wenn er sich erhebt, dann erhebt euch, und wenn er im Sitzen betet, dann betet im Sitzen.' حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلَ عَلَيْهِ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ يَعُودُونَهُ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا فَصَلَّوْا بِصَلاَتِهِ قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنِ اجْلِسُوا . فَجَلَسُوا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ " إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 88
Sahih Muslim 89
sahih
Überliefert von Hisham b. Urwa (über mehrere parallele Überliefererketten):
Abu ar-Rabi' az-Zahrani berichtete uns: Hammad, das heißt Ibn Zaid, berichtete uns. Und Abu Bakr b. Abi Shaiba und Abu Kuraib berichteten uns, beide sagten: Ibn Numair berichtete uns. Und Ibn Numair berichtete uns, er sagte: Mein Vater berichtete uns – alle von Hisham b. Urwa – mit dieser Überliefererkette, ähnlich (dem vorangehenden Hadith). حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي جَمِيعًا، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 89
Sahih Muslim 90
sahih
Überliefert von Jabir:
Der Gesandte Allahs ﷺ war krank, da beteten wir hinter ihm, während er sitzend war, und Abu Bakr ließ die Leute sein Takbir hören. Da wandte er sich uns zu und sah uns stehend, da winkte er uns zu, und wir setzten uns und beteten mit seinem Gebet sitzend. Als er den Salam sprach, sagte er: "Ihr wäret beinahe gerade eben dabei, die Tat der Perser und Römer zu tun; sie stehen bei ihren Königen, während diese sitzen. Tut das nicht! Folgt euren Imamen: Wenn er stehend betet, so betet stehend, und wenn er sitzend betet, so betet sitzend." حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ وَهُوَ قَاعِدٌ وَأَبُو بَكْرٍ يُسْمِعُ النَّاسَ تَكْبِيرَهُ فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا فَرَآنَا قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْنَا فَقَعَدْنَا فَصَلَّيْنَا بِصَلاَتِهِ قُعُودًا فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ " إِنْ كِدْتُمْ آنِفًِا لَتَفْعَلُونَ فِعْلَ فَارِسَ وَالرُّومِ يَقُومُونَ عَلَى مُلُوكِهِمْ وَهُمْ قُعُودٌ فَلاَ تَفْعَلُوا ائْتَمُّوا بِأَئِمَّتِكُمْ إِنْ صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا وَإِنْ صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 90
Sahih Muslim 91
sahih
IsnadYahya ibn Yahya→Humaid bin Abdur Rahman ar-Ru'asi→sein Vater (Abdur Rahman ar-Ru'asi)→Abu az-Zubayr→Jabir (ra)
Überliefert von Jabir:
Der Gesandte Allahs ﷺ betete mit uns, und Abu Bakr stand hinter ihm. Und immer wenn der Gesandte Allahs ﷺ das Takbir sprach, sprach Abu Bakr das Takbir, damit wir es hören konnten. Dann erwähnte er Ähnliches wie in der Überlieferung von Laith. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ خَلْفَهُ فَإِذَا كَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَبَّرَ أَبُو بَكْرٍ لِيُسْمِعَنَا . ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ اللَّيْثِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 91
Sahih Muslim 92
sahih
Überliefert von Abu Huraira:
Qutayba ibn Sa'id berichtete uns: Al-Mughira – nämlich al-Hizami – berichtete uns, von Abu az-Zinad, von al-A'raj, von Abu Huraira, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Der Imam ist nur dazu da, dass ihm gefolgt wird, so widersprecht ihm nicht. Wenn er 'Allahu akbar' sagt, so sagt auch ihr 'Allahu akbar'; und wenn er sich verbeugt, so verbeugt euch; und wenn er sagt: 'Allah hört den, der Ihn lobpreist', so sagt: 'O Allah, unser Herr, Dir gebührt das Lob.' Und wenn er sich niederwirft, so werft euch nieder; und wenn er das Gebet sitzend verrichtet, so betet ihr alle sitzend." حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، - يَعْنِي الْحِزَامِيَّ - عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّمَا الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَلاَ تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ . فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ . وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعُونَ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 92
Sahih Muslim 93
sahih
Überliefert von Abu Huraira:
Es wurde Gleiches wie dieses überliefert von Hammam ibn Munabbih, von Abu Huraira, vom Propheten ﷺ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 93
Sahih Muslim 94
sahih
Überliefert von Abu Huraira:
Abu Huraira sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte uns zu lehren, indem er sagte: „Eilt dem Imam nicht voraus. Wenn er ‚Allahu akbar' sagt, so sagt ‚Allahu akbar'; und wenn er sagt: ‚Wa la-d-dallin' (und nicht der Weg derer, die irregehen), so sagt: ‚Amin'; und wenn er sich verbeugt (Ruku' vollzieht), so verbeugt euch; und wenn er sagt: ‚Sami' Allahu liman hamidah' (Allah hört den, der Ihn lobt), so sagt: ‚Allahumma Rabbana laka-l-hamd' (O Allah, unser Herr, Dir gebührt das Lob).“ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ، خَشْرَمٍ قَالاَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا يَقُولُ " لاَ تُبَادِرُوا الإِمَامَ إِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَالَ وَلاَ الضَّالِّينَ . فَقُولُوا آمِينَ . وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ . فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 94
Sahih Muslim 95
sahih
Überliefert von Abu Huraira:
Von dem Propheten ﷺ in ähnlicher Weise (wie der vorhergehende Bericht), außer seinem Wort: "und nicht derer, die irregehen. So sprecht: Amin." Und er fügte hinzu: "Und erhebt (eure Stimmen) nicht vor ihm." حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ إِلاَّ قَوْلَهُ " وَلاَ الضَّالِّينَ . فَقُولُوا آمِينَ " . وَزَادَ " وَلاَ تَرْفَعُوا قَبْلَهُ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 95
Sahih Muslim 96
sahih
Überliefert von Abu Huraira:
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Der Imam ist ja nur ein Schutzschild; wenn er sitzend betet, so betet sitzend. Und wenn er sagt: 'Allah hört denjenigen, der Ihn lobpreist', so sagt: 'O Allah, unser Herr, Dir gebührt das Lob.' Und wenn dann die Aussage der Erdbewohner mit der Aussage der Himmelsbewohner übereinstimmt, wird ihm vergeben, was von seiner Sünde vorausging." حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى، - وَهُوَ ابْنُ عَطَاءٍ - سَمِعَ أَبَا عَلْقَمَةَ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا الإِمَامُ جُنَّةٌ فَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ . فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ . فَإِذَا وَافَقَ قَوْلُ أَهْلِ الأَرْضِ قَوْلَ أَهْلِ السَّمَاءِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 96
Sahih Muslim 97
sahih
Überliefert von Abu Huraira:
Ich hörte Abu Huraira sagen, über den Gesandten Allahs ﷺ, dass er sagte: "Der Imam ist nur dazu eingesetzt, dass ihm nachgefolgt werde. Wenn er also das Takbir spricht, so sprecht das Takbir; und wenn er sich verbeugt, so verbeugt euch; und wenn er sagt: 'Sami'a Allahu liman hamidah' (Allah hört den, der Ihn lobt), so sagt: 'O Allah, unser Herr, Dir gebührt das Lob'; und wenn er im Stehen betet, so betet im Stehen; und wenn er im Sitzen betet, so betet alle im Sitzen." حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ حَيْوَةَ، أَنَّ أَبَا يُونُسَ، مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ . فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ . وَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا أَجْمَعُونَ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 97
Sahih Muslim 98
sahih
IsnadAhmad ibn Abdullah ibn Yunus→Za'ida→Musa ibn Abi 'A'isha→Ubaidullah ibn Abdullah→A'isha bint Abi Bakr (ra)
Überliefert von Ubaidullah ibn Abdullah (über A'ischa):
Ubaidullah ibn Abdullah sagte: Ich trat bei A'ischa ein und sagte zu ihr: „Willst du mir nicht von der Krankheit des Gesandten Allahs ﷺ berichten?“ Sie sagte: „Doch. Der Prophet ﷺ wurde schwer krank, da sagte er: 'Haben die Leute gebetet?' Wir sagten: 'Nein, sie warten auf dich, o Gesandter Allahs.' Da sagte er: 'Stellt mir Wasser in den Trog.' Wir taten es, und er wusch sich, dann wollte er sich erheben, da wurde er ohnmächtig. Dann kam er wieder zu sich und sagte: 'Haben die Leute gebetet?' Wir sagten: 'Nein, sie warten auf dich, o Gesandter Allahs.' Da sagte er: 'Stellt mir Wasser in den Trog.' Wir taten es, und er wusch sich, dann wollte er sich erheben, da wurde er ohnmächtig. Dann kam er wieder zu sich und sagte: 'Haben die Leute gebetet?' Wir sagten: 'Nein, sie warten auf dich, o Gesandter Allahs.' Da sagte er: 'Stellt mir Wasser in den Trog.' Wir taten es, und er wusch sich, dann wollte er sich erheben, da wurde er ohnmächtig. Dann kam er wieder zu sich und sagte: 'Haben die Leute gebetet?' Wir sagten: 'Nein, sie warten auf dich, o Gesandter Allahs.'“ Sie sagte: Und die Leute verweilten in der Moschee und warteten auf den Gesandten Allahs ﷺ für das letzte Nachtgebet. Sie sagte: Da sandte der Gesandte Allahs ﷺ zu Abu Bakr, dass er mit den Leuten beten solle. Der Bote kam zu ihm und sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ befiehlt dir, mit den Leuten zu beten.“ Da sagte Abu Bakr - und er war ein Mann von zartem Gemüt -: „O Umar, bete du mit den Leuten.“ Er sagte: Da sagte Umar: „Du bist dazu würdiger.“ Sie sagte: So betete Abu Bakr mit ihnen an jenen Tagen. Dann verspürte der Gesandte Allahs ﷺ eine Erleichterung in sich, und er ging hinaus zwischen zwei Männern, einer von ihnen war al-Abbas, zum Mittagsgebet, während Abu Bakr mit den Leuten betete. Als Abu Bakr ihn sah, wollte er zurücktreten, da winkte ihm der Prophet ﷺ zu, dass er nicht zurücktreten solle, und sagte zu den beiden: „Setzt mich neben ihn.“ Da setzten sie ihn neben Abu Bakr. Und Abu Bakr betete im Stehen, dem Gebet des Propheten ﷺ folgend, und die Leute beteten dem Gebet Abu Bakrs folgend, während der Prophet ﷺ saß. Ubaidullah sagte: Da trat ich bei Abdullah ibn Abbas ein und sagte zu ihm: „Soll ich dir nicht vortragen, was mir A'ischa über die Krankheit des Gesandten Allahs ﷺ berichtet hat?“ Er sagte: „Bring es vor.“ Da trug ich ihm ihren Bericht vor, und er widersprach nichts davon, außer dass er sagte: „Hat sie dir den Mann genannt, der mit al-Abbas war?“ Ich sagte: „Nein.“ Er sagte: „Das war Ali.“ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ لَهَا أَلاَ تُحَدِّثِينِي عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ بَلَى ثَقُلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَصَلَّى النَّاسُ " . قُلْنَا لاَ وَهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " ضَعُوا لِي مَاءً فِي الْمِخْضَبِ " . فَفَعَلْنَا فَاغْتَسَلَ ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ " أَصَلَّى النَّاسُ " . قُلْنَا لاَ وَهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ " ضَعُوا لِي مَاءً فِي الْمِخْضَبِ " . فَفَعَلْنَا فَاغْتَسَلَ ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ " أَصَلَّى النَّاسُ " . قُلْنَا لاَ وَهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ " ضَعُوا لِي مَاءً فِي الْمِخْضَبِ " . فَفَعَلْنَا فَاغْتَسَلَ ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ " أَصَلَّى النَّاسُ " . فَقُلْنَا لاَ وَهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَتْ وَالنَّاسُ عُكُوفٌ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُونَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِصَلاَةِ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ - قَالَتْ - فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فَأَتَاهُ الرَّسُولُ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُكَ أَنْ تُصَلِّيَ بِالنَّاسِ . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَكَانَ رَجُلاً رَقِيقًا يَا عُمَرُ صَلِّ بِالنَّاسِ . قَالَ فَقَالَ عُمَرُ أَنْتَ أَحَقُّ بِذَلِكَ . قَالَتْ فَصَلَّى بِهِمْ أَبُو بَكْرٍ تِلْكَ الأَيَّامَ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَدَ مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً فَخَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا الْعَبَّاسُ لِصَلاَةِ الظُّهْرِ وَأَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ ذَهَبَ لِيَتَأَخَّرَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ لاَ يَتَأَخَّرَ وَقَالَ لَهُمَا " أَجْلِسَانِي إِلَى جَنْبِهِ " . فَأَجْلَسَاهُ إِلَى جَنْبِ أَبِي بَكْرٍ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي وَهُوَ قَائِمٌ بِصَلاَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلاَةِ أَبِي بَكْرٍ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَاعِدٌ . قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَدَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ لَهُ أَلاَ أَعْرِضُ عَلَيْكَ مَا حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ هَاتِ . فَعَرَضْتُ حَدِيثَهَا عَلَيْهِ فَمَا أَنْكَرَ مِنْهُ شِيْئًا غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَسَمَّتْ لَكَ الرَّجُلَ الَّذِي كَانَ مَعَ الْعَبَّاسِ قُلْتُ لاَ . قَالَ هُوَ عَلِيٌّ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 98
Sahih Muslim 99
sahih
IsnadMuhammad ibn Rafi'→Abd ibn Humayd→Abd ar-Razzaq→Ma'mar→Az-Zuhri→Ubaidullah ibn Abdullah ibn Utba→A'isha (ra)
Überliefert von Aischa (über Ubaidullah ibn Abdullah ibn Utba, über az-Zuhri):
Muhammad ibn Rafi' und Abd ibn Humaid berichteten uns – und der Wortlaut ist der von Ibn Rafi' – sie sagten: Abd ar-Razzaq berichtete uns, Ma'mar teilte uns mit, er sagte: Az-Zuhri sagte, und Ubaidullah ibn Abdullah ibn Utba teilte mir mit, dass Aischa ihm mitteilte, sie sagte: Das erste Mal, dass der Gesandte Allahs ﷺ sich unwohl fühlte, war im Haus von Maimuna. Da bat er seine Frauen um Erlaubnis, in ihrem Haus gepflegt zu werden, und sie erlaubten es ihm. – Sie sagte: – Da ging er hinaus, wobei seine eine Hand auf al-Fadl ibn Abbas ruhte und seine andere Hand auf einem anderen Mann, während er mit seinen Füßen Spuren auf der Erde zog. Ubaidullah sagte: Da erzählte ich dies Ibn Abbas, und er sagte: Weißt du, wer der Mann war, den Aischa nicht namentlich nannte? Es war Ali. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ رَافِعٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ، أَوَّلُ مَا اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ فَاسْـتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِهَا وَأَذِنَّ لَهُ - قَالَتْ - فَخَرَجَ وَيَدٌ لَهُ عَلَى الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ وَيَدٌ لَهُ عَلَى رَجُلٍ آخَرَ وَهُوَ يَخُطُّ بِرِجْلَيْهِ فِي الأَرْضِ . فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ أَتَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ الَّذِي لَمْ تُسَمِّ عَائِشَةُ هُوَ عَلِيٌّ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 99
Sahih Muslim 100
sahih
IsnadAbd al-Malik ibn Shu'ayb ibn al-Layth→Shu'ayb ibn al-Layth (sein Vater)→al-Layth (sein Großvater)→Uqayl ibn Khalid→Ibn Shihab (az-Zuhri)→Ubaidullah ibn Abdullah ibn Utba ibn Mas'ud→A'isha (ra)
Überliefert von Aisha (über Ubaidullah ibn Abdullah ibn Utba):
Aisha, die Frau des Propheten ﷺ, sagte: "Als der Gesandte Allahs ﷺ schwer krank wurde und sein Leiden sich verschlimmerte, bat er seine Frauen um Erlaubnis, in meinem Haus gepflegt zu werden, und sie erlaubten es ihm. Da kam er heraus zwischen zwei Männern, wobei seine Füße auf dem Boden schleiften, zwischen Abbas ibn Abd al-Muttalib und einem anderen Mann." Ubaidullah sagte: "Da berichtete ich Abdullah das, was Aisha gesagt hatte. Da sagte Abdullah ibn Abbas zu mir: 'Weißt du, wer der andere Mann ist, den Aisha nicht genannt hat?' Ich sagte: 'Nein.' Ibn Abbas sagte: 'Er ist Ali.'" حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ لَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاشْتَدَّ بِهِ وَجَعُهُ اسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي فَأَذِنَّ لَهُ فَخَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ تَخُطُّ رِجْلاَهُ فِي الأَرْضِ بَيْنَ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَبَيْنَ رَجُلٍ آخَرَ . قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَأَخْبَرْتُ عَبْدَ اللَّهِ بِالَّذِي قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ هَلْ تَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ الآخَرُ الَّذِي لَمْ تُسَمِّ عَائِشَةُ قَالَ قُلْتُ لاَ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هُوَ عَلِيٌّ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 100
Sahih Muslim 101
sahih
IsnadAbdul Malik ibn Shu'aib ibn al-Layth→Shu'ayb ibn al-Layth (sein Vater)→Al-Layth ibn Sa'd (sein Großvater)→Uqayl ibn Khalid→Ibn Shihab (az-Zuhri)→Ubaidullah ibn Abdullah ibn Utbah ibn Mas'ud→A'isha (ra)
Überliefert von Aisha (über Ubaidullah ibn Abdullah ibn Utbah ibn Mas'ud, über Ibn Shihab, über Uqail ibn Khalid, über al-Layth, über Shu'aib ibn al-Layth, über Abdul Malik ibn Shu'aib ibn al-Layth):
Aisha, die Gattin des Propheten ﷺ, sagte: "Ich habe den Gesandten Allahs ﷺ wahrlich darin wiederholt angesprochen, und nichts veranlasste mich zu meinem häufigen Ansprechen ihn darin, außer dass es mir nicht in den Sinn kam, dass die Menschen nach ihm jemals einen Mann lieben würden, der seinen Platz einnähme; und außer dass ich der Ansicht war, dass niemand seinen Platz einnehmen würde, ohne dass die Menschen ihn als Unglücksbringer betrachten würden. So wollte ich, dass der Gesandte Allahs ﷺ dies von Abu Bakr abwende." حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ لَقَدْ رَاجَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِكَ وَمَا حَمَلَنِي عَلَى كَثْرَةِ مُرَاجَعَتِهِ إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ يَقَعْ فِي قَلْبِي أَنْ يُحِبَّ النَّاسُ بَعْدَهُ رَجُلاً قَامَ مَقَامَهُ أَبَدًا وَإِلاَّ أَنِّي كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ لَنْ يَقُومَ مَقَامَهُ أَحَدٌ إِلاَّ تَشَاءَمَ النَّاسُ بِهِ فَأَرَدْتُ أَنْ يَعْدِلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَبِي بَكْرٍ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 101
Sahih Muslim 102
sahih
IsnadMuhammad ibn Rafi'→Abd ibn Humayd→Abd ar-Razzaq→Ma'mar→Az-Zuhri→Hamza ibn Abdullah ibn 'Umar→A'isha (ra)
Überliefert von Aisha:
Aisha sagte: Als der Gesandte Allahs ﷺ mein Haus betrat, sagte er: "Befehlt Abu Bakr, dass er mit den Leuten das Gebet verrichte." Sie sagte: Da sagte ich: "O Gesandter Allahs, Abu Bakr ist ein zartfühlender Mann; wenn er den Quran rezitiert, vermag er seine Tränen nicht zurückzuhalten - befiehlst du doch lieber einem anderen als Abu Bakr." Sie sagte: Bei Allah, es lag mir an nichts anderem als der Abneigung, dass die Leute ein böses Omen mit dem ersten verbinden würden, der an der Stelle des Gesandten Allahs ﷺ steht. Sie sagte: Da wiederholte ich es bei ihm zwei- oder dreimal, doch er sagte: "Abu Bakr soll mit den Leuten das Gebet verrichten, denn ihr seid ja die Gefährtinnen Yusufs." حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ رَافِعٍ - قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْتِي قَالَ " مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ " . قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقِيقٌ إِذَا قَرَأَ الْقُرْآنَ لاَ يَمْلِكُ دَمْعَهُ فَلَوْ أَمَرْتَ غَيْرَ أَبِي بَكْرٍ . قَالَتْ وَاللَّهِ مَا بِي إِلاَّ كَرَاهِيَةُ أَنْ يَتَشَاءَمَ النَّاسُ بِأَوَّلِ مَنْ يَقُومُ فِي مَقَامِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ فَرَاجَعْتُهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا فَقَالَ " لِيُصَلِّ بِالنَّاسِ أَبُو بَكْرٍ فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 102
Sahih Muslim 103
sahih
IsnadAbu Bakr ibn Abi Shayba→Abu Mu'awiya→Waki'→Yahya ibn Yahya→Abu Mu'awiya→Al-A'mash→Ibrahim→Al-Aswad→A'isha (ra)
Überliefert von Aischa (über al-Aswad, über Ibrahim, über al-A'mash):
Als der Gesandte Allahs ﷺ schwer krank wurde, kam Bilal zu ihm, um ihn zum Gebet zu rufen. Da sagte er: "Befehlt Abu Bakr, dass er mit den Leuten das Gebet verrichte." Sie sagte: Da sagte ich: "O Gesandter Allahs, Abu Bakr ist ein zartfühlender Mann; wenn er an deiner Stelle steht, wird er die Leute nicht hören lassen können; hättest du doch Umar befohlen." Da sagte er: "Befehlt Abu Bakr, dass er mit den Leuten das Gebet verrichte." Sie sagte: Da sagte ich zu Hafsa: "Sag ihm, dass Abu Bakr ein zartfühlender Mann ist, und dass er, wenn er an deiner Stelle steht, die Leute nicht hören lassen können wird; hättest du doch Umar befohlen." Da sagte sie es ihm. Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: "Ihr seid wahrlich die Gefährtinnen Yusufs! Befehlt Abu Bakr, dass er mit den Leuten das Gebet verrichte." Sie sagte: Da befahlen sie Abu Bakr, mit den Leuten das Gebet zu verrichten. Sie sagte: Als er in das Gebet eintrat, empfand der Gesandte Allahs ﷺ in sich selbst eine Erleichterung, und er stand auf, gestützt zwischen zwei Männern, während seine Füße auf der Erde Furchen zogen. Sie sagte: Als er die Moschee betrat, hörte Abu Bakr sein Geräusch und wollte sich zurückziehen, da winkte ihm der Gesandte Allahs ﷺ zu: "Bleib an deinem Platz stehen." Da kam der Gesandte Allahs ﷺ, bis er sich zur Linken Abu Bakrs setzte. Sie sagte: So verrichtete der Gesandte Allahs ﷺ das Gebet mit den Leuten sitzend, während Abu Bakr stehend war; Abu Bakr richtete sich nach dem Gebet des Propheten ﷺ, und die Leute richteten sich nach dem Gebet Abu Bakrs. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَاءَ بِلاَلٌ يُؤْذِنُهُ بِالصَّلاَةِ فَقَالَ " مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ " . قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ إِنَّهُ مَتَى يَقُمْ مَقَامَكَ لاَ يُسْمِعِ النَّاسَ فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ . فَقَالَ " مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ " . قَالَتْ فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ قُولِي لَهُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ وَإِنَّهُ مَتَى يَقُمْ مَقَامَكَ لاَ يُسْمِعِ النَّاسَ فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ . فَقَالَتْ لَهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّكُنَّ لأَنْتُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ . مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ " . قَالَتْ فَأَمَرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ - قَالَتْ - فَلَمَّا دَخَلَ فِي الصَّلاَةِ وَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً فَقَامَ يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ وَرِجْلاَهُ تَخُطَّانِ فِي الأَرْضِ - قَالَتْ - فَلَمَّا دَخَلَ الْمَسْجِدَ سَمِعَ أَبُو بَكْرٍ حِسَّهُ ذَهَبَ يَتَأَخَّرُ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُمْ مَكَانَكَ . فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى جَلَسَ عَنْ يَسَارِ أَبِي بَكْرٍ - قَالَتْ - فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِالنَّاسِ جَالِسًا وَأَبُو بَكْرٍ قَائِمًا يَقْتَدِي أَبُو بَكْرٍ بِصَلاَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَيَقْتَدِي النَّاسُ بِصَلاَةِ أَبِي بَكْرٍ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 103
Sahih Muslim 104
sahih
Überliefert von al-A'mash (über zwei Übertragungswege: Minjab ibn al-Harith at-Tamimi von Ibn Mushir; und Ishaq ibn Ibrahim von Isa ibn Yunus):
Es berichtete uns Minjab ibn al-Harith at-Tamimi, es berichtete uns Ibn Mushir. Und es berichtete uns Ishaq ibn Ibrahim, es berichtete uns Isa ibn Yunus, beide von al-A'mash, mit dieser Kette, ähnlich (dem vorigen). Und in der Überlieferung beider: 'Als der Gesandte Allahs ﷺ von der Krankheit befallen wurde, an der er verstarb.' Und in der Überlieferung von Ibn Mushir: 'Da wurde der Gesandte Allahs ﷺ gebracht, bis er an seine Seite gesetzt wurde, und der Prophet ﷺ betete mit den Leuten, und Abu Bakr ließ sie den Takbir hören.' Und in der Überlieferung von Isa: 'Da setzte sich der Gesandte Allahs ﷺ und betete, und Abu Bakr war an seiner Seite, und Abu Bakr ließ die Leute (den Takbir) hören.' حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي حَدِيثِهِمَا لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَضَهُ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ فَأُتِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أُجْلِسَ إِلَى جَنْبِهِ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِالنَّاسِ وَأَبُو بَكْرٍ يُسْمِعُهُمُ التَّكْبِيرَ . وَفِي حَدِيثِ عِيسَى فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَأَبُو بَكْرٍ إِلَى جَنْبِهِ وَأَبُو بَكْرٍ يُسْمِعُ النَّاسَ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 104
Sahih Muslim 105
sahih
Überliefert von A'ischa (über Urwa):
Der Gesandte Allahs ﷺ befahl Abu Bakr, dass er in seiner Krankheit mit den Menschen das Gebet verrichte, und so verrichtete er mit ihnen das Gebet. Urwa sagte: Da verspürte der Gesandte Allahs ﷺ eine Leichtigkeit in sich und ging hinaus, und da war Abu Bakr, der die Menschen anführte. Als Abu Bakr ihn sah, wich er zurück, da gab ihm der Gesandte Allahs ﷺ ein Zeichen, das heißt: Bleib wie du bist. Da setzte sich der Gesandte Allahs gegenüber Abu Bakr, an seiner Seite. Und Abu Bakr betete nach dem Gebet des Gesandten Allahs ﷺ, und die Menschen beteten nach dem Gebet Abu Bakrs. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، - وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ - قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فِي مَرَضِهِ فَكَانَ يُصَلِّي بِهِمْ . قَالَ عُرْوَةُ فَوَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً فَخَرَجَ وَإِذَا أَبُو بَكْرٍ يَؤُمُّ النَّاسَ فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ اسْتَأْخَرَ فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَىْ كَمَا أَنْتَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ حِذَاءَ أَبِي بَكْرٍ إِلَى جَنْبِهِ . فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِصَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلاَةِ أَبِي بَكْرٍ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 105
Sahih Muslim 106
sahih
IsnadAmr an-Naqid, Hasan al-Hulwani und Abd ibn Humaid→Ya'qub ibn Ibrahim ibn Sa'd→Ibrahim ibn Sa'd→Salih→Ibn Shihab (az-Zuhri)→Anas ibn Malik (ra)
Überliefert von Anas ibn Malik:
Anas ibn Malik berichtete, dass Abu Bakr ihnen während der Krankheit des Gesandten Allahs ﷺ vorbetete, an der er starb, bis es, als es Montag war - während sie in Reihen zum Gebet standen -, der Gesandte Allahs ﷺ den Vorhang der Kammer zurückzog und uns anschaute, während er stehend war, als ob sein Gesicht ein Blatt eines Mushaf wäre. Dann lächelte der Gesandte Allahs ﷺ lachend. Er sagte: Da waren wir verblüfft, während wir im Gebet waren, vor Freude über das Herauskommen des Gesandten Allahs ﷺ, und Abu Bakr wich auf seinen Fersen zurück, um die Reihe zu erreichen, und er dachte, dass der Gesandte Allahs ﷺ zum Gebet herauskommen würde. Da winkte ihnen der Gesandte Allahs ﷺ mit seiner Hand zu: 'Vollendet euer Gebet.' Er sagte: Dann trat der Gesandte Allahs ﷺ ein und ließ den Vorhang herab. Er sagte: Und der Gesandte Allahs ﷺ verstarb an jenem Tag. حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنِي وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ - وَحَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، كَانَ يُصَلِّي لَهُمْ فِي وَجَعِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ الاِثْنَيْنِ - وَهُمْ صُفُوفٌ فِي الصَّلاَةِ - كَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سِتْرَ الْحُجْرَةِ فَنَظَرَ إِلَيْنَا وَهُوَ قَائِمٌ كَأَنَّ وَجْهَهُ وَرَقَةُ مُصْحَفٍ . ثُمَّ تَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَاحِكًا - قَالَ - فَبُهِتْنَا وَنَحْنُ فِي الصَّلاَةِ مِنْ فَرَحٍ بِخُرُوجِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَكَصَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى عَقِبَيْهِ لِيَصِلَ الصَّفَّ وَظَنَّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَارِجٌ لِلصَّلاَةِ فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ أَنْ أَتِمُّوا صَلاَتَكُمْ - قَالَ - ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَرْخَى السِّتْرَ - قَالَ - فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ يَوْمِهِ ذَلِكَ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 106
Sahih Muslim 107
sahih
Überliefert von Anas (über az-Zuhri, über Sufyan ibn Uyayna):
Und es überlieferten mir Amr an-Naqid und Zuhair ibn Harb, sie sagten: Uns berichtete Sufyan ibn Uyayna, von az-Zuhri, von Anas, er sagte: "Der letzte Blick, den ich auf den Gesandten Allahs ﷺ warf, war, als er am Montag den Vorhang zurückzog" - mit dieser Geschichte. Und der Hadith von Salih ist vollständiger und ausführlicher. وَحَدَّثَنِيهِ عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ آخِرُ نَظْرَةٍ نَظَرْتُهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَشَفَ السِّتَارَةَ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ وَحَدِيثُ صَالِحٍ أَتَمُّ وَأَشْبَعُ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 107
Sahih Muslim 108
sahih
Überliefert von Anas ibn Malik (über az-Zuhri):
Und mir berichteten Muhammad ibn Rafi' und Abd ibn Humaid, beide von Abdul Razzaq: Uns berichtete Ma'mar von az-Zuhri, der sagte: Mir berichtete Anas ibn Malik, er sagte: 'Als es der Tag des Montags war...' - in ähnlicher Weise wie der Hadith der beiden von ihnen. وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ الاِثْنَيْنِ . بِنَحْوِ حَدِيثِهِمَا .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 108
Sahih Muslim 109
sahih
IsnadMuhammad ibn al-Muthanna→Harun ibn Abdullah→Abd as-Samad→Vater des Abd as-Samad→Abd al-Aziz→Anas ibn Malik (ra)
Überliefert von Anas (über Abd al-Aziz):
Der Prophet Allahs ﷺ trat drei Tage lang nicht zu uns heraus. Da wurde das Gebet aufgestellt, und Abu Bakr ging vor, um vorzutreten. Da sprach der Prophet Allahs ﷺ mit dem Vorhang, und er hob ihn hoch. Als uns das Gesicht des Propheten Allahs ﷺ sichtbar wurde, sahen wir nie einen Anblick, der uns lieber gewesen wäre als das Gesicht des Propheten ﷺ, als es uns sichtbar wurde - er sagte -: Da winkte der Prophet Allahs ﷺ mit seiner Hand zu Abu Bakr, dass er vortreten solle, und der Prophet Allahs ﷺ ließ den Vorhang herab, und wir konnten ihn nicht mehr sehen, bis er starb. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ لَمْ يَخْرُجْ إِلَيْنَا نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثًا فَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَذَهَبَ أَبُو بَكْرٍ يَتَقَدَّمُ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْحِجَابِ فَرَفَعَهُ فَلَمَّا وَضَحَ لَنَا وَجْهُ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا نَظَرْنَا مَنْظَرًا قَطُّ كَانَ أَعْجَبَ إِلَيْنَا مِنْ وَجْهِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ وَضَحَ لَنَا - قَالَ - فَأَوْمَأَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْ يَتَقَدَّمَ وَأَرْخَى نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْحِجَابَ فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَيْهِ حَتَّى مَاتَ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 109
Sahih Muslim 110
sahih
Überliefert von Abu Musa (über Abu Burda):
Der Gesandte Allahs ﷺ erkrankte, und seine Krankheit wurde schwer, da sagte er: "Befehlt Abu Bakr, dass er mit den Leuten das Gebet verrichte." Da sagte Aischa: "O Gesandter Allahs, Abu Bakr ist ein zartfühlender Mann; wann immer er an deiner Stelle steht, wird er nicht in der Lage sein, mit den Leuten das Gebet zu verrichten." Da sagte er: "Befiehl Abu Bakr, dass er mit den Leuten das Gebet verrichte, denn ihr seid die Gefährtinnen Yusufs." Er sagte: Da verrichtete Abu Bakr mit ihnen das Gebet zu Lebzeiten des Gesandten Allahs ﷺ. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاشْتَدَّ مَرَضُهُ فَقَالَ " مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ " . فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقِيقٌ مَتَى يَقُمْ مَقَامَكَ لاَ يَسْتَطِعْ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فَقَالَ " مُرِي أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ " . قَالَ فَصَلَّى بِهِمْ أَبُو بَكْرٍ حَيَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 110
Sahih Muslim 111
sahih
Überliefert von Sahl ibn Sa'd as-Sa'idi:
Mir erzählte Yahya ibn Yahya, er sagte: Ich las Malik vor, von Abu Hazim, von Sahl ibn Sa'd as-Sa'idi, dass der Gesandte Allahs ﷺ zu den Banu Amr ibn Auf ging, um zwischen ihnen zu vermitteln. Da kam die Zeit des Gebets, und der Muezzin kam zu Abu Bakr und sagte: 'Willst du mit den Leuten beten, damit ich die Iqama rufe?' Er sagte: 'Ja.' Er sagte: Da betete Abu Bakr. Da kam der Gesandte Allahs ﷺ, während die Leute im Gebet waren, und er drängte sich durch, bis er in der Reihe stand. Da klatschten die Leute - und Abu Bakr wandte sich im Gebet nicht um - als aber die Leute viel klatschten, wandte er sich um und sah den Gesandten Allahs ﷺ. Da gab ihm der Gesandte Allahs ﷺ ein Zeichen, an seinem Platz zu bleiben. Da hob Abu Bakr seine Hände und pries Allah, den Erhabenen und Majestätischen, dafür, was ihm der Gesandte Allahs ﷺ davon befohlen hatte. Dann trat Abu Bakr zurück, bis er sich in der Reihe einreihte, und der Prophet ﷺ trat vor und betete. Dann wandte er sich um und sagte: 'O Abu Bakr, was hat dich daran gehindert, zu bleiben, als ich es dir befahl?' Abu Bakr sagte: 'Es steht dem Sohn von Abu Quhafa nicht zu, vor dem Gesandten Allahs ﷺ zu beten.' Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: 'Was ist mit euch, dass ich sah, wie ihr viel klatschtet? Wem im Gebet etwas widerfährt, der soll "Subhanallah" sagen, denn wenn er es sagt, wird man sich ihm zuwenden; das Klatschen ist nur für die Frauen.' حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَهَبَ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ فَحَانَتِ الصَّلاَةُ فَجَاءَ الْمُؤَذِّنُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ أَتُصَلِّي بِالنَّاسِ فَأُقِيمُ قَالَ نَعَمْ . قَالَ فَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسُ فِي الصَّلاَةِ فَتَخَلَّصَ حَتَّى وَقَفَ فِي الصَّفِّ فَصَفَّقَ النَّاسُ - وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ لاَ يَلْتَفِتُ فِي الصَّلاَةِ - فَلَمَّا أَكْثَرَ النَّاسُ التَّصْفِيقَ الْتَفَتَ فَرَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنِ امْكُثْ مَكَانَكَ فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ يَدَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى مَا أَمَرَهُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ ذَلِكَ ثُمَّ اسْتَأْخَرَ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى اسْتَوَى فِي الصَّفِّ وَتَقَدَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ " يَا أَبَا بَكْرٍ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَثْبُتَ إِذْ أَمَرْتُكَ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ مَا كَانَ لاِبْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا لِي رَأَيْتُكُمْ أَكْثَرْتُمُ التَّصْفِيقَ مَنْ نَابَهُ شَىْءٌ فِي صَلاَتِهِ فَلْيُسَبِّحْ فَإِنَّهُ إِذَا سَبَّحَ الْتُفِتَ إِلَيْهِ وَإِنَّمَا التَّصْفِيحُ لِلنِّسَاءِ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 111
Sahih Muslim 112
sahih
IsnadQutayba ibn Sa'id→Abdul Aziz ibn Abi Hazim→Ya'qub ibn Abdul Rahman al-Qari→Abu Hazim→Sahl ibn Sa'd (ra)
Überliefert von Sahl bin Sa'd (über Abu Hazim, von Abdul Aziz ibn Abi Hazim bzw. Ya'qub ibn Abdul Rahman al-Qari):
Uns überlieferte Qutayba bin Sa'id, uns überlieferte Abdul Aziz - das heißt Ibn Abi Hazim -; und Qutayba sagte: Uns überlieferte Ya'qub - das ist Ibn Abdul Rahman al-Qari - beide von Abu Hazim, von Sahl bin Sa'd, in gleicher Weise wie der Hadith von Malik. Und in ihrem beider Hadith heißt es: 'Da hob Abu Bakr seine Hände, lobte Allah und trat rückwärts zurück, bis er in der Reihe stand.' حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَازِمٍ - وَقَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ - كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ . وَفِي حَدِيثِهِمَا فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ يَدَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَرَجَعَ الْقَهْقَرَى وَرَاءَهُ حَتَّى قَامَ فِي الصَّفِّ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 112
Sahih Muslim 113
sahih
Überliefert von Sahl ibn Sa'd as-Sa'idi:
Sahl ibn Sa'd as-Sa'idi sagte: "Der Prophet Allahs ﷺ ging, um zwischen den Banu Amr ibn Auf zu vermitteln" - gleich ihrem Hadith, und er fügte hinzu: "Da kam der Gesandte Allahs ﷺ und durchbrach die Reihen, bis er bei der vordersten Reihe stand." Und darin ist, dass Abu Bakr rückwärts zurückwich. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ ذَهَبَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصْلِحُ بَيْنَ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ . بِمِثْلِ حَدِيثِهِمْ وَزَادَ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَرَقَ الصُّفُوفَ حَتَّى قَامَ عِنْدَ الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ . وَفِيهِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجَعَ الْقَهْقَرَى .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 113
Sahih Muslim 114
sahih
IsnadMuhammad ibn Rafi'→Hasan ibn Ali al-Hulwani→Abdur-Razzaq→Ibn Jurayj→Ibn Shihab→Abbad ibn Ziyad→Urwa ibn al-Mughira ibn Shu'ba→Al-Mughira ibn Shu'ba (ra)
Überliefert von al-Mughira ibn Shu'ba:
Mir haben Muhammad ibn Rafi' und Hasan ibn Ali al-Hulwani berichtet, beide von Abdur-Razzaq — Ibn Rafi' sagte: Uns hat Abdur-Razzaq berichtet, uns hat Ibn Jurayj berichtet, mir hat Ibn Shihab berichtet, vom Hadith von Abbad ibn Ziyad, dass Urwa ibn al-Mughira ibn Shu'ba ihm berichtete, dass al-Mughira ibn Shu'ba ihm berichtete, dass er mit dem Gesandten Allahs ﷺ an Tabuk teilnahm. Al-Mughira sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ ging hinaus, um sein Bedürfnis zu verrichten, vor dem Morgengebet, und ich trug mit ihm einen Wasserkrug. Als der Gesandte Allahs ﷺ zu mir zurückkehrte, begann ich, Wasser aus dem Krug über seine Hände zu gießen, und er wusch seine Hände dreimal, dann wusch er sein Gesicht. Dann ging er daran, seine Jubba von seinen Unterarmen zu entfernen, aber die Ärmel seiner Jubba waren zu eng, da steckte er seine Hände in die Jubba, bis er seine Unterarme unterhalb der Jubba herausbrachte. Und er wusch seine Unterarme bis zu den Ellbogen, dann verrichtete er die Waschung über seinen Schuhen, dann ging er voran. Al-Mughira sagte: Und ich ging mit ihm, bis wir die Leute vorfanden, die Abdur-Rahman ibn Auf vorgeschickt hatten, und er betete für sie. Und der Gesandte Allahs ﷺ erreichte eine der beiden Gebetseinheiten und betete mit den Leuten die letzte Rak'a. Als Abdur-Rahman ibn Auf den Gruß sprach, stand der Gesandte Allahs ﷺ auf, um sein Gebet zu vervollständigen. Das erschreckte die Muslime, und sie sprachen viel Tasbih. Als der Prophet ﷺ sein Gebet vollendet hatte, wandte er sich zu ihnen und sagte: "Ihr habt gut gehandelt", oder er sagte: "Ihr habt es richtig gemacht" — indem er sie darum beneidete, dass sie das Gebet zu seiner festgesetzten Zeit verrichtet hatten. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ حَدِيثِ، عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَبُوكَ - قَالَ الْمُغِيرَةُ - فَتَبَرَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قِبَلَ الْغَائِطِ فَحَمَلْتُ مَعَهُ إِدَاوَةً قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَىَّ أَخَذْتُ أُهَرِيقُ عَلَى يَدَيْهِ مِنَ الإِدَاوَةِ وَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثُمَّ ذَهَبَ يُخْرِجُ جُبَّتَهُ عَنْ ذِرَاعَيْهِ فَضَاقَ كُمَّا جُبَّتِهِ فَأَدْخَلَ يَدَيْهِ فِي الْجُبَّةِ حَتَّى أَخْرَجَ ذِرَاعَيْهِ مِنْ أَسْفَلِ الْجُبَّةِ . وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثُمَّ تَوَضَّأَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ أَقْبَلَ - قَالَ الْمُغِيرَةُ - فَأَقْبَلْتُ مَعَهُ حَتَّى نَجِدُ النَّاسَ قَدْ قَدَّمُوا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَصَلَّى لَهُمْ فَأَدْرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ فَصَلَّى مَعَ النَّاسِ الرَّكْعَةَ الآخِرَةَ فَلَمَّا سَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُتِمُّ صَلاَتَهُ فَأَفْزَعَ ذَلِكَ الْمُسْلِمِينَ فَأَكْثَرُوا التَّسْبِيحَ فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَلاَتَهُ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ " أَحْسَنْتُمْ " . أَوْ قَالَ " قَدْ أَصَبْتُمْ " . يَغْبِطُهُمْ أَنْ صَلَّوُا الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 114
Sahih Muslim 116
sahih
IsnadAbu Bakr ibn Abi Shaiba, Amr an-Naqid und Zuhair ibn Harb→Sufyan ibn Uyaynah→Az-Zuhri→Abu Salama→Abu Huraira (ra)
Überliefert von Abu Huraira:
Uns berichteten Abu Bakr ibn Abi Shaiba, Amr an-Naqid und Zuhair ibn Harb, sie sagten: Uns berichtete Sufyan ibn Uyainah, von az-Zuhri, von Abu Salama, von Abu Huraira, vom Propheten ﷺ. Und uns berichteten Harun ibn Ma'ruf und Harmala ibn Yahya, sie sagten: Uns teilte Ibn Wahb mit, mir teilte Yunus mit, von Ibn Shihab, mir teilten Sa'id ibn al-Musayyab und Abu Salama ibn Abd ar-Rahman mit, dass sie beide Abu Huraira sagen hörten: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Das Tasbih ist für die Männer, und das Klatschen ist für die Frauen." Harmala fügte in seiner Überlieferung hinzu: Ibn Shihab sagte: "Und ich habe Männer von den Gelehrten gesehen, die das Tasbih aussprachen und Zeichen gaben." حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ح وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ " . زَادَ حَرْمَلَةُ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَقَدْ رَأَيْتُ رِجَالاً مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُسَبِّحُونَ وَيُشِيرُونَ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 116
Sahih Muslim 117
sahih
IsnadQutayba ibn Sa'id→Al-Fudail ibn 'Iyad→Abu Kurayb→Abu Mu'awiya→Ishaq ibn Ibrahim→Isa ibn Yunus→Al-A'mash→Abu Salih→Abu Huraira (ra)
Überliefert von Abu Huraira:
Und Qutaiba ibn Sa'id berichtete uns, [er sagte]: Al-Fudail, das heißt ibn 'Iyad, berichtete uns; und Abu Kuraib berichtete uns, [er sagte]: Abu Mu'awiya berichtete uns; und Ishaq ibn Ibrahim berichtete uns, [er sagte]: 'Isa ibn Yunus teilte uns mit, sie alle von Al-A'mash, von Abu Salih, von Abu Huraira, vom Propheten ﷺ, mit dem Gleichen. وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 117
Sahih Muslim 118
sahih
Überliefert von Abu Huraira:
Wie das Vorige, mit dem Zusatz: "im Gebet". حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . بِمِثْلِهِ وَزَادَ " فِي الصَّلاَةِ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 118
Sahih Muslim 119
sahih
IsnadAbu Kurayb Muhammad ibn al-Ala al-Hamdani→Abu Usama→Al-Walid ibn Kathir→Sa'id ibn Abi Sa'id al-Maqburi→Abu Sa'id al-Maqburi (Vater des Sa'id)→Abu Huraira (ra)
Überliefert von Abu Huraira (über seinen Vater über Sa'id ibn Abi Sa'id al-Maqburi):
Abu Huraira sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ betete eines Tages mit uns, dann wandte er sich um und sagte: "O du da, verrichtest du dein Gebet nicht gut? Sieht der Betende nicht, wenn er betet, wie er betet? Er betet ja nur für sich selbst. Ich, bei Allah, sehe wahrlich, wer hinter mir ist, so wie ich sehe, wer vor mir ist." حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ، - يَعْنِي ابْنَ كَثِيرٍ - حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ " يَا فُلاَنُ أَلاَ تُحْسِنُ صَلاَتَكَ أَلاَ يَنْظُرُ الْمُصَلِّي إِذَا صَلَّى كَيْفَ يُصَلِّي فَإِنَّمَا يُصَلِّي لِنَفْسِهِ إِنِّي وَاللَّهِ لأُبْصِرُ مَنْ وَرَائِي كَمَا أُبْصِرُ مَنْ بَيْنَ يَدَىَّ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 119
Sahih Muslim 120
sahih
Überliefert von Abu Huraira:
Qutaiba ibn Sa'id berichtete, von Malik ibn Anas, von Abu az-Zinad, von al-A'raj, von Abu Huraira, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Meint ihr, ich sehe nur meine Qibla hier? Bei Allah, weder euer Sich-Verbeugen noch euer Niederwerfen bleibt mir verborgen; wahrlich, ich sehe euch hinter meinem Rücken." حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " هَلْ تَرَوْنَ قِبْلَتِي هَا هُنَا فَوَاللَّهِ مَا يَخْفَى عَلَىَّ رُكُوعُكُمْ وَلاَ سُجُودُكُمْ إِنِّي لأَرَاكُمْ وَرَاءَ ظَهْرِي " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 120
Sahih Muslim 122
sahih
IsnadAbu Ghassan al-Mismai'i→Mu'adh ibn Hisham→Hisham (sein Vater)→Muhammad ibn al-Muthanna→Ibn Abi 'Adi→Sa'id→Qatada→Anas (ra)
Überliefert von Anas (über Qatada):
Abu Ghassan al-Mismai'i erzählte mir: Mu'adh - das heißt Ibn Hisham - erzählte uns: Mein Vater erzählte mir; und Muhammad ibn al-Muthanna erzählte uns: Ibn Abi Adi erzählte uns, von Sa'id, beide (Hisham und Sa'id) von Qatada, von Anas, dass der Prophet Allahs ﷺ sagte: "Vollendet das Verbeugen (Ruku') und das Niederwerfen (Sujud), denn bei Allah, ich sehe euch wahrlich von hinter meinem Rücken, wenn ihr euch verbeugt und wenn ihr euch niederwerft." Und in der Überlieferung von Sa'id heißt es: "Wenn ihr euch verbeugt und wenn ihr euch niederwerft." حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، - يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ - حَدَّثَنِي أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، كِلاَهُمَا عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ فَوَاللَّهِ إِنِّي لأَرَاكُمْ مِنْ بَعْدِ ظَهْرِي إِذَا مَا رَكَعْتُمْ وَإِذَا مَا سَجَدْتُمْ " . وَفِي حَدِيثِ سَعِيدٍ " إِذَا رَكَعْتُمْ وَإِذَا سَجَدْتُمْ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 122
Sahih Muslim 123
sahih
IsnadAbu Bakr ibn Abi Shaybah→Ali ibn Hujr→Ali ibn Mus'hir→al-Mukhtar ibn Fulful→Anas ibn Malik (ra)
Überliefert von Anas (über Al-Mukhtar ibn Fulful):
Anas sagte: "Der Gesandte Allahs ﷺ betete eines Tages mit uns, und als er das Gebet beendet hatte, wandte er sich mit seinem Gesicht zu uns und sagte: 'O ihr Menschen, ich bin euer Imam, so kommt mir nicht zuvor im Verbeugen und nicht im Niederwerfen und nicht im Aufstehen und nicht im Verlassen (des Gebets), denn ich sehe euch vor mir und hinter mir.' Dann sagte er: 'Bei Dem, in dessen Hand die Seele Muhammads ist, wenn ihr sähet, was ich sehe, würdet ihr wenig lachen und viel weinen.' Sie sagten: 'Und was hast du gesehen, o Gesandter Allahs?' Er sagte: 'Ich habe das Paradies und das Feuer gesehen.'" حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَاللَّفْظُ، لأَبِي بَكْرٍ قَالَ ابْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ " أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي إِمَامُكُمْ فَلاَ تَسْبِقُونِي بِالرُّكُوعِ وَلاَ بِالسُّجُودِ وَلاَ بِالْقِيَامِ وَلاَ بِالاِنْصِرَافِ فَإِنِّي أَرَاكُمْ أَمَامِي وَمِنْ خَلْفِي - ثُمَّ قَالَ - وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ رَأَيْتُمْ مَا رَأَيْتُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا " . قَالُوا وَمَا رَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " رَأَيْتُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 123
Sahih Muslim 124
sahih
Überliefert von Anas (über den Propheten ﷺ):
Es berichtete uns Qutaiba ibn Sa'id, es berichtete uns Jarir; (ein anderer Überlieferungsweg:) und es berichteten uns Ibn Numair und Ishaq ibn Ibrahim, von Ibn Fudail, alle von Al-Mukhtar, von Anas, vom Propheten ﷺ, mit diesem Hadith. Und in dem Hadith von Jarir kommt nicht vor: 'noch mit dem Sich-Abwenden.' حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ، جَمِيعًا عَنِ الْمُخْتَارِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ " وَلاَ بِالاِنْصِرَافِ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 124
Sahih Muslim 125
sahih
IsnadKhalaf ibn Hisham→Abu ar-Rabi' az-Zahrani→Qutayba ibn Sa'id→Hammad ibn Zayd→Muhammad ibn Ziyad→Abu Huraira (ra)
Überliefert von Abu Huraira:
Es berichteten uns Khalaf ibn Hischam, Abu ar-Rabi' az-Zahrani und Qutaiba ibn Sa'id, sie alle von Hammad - Khalaf sagte: Es berichtete uns Hammad ibn Zaid - von Muhammad ibn Ziyad: Es berichtete uns Abu Huraira, er sagte: Muhammad, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Fürchtet derjenige, der seinen Kopf vor dem Imam erhebt, nicht, dass Allah seinen Kopf in den Kopf eines Esels verwandle?" حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، كُلُّهُمْ عَنْ حَمَّادٍ، - قَالَ خَلَفٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم " أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 125
Sahih Muslim 126
sahih
Überliefert von Abu Huraira:
Amr an-Naqid und Zuhair ibn Harb erzählten uns, sie sagten: Isma'il ibn Ibrahim erzählte uns, von Yunus, von Muhammad ibn Ziyad, von Abu Huraira, er sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Fühlt sich derjenige, der seinen Kopf in seinem Gebet vor dem Imam erhebt, nicht davor sicher, dass Allah seine Gestalt in die Gestalt eines Esels verwandelt?" حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا يَأْمَنُ الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ فِي صَلاَتِهِ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ صُورَتَهُ فِي صُورَةِ حِمَارٍ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 126
Sahih Muslim 127
sahih
IsnadAbd ar-Rahman ibn Sallam al-Jumahi→Abd ar-Rahman ibn ar-Rabi' ibn Muslim→ar-Rabi' ibn Muslim→Muhammad ibn Ziyad→Abu Huraira (ra)
Überliefert von Abu Huraira:
Uns berichteten Abd ar-Rahman ibn Sallam al-Jumahi und Abd ar-Rahman ibn ar-Rabi' ibn Muslim, beide von ar-Rabi' ibn Muslim; auf einem anderen Weg: und uns berichtete Ubaydallah ibn Mu'adh, er sagte: mein Vater berichtete uns, er sagte: Shu'ba berichtete uns; auf einem anderen Weg: und uns berichtete Abu Bakr ibn Abi Shayba, er sagte: Waki' berichtete uns, von Hammad ibn Salama — sie alle von Muhammad ibn Ziyad, von Abu Huraira, vom Propheten ﷺ, mit diesem [Wortlaut], außer dass es in der Überlieferung von ar-Rabi' ibn Muslim heißt: "dass Allah sein Gesicht zum Gesicht eines Esels macht." حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلاَّمٍ الْجُمَحِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ مُسْلِمٍ، جَمِيعًا عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ مُسْلِمٍ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، كُلُّهُمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ الرَّبِيعِ بْنِ مُسْلِمٍ " أَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ وَجْهَهُ وَجْهَ حِمَارٍ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 127
Sahih Muslim 128
sahih
IsnadAbu Bakr ibn Abi Shayba→Abu Kurayb→Abu Mu'awiya→Al-A'mash→Al-Musayyab→Tamim ibn Tarafa→Jabir ibn Samura (ra)
Überliefert von Jabir b. Samura:
Jabir b. Samura sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Leute, die während des Gebets ihre Blicke zum Himmel erheben, sollen damit gewiss aufhören, sonst wird ihr Augenlicht nicht mehr zu ihnen zurückkehren." حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلاَةِ أَوْ لاَ تَرْجِعُ إِلَيْهِمْ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 128
Sahih Muslim 129
sahih
IsnadAbu at-Tahir→Amr ibn Sawwad→Ibn Wahb→Al-Layth ibn Sa'd→Ja'far ibn Rabi'a→Abd ar-Rahman al-A'raj→Abu Huraira (ra)
Überliefert von Abu Huraira:
Abu at-Tahir und Amr ibn Sawwad erzählten mir, beide sagten: Uns berichtete Ibn Wahb, mir erzählte al-Layth ibn Sa'd, von Ja'far ibn Rabi'a, von Abd ar-Rahman al-A'raj, von Abu Huraira, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Leute sollen wahrlich davon ablassen, ihre Blicke beim Bittgebet im Gebet zum Himmel zu erheben, oder ihre Blicke werden gewiss weggerissen werden." حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَعَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ رَفْعِهِمْ أَبْصَارَهُمْ عِنْدَ الدُّعَاءِ فِي الصَّلاَةِ إِلَى السَّمَاءِ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 129
Sahih Muslim 130
sahih
IsnadAbu Bakr ibn Abi Shayba→Abu Kurayb→Abu Mu'awiya→Al-A'mash→Al-Musayyab ibn Rafi'→Tamim ibn Tarafa→Jabir ibn Samura (ra)
Überliefert von Jabir ibn Samura:
Der Gesandte Allahs ﷺ kam zu uns heraus und sagte: "Was ist mit euch, dass ich sehe, wie ihr eure Hände erhebt, als wären sie die Schwänze scheuender Pferde? Bleibt ruhig im Gebet." Er sagte: Dann kam er zu uns heraus und sah uns in Kreisen sitzen, da sagte er: "Was ist mit euch, dass ich euch in getrennten Gruppen sehe?" Er sagte: Dann kam er zu uns heraus und sagte: "Wollt ihr euch nicht in Reihen aufstellen, wie sich die Engel bei ihrem Herrn in Reihen aufstellen?" Da sagten wir: "O Gesandter Allahs, wie stellen sich die Engel bei ihrem Herrn in Reihen auf?" Er sagte: "Sie vervollständigen die ersten Reihen und rücken eng zusammen in der Reihe." حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مَا لِي أَرَاكُمْ رَافِعِي أَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ اسْكُنُوا فِي الصَّلاَةِ " . قَالَ ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا فَرَآنَا حَلَقًا فَقَالَ " مَا لِي أَرَاكُمْ عِزِينَ " . قَالَ ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا فَقَالَ " أَلاَ تَصُفُّونَ كَمَا تَصُفُّ الْمَلاَئِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا " . فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ تَصُفُّ الْمَلاَئِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا قَالَ " يُتِمُّونَ الصُّفُوفَ الأُوَلَ وَيَتَرَاصُّونَ فِي الصَّفِّ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 130
Sahih Muslim 131
sahih
Überliefert von al-A'mash (über dieselbe Überliefererkette wie zuvor):
Und es berichtete mir Abu Sa'id al-Aschadsch: Uns berichtete Waki' - ein anderer Überlieferungsweg - und uns berichtete Ishaq b. Ibrahim: Uns teilte Isa b. Yunus mit, beide sagten: Uns berichtete al-A'masch mit dieser Überliefererkette in ähnlicher Weise. وَحَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، قَالاَ جَمِيعًا حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 131
Sahih Muslim 132
sahih
Überliefert von Jabir ibn Samura:
Wir pflegten, wenn wir mit dem Gesandten Allahs ﷺ gebetet hatten, zu sagen: 'Der Friede sei auf euch und die Barmherzigkeit Allahs, der Friede sei auf euch und die Barmherzigkeit Allahs', und wir zeigten dabei mit der Hand nach beiden Seiten. Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: 'Worauf deutet ihr mit euren Händen, als wären sie die Schweife scheuender Pferde? Es genügt einem von euch doch, seine Hand auf seinen Oberschenkel zu legen und dann seinem Bruder, der zu seiner Rechten und zu seiner Linken ist, den Friedensgruß zu entbieten.' حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ ابْنُ الْقِبْطِيَّةِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْنَا السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ . وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْجَانِبَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " عَلاَمَ تُومِئُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمُسٍ إِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمُ عَلَى أَخِيهِ مَنْ عَلَى يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 132
Sahih Muslim 133
sahih
IsnadAl-Qasim ibn Zakariyya→Ubaydullah ibn Musa→Isra'il→Furat al-Qazzaz→Ubaydullah→Jabir ibn Samura (ra)
Überliefert von Jabir ibn Samura:
Ich betete mit dem Gesandten Allahs ﷺ, und wenn wir den Salam sprachen, sagten wir mit unseren Händen: 'Friede sei mit euch, Friede sei mit euch.' Da blickte der Gesandte Allahs ﷺ uns an und sagte: 'Was ist mit euch, dass ihr mit euren Händen gestikuliert, als wären sie die Schweife scheuender Pferde? Wenn einer von euch den Salam spricht, so soll er sich seinem Begleiter zuwenden und nicht mit seiner Hand deuten.' وَحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ فُرَاتٍ، - يَعْنِي الْقَزَّازَ - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكُنَّا إِذَا سَلَّمْنَا قُلْنَا بِأَيْدِينَا السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ فَنَظَرَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مَا شَأْنُكُمْ تُشِيرُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمُسٍ إِذَا سَلَّمَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْتَفِتْ إِلَى صَاحِبِهِ وَلاَ يُومِئْ بِيَدِهِ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 133
Sahih Muslim 134
sahih
IsnadAbu Bakr ibn Abi Shaybah→Abdullah ibn Idris→Abu Mu'awiyah→Waki'→Al-A'mash→Umara ibn Umayr at-Taymi→Abu Ma'mar→Abu Mas'ud (ra)
Überliefert von Abu Mas'ud:
Der Gesandte Allahs ﷺ berührte unsere Schultern im Gebet und sagte: "Stellt euch gerade auf und weicht nicht ab, sonst weichen eure Herzen ab; die Besonnenen und Verständigen von euch sollen mir am nächsten stehen, dann diejenigen, die ihnen am nächsten sind, dann diejenigen, die ihnen am nächsten sind." Abu Mas'ud sagte: "Und ihr seid heute noch uneiniger (was das Abweichen betrifft)." حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلاَةِ وَيَقُولُ " اسْتَوُوا وَلاَ تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ لِيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الأَحْلاَمِ وَالنُّهَى ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ " . قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ فَأَنْتُمُ الْيَوْمَ أَشَدُّ اخْتِلاَفًا .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 134
Sahih Muslim 135
sahih
Überliefert von Ishaq (über Jarir), Ibn Khashram (über Isa ibn Yunus) und Ibn Abi Umar (über Ibn Uyayna):
Und es überlieferte es uns auch Ishaq: Uns berichtete Jarir; - Ein anderer Weg: Und uns überlieferte Ibn Khashram: Uns berichtete Isa, das heißt Ibn Yunus; - Ein anderer Weg: Und uns überlieferte Ibn Abi Umar: Uns berichtete Ibn Uyayna, mit dieser Überliefererkette in ähnlicher Weise. وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 135
Sahih Muslim 136
sahih
IsnadYahya ibn Habib al-Harithi→Salih ibn Hatim ibn Wardan→Yazid ibn Zurai'→Khalid al-Hadhdha'→Abu Ma'shar→Ibrahim→Alqama→Abdullah ibn Mas'ud (ra)
Überliefert von Abdullah ibn Mas'ud:
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Es sollen mir von euch diejenigen am nächsten sein, die Besonnenheit und Verstand besitzen, dann diejenigen, die ihnen folgen" - dies sagte er dreimal - "und hütet euch vor dem Tumult der Märkte." حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، وَصَالِحُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ وَرْدَانَ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنِي خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لِيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الأَحْلاَمِ وَالنُّهَى ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ - ثَلاَثًا - وَإِيَّاكُمْ وَهَيْشَاتِ الأَسْوَاقِ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 136
Sahih Muslim 137
sahih
Überliefert von Anas ibn Malik:
Muhammad ibn al-Muthanna und Ibn Bashshar haben uns berichtet, sie sagten: Muhammad ibn Ja'far hat uns berichtet, Shu'ba hat uns berichtet, er sagte: Ich hörte Qatada berichten von Anas ibn Malik, er sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Richtet eure Reihen gerade aus, denn das Geraderichten der Reihe gehört zur Vollkommenheit des Gebets." حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلاَةِ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 137
Sahih Muslim 138
sahih
Überliefert von Anas ibn Malik:
Shaiban ibn Farrukh berichtete uns, Abdul Warith berichtete uns, von Abdul Aziz - das ist ibn Suhaib -, von Anas, der sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Vervollständigt die Reihen, denn wahrlich, ich sehe euch hinter meinem Rücken." حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، - وَهُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ - عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَتِمُّوا الصُّفُوفَ فَإِنِّي أَرَاكُمْ خَلْفَ ظَهْرِي " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 138
Sahih Muslim 139
sahih
Überliefert von Hammam ibn Munabbih (über Abu Huraira):
Muhammad ibn Rafi' berichtete uns, Abd ar-Razzaq berichtete uns, Ma'mar berichtete uns, von Hammam ibn Munabbih, der sagte: Dies ist, was Abu Huraira uns berichtet hat vom Gesandten Allahs ﷺ. Und er erzählte mehrere Hadithe, darunter, und sagte: "Richtet die Reihe im Gebet gerade aus, denn das Geraderichten der Reihe gehört zur Vollkommenheit des Gebets." حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ " أَقِيمُوا الصَّفَّ فِي الصَّلاَةِ فَإِنَّ إِقَامَةَ الصَّفِّ مِنْ حُسْنِ الصَّلاَةِ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 139
Sahih Muslim 140
sahih
IsnadAbu Bakr ibn Abi Shayba→Ghundar→Muhammad ibn Ja'far→Shu'ba→Amr ibn Murra→Salim ibn Abi al-Ja'd al-Ghatafani→An-Nu'man ibn Bashir (ra)
Überliefert von an-Nu'man ibn Bashir:
Es berichtete uns Abu Bakr ibn Abi Shaiba, es berichtete uns Ghundar, von Shu'ba; (ein anderer Überlieferungsweg): und es berichteten uns Muhammad ibn al-Muthanna und Ibn Bashshar, sie sagten: Es berichtete uns Muhammad ibn Ja'far, es berichtete uns Shu'ba, von 'Amr ibn Murra, der sagte: Ich hörte Salim ibn Abi al-Ja'd al-Ghatafani sagen: Ich hörte an-Nu'man ibn Bashir sagen: Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: 'Ihr werdet gewiss eure Reihen gerade richten, oder Allah wird gewiss zwischen euren Gesichtern Zwietracht stiften.' حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيَّ، قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 140
Sahih Muslim 141
sahih
Überliefert von Nu'man ibn Bashir:
Der Gesandte Allahs ﷺ richtete unsere Reihen gerade, als ob er damit die Pfeile geradebiegen würde, bis er sah, dass wir es von ihm gelernt hatten. Dann ging er eines Tages hinaus und stand da, bis er beinahe die Takbir aussprach, da sah er einen Mann, dessen Brust aus der Reihe hervorstand, da sagte er: 'Diener Allahs, ihr werdet eure Reihen gewiss gerade richten, oder Allah wird gewiss Zwiespalt zwischen euren Gesichtern bringen.' حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُسَوِّي صُفُوفَنَا حَتَّى كَأَنَّمَا يُسَوِّي بِهَا الْقِدَاحَ حَتَّى رَأَى أَنَّا قَدْ عَقَلْنَا عَنْهُ ثُمَّ خَرَجَ يَوْمًا فَقَامَ حَتَّى كَادَ يُكَبِّرُ فَرَأَى رَجُلاً بَادِيًا صَدْرُهُ مِنَ الصَّفِّ فَقَالَ " عِبَادَ اللَّهِ لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 141
Sahih Muslim 142
sahih
Überliefert von Abu al-Ahwas und Abu Awana (mit derselben Kette wie zuvor):
Hasan bin ar-Rabi' und Abu Bakr bin Abi Shaiba berichteten uns, beide sagten: Abu al-Ahwas berichtete uns. Und Qutaiba bin Sa'id berichtete uns: Abu 'Awana berichtete uns mit dieser Kette (Isnad) Ähnliches. حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 142
Sahih Muslim 143
sahih
IsnadYahya ibn Yahya→Malik→Sumayy, der Freigelassene von Abu Bakr→Abu Salih as-Samman→Abu Huraira (ra)
Überliefert von Abu Huraira:
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Wenn die Menschen wüssten, was im Gebetsruf und in der ersten Reihe liegt, und sie dann keine andere Möglichkeit fänden, als darum zu losen, würden sie losen. Und wenn sie wüssten, was im frühen Kommen liegt, würden sie sich beeilen, dorthin zu gelangen. Und wenn sie wüssten, was im Nachtgebet und im Morgengebet liegt, würden sie zu beiden kommen, auch wenn kriechend." حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلاَّ أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لاَسْتَهَمُوا وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لاَسْتَبَقُوا إِلَيْهِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 143
Sahih Muslim 144
sahih
Überliefert von Abu Sa'id al-Khudri:
Uns berichtete Shaiban ibn Farrukh, uns berichtete Abu al-Ashhab, von Abu Nadra al-Abdi, von Abu Sa'id al-Khudri, dass der Gesandte Allahs ﷺ bei seinen Gefährten ein Zurückbleiben bemerkte, da sagte er zu ihnen: "Rückt vor und folgt mir nach, und diejenigen, die nach euch kommen, sollen euch nachfolgen; es hört nicht auf, dass Leute zurückbleiben, bis Allah sie zurückstellt." حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْهَبِ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا فَقَالَ لَهُمْ " تَقَدَّمُوا فَائْتَمُّوا بِي وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ لاَ يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللَّهُ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 144
Sahih Muslim 145
sahih
IsnadAbdullah ibn Abd ar-Rahman ad-Darimi→Muhammad ibn Abdullah ar-Raqashi→Bishr ibn Mansur→Al-Jurayri→Abu Nadra→Abu Sa'id al-Khudri (ra)
Überliefert von Abu Sa'id al-Khudri:
Der Gesandte Allahs ﷺ sah eine Gruppe von Leuten im hinteren Teil der Moschee. Und er erzählte das Gleiche wie es (zuvor) erwähnt wurde. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَوْمًا فِي مُؤَخَّرِ الْمَسْجِدِ . فَذَكَرَ مِثْلَهُ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 145
Sahih Muslim 146
sahih
IsnadIbrahim ibn Dinar→Muhammad ibn Harb al-Wasiti→Amr ibn al-Haitham Abu Qatan→Shu'ba→Qatada→Khilas→Abu Rafi'→Abu Huraira (ra)
Überliefert von Abu Huraira:
Der Prophet ﷺ sagte: "Wenn ihr wüsstet - oder: wenn sie wüssten -, was in der vordersten Reihe ist, wäre es nur durch Losentscheid zu erlangen." Und Ibn Harb sagte: "die erste Reihe - es wäre nichts als ein Losentscheid gewesen." حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاسِطِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ أَبُو قَطَنٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خِلاَسٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَوْ تَعْلَمُونَ - أَوْ يَعْلَمُونَ - مَا فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ لَكَانَتْ قُرْعَةً " . وَقَالَ ابْنُ حَرْبٍ " الصَّفِّ الأَوَّلِ مَا كَانَتْ إِلاَّ قُرْعَةً " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 146
Sahih Muslim 147
sahih
Überliefert von Abu Huraira:
Zuhair ibn Harb erzählte uns, Jarir erzählte uns, von Suhail, von seinem Vater, von Abu Huraira, er sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Die besten Reihen der Männer sind die ersten von ihnen, und die schlechtesten von ihnen sind die letzten von ihnen; und die besten Reihen der Frauen sind die letzten von ihnen, und die schlechtesten von ihnen sind die ersten von ihnen." حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 147
Sahih Muslim 148
unbekannt
Überliefert von Suhail:
Es berichtete uns Qutayba ibn Sa'id, er sagte: Es berichtete uns Abd al-Aziz - gemeint ist ad-Darawardi - von Suhail, mit diesem Isnad. حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنْ سُهَيْلٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 148
Sahih Muslim 149
sahih
Überliefert von Sahl ibn Sa'd:
Abu Bakr ibn Abi Shaiba berichtete uns, Waki' berichtete uns, von Sufyan, von Abu Hazim, von Sahl ibn Sa'd, er sagte: "Ich habe wahrlich die Männer gesehen, wie sie die Enden ihrer Unterkleider um ihre Hälse geknotet hatten, wie Kinder, wegen der Enge der Unterkleider, hinter dem Propheten ﷺ. Da rief ein Rufer: 'O ihr Frauen, hebt eure Köpfe nicht, bis die Männer sie heben.'" حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ الرِّجَالَ عَاقِدِي أُزُرِهِمْ فِي أَعْنَاقِهِمْ مِثْلَ الصِّبْيَانِ مِنْ ضِيقِ الأُزُرِ خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ قَائِلٌ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ لاَ تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَرْفَعَ الرِّجَالُ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 149
Sahih Muslim 150
sahih
Überliefert von Salim (über seinen Vater Abdullah ibn Umar):
Es berichteten mir Amr an-Naqid und Zuhair ibn Harb, beide von Ibn Uyaynah - Zuhair sagte: Es berichtete uns Sufyan ibn Uyaynah - von az-Zuhri, er hörte Salim berichten von seinem Vater, der es zurückführte auf den Propheten ﷺ, dass er sagte: "Wenn eure Frau euch um Erlaubnis bittet, zur Moschee zu gehen, so soll er es ihr nicht verweigern." حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، - قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، - عَنِ الزُّهْرِيِّ، سَمِعَ سَالِمًا، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا اسْتَأْذَنَتْ أَحَدَكُمُ امْرَأَتُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلاَ يَمْنَعْهَا " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 150
Sahih Muslim 151
sahih
Überliefert von Abdullah bin Umar:
Mir berichtete Harmala bin Yahya, uns berichtete Ibn Wahb, mir berichtete Yunus, von Ibn Shihab, er sagte: Mir berichtete Salim bin Abdullah, dass Abdullah bin Umar sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: "Verwehrt euren Frauen die Moscheen nicht, wenn sie euch um Erlaubnis dazu bitten." Er sagte: Da sagte Bilal bin Abdullah: "Bei Allah, wir werden es ihnen wahrlich verwehren." Er sagte: Da wandte sich Abdullah ihm zu und schmähte ihn auf üble Weise, wie ich ihn niemals zuvor jemanden derartig hatte schmähen hören, und sagte: "Ich berichte dir vom Gesandten Allahs ﷺ, und du sagst: 'Bei Allah, wir werden es ihnen wahrlich verwehren'?" حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمُ الْمَسَاجِدَ إِذَا اسْتَأْذَنَّكُمْ إِلَيْهَا " . قَالَ فَقَالَ بِلاَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَاللَّهِ لَنَمْنَعُهُنَّ . قَالَ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ فَسَبَّهُ سَبًّا سَيِّئًا مَا سَمِعْتُهُ سَبَّهُ مِثْلَهُ قَطُّ وَقَالَ أُخْبِرُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَتَقُولُ وَاللَّهِ لَنَمْنَعُهُنَّ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 151
Sahih Muslim 152
sahih
IsnadMuhammad ibn Abdullah ibn Numair→Abdullah ibn Numair (Vater)→Ibn Idris→Ubaydullah→Nafi'→Ibn Umar (ra)
Überliefert von Ibn Umar:
Muhammad ibn Abdullah ibn Numair berichtete uns, es berichteten uns mein Vater und Ibn Idris, sie sagten: Es berichtete uns Ubaidullah, von Nafi', von Ibn Umar, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Verwehrt den Dienerinnen Allahs nicht die Moscheen Allahs." حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَابْنُ، إِدْرِيسَ قَالاَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 152
Sahih Muslim 153
sahih
IsnadIbn Numayr→Abdullah ibn Numair→Hanzala ibn Abi Sufyan→Salim ibn Abdullah→Abdullah ibn 'Umar (ra)
Überliefert von Ibn Umar (über Salim, über Hanzala, über Abdullah ibn Numair):
Uns überlieferte Ibn Numair, uns überlieferte mein Vater, uns überlieferte Hanzala, er sagte: Ich hörte Salim sagen: Ich hörte Ibn Umar sagen: Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: "Wenn eure Frauen euch um Erlaubnis bitten, zu den Moscheen zu gehen, so erlaubt es ihnen." حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ، قَالَ سَمِعْتُ سَالِمًا، يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِذَا اسْتَأْذَنَكُمْ نِسَاؤُكُمْ إِلَى الْمَسَاجِدِ فَأْذَنُوا لَهُنَّ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 153
Sahih Muslim 154
sahih
Überliefert von Ibn Umar:
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Verwehrt den Frauen nicht, nachts zu den Moscheen zu gehen." Da sagte ein Sohn von Abdullah bin Umar: "Wir werden sie nicht hinausgehen lassen, damit sie es nicht zu einem Anlass für Unheil machen." Er sagte: Da schalt Ibn Umar ihn und sagte: "Ich sage, der Gesandte Allahs ﷺ hat es gesagt, und du sagst: Wir werden sie nicht lassen!" حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَمْنَعُوا النِّسَاءَ مِنَ الْخُرُوجِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِاللَّيْلِ " . فَقَالَ ابْنٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ لاَ نَدَعُهُنَّ يَخْرُجْنَ فَيَتَّخِذْنَهُ دَغَلاً . قَالَ فَزَبَرَهُ ابْنُ عُمَرَ وَقَالَ أَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَتَقُولُ لاَ نَدَعُهُنَّ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 154
Sahih Muslim 155
unbekannt
Überliefert von Ali ibn Khashram (über Isa ibn Yunus, über al-A'mash):
Uns berichtete Ali ibn Khashram; uns teilte Isa ibn Yunus mit, von al-A'mash, mit dieser Überliefererkette, ein gleichlautender Bericht. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . مِثْلَهُ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 155
Sahih Muslim 156
sahih
Überliefert von Ibn Umar:
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Erlaubt den Frauen nachts (den Zutritt) zu den Moscheen." Da sagte ein Sohn von ihm, der Waqid genannt wurde: "Dann würden sie es sich zum Anlass für Ränke nehmen." Er sagte: Da schlug er ihm auf die Brust und sagte: "Ich erzähle dir vom Gesandten Allahs ﷺ, und du sagst 'Nein'!" حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، وَابْنُ، رَافِعٍ قَالاَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنِي وَرْقَاءُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ائْذَنُوا لِلنِّسَاءِ بِاللَّيْلِ إِلَى الْمَسَاجِدِ " . فَقَالَ ابْنٌ لَهُ يُقَالُ لَهُ وَاقِدٌ إِذًا يَتَّخِذْنَهُ دَغَلاً . قَالَ فَضَرَبَ فِي صَدْرِهِ وَقَالَ أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَتَقُولُ لاَ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 156
Sahih Muslim 157
sahih
IsnadHarun ibn Abdullah→Abdullah ibn Yazid al-Muqri→Sa'id ibn Abi Ayyub→Ka'b ibn Alqama→Bilal ibn Abdullah ibn Umar→Abdullah ibn 'Umar (ra)
Überliefert von Ibn Umar:
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Verwehrt den Frauen nicht ihren Anteil an den Moscheen, wenn sie euch um Erlaubnis bitten." Da sagte Bilal: "Bei Allah, wir werden sie gewiss daran hindern." Da sagte Abdullah zu ihm: "Ich sage: Der Gesandte Allahs ﷺ hat es gesagt, und du sagst: Wir werden sie gewiss daran hindern?" حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ - حَدَّثَنَا كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ بِلاَلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَمْنَعُوا النِّسَاءَ حُظُوظَهُنَّ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِذَا اسْتَأْذَنُوكُمْ " فَقَالَ بِلاَلٌ وَاللَّهِ لَنَمْنَعُهُنَّ . فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ أَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَتَقُولُ أَنْتَ لَنَمْنَعُهُنَّ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 157
Sahih Muslim 158
sahih
IsnadHarun ibn Sa'id al-Ayli→Ibn Wahb→Makhrama→Bukair ibn Abdullah (Vater des Makhrama)→Busr ibn Sa'id→Zainab ath-Thaqafiyya (ra)
Überliefert von Zainab ath-Thaqafiyya:
Zainab ath-Thaqafiyya pflegte vom Gesandten Allahs ﷺ zu berichten, dass er sagte: „Wenn eine von euch (Frauen) das Nachtgebet ('Ischa) bezeugt, so soll sie sich in jener Nacht nicht parfümieren.“ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةَ، كَانَتْ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْعِشَاءَ فَلاَ تَطَيَّبْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 158
Sahih Muslim 159
sahih
IsnadAbu Bakr ibn Abi Shayba→Yahya ibn Sa'id al-Qattan→Muhammad ibn Ajlan→Bukair ibn Abdallah ibn al-Aschadj→Busr ibn Sa'id→Zainab, die Ehefrau von Abdallah (ra)
Überliefert von Zainab, der Ehefrau von Abdullah:
Zainab, die Ehefrau von Abdullah, sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte zu uns: "Wenn eine von euch die Moschee besucht, so soll sie keinen Duft berühren." حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْنَبَ، امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَتْ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْمَسْجِدَ فَلاَ تَمَسَّ طِيبًا " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 159
Sahih Muslim 160
sahih
IsnadYahya ibn Yahya→Ishaq ibn Ibrahim→Abdullah b. Muhammad b. Abdullah b. Abi Farwa→Yazid ibn Khusaifa→Busr ibn Sa'id→Abu Huraira (ra)
Überliefert von Abu Huraira:
Abu Huraira sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Welche Frau auch immer sich mit Räucherwerk beduftet hat, die soll nicht mit uns das letzte Nachtgebet ('Ischa) besuchen." حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلاَ تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الآخِرَةَ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 160
Sahih Muslim 161
sahih
IsnadAbdullah ibn Maslama ibn Qa'nab→Sulayman ibn Bilal→Yahya ibn Sa'id→Amra bint Abd ar-Rahman→A'isha (ra)
Überliefert von Amra bint Abd ar-Rahman (über Aisha):
Uns berichtete Abdullah ibn Maslama ibn Qa'nab, uns berichtete Sulaiman - nämlich ibn Bilal - von Yahya - er ist ibn Sa'id - von Amra bint Abd ar-Rahman, dass sie Aisha, die Frau des Propheten ﷺ, sagen hörte: "Hätte der Gesandte Allahs ﷺ gesehen, was die Frauen [heute] an Neuerungen eingeführt haben, hätte er ihnen gewiss die Moschee verboten, so wie es den Frauen der Kinder Israels verboten wurde." Er [Yahya] sagte: Da fragte ich Amra: "Wurde den Frauen der Kinder Israels die Moschee verboten?" Sie sagte: "Ja." حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - عَنْ يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ - عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَقُولُ لَوْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ لَمَنَعَهُنَّ الْمَسْجِدَ كَمَا مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ . قَالَ فَقُلْتُ لِعَمْرَةَ أَنِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُنِعْنَ الْمَسْجِدَ قَالَتْ نَعَمْ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 161
Sahih Muslim 162
sahih
Überliefert von Muhammad b. al-Muthanna (über Abdul Wahhab ath-Thaqafi), von Amr an-Naqid (über Sufyan b. Uyaina), von Abu Bakr b. Abi Shaiba (über Abu Khalid al-Ahmar) und von Ishaq b. Ibrahim (über Isa b. Yunus) — alle von Yahya b. Sa'id:
Uns überlieferte Muhammad b. al-Muthanna: Uns überlieferte Abdul Wahhab, das heißt ath-Thaqafi. (Wechsel der Überliefererkette) Er sagte: Und uns überlieferte Amr an-Naqid: Uns überlieferte Sufyan b. Uyaina. (Wechsel der Überliefererkette) Er sagte: Und uns überlieferte Abu Bakr b. Abi Shaiba: Uns überlieferte Abu Khalid al-Ahmar. (Wechsel der Überliefererkette) Er sagte: Und uns berichtete Ishaq b. Ibrahim, er sagte: Uns berichtete Isa b. Yunus — alle von ihnen von Yahya b. Sa'id, mit dieser Überliefererkette, gleichlautend. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي الثَّقَفِيَّ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، كُلُّهُمْ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . مِثْلَهُ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 162
Sahih Muslim 163
sahih
Überliefert von Ibn Abbas:
Ibn Abbas sagte über das Wort des Erhabenen und Majestätischen: 'Und sprich dein Gebet nicht laut aus und sei nicht zu leise dabei': Es wurde herabgesandt, während der Gesandte Allahs ﷺ sich in Mekka verborgen hielt. Und wenn er mit seinen Gefährten das Gebet verrichtete, erhob er seine Stimme beim Rezitieren des Qurans. Und wenn die Polytheisten das hörten, schmähten sie den Quran und den, der ihn herabgesandt hat, und den, der ihn gebracht hat. Da sagte Allah, der Erhabene, zu Seinem Propheten ﷺ: 'Und sprich dein Gebet nicht laut aus' - damit die Polytheisten deine Rezitation hören - 'und sei nicht zu leise dabei' - gegenüber deinen Gefährten: lass sie den Quran hören, aber sprich ihn nicht in jener Lautstärke, 'und suche zwischen diesen einen Weg' - er meint: zwischen dem lauten und dem leisen Sprechen. حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ جَمِيعًا عَنْ هُشَيْمٍ، - قَالَ ابْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، - أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا} قَالَ نَزَلَتْ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُتَوَارٍ بِمَكَّةَ فَكَانَ إِذَا صَلَّى بِأَصْحَابِهِ رَفَعَ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ فَإِذَا سَمِعَ ذَلِكَ الْمُشْرِكُونَ سَبُّوا الْقُرْآنَ وَمَنْ أَنْزَلَهُ وَمَنْ جَاءَ بِهِ فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم { وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ} فَيَسْمَعَ الْمُشْرِكُونَ قِرَاءَتَكَ { وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا} عَنْ أَصْحَابِكَ أَسْمِعْهُمُ الْقُرْآنَ وَلاَ تَجْهَرْ ذَلِكَ الْجَهْرَ وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً يَقُولُ بَيْنَ الْجَهْرِ وَالْمُخَافَتَةِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 163
Sahih Muslim 164
sahih
Überliefert von Aischa (über Urwa ibn az-Zubayr, über Hischam ibn Urwa):
Yahya ibn Yahya berichtete uns, Yahya ibn Zakariyya berichtete uns, von Hischam ibn Urwa, von seinem Vater, von Aischa, zu dem Wort des Erhabenen und Allmächtigen: {Und sprich dein Gebet nicht laut, und sei dabei nicht leise flüsternd}, sie sagte: „Dies wurde herabgesandt bezüglich des Bittgebets (du'a).“ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا} قَالَتْ أُنْزِلَ هَذَا فِي الدُّعَاءِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 164
Sahih Muslim 165
sahih
IsnadQutayba ibn Sa'id→Hammad ibn Zayd→Abu Bakr ibn Abi Shayba→Abu Usama→Waki'→Abu Kurayb→Abu Mu'awiya→Hisham
Überliefert von Qutayba ibn Sa'id, Abu Bakr ibn Abi Shayba und Abu Kurayb (über Hisham):
Qutayba ibn Sa'id berichtete uns: Hammad, das heißt ibn Zayd, berichtete uns. Und er sagte: Und Abu Bakr ibn Abi Shayba berichtete uns: Abu Usama und Waki' berichteten uns. Und er sagte: Und Abu Kurayb berichtete uns: Abu Mu'awiya berichtete uns – sie alle überlieferten von Hisham mit dieser Überliefererkette – gleich diesem (dem vorangegangenen Hadith). حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، وَوَكِيعٌ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . مِثْلَهُ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 165
Sahih Muslim 166
sahih
IsnadQutaiba ibn Sa'id, Abu Bakr ibn Abi Shaiba und Ishaq ibn Ibrahim→Jarir ibn Abd al-Hamid→Musa ibn Abi 'A'isha→Sa'id ibn Jubayr→Ibn Abbas (ra)
Überliefert von Ibn Abbas (über Sa'id ibn Jubair, Musa ibn Abi 'Aisha und Jarir ibn Abd al-Hamid):
Und Qutaiba ibn Sa'id, Abu Bakr ibn Abi Shaiba und Ishaq ibn Ibrahim berichteten uns alle von Jarir - Abu Bakr sagte: Jarir ibn Abd al-Hamid berichtete uns - von Musa ibn Abi 'Aisha, von Sa'id ibn Jubair, von Ibn Abbas, zu den Worten Allahs, des Erhabenen und Majestätischen: '{Bewege deine Zunge nicht damit}' sagte er: 'Wenn Gabriel mit der Offenbarung zu dem Propheten ﷺ herabkam, bewegte er dabei seine Zunge und seine Lippen, und dies war schwer für ihn, und das war an ihm erkennbar. Da offenbarte Allah, der Erhabene: {Bewege deine Zunge nicht damit, um dich damit zu beeilen} - das heißt, es zu ergreifen - {Wahrlich, Uns obliegt es, es zu sammeln und es zu rezitieren} - wahrlich, Uns obliegt es, es in deiner Brust zu sammeln. Und seine Rezitation - so wirst du es rezitieren - {Wenn Wir es rezitiert haben, dann folge seiner Rezitation} - er sagte: Wir haben es herabgesandt, so höre ihm aufmerksam zu - {Wahrlich, Uns obliegt seine Erklärung} - das heißt, dass Wir es mit deiner Zunge verdeutlichen. Und so war es: Wenn Gabriel zu ihm kam, senkte er schweigend den Blick, und wenn er fortging, rezitierte er es, wie Allah es ihm versprochen hatte.' وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كُلُّهُمْ عَنْ جَرِيرٍ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، - عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ} قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ بِالْوَحْىِ كَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ بِهِ لِسَانَهُ وَشَفَتَيْهِ فَيَشْتَدُّ عَلَيْهِ فَكَانَ ذَلِكَ يُعْرَفُ مِنْهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ} أَخْذَهُ { إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ} إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ نَجْمَعَهُ فِي صَدْرِكَ . وَقُرْآنَهُ فَتَقْرَأُهُ { فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} قَالَ أَنْزَلْنَاهُ فَاسْتَمِعْ لَهُ { إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ} أَنْ نُبَيِّنَهُ بِلِسَانِكَ فَكَانَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ أَطْرَقَ فَإِذَا ذَهَبَ قَرَأَهُ كَمَا وَعَدَهُ اللَّهُ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 166
Sahih Muslim 167
sahih
Überliefert von Ibn Abbas (über Sa'id ibn Jubayr):
Von Ibn Abbas, zu Seinem Wort {Bewege deine Zunge nicht damit, um es zu beeilen}: Er sagte: Der Prophet ﷺ hatte bei der Offenbarung mit einer Schwierigkeit zu kämpfen, er pflegte seine Lippen zu bewegen. - Da sagte Ibn Abbas zu mir: "Ich bewege sie, so wie der Gesandte Allahs ﷺ sie zu bewegen pflegte." Da sagte Sa'id: "Ich bewege sie, so wie Ibn Abbas sie zu bewegen pflegte." Und er bewegte seine Lippen. - Da offenbarte Allah der Erhabene: {Bewege deine Zunge nicht damit, um es zu beeilen. Wahrlich, Uns obliegt es, es zusammenzustellen und es dich lesen zu lassen}. Er sagte: "Es in deiner Brust zu sammeln, dann trägst du es vor." {Wenn Wir es nun vorgetragen haben, dann folge seinem Vortrag} Er sagte: "Das heißt, höre zu und schweige; dann obliegt es Uns, dass du es vorträgst." Er sagte: Und so pflegte der Gesandte Allahs ﷺ, wenn Gabriel zu ihm kam, zuzuhören, und wenn Gabriel sich entfernte, dann trug der Prophet ﷺ es vor, so wie er (Gabriel) es ihn hatte vortragen lassen. حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ { لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ} قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعَالِجُ مِنَ التَّنْزِيلِ شِدَّةً كَانَ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ - فَقَالَ لِيَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحَرِّكُهُمَا . فَقَالَ سَعِيدٌ أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُحَرِّكُهُمَا . فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ - فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ} قَالَ جَمْعَهُ فِي صَدْرِكَ ثُمَّ تَقْرَأُهُ { فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} قَالَ فَاسْتَمِعْ وَأَنْصِتْ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ قَالَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمَعَ فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَمَا أَقْرَأَهُ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 167
Sahih Muslim 168
sahih
Überliefert von Ibn Abbas:
Weder trug der Gesandte Allahs ﷺ den Jinn (etwas) vor, noch sah er sie. Der Gesandte Allahs ﷺ zog aus mit einer Gruppe seiner Gefährten, sich zum Markt von Ukaz begebend. Und da war zu jener Zeit eine Trennung zwischen den Satanen und der Nachricht des Himmels gemacht worden, und es wurden auf sie Feuerbrände gesandt. Da kehrten die Satane zu ihrem Volk zurück, und sie sagten: 'Was ist mit euch?' Sie sagten: 'Es wurde eine Trennung zwischen uns und der Nachricht des Himmels gemacht, und es wurden auf uns Feuerbrände gesandt.' Sie sagten: 'Das ist nur wegen einer Sache geschehen, die sich ereignet hat, so durchstreift die Osten der Erde und ihre Westen, und schaut, was dies ist, das zwischen uns und die Nachricht des Himmels getreten ist.' Da zogen sie aus, die Osten der Erde und ihre Westen durchstreifend. Da kam die Gruppe vorbei, die den Weg nach Tihama genommen hatte - das ist bei Nakhl - sich zum Markt von Ukaz begebend, während er (der Prophet) mit seinen Gefährten das Morgengebet betete. Als sie den Qur'an hörten, hörten sie ihm aufmerksam zu und sagten: 'Dies ist es, das zwischen uns und die Nachricht des Himmels getreten ist.' Da kehrten sie zu ihrem Volk zurück und sagten: 'O unser Volk, "Wir haben einen erstaunlichen Qur'an gehört, der zur Rechtleitung führt, so glauben wir an ihn, und wir werden nun und nimmer unserem Herrn irgendjemanden beigesellen."' Da offenbarte Allah, der Erhabene und Majestätische, Seinem Propheten Muhammad ﷺ: '"Sag: Es wurde mir offenbart, dass eine Gruppe von Jinn zugehört hat..."' حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ مَا قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْجِنِّ وَمَا رَآهُمُ انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ عَامِدِينَ إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ وَقَدْ حِيلَ بَيْنَ الشَّيَاطِينِ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ وَأُرْسِلَتْ عَلَيْهِمُ الشُّهُبُ فَرَجَعَتِ الشَّيَاطِينُ إِلَى قَوْمِهِمْ فَقَالُوا مَا لَكُمْ قَالُوا حِيلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ وَأُرْسِلَتْ عَلَيْنَا الشُّهُبُ . قَالُوا مَا ذَاكَ إِلاَّ مِنْ شَىْءٍ حَدَثَ فَاضْرِبُوا مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا فَانْظُرُوا مَا هَذَا الَّذِي حَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ . فَانْطَلَقُوا يَضْرِبُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا فَمَرَّ النَّفَرُ الَّذِينَ أَخَذُوا نَحْوَ تِهَامَةَ - وَهُوَ بِنَخْلٍ - عَامِدِينَ إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ وَهُوَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ صَلاَةَ الْفَجْرِ فَلَمَّا سَمِعُوا الْقُرْآنَ اسْتَمَعُوا لَهُ وَقَالُوا هَذَا الَّذِي حَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ . فَرَجَعُوا إِلَى قَوْمِهِمْ فَقَالُوا يَا قَوْمَنَا { إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا} فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم { قُلْ أُوحِيَ إِلَىَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ} .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 168
Sahih Muslim 169
sahih
Überliefert von Amir (über Alqama, über Ibn Mas'ud):
Amir sagte: „Ich fragte Alqama, ob Ibn Mas'ud in der Nacht der Jinn mit dem Gesandten Allahs ﷺ zugegen war.“ Da sagte Alqama: „Ich fragte Ibn Mas'ud und sagte: Ist einer von euch in der Nacht der Jinn mit dem Gesandten Allahs ﷺ zugegen gewesen? Da sagte er: Nein, aber wir waren mit dem Gesandten Allahs ﷺ eines Nachts zusammen, und wir vermissten ihn, da suchten wir ihn in den Tälern und Schluchten, und wir sagten: Er wurde entführt oder heimtückisch getötet. Da verbrachten wir die schlimmste Nacht, die je ein Volk verbracht hat. Als wir dann den Morgen erreichten, siehe, da kam er von der Seite Hira's her. Da sagten wir: O Gesandter Allahs, wir haben dich vermisst und dich gesucht, aber wir konnten dich nicht finden, und wir verbrachten die schlimmste Nacht, die je ein Volk verbracht hat. Da sagte er: 'Zu mir kam ein Rufer der Jinn, und ich ging mit ihm fort, und ich rezitierte ihnen den Koran vor.'“ Er sagte: Dann ging er mit uns fort und zeigte uns ihre Spuren und die Spuren ihrer Feuer, und sie hatten ihn um Verpflegung gebeten, da sagte er: „Euch gehört jeder Knochen, über dem der Name Allahs erwähnt wurde; er wird in eure Hände fallen mit dem meisten Fleisch, das er tragen kann, und jeder Kotballen ist Futter für eure Reittiere.“ Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: „So verrichtet die Reinigung (Istinja) nicht mit diesen beiden, denn sie sind die Speise eurer Brüder.“ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَلْقَمَةَ هَلْ كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ شَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْجِنِّ قَالَ فَقَالَ عَلْقَمَةُ أَنَا سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَقُلْتُ هَلْ شَهِدَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْجِنِّ قَالَ لاَ وَلَكِنَّا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ فَفَقَدْنَاهُ فَالْتَمَسْنَاهُ فِي الأَوْدِيَةِ وَالشِّعَابِ فَقُلْنَا اسْتُطِيرَ أَوِ اغْتِيلَ - قَالَ - فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا إِذَا هُوَ جَاءٍ مِنْ قِبَلِ حِرَاءٍ - قَالَ - فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَدْنَاكَ فَطَلَبْنَاكَ فَلَمْ نَجِدْكَ فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ . فَقَالَ " أَتَانِي دَاعِي الْجِنِّ فَذَهَبْتُ مَعَهُ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ " . قَالَ فَانْطَلَقَ بِنَا فَأَرَانَا آثَارَهُمْ وَآثَارَ نِيرَانِهِمْ وَسَأَلُوهُ الزَّادَ فَقَالَ " لَكُمْ كُلُّ عَظْمٍ ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَقَعُ فِي أَيْدِيكُمْ أَوْفَرَ مَا يَكُونُ لَحْمًا وَكُلُّ بَعَرَةٍ عَلَفٌ لِدَوَابِّكُمْ " . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَلاَ تَسْتَنْجُوا بِهِمَا فَإِنَّهُمَا طَعَامُ إِخْوَانِكُمْ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 169
Sahih Muslim 170
sahih
Überliefert von Ali ibn Hujr as-Sa'di (über Isma'il ibn Ibrahim, über Dawud, über Asch-Scha'bi, über Abdullah ibn Mas'ud):
Und es überlieferte mir dies auch Ali ibn Hujr as-Sa'di; uns überlieferte Isma'il ibn Ibrahim, von Dawud, mit diesem Isnad, bis zu seinen Worten 'und die Spuren ihrer Feuer'. Asch-Scha'bi sagte: 'Und sie fragten ihn nach der Wegzehrung, und sie waren von den Dschinn der Halbinsel.' Bis zum Ende des Hadith, von den Worten Asch-Scha'bis, ausführlich dargestellt, aus dem Hadith von Abdullah. وَحَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ دَاوُدَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلَى قَوْلِهِ وَآثَارَ نِيرَانِهِمْ . قَالَ الشَّعْبِيُّ وَسَأَلُوهُ الزَّادَ وَكَانُوا مِنْ جِنِّ الْجَزِيرَةِ . إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ مِنْ قَوْلِ الشَّعْبِيِّ مُفَصَّلاً مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 170
Sahih Muslim 171
sahih
Überliefert von Abdullah (ibn Mas'ud):
Und es berichtete uns dies auch Abu Bakr bin Abi Schaiba; er sagte: Es berichtete uns Abdullah bin Idris, von Dawud, von Asch-Scha'bi, von Alqama, von Abdullah, vom Propheten ﷺ, bis zu seinen Worten 'und die Spuren ihrer Feuer'. Und er erwähnte nicht, was danach kam. وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى قَوْلِهِ وَآثَارَ نِيرَانِهِمْ . وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 171
Sahih Muslim 172
sahih
IsnadYahya ibn Yahya→Khalid ibn Abdullah→Khalid→Abu Mi'shar→Ibrahim→Alqama→Abdullah (ibn Mas'ud) (ra)
Überliefert von Abdullah (b. Mas'ud) (über Alqama, Ibrahim, Abu Mi'shar, Khalid):
Abdullah sagte: "Ich war in der Nacht der Djinn nicht beim Gesandten Allahs ﷺ, und ich wünschte, ich wäre mit ihm gewesen." حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَمْ أَكُنْ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ مَعَهُ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 172
Sahih Muslim 173
sahih
IsnadSa'id b. Muhammad al-Jarmi und Ubaidullah b. Sa'id→Abu Usama→Mis'ar→Ma'n→Der Vater von Ma'n (Abdur-Rahman b. Abdullah b. Mas'ud)→Masruq→Ibn Mas'ud (ra)
Überliefert von Ma'n (über seinen Vater, über Masruq, über Ibn Mas'ud):
Es erzählten uns Sa'id b. Muhammad al-Jarmi und Ubaidullah b. Sa'id, sie sagten: Es erzählte uns Abu Usama, von Mis'ar, von Ma'n, er sagte: Ich hörte meinen Vater sagen: Ich fragte Masruq: 'Wer teilte dem Propheten ﷺ von den Dschinn in jener Nacht mit, in der sie den Koran hörten?' Da sagte er: 'Dein Vater - er meint Ibn Mas'ud - erzählte mir, dass ihn ein Baum darüber in Kenntnis setzte.' حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ مَعْنٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ، سَأَلْتُ مَسْرُوقًا مَنْ آذَنَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِالْجِنِّ لَيْلَةَ اسْتَمَعُوا الْقُرْآنَ فَقَالَ حَدَّثَنِي أَبُوكَ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - أَنَّهُ آذَنَتْهُ بِهِمْ شَجَرَةٌ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 173
Sahih Muslim 174
sahih
IsnadMuhammad ibn al-Muthanna al-'Anazi→Ibn Abi 'Adi→Al-Hajjaj (as-Sawwaf)→Yahya ibn Abi Kathir→Abdullah ibn Abi Qatada→Abu Salama→Abu Qatada (ra)
Überliefert von Abu Qatada (über Abdullah ibn Abi Qatada und Abu Salama):
Der Gesandte Allahs ﷺ betete mit uns, und er rezitierte im Mittags- und im Nachmittagsgebet in den ersten beiden Rak'as die Eröffnung des Buches (al-Fatiha) und zwei Suren, und er ließ uns manchmal den Vers hören. Und er pflegte die erste Rak'a des Mittagsgebets zu verlängern und die zweite zu verkürzen, und ebenso beim Morgengebet. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ الْحَجَّاجِ، - يَعْنِي الصَّوَّافَ - عَنْ يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، وَأَبِي، سَلَمَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِنَا فَيَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا وَكَانَ يُطَوِّلُ الرَّكْعَةَ الأُولَى مِنَ الظُّهْرِ وَيُقَصِّرُ الثَّانِيَةَ وَكَذَلِكَ فِي الصُّبْحِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 174
Sahih Muslim 175
sahih
IsnadAbu Bakr ibn Abi Shayba→Yazid ibn Harun→Hammam→Aban ibn Yazid→Yahya ibn Abi Kathir→Abdullah ibn Abi Qatada→Abu Qatada (ra)
Überliefert von Abu Qatada:
Es berichtete uns Abu Bakr ibn Abi Schaiba, es berichtete uns Yazid ibn Harun, es teilten uns Hammam und Aban ibn Yazid mit, von Yahya ibn Abi Kathir, von Abdullah ibn Abi Qatada, von seinem Vater, dass der Prophet ﷺ in den ersten beiden Rak'as des Mittagsgebets (Zuhr) und des Nachmittagsgebets (Asr) die Eröffnung des Buches (Fatiha) und eine Sura rezitierte, und er ließ uns manchmal den Vers hörbar vernehmen; und in den beiden anderen Rak'as rezitierte er (nur) die Eröffnung des Buches. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، وَأَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا وَيَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 175
Sahih Muslim 176
sahih
IsnadYahya ibn Yahya→Abu Bakr ibn Abi Shayba→Hushaym→Mansur→Al-Walid ibn Muslim→Abu as-Siddiq→Abu Sa'id al-Khudri (ra)
Überliefert von Abu Sa'id al-Khudri:
Wir schätzten das Stehen des Gesandten Allahs ﷺ im Zuhr- und im Asr-Gebet ein. Und wir schätzten sein Stehen in den ersten beiden Rak'as des Zuhr-Gebets auf die Dauer der Rezitation von 'Alif Lam Mim, Tanzil' - as-Sadschda. Und wir schätzten sein Stehen in den beiden letzten (Rak'as) auf die Hälfte davon. Und wir schätzten sein Stehen in den ersten beiden Rak'as des Asr-Gebets auf das Maß seines Stehens in den letzten beiden Rak'as des Zuhr-Gebets, und in den letzten beiden Rak'as des Asr-Gebets auf die Hälfte davon. Und Abu Bakr erwähnte in seiner Überlieferung 'Alif Lam Mim, Tanzil' nicht, sondern sagte: 'auf die Dauer von dreißig Ayat'. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ جَمِيعًا عَنْ هُشَيْمٍ، - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، - عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ كُنَّا نَحْزِرُ قِيَامَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ قَدْرَ قِرَاءَةِ الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةِ وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ عَلَى قَدْرِ قِيَامِهِ فِي الأُخْرَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَفِي الأُخْرَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ . وَلَمْ يَذْكُرْ أَبُو بَكْرٍ فِي رِوَايَتِهِ الم تَنْزِيلُ وَقَالَ قَدْرَ ثَلاَثِينَ آيَةً .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 176
Sahih Muslim 177
sahih
IsnadShayban ibn Farrukh→Abu 'Awana→Mansur→al-Walid Abu Bishr→Abu al-Siddiq an-Naji→Abu Sa'id al-Khudri (ra)
Überliefert von Abu Sa'id al-Khudri:
Abu Sa'id al-Khudri berichtete, dass der Prophet ﷺ im Mittagsgebet (Zuhr) in den beiden ersten Rak'at in jeder Rak'a etwa dreißig Verse rezitierte, und in den beiden letzten etwa fünfzehn Verse, oder er sagte: die Hälfte davon; und im Nachmittagsgebet (Asr) in den beiden ersten Rak'at in jeder Rak'a etwa fünfzehn Verse rezitierte, und in den beiden letzten etwa die Hälfte davon. حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ ثَلاَثِينَ آيَةً وَفِي الأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ خَمْسَ عَشَرَةَ آيَةً أَوْ قَالَ نِصْفَ ذَلِكَ وَفِي الْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ قِرَاءَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً وَفِي الأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ نِصْفِ ذَلِكَ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 177
Sahih Muslim 178
sahih
Überliefert von Jabir ibn Samura:
Die Leute von Kufa beschwerten sich bei Umar ibn al-Khattab über Sa'd und erwähnten dabei etwas über sein Gebet. Da sandte Umar zu ihm, und er kam zu ihm, und er erwähnte ihm, was sie ihm bezüglich der Angelegenheit des Gebets zum Vorwurf gemacht hatten. Da sagte er: "Ich bete mit ihnen das Gebet des Gesandten Allahs ﷺ, ich verkürze nichts davon; ich verweile mit ihnen ruhig in den ersten beiden (Rak'ahs) und ich verkürze in den letzten beiden." Da sagte Umar: "Das ist die Meinung, die ich von dir habe, Abu Ishaq." حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنَّ أَهْلَ الْكُوفَةِ، شَكَوْا سَعْدًا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَذَكَرُوا مِنْ صَلاَتِهِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ عُمَرُ فَقَدِمَ عَلَيْهِ فَذَكَرَ لَهُ مَا عَابُوهُ بِهِ مِنْ أَمْرِ الصَّلاَةِ فَقَالَ إِنِّي لأُصَلِّي بِهِمْ صَلاَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا أَخْرِمُ عَنْهَا إِنِّي لأَرْكُدُ بِهِمْ فِي الأُولَيَيْنِ وَأَحْذِفُ فِي الأُخْرَيَيْنِ . فَقَالَ ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ أَبَا إِسْحَاقَ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 178
Sahih Muslim 179
sahih
Überliefert von Qutaiba bin Sa'id und Ishaq bin Ibrahim (über Jarir, über Abd al-Malik bin Umair):
Es berichteten uns Qutaiba bin Sa'id und Ishaq bin Ibrahim, von Jarir, von Abd al-Malik bin Umair, mit dieser Überlieferungskette. حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 179
Sahih Muslim 180
sahih
Überliefert von Jabir ibn Samura:
Und Muhammad ibn al-Muthanna berichtete uns, Abd ar-Rahman ibn Mahdi berichtete uns, Shu'ba berichtete uns, von Abu 'Aun, er sagte: Ich hörte Jabir ibn Samura sagen: Umar sagte zu Sa'd: "Sie haben sich über dich in jeder Sache beschwert, sogar im Gebet." Da sagte er: "Was mich betrifft, so verlängere ich in den ersten beiden (Rak'ahs) und verkürze in den letzten beiden, und ich versäume nichts von dem, was ich vom Gebet des Gesandten Allahs ﷺ übernommen habe." Da sagte er (Umar): "Das ist meine Erwartung an dich." Oder: "Das ist meine Meinung von dir." وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، قَالَ عُمَرُ لِسَعْدٍ قَدْ شَكَوْكَ فِي كُلِّ شَىْءٍ حَتَّى فِي الصَّلاَةِ . قَالَ أَمَّا أَنَا فَأَمُدُّ فِي الأُولَيَيْنِ وَأَحْذِفُ فِي الأُخْرَيَيْنِ وَمَا آلُو مَا اقْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَقَالَ ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ . أَوْ ذَاكَ ظَنِّي بِكَ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 180
Sahih Muslim 181
sahih
Überliefert von Jabir ibn Samura:
Und Abu Kurayb berichtete uns: Ibn Bishr berichtete uns, von Mis'ar, von Abd al-Malik und Abu Awn, von Jabir ibn Samura, mit der Bedeutung ihres Hadith; und er fügte hinzu, indem er sagte: "Wollen mich die Beduinen im Gebet belehren?" وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ بِشْرٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، وَأَبِي، عَوْنٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، بِمَعْنَى حَدِيثِهِمْ وَزَادَ فَقَالَ تُعَلِّمُنِي الأَعْرَابُ بِالصَّلاَةِ
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 181
Sahih Muslim 182
sahih
IsnadDawud ibn Rushayd→Al-Walid ibn Muslim→Sa'id ibn Abd al-Aziz→Atiyya ibn Qais→Qaza'a→Abu Sa'id al-Khudri (ra)
Überliefert von Abu Sa'id al-Khudri:
Das Mittagsgebet (Zuhr) wurde begonnen, und da ging der Gehende zum Baqi' und verrichtete dort seine Notdurft, dann vollzog er die Waschung, dann kam er zurück, während der Gesandte Allahs ﷺ noch in der ersten Rak'a war, weil er sie so lange machte. حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ - عَنْ سَعِيدٍ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ - عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ قَزْعَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ لَقَدْ كَانَتْ صَلاَةُ الظُّهْرِ تُقَامُ فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْبَقِيعِ فَيَقْضِي حَاجَتَهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَأْتِي وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِمَّا يُطَوِّلُهَا .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 182
Sahih Muslim 183
sahih
IsnadMuhammad ibn Hatim→Abd ar-Rahman ibn Mahdi→Mu'awiya ibn Salih→Rabi'ah→Qaz'ah→Abu Sa'id al-Khudri (ra)
Überliefert von Qaz'ah (über Abu Sa'id al-Khudri):
Und mir berichtete Muhammad ibn Hatim, uns berichtete Abd ar-Rahman ibn Mahdi, von Muawiya ibn Salih, von Rabi'ah, er sagte: Mir berichtete Qaz'ah, er sagte: Ich kam zu Abu Sa'id al-Khudri, während er von Leuten umgeben war. Als die Leute sich von ihm entfernt hatten, sagte ich: 'Ich frage dich nicht nach dem, wonach diese dich gefragt haben' - ich sagte - 'ich frage dich nach dem Gebet des Gesandten Allahs ﷺ.' Da sagte er: 'Das bringt dir nichts Gutes.' Da wiederholte ich es ihm gegenüber. Da sagte er: 'Das Mittagsgebet wurde angesagt, und einer von uns ging zum Baqi', verrichtete seine Notdurft, dann kam er zu seiner Familie und vollzog die Waschung, dann kehrte er zur Moschee zurück, während der Gesandte Allahs ﷺ (noch) in der ersten Rak'a war.' وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ رَبِيعَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي قَزْعَةُ، قَالَ أَتَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ وَهُوَ مَكْثُورٌ عَلَيْهِ فَلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْهُ قُلْتُ إِنِّي لاَ أَسْأَلُكَ عَمَّا يَسْأَلُكَ هَؤُلاَءِ عَنْهُ - قُلْتُ - أَسْأَلُكَ عَنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَقَالَ مَا لَكَ فِي ذَاكَ مِنْ خَيْرٍ . فَأَعَادَهَا عَلَيْهِ فَقَالَ كَانَتْ صَلاَةُ الظُّهْرِ تُقَامُ فَيَنْطَلِقُ أَحَدُنَا إِلَى الْبَقِيعِ فَيَقْضِي حَاجَتَهُ ثُمَّ يَأْتِي أَهْلَهُ فَيَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى الْمَسْجِدِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 183
Sahih Muslim 184
sahih
IsnadHarun ibn Abdullah→Hajjaj ibn Muhammad→Muhammad ibn Rafi'→Abd ar-Razzaq→Ibn Jurayj→Muhammad ibn Abbad ibn Ja'far→Abu Salama bin Sufyan→Abdullah ibn Amr ibn al-'As (ra)→Abdullah bin al-Musayyib al-Abidi→Abdullah bin al-Sa'ib (ra)
Überliefert von Abdullah bin al-Sa'ib (über Abu Salama bin Sufyan, Abdullah bin Amr bin al-As und Abdullah bin al-Musayyib al-Abidi, über Muhammad bin Abbad bin Ja'far, über Ibn Jurayj):
Und Harun bin Abdullah berichtete uns: Hajjaj bin Muhammad berichtete uns von Ibn Jurayj - (anderer Überliefererstrang) - er sagte: Und Muhammad bin Rafi' berichtete mir - und beide stimmten im Wortlaut nahezu überein -: Abd al-Razzaq berichtete uns, Ibn Jurayj teilte uns mit, er sagte: Ich hörte Muhammad bin Abbad bin Ja'far sagen: Abu Salama bin Sufyan und Abdullah bin Amr bin al-As und Abdullah bin al-Musayyib al-Abidi berichteten mir, von Abdullah bin al-Sa'ib, er sagte: 'Der Prophet ﷺ betete für uns das Morgengebet in Mekka, und er begann mit der Sure al-Mu'minun, bis er zur Erwähnung von Musa und Harun kam - oder zur Erwähnung von Isa - Muhammad bin Abbad zweifelte hierbei, oder man war sich über ihn uneinig -, da überkam den Propheten ﷺ ein Husten, und er verbeugte sich (ging in die Verbeugung); und Abdullah bin al-Sa'ib war dabei anwesend.' Und in der Überlieferung von Abd al-Razzaq: 'da brach er ab und verbeugte sich.' Und in seiner Überlieferung heißt es: 'und Abdullah bin Amr', ohne 'bin al-As' zu sagen. وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، - وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، يَقُولُ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ سُفْيَانَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُسَيَّبِ الْعَابِدِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ صَلَّى لَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الصُّبْحَ بِمَكَّةَ فَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْمُؤْمِنِينَ حَتَّى جَاءَ ذِكْرُ مُوسَى وَهَارُونَ أَوْ ذِكْرُ عِيسَى - مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ يَشُكُّ أَوِ اخْتَلَفُوا عَلَيْهِ - أَخَذَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَعْلَةٌ فَرَكَعَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ حَاضِرٌ ذَلِكَ . وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ فَحَذَفَ فَرَكَعَ . وَفِي حَدِيثِهِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو . وَلَمْ يَقُلِ ابْنِ الْعَاصِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 184
Sahih Muslim 185
sahih
Überliefert von Amr ibn Huraith:
Zuhair ibn Harb erzählte mir, Yahya ibn Sa'id erzählte uns – (andere Überliefererkette) und Abu Bakr ibn Abi Shaiba erzählte uns, Waki' erzählte uns – (andere Überliefererkette) und Abu Kuraib erzählte mir – und der Wortlaut stammt von ihm – Ibn Bishr berichtete uns, von Mis'ar, der sagte: Al-Walid ibn Sari' erzählte mir, von Amr ibn Huraith, dass er den Propheten ﷺ im Fadschr-Gebet rezitieren hörte: 'Und bei der Nacht, wenn sie sich verdunkelt' (Wa'l-layli idha 'as'as). حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا ابْنُ بِشْرٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ سَرِيعٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ { وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ}
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 185
Sahih Muslim 186
sahih
Überliefert von Qutba ibn Malik:
Ich betete, und der Gesandte Allahs ﷺ führte uns im Gebet, und er rezitierte: "Qaf. Beim ruhmreichen Koran", bis er rezitierte: "und die hochragenden Palmen". Er sagte: Da begann ich, es zu wiederholen, und ich wusste nicht, was er gesagt hatte. حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، عَنْ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ صَلَّيْتُ وَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَرَأَ { ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ} حَتَّى قَرَأَ { وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ} قَالَ فَجَعَلْتُ أُرَدِّدُهَا وَلاَ أَدْرِي مَا قَالَ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 186
Sahih Muslim 187
sahih
Überliefert von Qutba b. Malik:
Qutba b. Malik hörte den Propheten ﷺ im Morgengebet (al-Fajr) rezitieren: '{Und die hochragenden Palmen mit übereinander geschichteten Blütenscheiden}'. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، وَابْنُ، عُيَيْنَةَ ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، عَنْ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ، سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ { وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ}
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 187
Sahih Muslim 188
sahih
IsnadMuhammad ibn Bashshar→Muhammad ibn Dscha'far→Shu'ba→Ziyad ibn 'Ilaqa→Onkel von Ziyad ibn Ilaqa (ra)
Überliefert von Ziyad ibn Ilaqa (über seinen Onkel):
Es berichtete uns Muhammad ibn Baschschar, es berichtete uns Muhammad ibn Dscha'far, es berichtete uns Schu'ba, von Ziyad ibn Ilaqa, von seinem Onkel, dass er mit dem Propheten ﷺ das Morgengebet betete, und er rezitierte in der ersten Rak'a: '{Und die hochgewachsenen Palmen mit dicht übereinandergeschichteten Fruchtständen}', und manchmal sagte er: '{Qaf}'. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الصُّبْحَ فَقَرَأَ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ { وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ} وَرُبَّمَا قَالَ { ق} .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 188
Sahih Muslim 189
sahih
Überliefert von Jabir bin Samura:
Der Prophet ﷺ pflegte im Morgengebet 'Qaf. Bei dem glorreichen Qur'an' zu rezitieren; und sein Gebet wurde danach kürzer. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ بِـ { ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ} وَكَانَ صَلاَتُهُ بَعْدُ تَخْفِيفًا .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 189
Sahih Muslim 190
sahih
Überliefert von Simak (über Jabir ibn Samura):
Und Abu Bakr ibn Abi Shaiba und Muhammad ibn Rafi' berichteten uns – und der Wortlaut stammt von Ibn Rafi' – und sagten: Yahya ibn Adam berichtete uns, Zuhair berichtete uns, von Simak, der sagte: Ich fragte Jabir ibn Samura nach dem Gebet des Propheten ﷺ. Da sagte er: "Er pflegte das Gebet kurz zu halten und betete nicht wie diese Leute (heute beten)." Er sagte: Und er teilte mir mit, dass der Gesandte Allahs ﷺ im Fadschr-Gebet 'Qaf. Bei dem (ruhmvollen) Qur'an' und Ähnliches (von vergleichbarer Länge) zu rezitieren pflegte. وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ رَافِعٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ سِمَاكٍ، قَالَ سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ عَنْ صَلاَةِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم فَقَالَ كَانَ يُخَفِّفُ الصَّلاَةَ وَلاَ يُصَلِّي صَلاَةَ هَؤُلاَءِ . قَالَ وَأَنْبَأَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ بـ { ق وَالْقُرْآنِ} وَنَحْوِهَا .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 190
Sahih Muslim 191
sahih
Überliefert von Jabir bin Samura:
Jabir bin Samura sagte: 'Der Prophet ﷺ pflegte im Mittagsgebet (Zuhr) {Bei der Nacht, wenn sie überdeckt} zu rezitieren, und im Nachmittagsgebet (Asr) dergleichen, und im Morgengebet (Subh) länger als das.' وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ بِـ { اللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} وَفِي الْعَصْرِ نَحْوَ ذَلِكَ وَفِي الصُّبْحِ أَطْوَلَ مِنْ ذَلِكَ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 191
Sahih Muslim 192
sahih
Überliefert von Jabir ibn Samura:
Und Abu Bakr ibn Abi Shaybah berichtete uns, Abu Dawud At-Tayalisi berichtete uns, von Shu'bah, von Simak, von Jabir ibn Samura, dass der Prophet ﷺ im Dhuhr-Gebet {Preise den Namen deines höchsten Herrn} rezitierte, und im Fajr-Gebet etwas Längeres als das. وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، . أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ بِـ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} وَفِي الصُّبْحِ بِأَطْوَلَ مِنْ ذَلِكَ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 192
Sahih Muslim 193
sahih
Überliefert von Abu Barza:
Und Abu Bakr ibn Abi Shaiba berichtete uns, er sagte: Yazid ibn Harun berichtete uns, von at-Taimi, von Abu al-Minhal, von Abu Barza: Dass der Gesandte Allahs ﷺ im Morgengebet zwischen sechzig und hundert (Versen) zu rezitieren pflegte. وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْغَدَاةِ مِنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 193
Sahih Muslim 194
sahih
Überliefert von Abu Barza al-Aslami:
Und Abu Kuraib berichtete uns, Waki' berichtete uns, von Sufyan, von Khalid al-Hadhdha', von Abu al-Minhal, von Abu Barza al-Aslami, er sagte: "Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte im Fajr-Gebet zwischen sechzig und hundert Versen zu rezitieren." وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ آيَةً .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 194
Sahih Muslim 195
sahih
IsnadYahya ibn Yahya→Malik→Ibn Shihab→Ubaidullah ibn Abdullah→Ibn Abbas (ra)→Umm al-Fadl bint al-Harith (ra)
Überliefert von Ibn Abbas (über Umm al-Fadl bint al-Harith):
Uns überlieferte Yahya ibn Yahya, er sagte: Ich habe bei Malik vorgetragen, von Ibn Shihab, von Ubaidullah ibn Abdullah, von Ibn Abbas, der sagte: Umm al-Fadl bint al-Harith hörte ihn, wie er rezitierte: 'Bei den Gesandten, die nacheinander gesandt werden' (Sure 77). Da sagte sie: 'O mein Sohn, du hast mich durch deine Rezitation dieser Sure daran erinnert, dass es die letzte Sure war, die ich den Gesandten Allahs ﷺ rezitieren hörte, und er rezitierte sie im Abendgebet (al-Maghrib).' حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ إِنَّ أُمَّ الْفَضْلِ بِنْتَ الْحَارِثِ سَمِعَتْهُ وَهُوَ، يَقْرَأُ { وَالْمُرْسَلاَتِ عُرْفًا} فَقَالَتْ يَا بُنَىَّ لَقَدْ ذَكَّرْتَنِي بِقِرَاءَتِكَ هَذِهِ السُّورَةَ إِنَّهَا لآخِرُ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ بِهَا فِي الْمَغْرِبِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 195
Sahih Muslim 196
sahih
IsnadAbu Bakr ibn Abi Shaybah→Amr an-Naqid→Sufyan→Harmalah ibn Yahya→Ibn Wahb→Yunus→Ishaq ibn Ibrahim→Abd ibn Humayd→Abd ar-Razzaq→Ma'mar→Ya'qub ibn Ibrahim ibn Sa'd→Ibrahim ibn Sa'd (sein Vater)→Salih→Az-Zuhri
Überliefert von Abu Bakr ibn Abi Shaybah, Amr al-Naqid, Harmalah ibn Yahya, Ishaq ibn Ibrahim, Abd ibn Humayd und Amr al-Naqid (über Sufyan, Ibn Wahb/Yunus, Abd ar-Razzaq/Ma'mar und Ya'qub ibn Ibrahim ibn Sa'd/sein Vater/Salih, alle über az-Zuhri):
Es haben uns Abu Bakr ibn Abi Shaybah und Amr al-Naqid berichtet, sie sagten: Es hat uns Sufyan berichtet. Ein anderer Weg: Und es hat mir Harmalah ibn Yahya berichtet, es hat uns Ibn Wahb mitgeteilt, es hat mir Yunus mitgeteilt. Ein anderer Weg: Und es haben uns Ishaq ibn Ibrahim und Abd ibn Humayd berichtet, sie sagten: Es hat uns Abd ar-Razzaq mitgeteilt, es hat uns Ma'mar mitgeteilt. Ein anderer Weg: Und es hat uns Amr al-Naqid berichtet, es hat uns Ya'qub ibn Ibrahim ibn Sa'd berichtet, es hat uns mein Vater berichtet, von Salih - sie alle von az-Zuhri, mit dieser Überliefererkette. Und er fügte im Hadith von Salih hinzu: 'Dann betete er danach nicht mehr, bis Allah, der Erhabene und Herrliche, ihn zu sich nahm.' حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . وَزَادَ فِي حَدِيثِ صَالِحٍ ثُمَّ مَا صَلَّى بَعْدُ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 196
Sahih Muslim 197
sahih
Überliefert von Jubair ibn Mut'im (über seinen Vater):
Yahya ibn Yahya erzählte uns und sagte: Ich habe Malik vorgelesen, von Ibn Shihab, von Muhammad ibn Jubair ibn Mut'im, von seinem Vater, der sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ im Maghrib-Gebet die Sure at-Tur rezitieren. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ بِالطُّورِ فِي الْمَغْرِبِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 197
Sahih Muslim 198
sahih
IsnadAbu Bakr ibn Abi Shayba→Zuhayr ibn Harb→Sufyan→Harmala ibn Yahya→Ibn Wahb→Yunus→Ishaq ibn Ibrahim→Abd ibn Humayd→Abd ar-Razzaq→Ma'mar→Az-Zuhri
Überliefert von Abu Bakr ibn Abi Shaiba, Zuhair ibn Harb, Harmala ibn Yahya, Ishaq ibn Ibrahim und Abd ibn Humaid (über Sufyan bzw. Ibn Wahb/Yunus bzw. Abd ar-Razzaq/Ma'mar, allesamt über az-Zuhri):
Und es erzählten uns Abu Bakr ibn Abi Shaiba und Zuhair ibn Harb, sie sagten: Sufyan erzählte uns; - und es erzählte mir Harmala ibn Yahya: Ibn Wahb berichtete uns: Yunus berichtete mir; - und es erzählten uns Ishaq ibn Ibrahim und Abd ibn Humaid, sie sagten: Abd ar-Razzaq berichtete uns: Ma'mar berichtete uns - sie alle von az-Zuhri, mit dieser Kette (isnad), das Gleiche. وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . مِثْلَهُ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 198
Sahih Muslim 199
sahih
Überliefert von Adi (über al-Bara):
Es berichtete uns Ubaidullah ibn Mu'adh al-Anbari, es berichtete uns mein Vater, es berichtete uns Shu'ba, von Adi, der sagte: Ich hörte al-Bara vom Propheten ﷺ berichten, dass er auf einer Reise war und das letzte Nachtgebet ('Isha' al-Akhira) verrichtete, und in einer der beiden Rak'as rezitierte er: '{Bei der Feige und der Olive}'. حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ فِي سَفَرٍ فَصَلَّى الْعِشَاءَ الآخِرَةَ فَقَرَأَ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ { وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 199
Sahih Muslim 200
sahih
Überliefert von Al-Bara' ibn Azib (ra):
Ich habe mit dem Gesandten Allahs ﷺ das Nachtgebet ('Ischa) gebetet, da rezitierte er 'Bei der Feige und der Olive'. حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ - عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّهُ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ فَقَرَأَ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 200
Sahih Muslim 201
sahih
IsnadMuhammad ibn Abdullah ibn Numair→Abdullah ibn Numair→Mis'ar→Adi ibn Thabit→Al-Bara' ibn Azib (ra)
Überliefert von al-Bara ibn Azib (über den Propheten ﷺ):
Muhammad ibn Abdullah ibn Numair berichtete uns, Ibn Numair sagte: Mein Vater berichtete uns, er sagte: Mis'ar berichtete uns, von Adi ibn Thabit, der sagte: Ich hörte al-Bara ibn Azib, der sagte: Ich hörte den Propheten ﷺ im Nachtgebet (al-Ischa) 'Bei der Feige und der Olive' rezitieren. Und ich habe niemanden gehört, der eine schönere Stimme hatte als er. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ فِي الْعِشَاءِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ . فَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا مِنْهُ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 201
Sahih Muslim 202
sahih
Überliefert von Jabir:
Muhammad ibn Abbad berichtete mir, Sufyan berichtete uns, von Amr, von Jabir, er sagte: Mu'adh pflegte mit dem Propheten ﷺ zu beten, dann kam er und führte sein Volk im Gebet an. Eines Nachts betete er mit dem Propheten ﷺ das Nachtgebet ('Ischa), dann kam er zu seinem Volk und führte sie im Gebet an, und er begann mit der Sure al-Baqara. Da wandte sich ein Mann ab, sprach den Salam-Gruß, betete dann allein und ging fort. Sie sagten zu ihm: "Bist du ein Heuchler geworden, o Soundso?" Er sagte: "Nein, bei Allah, und ich werde gewiss zum Gesandten Allahs ﷺ gehen und es ihm berichten." Da kam er zum Gesandten Allahs ﷺ und sagte: "O Gesandter Allahs, wir sind Besitzer von Bewässerungskamelen, wir arbeiten tagsüber, und Mu'adh betete mit dir das 'Ischa-Gebet, dann kam er und begann mit der Sure al-Baqara." Da wandte sich der Gesandte Allahs ﷺ zu Mu'adh und sagte: "O Mu'adh, willst du ein Versucher sein? Rezitiere so-und-so und rezitiere so-und-so." Sufyan sagte: Da sagte ich zu Amr: "Abu az-Zubair berichtete uns von Jabir, dass er sagte: 'Rezitiere: "Bei der Sonne und ihrem Morgenlicht", "Bei der Morgenhelle", "Bei der Nacht, wenn sie verhüllt", und "Preise den Namen deines höchsten Herrn".'" Da sagte Amr etwas Ähnliches wie dieses. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كَانَ مُعَاذٌ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ يَأْتِي فَيَؤُمُّ قَوْمَهُ فَصَلَّى لَيْلَةً مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ ثُمَّ أَتَى قَوْمَهُ فَأَمَّهُمْ فَافْتَتَحَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ فَانْحَرَفَ رَجُلٌ فَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى وَحْدَهُ وَانْصَرَفَ فَقَالُوا لَهُ أَنَافَقْتَ يَا فُلاَنُ قَالَ لاَ وَاللَّهِ وَلآتِيَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلأُخْبِرَنَّهُ . فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا أَصْحَابُ نَوَاضِحَ نَعْمَلُ بِالنَّهَارِ وَإِنَّ مُعَاذًا صَلَّى مَعَكَ الْعِشَاءَ ثُمَّ أَتَى فَافْتَتَحَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ . فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مُعَاذٍ فَقَالَ " يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ أَنْتَ اقْرَأْ بِكَذَا وَاقْرَأْ بِكَذَا " . قَالَ سُفْيَانُ فَقُلْتُ لِعَمْرٍو إِنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ قَالَ " اقْرَأْ وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا . وَالضُّحَى . وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى . وَسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى " . فَقَالَ عَمْرٌو نَحْوَ هَذَا .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 202
Sahih Muslim 204
sahih
Überliefert von Jabir ibn Abdullah (über Mu'adh ibn Jabal):
Dass Mu'adh ibn Jabal das letzte Nachtgebet (al-Ischa) mit dem Gesandten Allahs ﷺ betete, dann zu seinem Volk zurückkehrte und mit ihnen dieses Gebet betete. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ الآخِرَةَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى قَوْمِهِ فَيُصَلِّي بِهِمْ تِلْكَ الصَّلاَةَ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 204
Sahih Muslim 205
sahih
Überliefert von Jabir ibn Abdullah (über Mu'adh):
Mu'adh betete das Nachtgebet (al-'Ischa') mit dem Gesandten Allahs ﷺ, und dann kam er zur Moschee seines Volkes und betete mit ihnen. حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، قَالَ أَبُو الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ مُعَاذٌ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ ثُمَّ يَأْتِي مَسْجِدَ قَوْمِهِ فَيُصَلِّي بِهِمْ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 205
Sahih Muslim 206
sahih
Überliefert von Abu Mas'ud al-Ansari:
Und Yahya ibn Yahya berichtete uns, Hushaim berichtete uns, von Ismail ibn Abi Khalid, von Qais, von Abu Mas'ud al-Ansari, der sagte: Ein Mann kam zum Gesandten Allahs ﷺ und sagte: "Ich bleibe dem Morgengebet fern wegen des Soundso, weil er es uns zu lange macht." Ich habe den Propheten ﷺ nie zorniger gesehen bei einer Ermahnung als er es an jenem Tag war. Da sagte er: "O ihr Menschen, es gibt unter euch solche, die abschrecken. Wer von euch also den Menschen vorsteht, der soll es kurz machen, denn hinter ihm befinden sich der Alte und der Schwache und derjenige, der ein Anliegen hat." وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي لأَتَأَخَّرُ عَنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ مِنْ أَجْلِ فُلاَنٍ مِمَّا يُطِيلُ بِنَا . فَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم غَضِبَ فِي مَوْعِظَةٍ قَطُّ أَشَدَّ مِمَّا غَضِبَ يَوْمَئِذٍ فَقَالَ " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ فَأَيُّكُمْ أَمَّ النَّاسَ فَلْيُوجِزْ فَإِنَّ مِنْ وَرَائِهِ الْكَبِيرَ وَالضَّعِيفَ وَذَا الْحَاجَةِ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 206
Sahih Muslim 207
sahih
Überliefert von Isma'il:
Es berichtete uns Abu Bakr ibn Abi Shaybah: Es berichteten uns Hushaim und Waki' – ein anderer Weg – und es berichtete uns Ibn Numair: Es berichtete mir mein Vater – ein anderer Weg – und es berichtete uns Ibn Abi Umar: Es berichtete uns Sufyan – sie alle von Isma'il, mit dieser Überliefererkette, wortgleich mit dem Hadith von Hushaim. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، وَوَكِيعٌ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ بِمِثْلِ حَدِيثِ هُشَيْمٍ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 207
Sahih Muslim 208
sahih
IsnadQutayba ibn Sa'id→Al-Mughira ibn Abd ar-Rahman al-Hizami→Abu az-Zinad→Al-A'raj→Abu Huraira (ra)
Überliefert von Abu Huraira:
Und Qutaiba ibn Sa'id berichtete uns, al-Mughira - und das ist ibn Abd ar-Rahman al-Hizami - berichtete uns, von Abu az-Zinad, von al-A'raj, von Abu Huraira, dass der Prophet ﷺ sagte: "Wenn einer von euch den Leuten vorbetet, so soll er es kurz machen, denn unter ihnen sind der Kleine und der Große und der Schwache und der Kranke; wenn er aber allein betet, so soll er beten, wie er will." وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيُّ - عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا أَمَّ أَحَدُكُمُ النَّاسَ فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِيهِمُ الصَّغِيرَ وَالْكَبِيرَ وَالضَّعِيفَ وَالْمَرِيضَ فَإِذَا صَلَّى وَحْدَهُ فَلْيُصَلِّ كَيْفَ شَاءَ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 208
Sahih Muslim 209
sahih
Überliefert von Abu Huraira (über Hammam ibn Munabbih):
Dies ist, was uns Abu Huraira von Muhammad, dem Gesandten Allahs ﷺ, überliefert hat. Und er erwähnte Hadithe, darunter, und der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Wenn einer von euch für die Leute (zum Gebet) vorsteht, so soll er das Gebet leicht (kurz) machen, denn unter ihnen sind der Alte und unter ihnen sind der Schwache; und wenn er allein steht, so soll er sein Gebet in die Länge ziehen, so wie er will." حَدَّثَنَا ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا مَا قَامَ أَحَدُكُمْ لِلنَّاسِ فَلْيُخَفِّفِ الصَّلاَةَ فَإِنَّ فِيهِمُ الْكَبِيرَ وَفِيهِمُ الضَّعِيفَ وَإِذَا قَامَ وَحْدَهُ فَلْيُطِلْ صَلاَتَهُ مَا شَاءَ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 209
Sahih Muslim 210
sahih
Überliefert von Abu Huraira:
Und Harmala ibn Yahya berichtete uns, Ibn Wahb berichtete uns, er sagte: Yunus berichtete mir, von Ibn Shihab, er sagte: Abu Salama ibn Abd ar-Rahman berichtete mir, dass er Abu Huraira sagen hörte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Wenn einer von euch den Leuten vorsteht im Gebet, so soll er es kurz halten, denn unter den Leuten sind der Schwache, der Kranke und derjenige, der ein Anliegen hat." وَحَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِلنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِي النَّاسِ الضَّعِيفَ وَالسَّقِيمَ وَذَا الْحَاجَةِ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 210
Sahih Muslim 211
sahih
IsnadAbdul Malik ibn Shu'aib ibn al-Layth→Shu'ayb ibn al-Layth→Al-Layth ibn Sa'd→Yunus→Ibn Shihab (az-Zuhri)→Abu Bakr bin Abdur-Rahman→Abu Huraira (ra)
Überliefert von Abu Huraira:
Abdul Malik bin Shu'aib bin al-Laith erzählte uns, mir erzählte mein Vater, mir erzählte al-Laith bin Sa'd, mir erzählte Yunus, von Ibn Shihab, mir erzählte Abu Bakr bin Abdur-Rahman, dass er Abu Huraira sagen hörte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte - wie das vorige (Hadith) -, außer dass er statt 'des Kranken (as-saqim)' 'des Alten (al-kabir)' sagte. وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ - بَدَلَ السَّقِيمِ - الْكَبِيرَ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 211
Sahih Muslim 212
sahih
IsnadMuhammad ibn Abdullah ibn Numair→Abdullah ibn Numair→Amr ibn Uthman→Musa ibn Talha→Uthman ibn Abi al-'As ath-Thaqafi (ra)
Überliefert von Uthman ibn Abi al-'As ath-Thaqafi (ra):
Uthman ibn Abi al-'As ath-Thaqafi berichtete, dass der Prophet ﷺ zu ihm sagte: "Führe dein Volk (im Gebet)." Er sagte: Ich sagte: "O Gesandter Allahs, ich empfinde in mir etwas." Da sagte er: "Komm näher." Da ließ er mich vor sich sitzen, dann legte er seine Handfläche auf meine Brust zwischen meine beiden Brustwarzen, dann sagte er: "Dreh dich um." Da legte er sie auf meinen Rücken zwischen meine beiden Schulterblätter, dann sagte er: "Führe dein Volk (im Gebet); und wer sein Volk führt, der soll es kurz halten, denn unter ihnen sind die Alten, und unter ihnen sind die Kranken, und unter ihnen sind die Schwachen, und unter ihnen sind solche, die ein Anliegen haben. Und wenn einer von euch allein betet, dann soll er beten, wie er will." حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيُّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ " أُمَّ قَوْمَكَ " . قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي شَيْئًا . قَالَ " ادْنُهْ " . فَجَلَّسَنِي بَيْنَ يَدَيْهِ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ فِي صَدْرِي بَيْنَ ثَدْيَىَّ ثُمَّ قَالَ " تَحَوَّلْ " . فَوَضَعَهَا فِي ظَهْرِي بَيْنَ كَتِفَىَّ ثُمَّ قَالَ " أُمَّ قَوْمَكَ فَمَنْ أَمَّ قَوْمًا فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِيهِمُ الْكَبِيرَ وَإِنَّ فِيهِمُ الْمَرِيضَ وَإِنَّ فِيهِمُ الضَّعِيفَ وَإِنَّ فِيهِمْ ذَا الْحَاجَةِ وَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ وَحْدَهُ فَلْيُصَلِّ كَيْفَ شَاءَ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 212
Sahih Muslim 213
sahih
IsnadMuhammad ibn al-Muthanna→Ibn Bashar→Muhammad ibn Ja'far→Shu'ba→Amr ibn Murra→Sa'id ibn al-Musayyab→Uthman ibn Abi al-'As (ra)
Überliefert von Uthman ibn Abi al-'As:
Uns berichteten Muhammad ibn al-Muthanna und Ibn Bashar, beide sagten: Uns berichtete Muhammad ibn Ja'far, uns berichtete Shu'ba, von Amr ibn Murra, er sagte: Ich hörte Sa'id ibn al-Musayyab sagen: Uthman ibn Abi al-'As berichtete und sagte: "Das Letzte, was mir der Gesandte Allahs ﷺ anvertraute, war: 'Wenn du ein Volk anführst, so verkürze ihnen das Gebet.'" حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، قَالَ حَدَّثَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ، قَالَ آخِرُ مَا عَهِدَ إِلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَمَمْتَ قَوْمًا فَأَخِفَّ بِهِمُ الصَّلاَةَ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 213
Sahih Muslim 214
sahih
Überliefert von Anas (über den Propheten):
Und Khalaf ibn Hisham und Abu ar-Rabi' az-Zahrani berichteten uns, beide sagten: Hammad ibn Zaid berichtete uns, von Abd al-Aziz ibn Suhaib, von Anas, dass der Prophet ﷺ in dem Gebet kurz zu machen und es dabei vollständig zu vollziehen pflegte. وَحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُوجِزُ فِي الصَّلاَةِ وَيُتِمُّ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 214
Sahih Muslim 215
sahih
Überliefert von Anas (ra):
Yahya bin Yahya und Qutaiba bin Sa'id haben uns berichtet - Yahya sagte 'hat uns berichtet' und Qutaiba sagte 'hat uns erzählt' - Abu Awana, von Qatada, von Anas, dass der Gesandte Allahs ﷺ zu denen gehörte, deren Gebet am kürzesten und dabei vollständig war. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ، قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ مِنْ أَخَفِّ النَّاسِ صَلاَةً فِي تَمَامٍ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 215
Sahih Muslim 216
sahih
IsnadYahya ibn Yahya, Yahya ibn Ayyub, Qutayba ibn Sa'id und Ali ibn Hujr→Isma'il ibn Ja'far→Sharik ibn Abdullah ibn Abi Namir→Anas ibn Malik (ra)
Überliefert von Anas ibn Malik:
Und es berichteten uns Yahya ibn Yahya, Yahya ibn Ayyub, Qutayba ibn Sa'id und Ali ibn Hujr - Yahya ibn Yahya sagte: Es teilte uns mit, und die anderen sagten: Es erzählte uns Isma'il - sie meinen ibn Ja'far - von Sharik ibn Abdullah ibn Abi Namir, von Anas ibn Malik, dass er sagte: "Ich habe niemals hinter einem Imam gebetet, der leichter im Gebet und dabei vollkommener im Gebet war als der Gesandte Allahs ﷺ." وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ - عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ قَالَ مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ إِمَامٍ قَطُّ أَخَفَّ صَلاَةً وَلاَ أَتَمَّ صَلاَةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 216
Sahih Muslim 217
sahih
Überliefert von Anas ibn Malik:
Anas sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ hörte das Weinen des Kindes bei seiner Mutter, während er im Gebet war, da rezitierte er die leichte Sura oder die kurze Sura. وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أَنَسٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ مَعَ أُمِّهِ وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ فَيَقْرَأُ بِالسُّورَةِ الْخَفِيفَةِ أَوْ بِالسُّورَةِ الْقَصِيرَةِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 217
Sahih Muslim 218
sahih
Überliefert von Anas ibn Malik:
Und Muhammad ibn Minhal ad-Darir berichtete uns, er sagte: Yazid ibn Zurai' berichtete uns, er sagte: Sa'id ibn Abi Aruba berichtete uns, von Qatada, von Anas ibn Malik, der sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Ich trete gewiss in das Gebet ein und beabsichtige, es zu verlängern, dann höre ich das Weinen des Kleinkindes, so kürze ich es wegen der Heftigkeit des Kummers seiner Mutter über es." وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ الضَّرِيرُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنِّي لأَدْخُلُ الصَّلاَةَ أُرِيدُ إِطَالَتَهَا فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَأُخَفِّفُ مِنْ شِدَّةِ وَجْدِ أُمِّهِ بِهِ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 218
Sahih Muslim 219
sahih
IsnadHamid b. Umar al-Bakrawi und Abu Kamil Fudayl b. Husayn al-Jahdari→Abu 'Awana→Hilal b. Abi Humayd→Abd ar-Rahman ibn Abi Laila→Al-Bara' ibn Azib (ra)
Überliefert von al-Bara' b. Azib:
Ich beobachtete das Gebet mit Muhammad ﷺ, und ich fand sein Stehen, dann seine Verbeugung, dann sein Aufrichten nach seiner Verbeugung, dann seine Niederwerfung, dann sein Sitzen zwischen den beiden Niederwerfungen, dann seine Niederwerfung, dann sein Sitzen zwischen dem Grußgruß und dem Weggehen, nahezu gleich. وَحَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ، وَأَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، - قَالَ حَامِدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، - عَنْ هِلاَلِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ رَمَقْتُ الصَّلاَةَ مَعَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدْتُ قِيَامَهُ فَرَكْعَتَهُ فَاعْتِدَالَهُ بَعْدَ رُكُوعِهِ فَسَجْدَتَهُ فَجَلْسَتَهُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ فَسَجْدَتَهُ فَجَلْسَتَهُ مَا بَيْنَ التَّسْلِيمِ وَالاِنْصِرَافِ قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 219
Sahih Muslim 220
sahih
IsnadUbaydullah ibn Mu'adh al-Anbari→Mu'adh (sein Vater)→Shu'ba→Al-Hakam→Abd ar-Rahman ibn Abi Laila→Al-Bara' ibn Azib (ra)
Überliefert von Al-Hakam (über Abd ar-Rahman ibn Abi Laila, über Al-Bara ibn Azib):
Und es berichtete uns Ubaidullah ibn Mu'adh al-Anbari; es berichtete uns mein Vater; es berichtete uns Shu'ba, von al-Hakam, der sagte: Ein Mann - er nannte ihn mit Namen - hatte zur Zeit von Ibn al-Asch'ath die Oberhand über Kufa gewonnen, und er befahl Abu Ubaida ibn Abdullah, die Leute im Gebet zu leiten. So leitete er das Gebet, und wenn er seinen Kopf vom Ruku' (Verbeugen) erhob, stand er so lange, wie ich brauche, um zu sagen: 'O Allah, unser Herr, Dir gebührt das Lob, füllend die Himmel und füllend die Erde und füllend was Du sonst noch willst danach, Herr des Lobes und des Ruhmes. Es gibt keinen, der verhindern kann, was Du gegeben hast, und keinen, der geben kann, was Du verhindert hast, und dem Mächtigen nützt seine Macht nichts gegen Dich.' Al-Hakam sagte: Da erwähnte ich das dem Abd ar-Rahman ibn Abi Laila, da sagte er: Ich hörte al-Bara ibn Azib sagen: 'Das Gebet des Gesandten Allahs ﷺ und seine Verbeugung (Ruku'), und wenn er seinen Kopf vom Ruku' erhob, und seine Niederwerfung (Sujud) und das, was zwischen den beiden Niederwerfungen war, waren nahezu gleich (in der Dauer).' Shu'ba sagte: Da erwähnte ich es dem Amr ibn Murra, da sagte er: Ich habe Ibn Abi Laila gesehen, aber sein Gebet war nicht so. وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ غَلَبَ عَلَى الْكُوفَةِ رَجُلٌ - قَدْ سَمَّاهُ - زَمَنَ ابْنِ الأَشْعَثِ فَأَمَرَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فَكَانَ يُصَلِّي فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَامَ قَدْرَ مَا أَقُولُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَىْءٍ بَعْدُ أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ . قَالَ الْحَكَمُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى فَقَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُ كَانَتْ صَلاَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرُكُوعُهُ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَسُجُودُهُ وَمَا بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ . قَالَ شُعْبَةُ فَذَكَرْتُهُ لِعَمْرِو بْنِ مُرَّةَ فَقَالَ قَدْ رَأَيْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى فَلَمْ تَكُنْ صَلاَتُهُ هَكَذَا .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 220
Sahih Muslim 221
sahih
Überliefert von al-Hakam:
Als Matar ibn Najiya die Herrschaft über Kufa an sich riss, befahl er Abu Ubaida, die Leute im Gebet anzuführen. Und er führte den Hadith fort. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، أَنَّ مَطَرَ بْنَ نَاجِيَةَ، لَمَّا ظَهَرَ عَلَى الْكُوفَةِ أَمَرَ أَبَا عُبَيْدَةَ أَنْ يُصَلِّيَ، بِالنَّاسِ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 221
Sahih Muslim 222
sahih
Überliefert von Anas (über den Gesandten Allahs):
Er sagte: "Ich versäume nichts darin, mit euch zu beten, so wie ich den Gesandten Allahs ﷺ mit uns beten sah." Er (Thabit) sagte: Und Anas pflegte etwas zu tun, das ich euch nicht tun sehe: Wenn er seinen Kopf vom Ruku' erhob, stand er aufrecht, bis derjenige, der es sah, sagen würde: 'Er hat es vergessen.' Und wenn er seinen Kopf von der Sadschda erhob, verweilte er, bis derjenige, der es sah, sagen würde: 'Er hat es vergessen.' حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ إِنِّي لاَ آلُو أَنْ أُصَلِّيَ بِكُمْ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِنَا . قَالَ فَكَانَ أَنَسٌ يَصْنَعُ شَيْئًا لاَ أَرَاكُمْ تَصْنَعُونَهُ كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ انْتَصَبَ قَائِمًا حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ قَدْ نَسِيَ . وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ مَكَثَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ قَدْ نَسِيَ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 222
Sahih Muslim 223
sahih
Überliefert von Anas (über den Gesandten Allahs ﷺ):
Und mir berichtete Abu Bakr bin Nafi' al-Abdi: Uns berichtete Bahz: Uns berichtete Hammad: Uns teilte Thabit mit, von Anas, der sagte: "Ich habe nicht hinter jemandem gebetet, dessen Gebet knapper gewesen wäre als das Gebet des Gesandten Allahs ﷺ, bei völliger Vollständigkeit. Das Gebet des Gesandten Allahs ﷺ war ausgeglichen, und das Gebet Abu Bakrs war ausgeglichen. Als es dann Umar bin al-Khattab war, da verlängerte er das Morgengebet. Und der Gesandte Allahs ﷺ pflegte, wenn er sagte 'Allah hört den, der Ihn lobt', stehen zu bleiben, bis wir sagten: Er hat es vergessen. Dann prosternierte er sich und setzte sich zwischen den beiden Niederwerfungen, bis wir sagten: Er hat es vergessen." وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ مَا صَلَّيْتُ خَلْفَ أَحَدٍ أَوْجَزَ صَلاَةً مِنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي تَمَامٍ كَانَتْ صَلاَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُتَقَارِبَةً وَكَانَتْ صَلاَةُ أَبِي بَكْرٍ مُتَقَارِبَةً فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَدَّ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَالَ " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " . قَامَ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَوْهَمَ . ثُمَّ يَسْجُدُ وَيَقْعُدُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَوْهَمَ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 223
Sahih Muslim 224
sahih
Überliefert von Al-Bara' bin Azib (über Abdullah bin Yazid):
Al-Bara' erzählte mir – und er ist kein Lügner –, dass sie hinter dem Gesandten Allahs ﷺ beteten. Wenn er sein Haupt vom Ruku' erhob, sah ich niemanden seinen Rücken beugen, bis der Gesandte Allahs ﷺ seine Stirn auf den Boden legte; dann fielen diejenigen hinter ihm zur Niederwerfung nieder. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنِي الْبَرَاءُ، وَهُوَ غَيْرُ كَذُوبٍ أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ لَمْ أَرَ أَحَدًا يَحْنِي ظَهْرَهُ حَتَّى يَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَبْهَتَهُ عَلَى الأَرْضِ ثُمَّ يَخِرُّ مَنْ وَرَاءَهُ سُجَّدًا .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 224
Sahih Muslim 225
sahih
IsnadAbu Bakr ibn Khallad al-Bahili→Yahya ibn Sa'id→Sufyan→Abu Ishaq→Abdullah ibn Yazid→Al-Bara' (ra)
Überliefert von Al-Bara' (über Abdullah ibn Yazid, über Abu Ishaq, über Sufyan, über Yahya ibn Sa'id, über Abu Bakr ibn Khallad al-Bahili):
Und Al-Bara' berichtete mir - und er ist kein Lügner - er sagte: "Wenn der Gesandte Allahs ﷺ sagte: 'Allah hört den, der Ihn lobpreist', beugte keiner von uns seinen Rücken, bis der Gesandte Allahs ﷺ sich zum Sujud niederließ; dann fielen wir nach ihm in den Sujud." وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنِي الْبَرَاءُ، - وَهُوَ غَيْرُ كَذُوبٍ - قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَالَ " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " . لَمْ يَحْنِ أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَقَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَاجِدًا ثُمَّ نَقَعُ سُجُودًا بَعْدَهُ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 225
Sahih Muslim 226
sahih
IsnadMuhammad ibn Abd al-Rahman ibn Sahm al-Antaki→Ibrahim ibn Muhammad Abu Ishaq al-Fazari→Abu Ishaq al-Shaybani→Muharib ibn Dithar→Abdullah ibn Yazid→Al-Bara' ibn Azib (ra)
Überliefert von al-Bara' (ra):
Muharib ibn Dithar sagte: Ich hörte Abdullah ibn Yazid auf der Kanzel sagen: Al-Bara' hat uns berichtet, dass sie mit dem Gesandten Allahs ﷺ das Gebet verrichteten. Wenn er sich verbeugte (Ruku), verbeugten sie sich, und wenn er seinen Kopf vom Verbeugen erhob, sagte er: 'Allah hört den, der Ihn lobpreist.' Da blieben wir stehend, bis wir sahen, dass er sein Gesicht bereits auf den Boden gelegt hatte, und dann folgten wir ihm. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الأَنْطَاكِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ، يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ، أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا رَكَعَ رَكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَقَالَ " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " . لَمْ نَزَلْ قِيَامًا حَتَّى نَرَاهُ قَدْ وَضَعَ وَجْهَهُ فِي الأَرْضِ ثُمَّ نَتَّبِعُهُ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 226
Sahih Muslim 227
sahih
IsnadZuhayr ibn Harb→Ibn Numayr→Sufyan ibn Uyayna→Aban und andere→Al-Hakam→Abdur Rahman ibn Abi Layla→Al-Bara' (ra)
Überliefert von Al-Bara' (über Abdur Rahman ibn Abi Layla, über Al-Hakam, über Aban und andere):
Al-Bara' sagte: 'Wir waren mit dem Propheten ﷺ zusammen; keiner von uns beugte seinen Rücken, bis wir ihn niedergeworfen sahen.' Und Zuhair sagte: Uns erzählte Sufyan, er sagte: Uns erzählten die Kufiten Aban und andere, er sagte: 'bis wir sahen, dass er sich niederwarf.' حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا أَبَانٌ، وَغَيْرُهُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاَ يَحْنُو أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى نَرَاهُ قَدْ سَجَدَ . فَقَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا الْكُوفِيُّونَ أَبَانٌ وَغَيْرُهُ قَالَ حَتَّى نَرَاهُ يَسْجُدُ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 227
Sahih Muslim 228
sahih
IsnadMuhriz ibn Awn ibn Abi Awn→Khalaf ibn Khalifa al-Ashja'i→Al-Walid ibn Sari'→Amr ibn Huraith (ra)
Überliefert von Amr ibn Huraith (ra):
Ich betete hinter dem Propheten ﷺ das Morgengebet, und ich hörte ihn rezitieren: 'Nein! Ich schwöre bei den sich zurückziehenden (Sternen), den dahinziehenden, sich verbergenden.' Und keiner von uns beugte seinen Rücken, bis er die Niederwerfung vollständig vollzogen hatte. حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ الأَشْجَعِيُّ أَبُو أَحْمَدَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ سَرِيعٍ، مَوْلَى آلِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْفَجْرَ فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ { فَلاَ أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ} وَكَانَ لاَ يَحْنِي رَجُلٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَسْتَتِمَّ سَاجِدًا .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 228
Sahih Muslim 229
sahih
Überliefert von Ibn Abi Aufa:
Es berichtete uns Abu Bakr ibn Abi Schaiba, es berichtete uns Abu Mu'awiya und Waki', von al-A'masch, von Ubaid ibn al-Hasan, von Ibn Abi Aufa, der sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte, wenn er seinen Rücken aus dem Ruku' erhob, zu sagen: "Allah hört den, der Ihn lobpreist. O Allah, unser Herr, Dir gebührt das Lob, füllend die Himmel und füllend die Erde und füllend das, was Du darüber hinaus willst von einer Sache." حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَفَعَ ظَهْرَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَىْءٍ بَعْدُ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 229
Sahih Muslim 230
sahih
IsnadMuhammad ibn al-Muthanna→Ibn Bashshar→Muhammad ibn Ja'far→Shu'ba→Ubaid ibn al-Hasan→Abdullah ibn Abi Awfa (ra)
Überliefert von Abdullah ibn Abi Aufa:
Muhammad ibn al-Muthanna und Ibn Bashshar haben uns berichtet, sie sagten: Muhammad ibn Ja'far hat uns berichtet, Shu'ba hat uns berichtet, von Ubaid ibn al-Hasan, der sagte: Ich hörte Abdullah ibn Abi Aufa sagen: Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte dieses Bittgebet zu sprechen: "O Allah, unser Herr, Dir gebührt das Lob, füllend die Himmel und füllend die Erde und füllend, was Du sonst noch von einer Sache willst." حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ " اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَىْءٍ بَعْدُ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 230
Sahih Muslim 231
sahih
IsnadMuhammad ibn al-Muthanna→Ibn Bashshar→Muhammad ibn Ja'far→Shu'ba→Majza'a ibn Zahir→Abdullah ibn Abi Awfa (ra)
Überliefert von Abdullah ibn Abi Awfa:
Muhammad ibn al-Muthanna und Ibn Bashshar erzählten mir – Ibn al-Muthanna sagte: Muhammad ibn Ja'far berichtete uns, Shu'ba berichtete uns, von Majza'a ibn Zahir, der sagte: Ich hörte Abdullah ibn Abi Awfa berichten vom Propheten ﷺ, dass er zu sagen pflegte: "O Allah, Dir gebührt das Lob, füllend den Himmel und füllend die Erde und füllend, was Du sonst noch willst von etwas. O Allah, reinige mich mit Schnee und Hagel und kaltem Wasser. O Allah, reinige mich von den Sünden und den Fehlern, wie das weiße Gewand vom Schmutz gereinigt wird." حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَجْزَأَةَ بْنِ زَاهِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ " اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاءِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَىْءٍ بَعْدُ اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي بِالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَالْمَاءِ الْبَارِدِ اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي مِنَ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الْوَسَخِ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 231
Sahih Muslim 232
sahih
Überliefert von Ubaidullah bin Mu'adh und Zuhair bin Harb (über Shu'ba):
Es berichtete uns Ubaidullah bin Mu'adh, es berichtete uns mein Vater (H); und es berichtete mir Zuhair bin Harb, es berichtete uns Yazid bin Harun – beide von Shu'ba – mit demselben Isnad. In der Überlieferung von Mu'adh heißt es: "so wie das weiße Gewand von Schmutz (ad-daran) gereinigt wird", und in der Überlieferung von Yazid: "von Unrat (ad-danas)". حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، قَالَ وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ فِي رِوَايَةِ مُعَاذٍ " كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّرَنِ " . وَفِي رِوَايَةِ يَزِيدَ " مِنَ الدَّنَسِ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 232
Sahih Muslim 233
sahih
IsnadAbdullah ibn Abdur Rahman ad-Darimi→Marwan ibn Muhammad ad-Dimashqi→Sa'id ibn Abdul Aziz→Atiyya ibn Qais→Qaz'a→Abu Sa'id al-Khudri (ra)
Überliefert von Abu Sa'id al-Khudri (über Qaz'a, über Atiyya bin Qais, über Sa'id bin Abdul Aziz):
Abu Sa'id al-Khudri sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte, wenn er seinen Kopf vom Ruku' erhob, zu sagen: "Unser Herr, Dir gebührt das Lob, füllend die Himmel und die Erde und füllend was Du willst von etwas danach; Du bist des Lobes und der Herrlichkeit würdig; am zutreffendsten ist, was der Diener gesagt hat, und wir alle sind Dir Diener. O Allah, es gibt keinen Verhinderer für das, was Du gegeben hast, und keinen Geber für das, was Du verweigert hast, und dem Besitzer von Reichtum nützt bei Dir der Reichtum nicht." حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ قَزْعَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ " رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَىْءٍ بَعْدُ أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 233
Sahih Muslim 234
sahih
Überliefert von Ibn Abbas:
Dass der Prophet ﷺ, wenn er seinen Kopf vom Ruku' erhob, sagte: "O Allah, unser Herr, Dir gebührt das Lob, füllend die Himmel und füllend die Erde und was zwischen beiden ist, und füllend das, was Du sonst noch willst von etwas danach; Du bist würdig des Lobes und der Herrlichkeit; keiner kann verhindern, was Du gegeben hast, und keiner kann geben, was Du verwehrt hast, und dem Besitzer von Rang und Reichtum nützt bei Dir sein Rang und Reichtum nicht." حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ " اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَىْءٍ بَعْدُ أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 234
Sahih Muslim 235
sahih
Überliefert von Ibn Abbas (über den Propheten ﷺ):
Bis zu seinen Worten: 'Und die Fülle dessen, was Du sonst noch willst.' Und er erwähnte nicht, was danach kam. حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى قَوْلِهِ " وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَىْءٍ بَعْدُ " . وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 235
Sahih Muslim 236
sahih
IsnadSa'id ibn Mansur→Abu Bakr ibn Abi Shayba→Zuhayr ibn Harb→Sufyan ibn Uyayna→Sulaiman ibn Suhaim→Ibrahim ibn Abdullah ibn Ma'bad→Abdullah ibn Ma'bad→Ibn Abbas (ra)
Überliefert von Ibn Abbas:
Der Gesandte Allahs ﷺ zog den Vorhang zur Seite, während die Leute in Reihen hinter Abu Bakr standen, und sagte: "O ihr Leute, von den frohen Botschaften des Prophetentums ist nichts übriggeblieben außer dem guten Traumgesicht, das der Muslim sieht oder das ihm gezeigt wird. Wisset, dass es mir untersagt worden ist, den Koran im Zustand der Verbeugung oder der Niederwerfung zu rezitieren. Was die Verbeugung betrifft, so preiset darin den Herrn, den Erhabenen und Ehrwürdigen, groß; und was die Niederwerfung betrifft, so bemüht euch eifrig im Bittgebet, denn es ist würdig, dass es euch erhört wird." حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ سُحَيْمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم السِّتَارَةَ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ " أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلاَّ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ أَلاَ وَإِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ عَزَّ وَجَلَّ وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 236
Sahih Muslim 237
sahih
IsnadAbu Bakr→Sufyan→Sulayman→Yahya ibn Ayyub→Isma'il ibn Ja'far→Sulaiman ibn Suhaim→Ibrahim bin Abdullah bin Ma'bad bin Abbas→Abdullah bin Ma'bad bin Abbas→Abdullah ibn Abbas (ra)
Überliefert von Abdullah bin Abbas (über seinen Vater Abdullah bin Ma'bad bin Abbas):
Abdullah bin Abbas sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ zog den Vorhang zur Seite, während sein Kopf verbunden war, in seiner Krankheit, an der er starb, und sagte: "O Allah, habe ich (die Botschaft) verkündet?" - dreimal. "Es ist von den frohen Botschaften des Prophetentums nichts übriggeblieben außer dem Traum, den der rechtschaffene Diener sieht oder der ihm gezeigt wird." Dann erzählte er Ähnliches wie den Hadith von Sufyan. قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ سُحَيْمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم السِّتْرَ وَرَأْسُهُ مَعْصُوبٌ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَقَالَ " اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ " . ثَلاَثَ مَرَّاتٍ " إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلاَّ الرُّؤْيَا يَرَاهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ أَوْ تُرَى لَهُ " . ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ سُفْيَانَ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 237
Sahih Muslim 238
sahih
IsnadAbu Tahir→Harmala→Ibn Wahb→Yunus→Ibn Shihab→Ibrahim ibn Abdullah ibn Hunayn→Abdullah ibn Hunayn→Ali ibn Abi Talib (ra)
Überliefert von Ali ibn Abi Talib:
Ali ibn Abi Talib sagte: "Der Gesandte Allahs ﷺ verbot mir, im Zustand des Verbeugens (Ruku) oder der Niederwerfung (Sadschda) zu rezitieren." حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 238
Sahih Muslim 239
sahih
IsnadAbu Kurayb Muhammad ibn al-Ala'→Abu Usama→Al-Walid ibn Kathir→Ibrahim ibn Abdullah ibn Hunayn→Abdullah ibn Hunayn→Ali ibn Abi Talib (ra)
Überliefert von Ali ibn Abi Talib:
Und Abu Kurayb Muhammad ibn al-Ala' berichtete uns, Abu Usama berichtete uns, von al-Walid - gemeint ist ibn Kathir -, Ibrahim ibn Abdullah ibn Hunayn berichtete mir, von seinem Vater, dass er Ali ibn Abi Talib sagen hörte: "Der Gesandte Allahs ﷺ verbot mir, den Koran zu rezitieren, während ich mich verbeuge oder niederwerfe." وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ، - يَعْنِي ابْنَ كَثِيرٍ - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، يَقُولُ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 239
Sahih Muslim 240
sahih
IsnadAbu Bakr ibn Ishaq→Ibn Abi Maryam→Muhammad ibn Ja'far→Zayd ibn Aslam→Ibrahim ibn Abdallah ibn Hunain→Abdallah ibn Hunain→Ali ibn Abi Talib (ra)
Überliefert von Ali ibn Abi Talib (über Abdallah ibn Hunain, über Ibrahim ibn Abdallah ibn Hunain, über Zaid ibn Aslam, über Muhammad ibn Ja'far, über Ibn Abi Maryam, über Abu Bakr ibn Ishaq):
Und Abu Bakr ibn Ishaq berichtete mir, Ibn Abi Maryam berichtete uns, Muhammad ibn Ja'far berichtete uns, Zaid ibn Aslam berichtete mir, von Ibrahim ibn Abdallah ibn Hunain, von seinem Vater, von Ali ibn Abi Talib, dass er sagte: "Der Gesandte Allahs ﷺ verbot mir das Rezitieren (des Qur'an) im Beugen und Niederwerfen, und ich sage nicht, dass er es euch verboten hat." وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّهُ قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَلاَ أَقُولُ نَهَاكُمْ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 240
Sahih Muslim 241
sahih
IsnadZuhair ibn Harb und Ishaq→Abu Amir al-Aqadi→Dawud ibn Qais→Ibrahim ibn Abdullah ibn Hunayn→Abdullah ibn Hunayn→Ibn Abbas (ra)→Ali (ra)
Überliefert von Ali (über Ibn Abbas):
Ali sagte: "Mein Liebling ﷺ verbot mir, dass ich rezitiere, während ich mich verbeuge oder niederwerfe." حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ، قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَانِي حِبِّي صلى الله عليه وسلم أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 241
Sahih Muslim 242
sahih
Überliefert von Ali ibn Abi Talib (über Ibrahim b. Abdullah b. Hunain, von seinem Vater Abdullah b. Hunain; teilweise auch über Ibn Abbas):
Es hat uns Yahya b. Yahya berichtet, er sagte: Ich habe bei Malik gelesen, von Nafi' - und es hat mir Isa b. Hammad al-Misri berichtet: Uns hat al-Layth berichtet, von Yazid b. Abi Habib - und er sagte: Und es hat mir Harun b. Abdullah berichtet: Uns hat Ibn Abi Fudayk berichtet: Uns hat ad-Dahhak b. Uthman berichtet - und er sagte: Und es hat uns al-Muqaddami berichtet: Uns hat Yahya - das ist al-Qattan - berichtet, von Ibn Ajlan - und es hat mir Harun b. Sa'id al-Ayli berichtet: Uns hat Ibn Wahb berichtet: Mir hat Usama b. Zaid berichtet - und er sagte: Und es haben uns Yahya b. Ayyub, Qutayba und Ibn Hujr berichtet, sie sagten: Uns hat Isma'il - sie meinen Ibn Ja'far - berichtet: Mir hat Muhammad - das ist Ibn Amr - berichtet - und er sagte: Und es hat mir Hannad b. as-Sari berichtet: Uns hat Abda berichtet, von Muhammad b. Ishaq. All diese berichteten von Ibrahim b. Abdullah b. Hunain, von seinem Vater, von Ali - außer ad-Dahhak und Ibn Ajlan, denn diese beiden fügten hinzu: von Ibn Abbas, von Ali - vom Propheten ﷺ. Alle sagten: 'Er verbot mir das Rezitieren des Qur'an, während ich mich im Ruku' (Verbeugung) befinde.' حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، ح وَحَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ - عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، ح وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ، وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو ح قَالَ وَحَدَّثَنِي هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، - إِلاَّ الضَّحَّاكَ وَابْنَ عَجْلاَنَ فَإِنَّهُمَا زَادَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كُلُّهُمْ قَالُوا نَهَانِي عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِي رِوَايَتِهِمُ النَّهْىَ عَنْهَا فِي السُّجُودِ كَمَا ذَكَرَ الزُّهْرِيُّ وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ وَالْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ وَدَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 242
Sahih Muslim 243
sahih
IsnadQutayba→Hatim ibn Isma'il→Ja'far ibn Muhammad→Muhammad ibn al-Munkadir→Abdullah ibn Hunayn→Ali (ra)
Überliefert von Ali:
Und dies überlieferte uns auch Qutaiba, von Hatim ibn Isma'il, von Ja'far ibn Muhammad, von Muhammad ibn al-Munkadir, von Abdullah ibn Hunain, von Ali; und er erwähnte nicht 'in der Niederwerfung'. وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ عَلِيٍّ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِي السُّجُودِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 243
Sahih Muslim 244
sahih
Überliefert von Ibn Abbas:
Und es berichtete mir Amr ibn Ali, es berichtete uns Muhammad ibn Ja'far, es berichtete uns Shu'ba, von Abu Bakr ibn Hafs, von Abdullah ibn Hunain, von Ibn Abbas, dass er sagte: "Mir wurde verboten, zu rezitieren, während ich mich verbeugte (im Ruku')." In der Überliefererkette wird 'Ali nicht erwähnt. وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ، وَأَنَا رَاكِعٌ، . لاَ يَذْكُرُ فِي الإِسْنَادِ عَلِيًّا .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 244
Sahih Muslim 245
sahih
IsnadHarun ibn Ma'ruf→Amr ibn Sawwad→Abdullah ibn Wahb→Amr ibn al-Harith→Umara ibn Ghaziyya→Sumayy, Freigelassener von Abu Bakr→Abu Salih Dhakwan→Abu Huraira (ra)
Überliefert von Abu Huraira (über Abu Salih Dhakwan, Sumayy, Umara bin Ghaziyya, Amr bin al-Harith und Abdullah bin Wahb):
Und Harun bin Ma'ruf und Amr bin Sawwad berichteten uns, beide sagten: Abdullah bin Wahb berichtete uns von Amr bin al-Harith, von Umara bin Ghaziyya, von Sumayy, dem Freigelassenen von Abu Bakr, dass er Abu Salih Dhakwan berichten hörte, von Abu Huraira, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: 'Am nächsten ist der Diener seinem Herrn, wenn er sich niederwirft; so vermehrt das Bittgebet.' وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، وَعَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا صَالِحٍ، ذَكْوَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 245
Sahih Muslim 246
sahih
IsnadAbu at-Tahir→Yunus ibn Abd al-A'la→Ibn Wahb→Yahya ibn Ayyub→Umara ibn Ghaziya→Sumayy, Freigelassener Abu Bakrs→Abu Salih→Abu Huraira (ra)
Überliefert von Abu Huraira:
Und Abu at-Tahir und Yunus ibn Abd al-A'la haben mir berichtet, sie sagten: Ibn Wahb hat uns berichtet: Yahya ibn Ayyub hat mir berichtet, von Umara ibn Ghaziya, von Sumayy, dem Freigelassenen Abu Bakrs, von Abu Salih, von Abu Huraira, dass der Gesandte Allahs ﷺ in seiner Niederwerfung zu sagen pflegte: "O Allah, vergib mir meine Sünde, sie ganz, die kleine davon und die große davon, die erste davon und die letzte davon, die offenkundige davon und die verborgene davon." وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ دِقَّهُ وَجِلَّهُ وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ وَعَلاَنِيَتَهُ وَسِرَّهُ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 246
Sahih Muslim 247
sahih
Überliefert von Aischa:
Aischa sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ sagte oft in seinem Ruku' (Verbeugung) und seinem Sujud (Niederwerfung): 'Preis sei Dir, o Allah, unser Herr, und Dir gebührt der Preis, o Allah, vergib mir.' Er legte damit den Qur'an aus.“ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي " . يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 247
Sahih Muslim 248
sahih
Überliefert von A'isha:
A'isha sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte, bevor er starb, oft zu sagen: "Gepriesen seist Du und Dir gebührt Lob, ich bitte Dich um Vergebung und wende mich reuevoll zu Dir." Sie sagte: Ich sagte: "O Gesandter Allahs, was sind diese Worte, die ich sehe, dass du sie neu eingeführt hast zu sagen?" Da sagte er: "Mir wurde ein Zeichen in meiner Umma gegeben; wenn ich es sehe, sage ich sie: {Wenn Allahs Hilfe und der Sieg kommen}" bis zum Ende der Sure. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ " سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ " . قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هَذِهِ الْكَلِمَاتُ الَّتِي أَرَاكَ أَحْدَثْتَهَا تَقُولُهَا قَالَ " جُعِلَتْ لِي عَلاَمَةٌ فِي أُمَّتِي إِذَا رَأَيْتُهَا قُلْتُهَا { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} " . إِلَى آخِرِ السُّورَةِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 248
Sahih Muslim 249
sahih
Überliefert von A'isha:
Aisha sagte: "Ich sah den Propheten ﷺ, seitdem ihm {Wenn die Hilfe Allahs und der Sieg kommen} herabgesandt wurde, kein Gebet verrichten, ohne dass er darin bittet oder sagt: 'Preis sei Dir, mein Herr, und Dir gebührt das Lob, o Allah, vergib mir.'" حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مُنْذُ نَزَلَ عَلَيْهِ { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} يُصَلِّي صَلاَةً إِلاَّ دَعَا أَوْ قَالَ فِيهَا " سُبْحَانَكَ رَبِّي وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 249
Sahih Muslim 250
sahih
Überliefert von Aischa (ra):
Muhammad ibn al-Muthanna erzählte mir, Abd al-A'la erzählte mir, Dawud erzählte uns, von Amir, von Masruq, von Aischa, sie sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte häufig die Worte zu sagen: "Gepriesen sei Allah und mit Seinem Lob, ich bitte Allah um Vergebung und wende mich Ihm reumütig zu." Sie sagte: Da sagte ich: "O Gesandter Allahs, ich sehe, dass du häufig die Worte 'Gepriesen sei Allah und mit Seinem Lob, ich bitte Allah um Vergebung und wende mich Ihm reumütig zu' sprichst." Da sagte er: "Mein Herr hat mir mitgeteilt, dass ich bald ein Zeichen in meiner Umma sehen werde; und wenn ich es sehe, spreche ich häufig die Worte 'Gepriesen sei Allah und mit Seinem Lob, ich bitte Allah um Vergebung und wende mich Ihm reumütig zu'. Und ich habe es nun gesehen: {Wenn Allahs Hilfe und der Sieg kommen} - der Sieg von Mekka - {und du siehst die Menschen in Scharen in die Religion Allahs eintreten * so preise mit dem Lob deines Herrn und bitte Ihn um Vergebung, denn Er ist stets bereit, sich reumütig zuzuwenden}." حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ مِنْ قَوْلِ " سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ " . قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَاكَ تُكْثِرُ مِنْ قَوْلِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ . فَقَالَ " خَبَّرَنِي رَبِّي أَنِّي سَأَرَى عَلاَمَةً فِي أُمَّتِي فَإِذَا رَأَيْتُهَا أَكْثَرْتُ مِنْ قَوْلِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ . فَقَدْ رَأَيْتُهَا { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} فَتْحُ مَكَّةَ { وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا} " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 250
Sahih Muslim 251
sahih
IsnadHasan ibn Ali al-Hulwani→Muhammad ibn Rafi'→Abd ar-Razzaq→Ibn Jurayj→Ibn Abi Mulaika→A'isha (ra)
Überliefert von A'isha (über Ibn Abi Mulaika):
Und mir haben Hasan bin Ali al-Hulwani und Muhammad bin Rafi' berichtet, beide sagten: Uns hat Abd ar-Razzaq berichtet, uns hat Ibn Juraij mitgeteilt, er sagte: Ich sagte zu Ata': "Was sagst du im Verbeugen (Ruku')?" Er sagte: "Was 'Subhanaka wa bihamdika la ilaha illa anta' (Gepriesen seist Du und Dir gebührt Lob, es gibt keinen Gott außer Dir) betrifft" - und mir hat Ibn Abi Mulaika von A'isha berichtet, sie sagte: "Ich vermisste den Propheten ﷺ eines Nachts und dachte, er sei zu einer seiner Frauen gegangen. Da tastete ich umher, dann kehrte ich zurück, und da war er sich verbeugend oder niederwerfend und sagte: 'Subhanaka wa bihamdika la ilaha illa anta' (Gepriesen seist Du und Dir gebührt Lob, es gibt keinen Gott außer Dir). Da sagte ich: 'Bei meinem Vater und meiner Mutter, ich bin wahrlich in einer Angelegenheit und du bist wahrlich in einer anderen.'" وَحَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ قُلْتُ لِعَطَاءٍ كَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ فِي الرُّكُوعِ قَالَ أَمَّا سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ فَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتِ افْتَقَدْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ ذَهَبَ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ فَتَحَسَّسْتُ ثُمَّ رَجَعْتُ فَإِذَا هُوَ رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ يَقُولُ " سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ " . فَقُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي إِنِّي لَفِي شَأْنٍ وَإِنَّكَ لَفِي آخَرَ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 251
Sahih Muslim 252
sahih
IsnadAbu Bakr ibn Abi Shayba→Abu Usama→Ubaydullah ibn Umar→Muhammad ibn Yahya ibn Habban→Al-A'raj→Abu Huraira (ra)→A'isha (ra)
Überliefert von Aischa (über Abu Huraira):
Ich vermisste den Gesandten Allahs ﷺ eines Nachts vom Lager, da suchte ich nach ihm, und meine Hand fiel auf die Fußsohlen seiner beiden Füße, während er in der Moschee war und sie aufgerichtet waren, und er sagte: "O Allah, ich suche Zuflucht in Deinem Wohlgefallen vor Deinem Zorn, und in Deiner Verschonung vor Deiner Bestrafung, und ich suche Zuflucht bei Dir vor Dir. Ich kann Dein Lob nicht erfassen, Du bist so, wie Du Dich selbst gelobt hast." حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ فَقَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً مِنَ الْفِرَاشِ فَالْتَمَسْتُهُ فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ وَهُوَ يَقُولُ " اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَ أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 252
Sahih Muslim 253
sahih
IsnadAbu Bakr ibn Abi Shaybah→Muhammad ibn Bishr al-Abdi→Sa'id ibn Abi 'Arubah→Qatadah→Mutarrif ibn Abdullah ibn ash-Shikhkhir→A'isha (ra)
Überliefert von A'isha:
Abu Bakr ibn Abi Shaybah berichtete uns, Muhammad ibn Bishr al-Abdi berichtete uns, Sa'id ibn Abi Arubah berichtete uns, von Qatadah, von Mutarrif ibn Abdullah ibn ash-Shikhkhir, dass A'isha ihm berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ in seiner Verbeugung (Ruku') und seiner Niederwerfung (Sujud) zu sagen pflegte: "Subbuh, Quddus, Herr der Engel und des Geistes." حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، نَبَّأَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ " سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 253
Sahih Muslim 254
sahih
IsnadMuhammad ibn al-Muthanna→Abu Dawud→Shu'ba→Qatada→Mutarrif ibn Abdullah ibn ash-Shikhkhir→A'isha (ra)
Überliefert von Aisha (über Mutarrif ibn Abdullah ibn ash-Shikhkhir):
Muhammad ibn al-Muthanna erzählte uns, Abu Dawud erzählte uns, Shu'ba erzählte uns, Qatada berichtete mir und sagte: Ich hörte Mutarrif ibn Abdullah ibn ash-Shikhkhir sagen. Abu Dawud sagte: Und Hisham erzählte mir, von Qatada, von Mutarrif, von Aisha, vom Propheten ﷺ, dieses Hadith. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي قَتَادَةُ، قَالَ سَمِعْتُ مُطَرِّفَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدَّثَنِي هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْحَدِيثِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 254
Sahih Muslim 255
sahih
IsnadZuhayr ibn Harb→Al-Walid ibn Muslim→Al-Awza'i→al-Walid bin Hisham al-Mu'ayti→Ma'dan ibn Abi Talha al-Ya'mari→Thauban, Freigelassener des Gesandten Allahs ﷺ (ra)
Überliefert von Ma'dan bin Abi Talha al-Ya'mari (über Thauban, den Freigelassenen des Gesandten Allahs ﷺ):
Ma'dan bin Abi Talha al-Ya'mari sagte: Ich traf Thauban, den Freigelassenen des Gesandten Allahs ﷺ, und sagte: "Teile mir eine Tat mit, die ich verrichten kann, durch die Allah mich ins Paradies eintreten lässt." Oder er sagte: Ich sagte: "Nach der Tat, die Allah am liebsten ist." Da schwieg er. Dann fragte ich ihn erneut, da schwieg er. Dann fragte ich ihn zum dritten Mal, da sagte er: "Ich habe den Gesandten Allahs ﷺ danach gefragt, da sagte er: 'Halte dich an häufiges Niederfallen (Sujud) vor Allah, denn du fällst nicht vor Allah nieder, ohne dass Allah dich dadurch um einen Rang erhöht und dir dadurch eine Sünde tilgt.'" Ma'dan sagte: Dann traf ich Abu ad-Darda' und fragte ihn, da sagte er mir dasselbe, was Thauban mir gesagt hatte. حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ الأَوْزَاعِيَّ، قَالَ حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ هِشَامٍ الْمُعَيْطِيُّ، حَدَّثَنِي مَعْدَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيُّ، قَالَ لَقِيتُ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْخِلُنِي اللَّهُ بِهِ الْجَنَّةَ . أَوْ قَالَ قُلْتُ بِأَحَبِّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ . فَسَكَتَ ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَسَكَتَ ثُمَّ سَأَلْتُهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ سَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " عَلَيْكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ لِلَّهِ فَإِنَّكَ لاَ تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلاَّ رَفَعَكَ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً " . قَالَ مَعْدَانُ ثُمَّ لَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لِي مِثْلَ مَا قَالَ لِي ثَوْبَانُ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 255
Sahih Muslim 256
sahih
IsnadAl-Hakam ibn Musa Abu Salih→Hiql ibn Ziyad→Al-Awza'i→Yahya ibn Abi Kathir→Abu Salama→Rabi'a ibn Ka'b al-Aslami (ra)
Überliefert von Rabi'a ibn Ka'b al-Aslami:
Rabi'a ibn Ka'b al-Aslami sagte: 'Ich verbrachte die Nacht mit dem Gesandten Allahs ﷺ, und ich brachte ihm sein Waschwasser und was er benötigte. Da sagte er zu mir: „Bitte (worum du willst).“ Da sagte ich: „Ich bitte dich um deine Gesellschaft im Paradies.“ Da sagte er: „Oder etwas anderes als das?“ Ich sagte: „Das ist es.“ Da sagte er: „So hilf mir bei dir selbst durch häufige Niederwerfung (Sudschud).“' حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنَا هِقْلُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ سَمِعْتُ الأَوْزَاعِيَّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ كَعْبٍ الأَسْلَمِيُّ، قَالَ كُنْتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ فَقَالَ لِي " سَلْ " . فَقُلْتُ أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ . قَالَ " أَوَغَيْرَ ذَلِكَ " . قُلْتُ هُوَ ذَاكَ . قَالَ " فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 256
Sahih Muslim 257
sahih
Überliefert von Ibn Abbas:
Ibn Abbas sagte: "Dem Propheten ﷺ wurde befohlen, auf sieben (Knochen) niederzuwerfen, und es wurde ihm verboten, sein Haar und seine Kleider zurückzuhalten." Dies ist der Wortlaut von Yahya. Und Abu Rabi' sagte: "auf sieben Knochen, und es wurde verboten, sein Haar und seine Kleider zurückzuhalten: die Hände, die Knie, die Füße und die Stirn." وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ أَبُو الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أُمِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ وَنُهِيَ أَنْ يَكُفَّ شَعْرَهُ وَثِيَابَهُ . هَذَا حَدِيثُ يَحْيَى . وَقَالَ أَبُو الرَّبِيعِ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ وَنُهِيَ أَنْ يَكُفَّ شَعْرَهُ وَثِيَابَهُ الْكَفَّيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ وَالْجَبْهَةِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 257
Sahih Muslim 258
sahih
Überliefert von Ibn Abbas:
Muhammad ibn Bashshar berichtete uns, Muhammad - das ist Ibn Ja'far - berichtete uns, Shu'ba berichtete uns, von Amr ibn Dinar, von Tawus, von Ibn Abbas, vom Propheten ﷺ, der sagte: "Mir wurde befohlen, auf sieben Knochen niederzufallen (zu prostrieren) und weder ein Gewand noch Haar zurückzuhalten." حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ وَلاَ أَكُفَّ ثَوْبًا وَلاَ شَعْرًا " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 258
Sahih Muslim 259
sahih
Überliefert von Ibn Abbas:
Dem Propheten ﷺ wurde befohlen, auf sieben (Knochen) niederzuwerfen, und es wurde ihm untersagt, das Haar und die Kleider zu raffen. حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أُمِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعٍ وَنُهِيَ أَنْ يَكْفِتَ الشَّعْرَ وَالثِّيَابَ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 259
Sahih Muslim 260
sahih
Überliefert von Ibn Abbas:
Muhammad ibn Hatim berichtete uns, Bahz berichtete uns, Wuhaib berichtete uns, Abdullah ibn Tawus berichtete uns, von Tawus, von Ibn Abbas, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Mir wurde befohlen, auf sieben Knochen niederzufallen: die Stirn - und dabei zeigte er mit seiner Hand auf seine Nase - und die beiden Hände und die beiden Füße und die Zehenspitzen der beiden Füße, und dass wir die Kleider und das Haar nicht zusammenraffen." حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ الْجَبْهَةِ - وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ - وَالْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ وَلاَ نَكْفِتَ الثِّيَابَ وَلاَ الشَّعْرَ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 260
Sahih Muslim 261
sahih
Überliefert von Abdullah ibn Abbas:
Abu at-Tahir berichtete uns, Abdullah ibn Wahb berichtete uns, Ibn Djuraidj berichtete mir, von Abdullah ibn Tawus, von seinem Vater, von Abdullah ibn Abbas, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Mir wurde befohlen, auf sieben (Gliedern) niederzuwerfen und weder das Haar noch die Kleidung zurückzubinden: die Stirn und die Nase, die beiden Hände, die beiden Knie und die beiden Füße." حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعٍ وَلاَ أَكْفِتَ الشَّعْرَ وَلاَ الثِّيَابَ الْجَبْهَةِ وَالأَنْفِ وَالْيَدَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 261
Sahih Muslim 262
sahih
IsnadQutayba ibn Sa'id→Bakr ibn Mudar→Ibn al-Had→Muhammad ibn Ibrahim→Amir ibn Sa'd→Al-Abbas bin Abdul Muttalib (ra)
Überliefert von Al-Abbas bin Abdul Muttalib:
Qutayba bin Sa'id berichtete uns, Bakr - das ist ibn Mudar - berichtete uns, von Ibn al-Had, von Muhammad bin Ibrahim, von Amir bin Sa'd, von al-Abbas bin Abdul Muttalib, dass er den Gesandten Allahs ﷺ sagen hörte: "Wenn der Diener sich niederwirft, werfen sich mit ihm sieben Glieder nieder: sein Gesicht, seine beiden Hände, seine beiden Knie und seine beiden Füße." حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا بَكْرٌ، - وَهُوَ ابْنُ مُضَرَ - عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِذَا سَجَدَ الْعَبْدُ سَجَدَ مَعَهُ سَبْعَةُ أَطْرَافٍ وَجْهُهُ وَكَفَّاهُ وَرُكْبَتَاهُ وَقَدَمَاهُ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 262
Sahih Muslim 263
sahih
IsnadAmr ibn Sawwad al-Amiri→Abdullah ibn Wahb→Amr ibn al-Harith→Bukayr→Kurayb, Mawla von Ibn Abbas→Abdullah ibn Abbas (ra)
Überliefert von Abdullah ibn Abbas:
Er sah Abdullah ibn al-Harith beten, während sein Haar hinter ihm zusammengeflochten war. Da stand er auf und begann, es zu lösen. Als jener (mit dem Gebet) fertig war, wandte er sich Ibn Abbas zu und sagte: "Was hast du mit meinem Kopf?" Da sagte er: "Ich habe den Gesandten Allahs ﷺ sagen hören: 'Das Gleichnis von diesem ist wie das Gleichnis desjenigen, der betet, während er gefesselt ist.'" حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْعَامِرِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ بُكَيْرًا، حَدَّثَهُ أَنَّ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ يُصَلِّي وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ مِنْ وَرَائِهِ فَقَامَ فَجَعَلَ يَحُلُّهُ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ مَا لَكَ وَرَأْسِي فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّمَا مَثَلُ هَذَا مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي وَهُوَ مَكْتُوفٌ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 263
Sahih Muslim 264
sahih
Überliefert von Anas (über den Propheten ﷺ):
Es berichtete uns Abu Bakr ibn Abi Schaiba, es berichtete uns Waki', von Schu'ba, von Qatada, von Anas, er sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Übt Mäßigung in der Niederwerfung, und keiner von euch soll seine Unterarme ausbreiten wie ein Hund es tut." حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلاَ يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الْكَلْبِ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 264
Sahih Muslim 265
sahih
IsnadMuhammad ibn al-Muthanna→Ibn Bashshar→Muhammad ibn Ja'far→Yahya ibn Habib→Khalid ibn al-Harith→Shu'ba
Überliefert von Shu'ba (mit derselben Kette wie zuvor):
Dies wurde uns von Muhammad ibn al-Muthanna und Ibn Bashshar berichtet, die sagten: Uns berichtete Muhammad ibn Ja'far; und auf einem anderen Weg berichtete es mir Yahya ibn Habib, [der sagte]: Uns berichtete Khalid - gemeint ist ibn al-Harith -; beide sagten: Uns berichtete Shu'ba mit dieser Überliefererkette. Und im Hadith von Ibn Ja'far [heißt es]: 'Und keiner von euch soll seine Unterarme ausbreiten wie das Ausbreiten des Hundes.' حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ جَعْفَرٍ " وَلاَ يَتَبَسَّطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الْكَلْبِ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 265
Sahih Muslim 266
sahih
Überliefert von Al-Bara (über seinen Vater):
Yahya ibn Yahya erzählte uns und sagte: Ubaidullah ibn Iyad berichtete uns, von Iyad, von Al-Bara, der sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Wenn du dich niederwirfst, so lege deine Handflächen auf und hebe deine Ellenbogen hoch." حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادٍ، عَنْ إِيَادٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا سَجَدْتَ فَضَعْ كَفَّيْكَ وَارْفَعْ مِرْفَقَيْكَ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 266
Sahih Muslim 267
sahih
IsnadQutayba ibn Sa'id→Bakr ibn Mudar→Ja'far ibn Rabi'a→Al-A'raj→Abdullah ibn Malik ibn Buhaina (ra)
Überliefert von Abdullah ibn Malik ibn Buhaina:
Dass der Gesandte Allahs, ﷺ, wenn er betete, seine Arme spreizte, bis die Weiße seiner Achselhöhlen sichtbar wurde. حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا بَكْرٌ، - وَهُوَ ابْنُ مُضَرَ - عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 267
Sahih Muslim 268
sahih
Überliefert von Amr ibn as-Sawwad (über Abdullah ibn Wahb, über Amr ibn al-Harith und al-Layth ibn Sa'd, über Ja'far ibn Rabi'a):
Es berichtete uns Amr ibn as-Sawwad, es berichtete uns Abdullah ibn Wahb, es berichteten uns Amr ibn al-Harith und al-Layth ibn Sa'd, beide von Ja'far ibn Rabi'a, mit dieser Überlieferungskette. Und in der Überlieferung von Amr ibn al-Harith heißt es: Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte, wenn er sich niederwarf, seine Arme in seinem Niederwerfen auszubreiten (wie Flügel zu spreizen), bis die Weiße seiner Achselhöhlen zu sehen war. Und in der Überlieferung von al-Layth heißt es: Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte, wenn er sich niederwarf, seine Hände von seinen Achselhöhlen zu entfernen, so dass ich, wahrlich, die Weiße seiner Achselhöhlen sah. حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، كِلاَهُمَا عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . وَفِي رِوَايَةِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَجَدَ يُجَنِّحُ فِي سُجُودِهِ حَتَّى يُرَى وَضَحُ إِبْطَيْهِ . وَفِي رِوَايَةِ اللَّيْثِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا سَجَدَ فَرَّجَ يَدَيْهِ عَنْ إِبْطَيْهِ حَتَّى إِنِّي لأَرَى بَيَاضَ إِبْطَيْهِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 268
Sahih Muslim 269
sahih
IsnadYahya ibn Yahya→Ibn Abi 'Umar→Sufyan ibn Uyayna→Ubaidullah ibn Abdullah ibn al-Asamm→Yazid ibn al-Asamm→Maimuna (ra)
Überliefert von Yazid ibn al-Asamm (über Maimuna):
Maimuna sagte: "Der Prophet ﷺ war, wenn er sich niederwarf, so [gebeugt], dass wenn ein junges Lamm gewollt hätte, zwischen seinen Händen (Armen) vorbeizugehen, es hätte vorbeigehen können." حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ، - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ عَمِّهِ، يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَجَدَ لَوْ شَاءَتْ بَهْمَةٌ أَنْ تَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ لَمَرَّتْ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 269
Sahih Muslim 270
sahih
IsnadIshaq ibn Ibrahim al-Hanzali→Marwan ibn Mu'awiya al-Fazari→Ubaidullah ibn Abdullah ibn al-Asamm→Yazid ibn al-Asamm→Maimuna (ra)
Überliefert von Maimuna (über den Propheten ﷺ):
Maimuna, die Ehefrau des Propheten ﷺ, sagte: "Wenn der Gesandte Allahs ﷺ sich niederwarf, spreizte er seine Hände - das heißt, er breitete sie aus -, so dass die Weiße seiner Achselhöhlen von hinten zu sehen war; und wenn er saß, ließ er sich fest auf seinem linken Oberschenkel nieder." حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ مَيْمُونَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَجَدَ خَوَّى بِيَدَيْهِ - يَعْنِي جَنَّحَ - حَتَّى يُرَى وَضَحُ إِبْطَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ وَإِذَا قَعَدَ اطْمَأَنَّ عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 270
Sahih Muslim 271
sahih
IsnadAbu Bakr ibn Abi Shayba→Amr an-Naqid→Zuhayr ibn Harb→Ishaq ibn Ibrahim→Waki'→Ja'far ibn Burqan→Yazid ibn al-Asamm→Maimuna bint al-Harith (ra)
Überliefert von Maimuna bint al-Harith:
Maimuna bint al-Harith sagte: 'Wenn der Gesandte Allahs ﷺ sich niederwarf, spreizte er (die Arme) so weit ab, dass wer hinter ihm war, das Weiße seiner Achselhöhlen sehen konnte.' Waki' sagte: 'Er meint damit ihre Weiße.' حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يَرَى مَنْ خَلْفَهُ وَضَحَ إِبْطَيْهِ . قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي بَيَاضَهُمَا .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 271
Sahih Muslim 272
sahih
IsnadMuhammad ibn Abdullah ibn Numair→Abu Khalid al-Ahmar→Husayn al-Mu'allim→Budayl ibn Maysara→Abu al-Jauza→A'isha (ra)
Überliefert von Aischa:
Aischa sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte das Gebet mit dem Takbir zu eröffnen und die Rezitation mit ‚Alhamdu lillahi Rabbil-Alamin' (Lob sei Allah, dem Herrn der Welten). Und wenn er sich verbeugte (Ruku'), hob er seinen Kopf nicht an und senkte ihn auch nicht, sondern hielt ihn dazwischen. Und wenn er seinen Kopf vom Ruku' erhob, warf er sich nicht nieder, bis er aufrecht stand. Und wenn er seinen Kopf von der Niederwerfung (Sajda) erhob, warf er sich nicht nieder, bis er aufrecht saß. Und er sprach bei jeweils zwei Rak'as die Tahiyya. Und er pflegte seinen linken Fuß flach auszubreiten und seinen rechten Fuß aufzustellen. Und er verbot das Hocken des Satans (das Sitzen auf den Fersen), und er verbot, dass der Mann seine Unterarme wie ein Raubtier ausbreite. Und er beendete das Gebet mit dem Taslim.“ Und in der Überlieferung von Ibn Numair von Abu Khalid heißt es: „Und er verbot die Ferse des Satans.“ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، - يَعْنِي الأَحْمَرَ - عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَفْتِحُ الصَّلاَةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةَ بِـ { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} وَكَانَ إِذَا رَكَعَ لَمْ يُشْخِصْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُصَوِّبْهُ وَلِكَنْ بَيْنَ ذَلِكَ وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًا وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ جَالِسًا وَكَانَ يَقُولُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةَ وَكَانَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عُقْبَةِ الشَّيْطَانِ وَيَنْهَى أَنْ يَفْتَرِشَ الرَّجُلُ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ السَّبُعِ وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلاَةَ بِالتَّسْلِيمِ . وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ نُمَيْرٍ عَنْ أَبِي خَالِدٍ وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عَقِبِ الشَّيْطَانِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 272
Sahih Muslim 273
sahih
IsnadYahya ibn Yahya→Qutayba ibn Sa'id→Abu Bakr ibn Abi Shayba→Abu al-Ahwas→Simak→Musa ibn Talha→Talha ibn Ubaydullah (ra)
Überliefert von Musa b. Talha (über seinen Vater Talha b. Ubaydullah):
Es berichteten uns Yahya b. Yahya, Qutayba b. Sa'id und Abu Bakr b. Abi Shayba – Yahya sagte: 'Uns wurde berichtet', die beiden anderen sagten: 'Es berichtete uns' – Abu al-Ahwas, von Simak, von Musa b. Talha, von seinem Vater, der sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: 'Wenn einer von euch vor sich etwas wie das Hinterteil des Sattels aufstellt, so soll er beten und sich nicht darum kümmern, wer dahinter vorbeigeht.' حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ فَلْيُصَلِّ وَلاَ يُبَالِ مَنْ مَرَّ وَرَاءَ ذَلِكَ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 273
Sahih Muslim 274
sahih
IsnadMuhammad ibn Abdullah ibn Numair→Ishaq ibn Ibrahim→Umar ibn Ubaid at-Tanafisi→Simak ibn Harb→Musa ibn Talha→Talha ibn Ubaydullah (ra)
Überliefert von Talha ibn Ubaydullah (über seinen Sohn Musa ibn Talha):
Muhammad ibn Abdullah ibn Numair und Ishaq ibn Ibrahim haben uns berichtet – Ishaq sagte 'akhbarana' (er berichtete uns) und Ibn Numair sagte 'haddathana' (er erzählte uns) – von Umar ibn Ubaid at-Tanafisi, von Simak ibn Harb, von Musa ibn Talha, von seinem Vater, der sagte: "Wir pflegten zu beten, während die Reittiere vor uns vorbeigingen. Da erwähnten wir dies dem Gesandten Allahs ﷺ, und er sagte: 'Etwas wie der hintere Teil des Sattels (mu'khiratu ar-rahl) sei vor einem von euch, dann schadet es ihm nicht, was vor ihm vorübergeht.'" Und Ibn Numair sagte: "Dann schadet es ihm nicht, wer vor ihm vorübergeht." وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنَّا نُصَلِّي وَالدَّوَابُّ تَمُرُّ بَيْنَ أَيْدِينَا فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ تَكُونُ بَيْنَ يَدَىْ أَحَدِكُمْ ثُمَّ لاَ يَضُرُّهُ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ " . وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ " فَلاَ يَضُرُّهُ مَنْ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 274
Sahih Muslim 275
sahih
Überliefert von Aischa (über Urwa, über Abu al-Aswad, über Sa'id ibn Abi Ayyub):
Es wurde der Gesandte Allahs ﷺ nach der Sutra (Gebetsabgrenzung) des Betenden gefragt, da sagte er: "Wie das Hinterteil des Sattels." حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ سُتْرَةِ الْمُصَلِّي فَقَالَ " مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 275
Sahih Muslim 276
sahih
IsnadMuhammad ibn Abdullah ibn Numair→Abdullah ibn Yazid→Haywa→Abu al-Aswad Muhammad ibn Abd ar-Rahman→'Urwa→A'isha (ra)
Überliefert von A'isha (über Urwa):
Muhammad ibn Abdullah ibn Numair berichtete uns, Abdullah ibn Yazid berichtete uns, Haywa berichtete uns, von Abu al-Aswad Muhammad ibn Abd ar-Rahman, von Urwa, von A'isha, dass der Gesandte Allahs ﷺ während des Feldzugs von Tabuk nach der Sutra des Betenden gefragt wurde, da sagte er: "Wie das Hinterteil des Sattels." حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ عَنْ سُتْرَةِ الْمُصَلِّي فَقَالَ " كَمُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 276
Sahih Muslim 277
sahih
IsnadMuhammad ibn al-Muthanna→Abdullah ibn Numair→Ibn Numayr→Sein Vater (Abdullah ibn Numair)→Ubaydullah→Nafi'→Ibn Umar (ra)
Überliefert von Ibn Umar (über Nafi'):
Uns berichtete Muhammad ibn al-Muthanna, uns berichtete Abdullah ibn Numair - ح - und uns berichtete Ibn Numair, und der Wortlaut ist seiner, uns berichtete unser Vater, uns berichtete Ubaidullah, von Nafi', von Ibn Umar, dass der Gesandte Allahs ﷺ, wenn er am Tag des Festes hinausging, die Lanze befahl, so wurde sie vor ihm aufgestellt, und er betete zu ihr hin, während die Leute hinter ihm standen. Und er tat dies auch auf Reisen, und daher nahmen die Befehlshaber (Amire) sie sich. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ أَمَرَ بِالْحَرْبَةِ فَتُوضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا وَالنَّاسُ وَرَاءَهُ وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السَّفَرِ فَمِنْ ثَمَّ اتَّخَذَهَا الأُمَرَاءُ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 277
Sahih Muslim 278
sahih
Überliefert von Ibn Umar:
Abu Bakr ibn Abi Schaiba und Ibn Numair haben uns berichtet und sagten: Muhammad ibn Bischr hat uns berichtet: Ubaidullah hat uns berichtet, von Nafi', von Ibn Umar, dass der Prophet ﷺ die Anaza aufsteckte - und Abu Bakr sagte: 'aufstach' - und zu ihr hin betete. Ibn Abi Schaiba fügte hinzu: Ubaidullah sagte: 'Und sie ist die Lanze.' حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَرْكُزُ - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَغْرِزُ - الْعَنَزَةَ وَيُصَلِّي إِلَيْهَا . زَادَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ وَهْىَ الْحَرْبَةُ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 278
Sahih Muslim 279
sahih
Überliefert von Ibn Umar:
Der Prophet ﷺ stellte sein Reittier quer auf und betete dabei in seine Richtung. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَعْرِضُ رَاحِلَتَهُ وَهُوَ يُصَلِّي إِلَيْهَا .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 279
Sahih Muslim 280
sahih
Überliefert von Ibn Umar:
Es berichteten uns Abu Bakr ibn Abi Shaiba und Ibn Numair, sie sagten: Es berichtete uns Abu Khalid al-Ahmar, von Ubaidullah, von Nafi', von Ibn Umar, dass der Prophet ﷺ zu seinem Reittier hin zu beten pflegte. Und Ibn Numair sagte: Dass der Prophet ﷺ zu einem Kamel hin betete. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي إِلَى رَاحِلَتِهِ . وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى إِلَى بَعِيرٍ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 280
Sahih Muslim 281
sahih
Überliefert von Awn ibn Abi Juhaifa (über seinen Vater Abu Juhaifa):
Ich kam zum Propheten ﷺ nach Mekka, während er in al-Abtah in einem roten Zelt von ihm aus Leder war. Da kam Bilal mit seinem Waschwasser heraus, und so bekamen manche davon etwas und manche besprengten sich damit. Da kam der Prophet ﷺ heraus, auf ihm ein rotes Gewand (Hulla) – als ob ich die Weiße seiner Unterschenkel sehen würde. Da verrichtete er die Waschung (Wudu), und Bilal rief den Adhan. Da begann ich, seinem Mund hierhin und dorthin zu folgen – er sagt: nach rechts und links – er sagt: 'Kommt zum Gebet, kommt zum Erfolg.' Dann wurde für ihn ein Speer in die Erde gesteckt, und er trat vor und betete das Mittagsgebet (Zuhr) mit zwei Rak'as, während der Esel und der Hund vor ihm vorübergingen, ohne dass man sie daran hinderte. Dann betete er das Nachmittagsgebet (Asr) mit zwei Rak'as, und danach betete er beständig mit zwei Rak'as, bis er nach Medina zurückkehrte. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ، - قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ وَهُوَ بِالأَبْطَحِ فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ - قَالَ - فَخَرَجَ بِلاَلٌ بِوَضُوئِهِ فَمِنْ نَائِلٍ وَنَاضِحٍ - قَالَ - فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ سَاقَيْهِ - قَالَ - فَتَوَضَّأَ وَأَذَّنَ بِلاَلٌ - قَالَ - فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُ فَاهُ هَا هُنَا وَهَا هُنَا - يَقُولُ يَمِينًا وَشِمَالاً - يَقُولُ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ - قَالَ - ثُمَّ رُكِزَتْ لَهُ عَنَزَةٌ فَتَقَدَّمَ فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ يَمُرُّ بَيْنْ يَدَيْهِ الْحِمَارُ وَالْكَلْبُ لاَ يُمْنَعُ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 281
Sahih Muslim 282
sahih
Überliefert von Abu Juhaifa:
Sein Vater sah den Gesandten Allahs ﷺ in einem roten Zelt aus Leder. Und ich sah Bilal Waschwasser herausbringen, und ich sah die Leute sich beeilen zu diesem Waschwasser; wer immer davon etwas erreichte, rieb sich damit ein, und wer nichts davon erreichte, nahm von der Feuchtigkeit der Hand seines Gefährten. Dann sah ich Bilal einen Speer herausbringen, und er steckte ihn in die Erde, und der Gesandte Allahs ﷺ kam heraus in einem roten Gewand, hochgeschürzt, und betete mit den Leuten zwei Rak'as, zum Speer hin gewandt. Und ich sah die Leute und die Reittiere vor dem Speer vorbeigehen. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ، أَنَّ أَبَاهُ، رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ وَرَأَيْتُ بِلاَلاً أَخْرَجَ وَضُوءًا فَرَأَيْتُ النَّاسَ يَبْتَدِرُونَ ذَلِكَ الْوَضُوءَ فَمَنْ أَصَابَ مِنْهُ شَيْئًا تَمَسَّحَ بِهِ وَمَنْ لَمْ يُصِبْ مِنْهُ أَخَذَ مِنْ بَلَلِ يَدِ صَاحِبِهِ ثُمَّ رَأَيْتُ بِلاَلاً أَخْرَجَ عَنَزَةً فَرَكَزَهَا وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مُشَمِّرًا فَصَلَّى إِلَى الْعَنَزَةِ بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ وَرَأَيْتُ النَّاسَ وَالدَّوَابَّ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَىِ الْعَنَزَةِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 282
Sahih Muslim 283
sahih
IsnadIshaq ibn Mansur→Abd ibn Humayd→Ja'far ibn Aun→Abu 'Umais→Al-Qasim ibn Zakariyya→Husayn ibn Ali→Za'ida→Malik ibn Mighwal→Awn ibn Abi Juhayfa→Abu Juhaifa (ra)
Überliefert von Aun b. Abi Juhaifa (über seinen Vater Abu Juhaifa):
Ishaq b. Mansur und Abd b. Humaid berichteten mir und sagten: Es berichtete uns Ja'far b. Aun: Es berichtete uns Abu 'Umais. Und er sagte: Und es berichtete mir al-Qasim b. Zakariyya: Es berichtete uns Husain b. Ali, von Za'ida, er sagte: Es berichtete uns Malik b. Mighwal – beide (Abu 'Umais und Malik b. Mighwal) von Aun b. Abi Juhaifa, von seinem Vater, vom Propheten ﷺ, ähnlich dem Hadith von Sufyan und Umar b. Abi Za'ida, wobei einige von ihnen mehr hinzufügten als andere. Und im Hadith von Malik b. Mighwal (heißt es): 'Als es Mittagszeit war, kam Bilal heraus und rief zum Gebet.' حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، كِلاَهُمَا عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِ حَدِيثِ سُفْيَانَ وَعُمَرَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَفِي حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ فَلَمَّا كَانَ بِالْهَاجِرَةِ خَرَجَ بِلاَلٌ فَنَادَى بِالصَّلاَةِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 283
Sahih Muslim 284
sahih
IsnadMuhammad ibn al-Muthanna und Muhammad ibn Bashshar→Muhammad ibn Ja'far→Shu'bah→Al-Hakam→Abu Juhaifa (ra)
Überliefert von Abu Juhaifa (über seinen Vater ebenfalls):
Ich hörte Abu Juhaifa sagen: "Der Gesandte Allahs ﷺ ging zur Mittagszeit (al-Hajira) hinaus nach al-Batha', da verrichtete er die Waschung und betete das Mittagsgebet (Zuhr) zwei Rak'at und das Nachmittagsgebet (Asr) zwei Rak'at, und vor ihm war eine kleine Lanze (Anaza)." Shu'bah sagte: "Und Aun fügte darin, von seinem Vater Abu Juhaifa, hinzu: 'Und hinter ihr gingen die Frau und der Esel vorbei.'" حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْهَاجِرَةِ إِلَى الْبَطْحَاءِ فَتَوَضَّأَ فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ . قَالَ شُعْبَةُ وَزَادَ فِيهِ عَوْنٌ عَنْ أَبِيهِ أَبِي جُحَيْفَةَ وَكَانَ يَمُرُّ مِنْ وَرَائِهَا الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 284
Sahih Muslim 285
sahih
Überliefert von Zuhair ibn Harb und Muhammad ibn Hatim (über Ibn Mahdi, über Shu'ba):
Und mir haben Zuhair ibn Harb und Muhammad ibn Hatim berichtet, sie sagten: Uns hat Ibn Mahdi berichtet: Uns hat Shu'ba berichtet, mit beiden Überlieferungsketten zusammen, gleichlautend. Und er fügte im Hadith von al-Hakam hinzu: "Da fingen die Leute an, von dem übrig gebliebenen Wasser seiner Waschung zu nehmen." وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِالإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا مِثْلَهُ . وَزَادَ فِي حَدِيثِ الْحَكَمِ فَجَعَلَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ مِنْ فَضْلِ وَضُوئِهِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 285
Sahih Muslim 286
sahih
Überliefert von Ibn Abbas:
Ich kam reitend auf einer Eselin, und ich hatte damals nahezu die Mannbarkeit erreicht, während der Gesandte Allahs ﷺ mit den Leuten in Mina betete. Da ging ich vor der Reihe vorbei, stieg ab und ließ die Eselin grasen und trat in die Reihe ein, und niemand tadelte mich dafür. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى أَتَانٍ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ، قَدْ نَاهَزْتُ الاِحْتِلاَمَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِمِنًى فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَىِ الصَّفِّ فَنَزَلْتُ فَأَرْسَلْتُ الأَتَانَ تَرْتَعُ وَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَىَّ أَحَدٌ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 286
Sahih Muslim 287
sahih
IsnadHarmala ibn Yahya→Ibn Wahb→Yunus→Ibn Shihab→Ubaidullah ibn Abdullah ibn Utba→Abdullah ibn Abbas (ra)
Überliefert von Abdullah ibn Abbas:
Es berichtete uns Harmala ibn Yahya, es berichtete uns Ibn Wahb, es berichtete mir Yunus, von Ibn Shihab, es berichtete mir Ubaidullah ibn Abdullah ibn Utba, dass Abdullah ibn Abbas ihm berichtete, dass er auf einem Esel reitend herankam, während der Gesandte Allahs ﷺ stehend in Mina während der Abschiedswallfahrt betete und mit den Leuten das Gebet verrichtete - er sagte: Da lief der Esel vor einem Teil der Reihe vorbei, dann stieg er von ihm ab und stellte sich mit den Leuten in die Reihe. حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، أَقْبَلَ يَسِيرُ عَلَى حِمَارٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمٌ يُصَلِّي بِمِنًى فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ يُصَلِّي بِالنَّاسِ - قَالَ - فَسَارَ الْحِمَارُ بَيْنَ يَدَىْ بَعْضِ الصَّفِّ ثُمَّ نَزَلَ عَنْهُ فَصَفَّ مَعَ النَّاسِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 287
Sahih Muslim 288
sahih
Überliefert von az-Zuhri (mit derselben Isnad-Kette wie zuvor):
Es berichteten uns Yahya ibn Yahya und Amr an-Naqid und Ishaq ibn Ibrahim, von Ibn Uyaina, von az-Zuhri, mit dieser Isnad-Kette; er sagte: "Und der Prophet ﷺ betete in Arafa." حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِعَرَفَةَ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 288
Sahih Muslim 289
sahih
Überliefert von Ishaq ibn Ibrahim und Abd ibn Humayd (über Abd ar-Razzaq, über Ma'mar, über az-Zuhri):
Dies wurde von Ma'mar überliefert, von az-Zuhri, mit derselben Kette (isnad), doch darin wurde weder Mina noch Arafa erwähnt, und er sagte: 'Es war während der Abschiedswallfahrt oder am Tag der Eroberung.' حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ مِنًى وَلاَ عَرَفَةَ وَقَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ أَوْ يَوْمَ الْفَتْحِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 289
Sahih Muslim 290
sahih
Überliefert von Abu Sa'id al-Khudri:
Yahya ibn Yahya berichtete uns und sagte: Ich habe Malik vorgelesen, von Zaid ibn Aslam, von Abdur Rahman ibn Abi Sa'id, von Abu Sa'id al-Khudri, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Wenn einer von euch betet, so soll er niemanden vor sich hindurchgehen lassen, und er soll ihn abwehren, soweit er kann; und wenn er sich weigert, so soll er ihn bekämpfen, denn er ist nichts anderes als ein Satan." حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلاَ يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلْيَدْرَأْهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 290
Sahih Muslim 291
sahih
IsnadShayban ibn Farrukh→Sulayman ibn al-Mughira→Humaid ibn Hilal→Abu Salih as-Samman→Abu Sa'id al-Khudri (ra)
Überliefert von Abu Salih al-Samman (über Abu Sa'id al-Khudri):
Ibn Hilal, das heißt Humaid, sagte: 'Während ich und ein Gefährte von mir einen Hadith miteinander besprachen, sagte Abu Salih al-Samman: "Ich werde dir erzählen, was ich von Abu Sa'id gehört und bei ihm gesehen habe." Er sagte: "Während ich mit Abu Sa'id zusammen war, als er am Freitag zu etwas hin betete, das ihn vor den Leuten verbarg, kam ein junger Mann von den Banu Abi Mu'ait, der zwischen ihm hindurchgehen wollte. Da stieß er ihn vor die Brust. Er schaute sich um, fand aber keinen Durchgang außer vor Abu Sa'id vorbei. Da versuchte er es erneut, und er stieß ihn heftiger vor die Brust als beim ersten Mal. Da stellte er sich aufrecht hin und griff Abu Sa'id an, dann drängte er sich durch die Leute und ging hinaus. Er ging zu Marwan hinein und beschwerte sich bei ihm über das, was ihm widerfahren war." Er sagte: "Und Abu Sa'id ging zu Marwan hinein. Da sagte Marwan zu ihm: 'Was ist mit dir und dem Sohn deines Bruders, der gekommen ist, um sich über dich zu beschweren?' Da sagte Abu Sa'id: 'Ich habe den Gesandten Allahs ﷺ sagen hören: "Wenn einer von euch zu etwas hin betet, das ihn vor den Leuten verbirgt, und jemand zwischen ihm hindurchgehen will, so soll er ihn vor die Brust stoßen; weigert er sich, so soll er gegen ihn kämpfen, denn er ist nur ein Satan."'"' حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا ابْنُ هِلاَلٍ، - يَعْنِي حُمَيْدًا - قَالَ بَيْنَمَا أَنَا وَصَاحِبٌ، لِي نَتَذَاكَرُ حَدِيثًا إِذْ قَالَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ أَنَا أُحَدِّثُكَ، مَا سَمِعْتُ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَرَأَيْتُ، مِنْهُ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا مَعَ أَبِي سَعِيدٍ، يُصَلِّي يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَى شَىْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ شَابٌّ مِنْ بَنِي أَبِي مُعَيْطٍ أَرَادَ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَدَفَعَ فِي نَحْرِهِ فَنَظَرَ فَلَمْ يَجِدْ مَسَاغًا إِلاَّ بَيْنَ يَدَىْ أَبِي سَعِيدٍ فَعَادَ فَدَفَعَ فِي نَحْرِهِ أَشَدَّ مِنَ الدَّفْعَةِ الأُولَى فَمَثَلَ قَائِمًا فَنَالَ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ ثُمَّ زَاحَمَ النَّاسَ فَخَرَجَ فَدَخَلَ عَلَى مَرْوَانَ فَشَكَا إِلَيْهِ مَا لَقِيَ - قَالَ - وَدَخَلَ أَبُو سَعِيدٍ عَلَى مَرْوَانَ فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ مَا لَكَ وَلاِبْنِ أَخِيكَ جَاءَ يَشْكُوكَ . فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَىْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَدْفَعْ فِي نَحْرِهِ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 291
Sahih Muslim 292
sahih
IsnadHarun ibn Abdullah→Muhammad ibn Rafi'→Muhammad ibn Isma'il ibn Abi Fudayk→Ad-Dahhak ibn Uthman→Sadaqa ibn Yasar→Abdullah ibn 'Umar (ra)
Überliefert von Abdullah ibn Umar:
Harun ibn Abdullah und Muhammad ibn Rafi' berichteten mir, sie sagten: Uns berichtete Muhammad ibn Isma'il ibn Abi Fudayk, von ad-Dahhak ibn Uthman, von Sadaqa ibn Yasar, von Abdullah ibn Umar, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Wenn einer von euch betet, so lasse er niemanden vor sich vorübergehen; und wenn er sich weigert, so soll er ihn bekämpfen, denn wahrlich, mit ihm ist der Begleiter (der Satan)." حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلاَ يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّ مَعَهُ الْقَرِينَ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 292
Sahih Muslim 293
sahih
Überliefert von Ibn Umar:
Ishaq ibn Ibrahim berichtete mir, uns berichtete Abu Bakr al-Hanafi, uns berichtete ad-Dahhak ibn Uthman, uns berichtete Sadaqah ibn Yasar, er sagte: Ich hörte Ibn Umar sagen: 'Der Gesandte Allahs ﷺ sagte.' Wie das Vorige. حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ . بِمِثْلِهِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 293
Sahih Muslim 294
sahih
IsnadYahya ibn Yahya→Malik→Abu an-Nadr→Busr ibn Sa'id→Zaid ibn Khalid al-Juhani (ra)→Abu Juhaim (ra)
Überliefert von Busr ibn Sa'id (über Abu Juhaim):
Yahya ibn Yahya berichtete uns und sagte: Ich las Malik vor, von Abu an-Nadr, von Busr ibn Sa'id, dass Zaid ibn Khalid al-Juhani ihn zu Abu Juhaim schickte, um ihn zu fragen, was er vom Gesandten Allahs ﷺ über denjenigen gehört habe, der vor dem Betenden vorübergeht. Abu Juhaim sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: 'Wenn derjenige, der vor dem Betenden vorübergeht, wüsste, was auf ihm lastet, wäre es besser für ihn, vierzig zu stehen, als vor ihm vorüberzugehen.' Abu an-Nadr sagte: Ich weiß nicht, ob er sagte vierzig Tage oder Monate oder Jahre. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ، أَرْسَلَهُ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ يَسْأَلُهُ مَاذَا سَمِعَ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي قَالَ أَبُو جُهَيْمٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ " . قَالَ أَبُو النَّضْرِ لاَ أَدْرِي قَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ شَهْرًا أَوْ سَنَةً
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 294
Sahih Muslim 295
sahih
IsnadAbdullah ibn Hashim ibn Hayyan al-Abdi→Waki'→Sufyan→Salim Abu an-Nadr→Busr ibn Sa'id→Zaid ibn Khalid al-Juhani (ra)→Abu Juhaim al-Ansari (ra)
Überliefert von Abu Juhaim al-Ansari (über Zaid b. Khalid al-Juhani):
Abdullah b. Hashim b. Hayyan al-Abdi berichtete uns und sagte: Waki' berichtete uns von Sufyan, von Salim Abu an-Nadr, von Busr b. Sa'id, dass Zaid b. Khalid al-Juhani zu Abu Juhaim al-Ansari sandte [mit der Frage]: 'Was hast du den Propheten ﷺ sagen hören?' Da erwähnte er es sinngemäß wie den Hadith von Malik. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمِ بْنِ حَيَّانَ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ، أَرْسَلَ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ الأَنْصَارِيِّ مَا سَمِعْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فَذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 295
Sahih Muslim 296
sahih
IsnadYa'qub ibn Ibrahim ad-Dawraqi→Ibn Abi Hazim→Abu Hazim (Vater des Ibn Abi Hazim)→Sahl ibn Sa'd as-Sa'idi (ra)
Überliefert von Sahl ibn Sa'd as-Sa'idi:
Zwischen dem Gebetsplatz des Gesandten Allahs ﷺ und der Wand war ein Durchgang, durch den ein Schaf hindurchgehen konnte. حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ كَانَ بَيْنَ مُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبَيْنَ الْجِدَارِ مَمَرُّ الشَّاةِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 296
Sahih Muslim 297
sahih
IsnadIshaq ibn Ibrahim→Muhammad ibn al-Muthanna→Hammad ibn Masada→Yazid ibn Abi Ubayd→Salama ibn al-Akwa' (ra)
Überliefert von Salama ibn al-Akwa' (ra):
Es berichteten uns Ishaq ibn Ibrahim und Muhammad ibn al-Muthanna - und der Wortlaut ist von Ibn al-Muthanna -, Ishaq sagte: Es berichtete uns, und Ibn al-Muthanna sagte: Es erzählte uns Hammad ibn Masada, von Yazid - das heißt ibn Abi Ubaid -, von Salama - das ist ibn al-Akwa' -, dass er die Stelle des Ortes des Koranexemplars (Mus'haf) aufzusuchen pflegte, um dort zu beten (zu preisen). Und er erwähnte, dass der Gesandte Allahs ﷺ diesen Ort aufzusuchen pflegte, und dass zwischen der Kanzel und der Qibla der Abstand war, den ein Schaf durchschreiten kann. حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، - عَنْ يَزِيدَ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي عُبَيْدٍ - عَنْ سَلَمَةَ، - وَهُوَ ابْنُ الأَكْوَعِ أَنَّهُ كَانَ يَتَحَرَّى مَوْضِعَ مَكَانِ الْمُصْحَفِ يُسَبِّحُ فِيهِ . وَذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَحَرَّى ذَلِكَ الْمَكَانَ وَكَانَ بَيْنَ الْمِنْبَرِ وَالْقِبْلَةِ قَدْرُ مَمَرِّ الشَّاةِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 297
Sahih Muslim 298
sahih
Überliefert von Yazid (über Salama):
Muhammad ibn al-Muthanna erzählte uns dies, Makki erzählte uns, sagte: Yazid berichtete uns, sagte: Salama war bestrebt, das Gebet bei der Säule zu verrichten, die sich beim Koranexemplar befand. Da sagte ich zu ihm: „O Abu Muslim, ich sehe dich bestrebt, das Gebet bei dieser Säule zu verrichten.“ Er sagte: „Ich sah den Propheten ﷺ bestrebt sein, dort zu beten.“ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مَكِّيٌّ، قَالَ يَزِيدُ أَخْبَرَنَا قَالَ كَانَ سَلَمَةُ يَتَحَرَّى الصَّلاَةَ عِنْدَ الأُسْطُوَانَةِ الَّتِي عِنْدَ الْمُصْحَفِ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا مُسْلِمٍ أَرَاكَ تَتَحَرَّى الصَّلاَةَ عِنْدَ هَذِهِ الأُسْطُوَانَةِ . قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَتَحَرَّى الصَّلاَةَ عِنْدَهَا .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 298
Sahih Muslim 299
sahih
IsnadAbu Bakr ibn Abi Shayba→Isma'il ibn Ulayya (Isma'il ibn Ibrahim)→Yunus→Humaid ibn Hilal→Abdullah ibn as-Samit→Abu Dharr (ra)
Überliefert von Abu Dharr:
Es erzählte uns Abu Bakr ibn Abi Shaiba, es erzählte uns Isma'il ibn Ulayya – (H) und es erzählte mir Zuhair ibn Harb, es erzählte uns Isma'il ibn Ibrahim, von Yunus, von Humaid ibn Hilal, von Abdullah ibn as-Samit, von Abu Dharr, der sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Wenn einer von euch sich zum Gebet erhebt, so schützt es ihn, wenn vor ihm etwas wie das Hinterteil des Sattels ist; wenn aber vor ihm nicht etwas wie das Hinterteil des Sattels ist, dann unterbricht sein Gebet der Esel, die Frau und der schwarze Hund." Ich sagte: "O Abu Dharr, was unterscheidet den schwarzen Hund vom roten Hund und vom gelben Hund?" Da sagte er: "O Sohn meines Bruders, ich fragte den Gesandten Allahs ﷺ, wie du mich gefragt hast, da sagte er: 'Der schwarze Hund ist ein Teufel (Schaitan).'" حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَإِنَّهُ يَسْتُرُهُ إِذَا كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ فَإِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ صَلاَتَهُ الْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ الأَسْوَدُ " . قُلْتُ يَا أَبَا ذَرٍّ مَا بَالُ الْكَلْبِ الأَسْوَدِ مِنَ الْكَلْبِ الأَحْمَرِ مِنَ الْكَلْبِ الأَصْفَرِ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا سَأَلْتَنِي فَقَالَ " الْكَلْبُ الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 299
Sahih Muslim 300
sahih
IsnadShayban ibn Farrukh→Sulayman ibn al-Mughira→Muhammad ibn al-Muthanna→Ibn Bashshar→Muhammad ibn Ja'far→Shu'ba→Ishaq ibn Ibrahim→Wahb ibn Jarir→Jarir (Vater von Wahb)→Al-Mu'tamir ibn Sulaiman→Salm b. Abi al-Dhayyal→Yusuf b. Hammad al-Ma'ni→Ziyad al-Bakka'i→Asim al-Ahwal→Humaid ibn Hilal
Überliefert von Humaid b. Hilal (über mehrere Übermittlungsketten, entsprechend der Kette von Yunus):
Shaiban b. Farrukh berichtete uns, Sulaiman b. al-Mughira berichtete uns – (ein anderer Weg) – und Muhammad b. al-Muthanna und Ibn Bashshar berichteten uns, sie sagten: Muhammad b. Ja'far berichtete uns, Shu'ba berichtete uns – (ein anderer Weg) – und Ishaq b. Ibrahim berichtete uns, Wahb b. Jarir teilte uns mit, mein Vater berichtete uns – (ein anderer Weg) – und Ishaq berichtete uns ebenfalls, al-Mu'tamir b. Sulaiman teilte uns mit, er sagte: Ich hörte Salm b. Abi al-Dhayyal – (ein anderer Weg) – und Yusuf b. Hammad al-Ma'ni berichtete mir, Ziyad al-Bakka'i berichtete uns, von 'Asim al-Ahwal – all diese (Überlieferer berichten) von Humaid b. Hilal, mit der Übermittlungskette von Yunus, ähnlich wie sein Hadith. حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، قَالَ وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَيْضًا أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ سَلْمَ بْنَ أَبِي الذَّيَّالِ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ، حَدَّثَنَا زِيَادٌ الْبَكَّائِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، بِإِسْنَادِ يُونُسَ كَنَحْوِ حَدِيثِهِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 300
Sahih Muslim 301
sahih
IsnadIshaq ibn Ibrahim→Al-Makhzumi→Abd al-Wahid ibn Ziyad→Abdullah ibn Abdullah ibn al-Asamm→Yazid ibn al-Asamm→Abu Huraira (ra)
Überliefert von Abu Huraira:
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Die Frau, der Esel und der Hund unterbrechen das Gebet, doch etwas wie das Hinterteil des Sattels schützt davor." وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، - وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَصَمِّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَقْطَعُ الصَّلاَةَ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ وَيَقِي ذَلِكَ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 301
Sahih Muslim 302
sahih
IsnadAbu Bakr ibn Abi Shayba→Amr an-Naqid→Zuhayr ibn Harb→Sufyan ibn Uyayna→Az-Zuhri→'Urwa→A'isha (ra)
Überliefert von Aischa (über den Propheten ﷺ):
Dass der Prophet ﷺ des Nachts betete, während ich quer zwischen ihm und der Qibla lag, wie ein Leichnam quer daliegt. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ كَاعْتِرَاضِ الْجِنَازَةِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 302
Sahih Muslim 303
sahih
Überliefert von Aischa (ra):
Abu Bakr ibn Abi Schaiba berichtete uns, Waki' berichtete uns, von Hischam, von seinem Vater, von Aischa, sie sagte: „Der Prophet ﷺ pflegte sein gesamtes Nachtgebet zu verrichten, während ich quer zwischen ihm und der Qibla lag. Und wenn er das Witr-Gebet verrichten wollte, weckte er mich, und ich verrichtete dann auch das Witr-Gebet.“ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي صَلاَتَهُ مِنَ اللَّيْلِ كُلَّهَا وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي فَأَوْتَرْتُ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 303
Sahih Muslim 304
sahih
Überliefert von Urwa ibn az-Zubair (über Aischa):
Urwa ibn az-Zubair sagte: Aischa fragte: "Was unterbricht das Gebet?" Er sagte: "Da sagten wir: 'Die Frau und der Esel.'" Da sagte sie: "Die Frau ist wahrlich ein böses Tier. Ich habe mich gesehen, wie ich vor dem Gesandten Allahs ﷺ quer lag, wie eine Bahre quer liegt, während er betete." وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَا يَقْطَعُ الصَّلاَةَ قَالَ فَقُلْنَا الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ . فَقَالَتْ إِنَّ الْمَرْأَةَ لَدَابَّةُ سَوْءٍ لَقَدْ رَأَيْتُنِي بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُعْتَرِضَةً كَاعْتِرَاضِ الْجِنَازَةِ وَهُوَ يُصَلِّي .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 304
Sahih Muslim 305
sahih
Überliefert von Masruq (über Aisha):
Amr an-Naqid und Abu Sa'id al-Ashadsch berichteten uns, sie sagten: Hafs ibn Ghiyath berichtete uns. – Übergang – Er sagte: Und Umar ibn Hafs ibn Ghiyath berichtete uns – und der Wortlaut ist seiner –, mein Vater berichtete mir, al-A'mash berichtete uns, Ibrahim berichtete mir, von al-Aswad, von Aisha. Al-A'mash sagte: Und Muslim berichtete mir, von Masruq, von Aisha, dass bei ihr erwähnt wurde, was das Gebet unterbricht: der Hund, der Esel und die Frau. Da sagte Aisha: 'Ihr habt uns mit den Eseln und Hunden verglichen. Bei Allah, ich habe den Gesandten Allahs ﷺ beten sehen, während ich auf dem Bett lag, zwischen ihm und der Qibla, liegend; und da überkam mich das Bedürfnis, so verabscheute ich es, mich aufzusetzen und dadurch den Gesandten Allahs ﷺ zu belästigen, so schlüpfte ich von seinen Füßen her weg.' حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالاَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، . قَالَ الأَعْمَشُ وَحَدَّثَنِي مُسْلِمٌ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، وَذُكِرَ، عِنْدَهَا مَا يَقْطَعُ الصَّلاَةَ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ . فَقَالَتْ عَائِشَةُ قَدْ شَبَّهْتُمُونَا بِالْحَمِيرِ وَالْكِلاَبِ . وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَإِنِّي عَلَى السَّرِيرِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ مُضْطَجِعَةً فَتَبْدُو لِي الْحَاجَةُ فَأَكْرَهُ أَنْ أَجْلِسَ فَأُوذِيَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَنْسَلُّ مِنْ عِنْدِ رِجْلَيْهِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 305
Sahih Muslim 306
sahih
Überliefert von A'isha (über al-Aswad):
A'isha sagte: "Ihr habt uns den Hunden und Eseln gleichgestellt. Ich sah mich doch selbst liegend auf dem Bett, da kam der Gesandte Allahs ﷺ und stellte sich in die Mitte des Bettes und betete. Ich mochte es nicht, ihm entgegenzutreten, so schlich ich mich von der Seite der Fußenden des Bettes heraus, bis ich mich aus meiner Decke herausgeschlichen hatte." حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ عَدَلْتُمُونَا بِالْكِلاَبِ وَالْحُمُرِ لَقَدْ رَأَيْتُنِي مُضْطَجِعَةً عَلَى السَّرِيرِ فَيَجِيءُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَتَوَسَّطُ السَّرِيرَ فَيُصَلِّي فَأَكْرَهُ أَنْ أَسْنَحَهُ فَأَنْسَلُّ مِنْ قِبَلِ رِجْلَىِ السَّرِيرِ حَتَّى أَنْسَلَّ مِنْ لِحَافِي .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 306
Sahih Muslim 307
sahih
Überliefert von A'isha:
Yahya ibn Yahya berichtete uns und sagte: Ich las Malik vor, von Abu an-Nadr, von Abu Salama ibn Abd ar-Rahman, von A'isha, die sagte: "Ich schlief vor dem Gesandten Allahs ﷺ, und meine Beine waren in seiner Qibla-Richtung. Und wenn er sich niederwarf, berührte er mich, da zog ich meine Beine ein; und wenn er aufstand, streckte ich sie aus." Sie sagte: "Und die Häuser hatten zu jener Zeit keine Lampen." حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرِجْلاَىَ فِي قِبْلَتِهِ فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فَقَبَضْتُ رِجْلَىَّ وَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا - قَالَتْ - وَالْبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 307
Sahih Muslim 308
sahih
IsnadYahya ibn Yahya→Khalid ibn Abdullah→Ash-Shaybani→Abdullah bin Shaddad bin al-Had→Maimuna, Frau des Propheten (ra)
Überliefert von Maimuna:
Maimuna, die Frau des Propheten ﷺ, berichtete: Der Gesandte Allahs ﷺ betete, während ich ihm gegenüber war, und ich war menstruierend; und manchmal berührte mich sein Gewand, wenn er sich niederwarf. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، جَمِيعًا عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، قَالَ حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ، زَوْجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَأَنَا حِذَاءَهُ وَأَنَا حَائِضٌ وَرُبَّمَا أَصَابَنِي ثَوْبُهُ إِذَا سَجَدَ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 308
Sahih Muslim 309
sahih
IsnadAbu Bakr ibn Abi Shayba→Zuhayr ibn Harb→Waki'→Talha ibn Yahya→Ubaidullah ibn Abdullah→A'isha (ra)
Überliefert von A'ischa (über 'Ubaidullah ibn 'Abdullah):
Es berichtete uns Abu Bakr ibn Abi Schaiba und Zuhair ibn Harb – Zuhair sagte: Es berichtete uns Waki' – es berichtete uns Talha ibn Yahya, von 'Ubaidullah ibn 'Abdullah, der sagte: Ich hörte ihn von A'ischa, die sagte: 'Der Prophet ﷺ betete des Nachts, während ich an seiner Seite war und ich menstruierte, und ich hatte einen Umhang über mir, und ein Teil davon war auf ihm, an seiner Seite.' حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُهُ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ وَأَنَا حَائِضٌ وَعَلَىَّ مِرْطٌ وَعَلَيْهِ بَعْضُهُ إِلَى جَنْبِهِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 309
Sahih Muslim 310
sahih
Überliefert von Abu Huraira:
Yahya ibn Yahya berichtete uns und sagte: Ich habe Malik vorgelesen, von Ibn Shihab, von Sa'id ibn al-Musayyab, von Abu Huraira: Dass ein Fragender den Gesandten Allahs ﷺ nach dem Gebet in einem einzigen Gewand fragte. Da sagte er: "Hat denn jeder von euch zwei Gewänder?" حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، . أَنَّ سَائِلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلاَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ فَقَالَ " أَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 310
Sahih Muslim 311
sahih
IsnadHarmala ibn Yahya→Ibn Wahb→Yunus→Ibn Shihab (az-Zuhri)→Sa'id ibn al-Musayyab→Abu Salama→Abu Huraira (ra)
Überliefert von Abu Huraira:
Harmala b. Yahya berichtete mir: Ibn Wahb berichtete uns: Yunus berichtete mir – (ein anderer Überlieferungsweg) – und Abd al-Malik b. Shu'ayb b. al-Layth berichtete mir, und mein Vater berichtete mir, von meinem Großvater, er sagte: Uqayl b. Khalid berichtete mir – beide (Yunus und Uqayl) von Ibn Shihab, von Sa'id b. al-Musayyab und Abu Salama, von Abu Huraira, vom Propheten ﷺ, in gleicher Weise. حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، وَحَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، كِلاَهُمَا عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 311
Sahih Muslim 312
sahih
Überliefert von Abu Huraira:
Ein Mann rief den Propheten ﷺ an und sagte: "Darf einer von uns in einem einzigen Gewand beten?" Da sagte er: "Besitzt denn jeder von euch zwei Gewänder?" حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَادَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَيُصَلِّي أَحَدُنَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَقَالَ " أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 312
Sahih Muslim 313
sahih
IsnadAbu Bakr ibn Abi Shayba→Amr an-Naqid→Zuhayr ibn Harb→Sufyan ibn Uyayna→Abu az-Zinad→Al-A'raj→Abu Huraira (ra)
Überliefert von Abu Huraira:
Abu Bakr ibn Abi Shaiba, Amr an-Naqid und Zuhair ibn Harb haben uns berichtet, alle von Ibn Uyaina; Zuhair sagte: Sufyan hat uns berichtet, von Abu az-Zinad, von al-A'raj, von Abu Huraira, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Keiner von euch soll in einem einzigen Gewand beten, von dem nichts auf seinen beiden Schultern liegt." حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يُصَلِّي أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقَيْهِ مِنْهُ شَىْءٌ " .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 313
Sahih Muslim 314
sahih
Überliefert von Umar ibn Abi Salama (über Hisham ibn Urwa, über seinen Vater):
Umar ibn Abi Salama berichtete: „Ich sah den Gesandten Allahs ﷺ im Haus von Umm Salama in einem einzigen Gewand beten, wobei er sich darin einhüllte, indem er dessen beide Enden auf seine Schultern legte.“ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ، أَخْبَرَهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُشْتَمِلاً بِهِ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ وَاضِعًا طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 314
Sahih Muslim 315
sahih
Überliefert von Abu Bakr ibn Abi Schaiba und Ishaq ibn Ibrahim (über Waki', über Hisham ibn Urwa):
Es haben uns dies Abu Bakr ibn Abi Schaiba und Ishaq ibn Ibrahim erzählt, von Waki', er sagte: Uns erzählte Hisham ibn Urwa mit dieser Kette (Isnad), außer dass er 'mutawaschschihan' sagte und nicht 'muschtamilan' sagte. حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ وَكِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ مُتَوَشِّحًا . وَلَمْ يَقُلْ مُشْتَمِلاً .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 315
Sahih Muslim 316
sahih
IsnadYahya ibn Yahya→Hammad ibn Zayd→Hisham ibn Urwa→Urwa (Vater von Hisham)→Umar ibn Abi Salama (ra)
Überliefert von Umar ibn Abi Salama:
Und Yahya ibn Yahya berichtete uns, Hammad ibn Zaid teilte uns mit, von Hisham ibn Urwa, von seinem Vater, von Umar ibn Abi Salama, der sagte: "Ich sah den Gesandten Allahs ﷺ im Haus von Umm Salama beten, in einem Gewand, dessen beide Enden er überkreuzt hatte." وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ فِي ثَوْبٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 316
Sahih Muslim 317
sahih
IsnadQutayba ibn Sa'id→Isa ibn Hammad→Al-Layth→Yahya ibn Sa'id→Abu Umama ibn Sahl ibn Hunaif→Umar ibn Abi Salama (ra)
Überliefert von Umar ibn Abi Salama:
Qutaiba ibn Sa'id und Isa ibn Hammad haben uns berichtet, sie sagten: Al-Laith hat uns berichtet, von Yahya ibn Sa'id, von Abu Umama ibn Sahl ibn Hunaif, von Umar ibn Abi Salama, der sagte: "Ich sah den Gesandten Allahs ﷺ in einem einzigen Gewand betend, sich damit einhüllend, wobei er seine beiden Enden über Kreuz legte." Isa ibn Hammad fügte in seiner Überlieferung hinzu, er sagte: "auf seinen beiden Schultern." حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُلْتَحِفًا مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْهِ . زَادَ عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 317
Sahih Muslim 318
sahih
Überliefert von Jabir:
Es berichtete uns Abu Bakr ibn Abi Shaybah: Es berichtete uns Waki': Es berichtete uns Sufyan, von Abu az-Zubayr, von Jabir, der sagte: "Ich sah den Propheten ﷺ in einem einzigen Gewand beten, indem er es sich umgeschlagen hatte." حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 318
Sahih Muslim 319
sahih
IsnadMuhammad ibn Abdullah ibn Numair→Abdullah ibn Numayr (sein Vater)→Sufyan→Muhammad ibn al-Muthanna→Abd ar-Rahman→Sufyan
Überliefert von Muhammad ibn Abdullah ibn Numair (über seinen Vater, über Sufyan) und von Muhammad ibn al-Muthanna (über Abd ar-Rahman, über Sufyan):
Und Muhammad ibn al-Muthanna berichtete uns: Abd ar-Rahman berichtete uns, von Sufyan – beide mit dieser Überlieferungskette. Und im Hadith von Ibn Numair sagte er: 'Ich kam zum Gesandten Allahs ﷺ herein.' حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، جَمِيعًا بِهَذَا الإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 319
Sahih Muslim 320
sahih
Überliefert von Abu az-Zubair al-Makki (über Jabir ibn Abdullah):
Ich sah Jabir ibn Abdullah in einem einzigen Gewand beten, indem er es sich umgeschlagen hatte, während seine (weiteren) Kleider bei ihm lagen. Und Jabir sagte: 'Er hat den Gesandten Allahs ﷺ dies tun sehen.' حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ الْمَكِّيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، رَأَى جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ وَعِنْدَهُ ثِيَابُهُ . وَقَالَ جَابِرٌ إِنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ ذَلِكَ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 320
Sahih Muslim 321
sahih
IsnadAmr an-Naqid→Ishaq ibn Ibrahim→Isa ibn Yunus→Al-A'mash→Abu Sufyan→Jabir (ra)→Abu Sa'id al-Khudri (ra)
Überliefert von Abu Sa'id al-Khudri (über Jabir):
Er trat beim Propheten ﷺ ein. Er sagte: 'Da sah ich ihn auf einer Binsenmatte beten, auf der er niederfiel.' Er sagte: 'Und ich sah ihn in einem einzigen Gewand beten, das er sich umgeschlagen hatte.' حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو - قَالَ حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي عَلَى حَصِيرٍ يَسْجُدُ عَلَيْهِ - قَالَ - وَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 321
Sahih Muslim 322
hasan
Überliefert von Abu Bakr ibn Abi Shaiba, Abu Kuraib und Suwaid ibn Sa'id (über al-A'mash):
Uns berichteten Abu Bakr ibn Abi Shaiba und Abu Kuraib, sie sagten: Uns berichtete Abu Mu'awiya – ein anderer Überlieferungsweg – und mir berichtete es Suwaid ibn Sa'id, (er sagte): Uns berichtete Ali ibn Mushir, beide von al-A'mash, mit diesem Isnad. Und in der Überlieferung von Abu Kuraib (heißt es): 'indem er dessen beide Enden auf seine Schultern legte.' Und die Überlieferung von Abu Bakr und Suwaid (lautet): 'sich damit einhüllend (mutawaschschihan)'. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِيهِ سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ وَاضِعًا طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ . وَرِوَايَةُ أَبِي بَكْرٍ وَسُوَيْدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ .
Sahih Muslim, Buch 4, Hadith 322