Das Buch der Freilassung

Yahya ibn Yahya erzählte: Ich sagte zu Malik: "Hat dir Nafi' berichtet, von Ibn Umar, der sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: 'Wer seinen Anteil, den er an einem Sklaven hat, freilässt, und er Vermögen besitzt, das den Preis des Sklaven erreicht, dem wird ein gerechter Wert festgesetzt, und seine Teilhaber erhalten ihre Anteile, und der Sklave wird für ihn freigelassen; andernfalls ist von ihm freigelassen, was freigelassen wurde.'"

Und es berichteten uns davon Qutayba ibn Sa'id und Muhammad ibn Rumh, beide von al-Layth ibn Sa'd; - ein anderer Überlieferungsweg - und es berichtete uns Shayban ibn Farrukh, es berichtete uns Jarir ibn Hazim; - ein anderer Überlieferungsweg - und es berichteten uns Abu ar-Rabi' und Abu Kamil, sie sagten: es berichtete uns Hammad, es berichtete uns Ayyub; - ein anderer Überlieferungsweg - und es berichtete uns Ibn Numayr, es berichtete uns mein Vater, es berichtete uns Ubaydullah; - ein anderer Überlieferungsweg - und es berichtete uns Muhammad ibn al-Muthanna, es berichtete uns Abd al-Wahhab, er sagte: ich hörte Yahya ibn Sa'id; - ein anderer Überlieferungsweg - und es berichtete mir Ishaq ibn Mansur, es teilte uns mit Abd ar-Razzaq, von Ibn Jurayj, es teilte mir mit Isma'il ibn Umayya; - ein anderer Überlieferungsweg - und es berichtete uns Harun ibn Sa'id al-Ayli, es berichtete uns Ibn Wahb, es teilte mir mit Usama; - ein anderer Überlieferungsweg - und es berichtete uns Muhammad ibn Rafi', es berichtete uns Ibn Abi Fudayk, von Ibn Abi Dhi'b - all diese überliefern von Nafi', von Ibn Umar, mit der gleichen Bedeutung wie der Hadith von Malik von Nafi'.

Und es haben uns Muhammad ibn al-Muthanna und Ibn Bashshar berichtet - der Wortlaut ist von Ibn al-Muthanna -, sie sagten: Es hat uns Muhammad ibn Ja'far berichtet, es hat uns Shu'ba berichtet, von Qatada, von an-Nadr ibn Anas, von Bashir ibn Nahik, von Abu Huraira, vom Propheten ﷺ, dass er über den Sklaven sprach, der zwischen zwei Männern gemeinsam gehört und von dem einer von ihnen [seinen Anteil] freilässt; er sagte: "Er haftet."

Amr an-Naqid berichtete mir, Isma'il ibn Ibrahim berichtete uns, von Ibn Abi 'Arubah, von Qatadah, von an-Nadr ibn Anas, von Bashir ibn Nahik, von Abu Hurairah, vom Propheten ﷺ, dass er sagte: "Wer einen Anteil, der ihm an einem Sklaven gehört, freilässt, dessen Befreiung erfolgt dann aus seinem Vermögen, wenn er Vermögen hat; hat er aber kein Vermögen, so wird der Sklave zur Arbeit angehalten, ohne dass ihm dabei Härte auferlegt wird."

Und es berichtete uns auch Ali ibn Khashram; Isa - das heißt ibn Yunus - berichtete uns, von Sa'id ibn Abi Aruba, mit diesem Isnad, und er fügte hinzu: "Wenn er kein Vermögen hat, wird der Sklave zu einem gerechten Preis geschätzt, dann wird er angehalten zu arbeiten, um den Anteil dessen abzuzahlen, der ihn nicht freigelassen hat, ohne dass ihm dabei eine Härte auferlegt wird."

Harun ibn Abdullah berichtete mir, Wahb ibn Jarir berichtete uns, mein Vater (Jarir ibn Hazim) berichtete uns, er sagte: Ich hörte, wie Qatada mit dieser Überlieferungskette sinngemäß den Hadith von Ibn Abi 'Aruba berichtete, und er erwähnte in dem Hadith: 'Ihm wurde ein gerechter Wert festgesetzt.'

Und es berichtete uns Yahya ibn Yahya, er sagte: Ich habe Malik vorgelesen, von Nafi', von Ibn Umar, von A'isha, dass sie beabsichtigte, eine Sklavin zu kaufen, um sie freizulassen. Da sagten ihre Besitzer: 'Wir verkaufen sie dir unter der Bedingung, dass ihr Wala' (Erbrecht/Patronatsrecht) uns gehört.' Da erwähnte sie dies dem Gesandten Allahs ﷺ, da sagte er: 'Das soll dich nicht davon abhalten, denn der Wala' gehört demjenigen, der freilässt.'

Und es berichtete uns Qutayba ibn Sa'id, es berichtete uns Layth, von Ibn Shihab, von Urwa, dass A'isha ihm berichtete, dass Barira zu A'isha kam, um sie um Hilfe bei ihrer Kitaba (Freikaufvertrag) zu bitten, und sie hatte noch nichts von ihrer Kitaba beglichen. Da sagte A'isha zu ihr: 'Kehre zu deinen Herren zurück; und wenn sie es wünschen, dass ich deine Kitaba für dich begleiche und dein Wala' (Patronatsrecht) mir zusteht, so werde ich es tun.' Da erwähnte Barira dies ihren Herren, doch sie weigerten sich und sagten: 'Wenn sie dir aus Frömmigkeit Gutes tun will, so möge sie es tun, aber dein Wala' soll uns gehören.' Da erwähnte sie dies dem Gesandten Allahs ﷺ, und der Gesandte Allahs ﷺ sagte zu ihr: 'Kaufe sie und lasse sie frei, denn das Wala' steht nur dem zu, der freilässt.' Dann stand der Gesandte Allahs ﷺ auf und sagte: 'Was ist mit Leuten, die Bedingungen stellen, die nicht im Buch Allahs stehen? Wer eine Bedingung stellt, die nicht im Buch Allahs steht, dem steht sie nicht zu, auch wenn er sie hundertmal stellt. Die Bedingung Allahs ist berechtigter und verlässlicher.'

A'isha, die Frau des Propheten ﷺ, sagte: Barira kam zu mir und sagte: 'O A'isha, ich habe mit meiner Familie einen Freikaufsvertrag über neun Uqiyas geschlossen, jedes Jahr eine Uqiya.' – im Sinne des Hadith von Layth, mit der Ergänzung: Da sagte er: 'Das soll dich nicht davon abhalten; kaufe sie und befreie sie.' Und er sagte in dem Hadith: Dann stand der Gesandte Allahs ﷺ unter den Menschen auf, lobte Allah und pries Ihn, und sagte dann: 'Nun denn.'

Und es berichteten uns Abu Bakr ibn Abi Shayba und Abu Kurayb, sie sagten: Es berichtete uns Ibn Numayr; -ḥ- Und es berichtete uns Abu Kurayb: Es berichtete uns Waki'; -ḥ- Und es berichteten uns Zuhayr ibn Harb und Ishaq ibn Ibrahim, beide von Jarir, sie alle von Hisham ibn Urwa, mit dieser Überlieferungskette, ähnlich dem Hadith von Abu Usama, außer dass es im Hadith von Jarir heißt: Er sagte: 'Und ihr Ehemann war ein Sklave, da gab ihr der Gesandte Allahs ﷺ die Wahl, und sie wählte sich selbst (d.h. die Trennung). Und wäre er ein Freier gewesen, hätte er ihr nicht die Wahl gegeben.' Und in ihrem Hadith findet sich nicht 'Amma ba'du' (Zu diesem Zeitpunkt).

A'isha sagte: "Bei Barira gab es drei Angelegenheiten: Ihre Besitzer wollten sie verkaufen und sich dabei das Walā' (Patronatsrecht) vorbehalten. Da erwähnte ich das dem Propheten ﷺ, und er sagte: 'Kaufe sie und befreie sie, denn das Walā' gehört demjenigen, der freilässt.'" Sie sagte: "Und sie wurde freigelassen, da gab ihr der Gesandte Allahs ﷺ die Wahl, und sie wählte sich selbst (d.h. die Trennung von ihrem Ehemann)." Sie sagte: "Und die Leute pflegten ihr Almosen zu geben, und sie schenkte es uns weiter. Da erwähnte ich das dem Propheten ﷺ, und er sagte: 'Es ist für sie Almosen und für euch ein Geschenk, so esst es.'"

Und Abu Bakr ibn Abi Shayba berichtete uns, Husayn ibn Ali berichtete uns, von Za'ida, von Simak, von Abd ar-Rahman ibn al-Qasim, von seinem Vater, von A'isha, dass sie Barira von Leuten der Ansar kaufte, und diese stellten die Bedingung, dass ihnen das Wala' (Patronatsrecht/Erbrecht) zustehe. Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: "Das Wala' gehört dem, der die Wohltat vollbringt (d.h. der freilässt)." Und der Gesandte Allahs ﷺ gab ihr die Wahl, und ihr Mann war ein Sklave. Und sie (Barira) schenkte A'isha Fleisch, da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: "Hättet ihr uns doch von diesem Fleisch zubereitet." A'isha sagte: "Es wurde als Almosen an Barira gegeben." Da sagte er: "Es ist für sie ein Almosen und für uns ein Geschenk."

Uns berichtete Muhammad ibn al-Muthanna, uns berichtete Muhammad ibn Ja'far, uns berichtete Shu'ba, er sagte: Ich hörte Abd ar-Rahman ibn al-Qasim sagen: Ich hörte al-Qasim berichten von A'isha, dass sie Barira kaufen wollte, um sie freizulassen, da stellten sie die Bedingung, dass ihr Wala' (Patronatsrecht/Erbrecht) ihnen gehöre. Da erwähnte sie dies dem Gesandten Allahs ﷺ, da sagte er: 'Kaufe sie und lass sie frei, denn das Wala' gehört demjenigen, der freilässt.' Und dem Gesandten Allahs ﷺ wurde Fleisch geschenkt, da sagten sie zum Propheten ﷺ: 'Dies wurde Barira als Almosen (Sadaqa) gegeben.' Da sagte er: 'Es ist für sie ein Almosen und für uns ein Geschenk.' Und sie wurde vor die Wahl gestellt. Abd ar-Rahman sagte: Und ihr Ehemann war ein freier Mann. Shu'ba sagte: Dann fragte ich ihn nach ihrem Ehemann, da sagte er: Ich weiß es nicht.

Und es berichtete uns davon auch Ahmad ibn Uthman an-Nawfali; er sagte: Es berichtete uns Abu Dawud; er sagte: Es berichtete uns Shu'ba mit dieser Überlieferungskette in ähnlicher Weise.

Und es berichteten uns Muhammad ibn al-Muthanna und Ibn Bashshar, beide von Abu Hisham. Ibn al-Muthanna sagte: Es berichtete uns Mughira ibn Salama al-Makhzumi - und [Ibn Bashshar sagte:] Abu Hisham [d.h. derselbe, mit seiner Kunya benannt] -: Es berichtete uns Wuhayb, es berichtete uns Ubaydullah, von Yazid ibn Rumman, von Urwa, von A'isha, sie sagte: "Der Ehemann von Barira war ein Sklave."

Und mir berichtete Abu at-Tahir, uns berichtete Ibn Wahb, mir berichtete Malik ibn Anas, von Rabi'a ibn Abi Abd ar-Rahman, von Al-Qasim ibn Muhammad, von A'isha, der Gattin des Propheten, ﷺ, dass sie sagte: "Bei Barira gab es drei Gepflogenheiten (Sunan): Ihr wurde die Wahl bezüglich ihres Ehemannes gegeben, als sie freigelassen wurde; und ihr wurde Fleisch als Almosen (Sadaqa) geschenkt. Da trat der Gesandte Allahs, ﷺ, bei mir ein, während der Topf auf dem Feuer stand, und er verlangte nach Speise. Da wurde ihm Brot und Zukost von der Zukost des Hauses gebracht. Da sagte er: 'Habe ich nicht einen Topf auf dem Feuer gesehen, in dem Fleisch ist?' Da sagten sie: 'Doch, o Gesandter Allahs, das ist Fleisch, das als Almosen an Barira gegeben wurde, und wir hielten es nicht für angebracht, dir davon zu essen zu geben.' Da sagte er: 'Es ist für sie Almosen, und für uns ist es von ihr ein Geschenk.'" Und der Prophet, ﷺ, sagte dabei: "Das Erbrecht des Freigelassenen (Wala') steht nur demjenigen zu, der freigelassen hat."

Abu Huraira sagte: "A'isha wollte eine Sklavin kaufen, um sie freizulassen, doch ihre Besitzer weigerten sich, es sei denn, dass das Erbrecht (al-Wala') ihnen zustünde. Da erwähnte sie dies dem Gesandten Allahs ﷺ, woraufhin er sagte: 'Das soll dich nicht davon abhalten, denn das Erbrecht steht nur dem zu, der freilässt.'"

Es berichtete uns Yahya ibn Yahya at-Tamimi, es teilte uns Sulayman ibn Bilal mit, von Abdullah ibn Dinar, von Ibn Umar, dass der Gesandte Allahs ﷺ den Verkauf des Wala' (Erbrecht/Patronatsrecht über einen freigelassenen Sklaven) sowie dessen Verschenkung verboten hat. Muslim sagte: Alle Menschen sind in Bezug auf diesen Hadith auf Abdullah ibn Dinar angewiesen.

Und Abu Bakr ibn Abi Shayba und Zuhayr ibn Harb berichteten uns, sie sagten: Ibn Uyayna berichtete uns. Und Yahya ibn Ayyub, Qutayba und Ibn Hujr berichteten uns, sie sagten: Ismail ibn Ja'far berichtete uns. Und Ibn Numayr berichtete uns, er sagte: Mein Vater berichtete uns, Sufyan ibn Sa'id berichtete uns. Und Ibn al-Muthanna berichtete uns, Muhammad ibn Ja'far berichtete uns, Shu'ba berichtete uns. Und Ibn al-Muthanna berichtete uns, er sagte: Abd al-Wahhab berichtete uns, Ubaydullah berichtete uns. Und Ibn Rafi' berichtete uns, Ibn Abi Fudayk berichtete uns, Ad-Dahhak - gemeint ist ibn Uthman - berichtete uns. Alle diese (Überlieferer) berichten von Abdullah ibn Dinar, von Ibn Umar, vom Propheten ﷺ, in gleicher Weise, außer dass in dem Hadith von Ath-Thaqafi von Ubaydullah nur der Verkauf erwähnt wird und die Schenkung darin nicht genannt ist.

Der Prophet ﷺ schrieb für jede Sippe ihre Blutgeld-Pflichten fest. Dann schrieb er: 'Es ist einem Muslim nicht erlaubt, sich mit dem Mawla (Schützling) eines muslimischen Mannes ohne dessen Erlaubnis zu verbünden.' Dann wurde mir berichtet, dass er in seinem Schriftstück denjenigen verflucht hat, der dies tat.

Qutayba ibn Sa'id berichtete uns, Ya'qub - gemeint ist ibn Abd ar-Rahman al-Qari - berichtete uns, von Suhayl, von seinem Vater, von Abu Huraira, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Wer sich einer Gruppe anschließt ohne die Erlaubnis seiner Schutzherren (Mawali), auf dem liegt der Fluch Allahs und der Engel; von ihm wird weder eine Pflichthandlung noch eine freiwillige Handlung angenommen."

Abu Bakr ibn Abi Shayba berichtete uns: Husayn ibn Ali al-Ju'fi berichtete uns, von Za'ida, von Sulayman, von Abu Salih, von Abu Huraira, vom Propheten ﷺ, dass er sagte: „Wer sich einem Volk anschließt ohne die Erlaubnis seiner Herren, auf dem liegt der Fluch Allahs und der Engel und aller Menschen zusammen; von ihm wird am Tag der Auferstehung weder eine Pflichttat noch eine freiwillige Tat angenommen.“ Und Ibrahim ibn Dinar berichtete mir dies: Ubaydullah ibn Musa berichtete uns: Shayban berichtete uns, von al-A'mash, mit dieser Überliefererkette, außer dass er sagte: „Und wer sich jemand anderem als seinen Herren anschließt ohne deren Erlaubnis.“

Ali ibn Abi Talib hielt eine Rede vor uns und sagte: "Wer meint, dass wir etwas besitzen, das wir lesen, außer dem Buch Allahs und diesem Blatt" - er sagte: und ein Blatt war am Riemen seines Schwertes aufgehängt - "der hat gelogen. Darin stehen die Altersstufen der Kamele und Bestimmungen über die Verletzungen, und darin heißt es, dass der Prophet ﷺ sagte: 'Medina ist heiliges Gebiet zwischen Ayr und Thaur. Wer darin eine Untat begeht oder einem Übeltäter Unterschlupf gewährt, auf dem liegt der Fluch Allahs und der Engel und aller Menschen; Allah wird von ihm am Tag der Auferstehung weder eine Pflichthandlung noch eine freiwillige Handlung als Ausgleich annehmen. Und die Schutzgarantie der Muslime ist eine einzige, die auch der Niedrigste unter ihnen einlösen kann. Und wer sich einem anderen als seinem Vater zuschreibt oder sich einem anderen als seinen Schutzherren zurechnet, auf dem liegt der Fluch Allahs und der Engel und aller Menschen; Allah wird von ihm am Tag der Auferstehung weder eine Pflichthandlung noch eine freiwillige Handlung als Ausgleich annehmen.'"

Muhammad ibn al-Muthanna al-Anazi berichtete uns, Yahya ibn Sa'id berichtete uns, von Abdullah ibn Sa'id - er ist ibn Abi Hind - Isma'il ibn Abi Hakim berichtete mir, von Sa'id ibn Marjana, von Abu Huraira, vom Propheten ﷺ, dass er sagte: "Wer einen gläubigen Sklaven freilässt, dem wird Allah für jedes Glied von ihm ein Glied von ihm aus dem Feuer freilassen."

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Wer einen Sklaven freilässt, den befreit Allah für jedes Glied von ihm (dem Sklaven) eines seiner (des Freilassenden) Glieder vom Feuer, sogar seine Scham für seine Scham."

Und Qutayba ibn Sa'id berichtete uns, Layth berichtete uns, von Ibn al-Had, von Umar ibn Ali ibn Husayn, von Sa'id ibn Marjana, von Abu Huraira, der sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: 'Wer einen gläubigen Sklaven freilässt, dem wird Allah für jedes Glied von ihm ein Glied vom Feuer freilassen, bis Er sogar seine Scham für dessen Scham freilässt.'"

Und es berichtete mir Humayd ibn Mas'ada, es berichtete uns Bishr ibn al-Mufaddal, es berichtete uns 'Asim - das ist ibn Muhammad al-'Umari -, es berichtete uns Waqid - nämlich sein Bruder -, es berichtete mir Sa'id ibn Marjana - der Gefährte von 'Ali ibn Husayn -, er sagte: Ich hörte Abu Huraira sagen: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Welcher muslimische Mann auch immer einen muslimischen Mann freilässt, für jedes Glied von ihm errettet Allah ein Glied von ihm vor dem Feuer." Er sagte: Da ging ich, als ich den Hadith von Abu Huraira gehört hatte, und erwähnte ihn 'Ali ibn al-Husayn gegenüber, woraufhin er einen Sklaven von sich freiließ, für den ihm Ibn Ja'far zehntausend Dirham oder tausend Dinar geboten hatte.

Es berichteten uns Abu Bakr ibn Abi Shayba und Zuhayr ibn Harb, sie sagten: Es berichtete uns Jarir, von Suhayl, von seinem Vater, von Abu Huraira, der sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Ein Kind kann seinem Vater nicht vergelten, außer wenn es ihn als Sklaven vorfindet, ihn dann kauft und freilässt." Und in der Überlieferung von Ibn Abi Shayba heißt es: "ein Kind seinen Vater".

Und es berichtete es uns auch Abu Kurayb; er sagte: Uns berichtete Waki'. Und es berichtete uns Ibn Numayr; er sagte: Uns berichtete mein Vater. Und mir berichtete Amr an-Naqid; er sagte: Uns berichtete Abu Ahmad az-Zubayri – sie alle von Sufyan, von Suhail, mit diesem Isnad in gleicher Weise, und sie sagten: "Ein Kind seinem Vater."