Das Buch des Li'an (gegenseitige Verfluchung)

Und es berichtete uns Yahya ibn Yahya, er sagte: Ich las Malik vor, von Ibn Shihab, dass Sahl ibn Sa'd as-Sa'idi ihm berichtete, dass Uwaymir al-Ajlani zu Asim ibn Adi al-Ansari kam und zu ihm sagte: "Was meinst du, o Asim, wenn ein Mann bei seiner Frau einen (fremden) Mann vorfindet - soll er ihn töten, und ihr tötet ihn dann (im Vergeltungsrecht), oder wie soll er handeln? Frage mir doch darüber, o Asim, den Gesandten Allahs ﷺ." Da fragte Asim den Gesandten Allahs ﷺ, doch der Gesandte Allahs ﷺ missbilligte solche Fragen und tadelte sie, so dass es Asim schwer wurde wegen dessen, was er vom Gesandten Allahs ﷺ gehört hatte. Als Asim zu seiner Familie zurückkehrte, kam Uwaymir zu ihm und sagte: "O Asim, was hat dir der Gesandte Allahs ﷺ gesagt?" Asim sagte zu Uwaymir: "Du hast mir nichts Gutes gebracht; der Gesandte Allahs ﷺ hat die Frage, die ich ihm gestellt habe, missbilligt." Uwaymir sagte: "Bei Allah, ich werde nicht aufhören, bis ich ihn selbst danach frage." Da machte sich Uwaymir auf, bis er zum Gesandten Allahs ﷺ kam, während dieser inmitten der Leute saß, und sagte: "O Gesandter Allahs, was meinst du zu einem Mann, der bei seiner Frau einen (fremden) Mann vorfindet - soll er ihn töten, und ihr tötet ihn dann, oder wie soll er handeln?" Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: "Es ist bereits (ein Vers) über dich und deine Gefährtin herabgesandt worden; geh und bring sie her." Sahl sagte: "Da vollzogen sie beide den Li'an, während ich mit den Leuten beim Gesandten Allahs ﷺ war. Und als sie fertig waren, sagte Uwaymir: 'Ich hätte gegen sie gelogen, o Gesandter Allahs, wenn ich sie behielte.' Da verstieß er sie mit drei (Scheidungs-)Aussprüchen, bevor der Gesandte Allahs ﷺ ihm dazu eine Anweisung gegeben hatte." Ibn Shihab sagte: "Und das wurde zur Sunna der beiden, die den Li'an vollziehen (al-Mutala'inayn)."

Und mir berichtete Harmala ibn Yahya, uns berichtete Ibn Wahb, mir berichtete Yunus, von Ibn Shihab, mir berichtete Sahl ibn Sa'd al-Ansari, dass Uwaymir al-Ansari von den Banu al-Ajlan zu Asim ibn Adi kam. Und er führte den Hadith fort wie den Hadith von Malik, und er fügte in den Hadith seine Aussage ein: 'Und seine Trennung von ihr wurde danach zur Sunna bei den beiden, die sich gegenseitig verfluchen (al-Mutala'inan).' Und er fügte hinzu: Sahl sagte: 'Und sie war schwanger, und ihr Sohn wurde ihr zugeschrieben (nach seiner Mutter benannt). Dann wurde es zur Sunna, dass er sie beerbt und sie von ihm erbt, was Allah ihr zugewiesen hat.'

Und uns berichtete Muhammad ibn Rafi', uns berichtete Abd ar-Razzaq, uns teilte Ibn Jurayj mit, mir teilte Ibn Shihab mit über die beiden, die den Fluch (Li'an) aussprechen, und über die Sunna in Bezug auf sie beide, nach dem Hadith von Sahl ibn Sa'd, dem Bruder der Banu Sa'ida, dass ein Mann von den Ansar zum Propheten ﷺ kam und sagte: "O Gesandter Allahs, was denkst du über einen Mann, der bei seiner Frau einen (fremden) Mann vorfindet?" Und er erwähnte den Hadith mit seiner Geschichte. Und er fügte hinzu: "Da sprachen sie beide den Fluch in der Moschee aus, und ich war Zeuge." Und er sagte in dem Hadith: "Da ließ er sich dreimal von ihr scheiden, bevor der Gesandte Allahs ﷺ es ihm befahl." Da trennte er sich von ihr in Gegenwart des Propheten ﷺ. Da sagte der Prophet ﷺ: "Das ist die Trennung zwischen jedem Paar, das den Fluch aussprechen."

Sa'id ibn Jubayr sagte: "Ich wurde zur Zeit der Statthalterschaft von Mus'ab gefragt, ob die beiden, die den Fluch-Eid (li'an) leisten, voneinander getrennt werden. Ich wusste nicht, was ich sagen sollte. Da ging ich zum Haus von Ibn Umar in Mekka und sagte zu dem Diener: 'Bitte um Erlaubnis für mich.' Er sagte: 'Er hält gerade seine Mittagsruhe.' Da hörte er (Ibn Umar) meine Stimme." Ibn Jubayr sagte: "Ich sagte: 'Ja.' Er sagte: 'Tritt ein, denn bei Allah, nichts als ein Bedürfnis hat dich zu dieser Stunde hergebracht.' Da trat ich ein, und siehe, er lag ausgestreckt auf einer Satteldecke, gestützt auf ein Kissen, dessen Füllung aus Palmfasern bestand. Ich sagte: 'Abu Abd ar-Rahman, die beiden, die den Fluch-Eid leisten – werden sie voneinander getrennt?' Er sagte: 'Gepriesen sei Allah! Ja. Der Erste, der danach fragte, war der und der Sohn des und des. Er sagte: „O Gesandter Allah, was meinst du, wenn einer von uns seine Frau bei einer Schandtat ertappt – wie soll er handeln? Wenn er redet, redet er von einer gewaltigen Sache, und wenn er schweigt, schweigt er über dergleichen.“ Da schwieg der Prophet ﷺ und antwortete ihm nicht. Als danach einige Zeit vergangen war, kam er zu ihm und sagte: „Das, wonach ich dich gefragt habe, damit bin ich nun geprüft worden.“ Da offenbarte Allah, der Erhabene und Majestätische, diese Verse in der Sure an-Nur: ‚Und diejenigen, die ihre Ehefrauen beschuldigen...‘ Er trug sie ihm vor, ermahnte ihn, erinnerte ihn und teilte ihm mit, dass die Strafe dieser Welt leichter ist als die Strafe des Jenseits. Er sagte: „Nein, bei Dem, der dich mit der Wahrheit gesandt hat, ich habe nicht über sie gelogen.“ Dann rief er sie, ermahnte sie, erinnerte sie und teilte ihr mit, dass die Strafe dieser Welt leichter ist als die Strafe des Jenseits. Sie sagte: „Nein, bei Dem, der dich mit der Wahrheit gesandt hat, er ist wahrlich ein Lügner.“ Da begann er mit dem Mann, und dieser bezeugte viermal bei Allah, dass er wahrlich zu den Wahrhaftigen gehöre, und beim fünften Mal, dass der Fluch Allahs auf ihm laste, falls er zu den Lügnern gehöre. Dann fuhr er mit der Frau fort, und sie bezeugte viermal bei Allah, dass er wahrlich zu den Lügnern gehöre, und beim fünften Mal, dass der Zorn Allahs auf ihr laste, falls er zu den Wahrhaftigen gehöre. Dann trennte er die beiden voneinander.'"

Und es berichtete mir dies Ali ibn Hujr as-Sa'di, [er sagte]: Uns berichtete Isa ibn Yunus, [er sagte]: Uns berichtete Abdul Malik ibn Abi Sulayman, er sagte: Ich hörte Sa'id ibn Jubair sagen: 'Ich wurde zur Zeit von Mus'ab ibn az-Zubayr nach den beiden sich gegenseitig Verfluchenden (al-mutala'inan) gefragt, und ich wusste nicht, was ich sagen sollte. Da ging ich zu Abdullah ibn Umar und sagte: Was meinst du zu den beiden sich gegenseitig Verfluchenden - werden sie voneinander getrennt?' Dann erwähnte er [den Rest] wie den Hadith von Ibn Numayr.

Und es berichteten uns Yahya ibn Yahya, Abu Bakr ibn Abi Shayba und Zuhayr ibn Harb - und der Wortlaut stammt von Yahya - Yahya sagte: Es berichtete uns, und die beiden anderen sagten: Es erzählte uns Sufyan ibn Uyayna, von Amr, von Sa'id ibn Jubayr, von Ibn Umar, der sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte zu den beiden, die den Fluch aussprachen (den Eheleuten im Li'an): 'Eure Abrechnung liegt bei Allah; einer von euch beiden ist ein Lügner; du hast kein Recht mehr auf sie.' Er sagte: 'O Gesandter Allahs, was ist mit meinem Vermögen (der Mitgift)?' Er sagte: 'Du hast kein Anrecht auf das Vermögen. Wenn du bei ihr die Wahrheit gesagt hast, so ist es die Gegenleistung für das, was dir von ihrer Scham erlaubt war; und wenn du sie belogen hast, so ist das noch entfernter von dir als sie selbst.' Zuhayr sagte in seiner Überlieferung: Es erzählte uns Sufyan, von Amr, er hörte Sa'id ibn Jubayr sagen: Ich hörte Ibn Umar sagen: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte es.

Der Gesandte Allahs ﷺ trennte die beiden Ehepartner aus den Banu al-Ajlan und sagte: "Allah weiß, dass einer von euch beiden ein Lügner ist. Ist einer von euch beiden bereit zur Reue?"

Und es berichtete uns Ibn Abi Umar, es berichtete uns Sufyan, von Ayyub, der Sa'id ibn Jubayr sagen hörte: "Ich fragte Ibn Umar nach dem Li'an." Da erwähnte er von dem Propheten ﷺ Ähnliches (wie zuvor).

Sa'id ibn Jubayr sagte: 'Al-Mus'ab trennte die beiden, die den gegenseitigen Fluch ausgesprochen hatten (al-mutala'inan), nicht.' Sa'id sagte: 'Da wurde dies Abdullah ibn Umar erwähnt. Da sagte er: Der Prophet Allahs ﷺ trennte die beiden Brüder von Banu al-Ajlan.'

Und es berichteten uns Sa'id ibn Mansur und Qutayba ibn Sa'id, sie sagten: Malik berichtete uns - ein anderer Überlieferungsweg - und es berichtete uns Yahya ibn Yahya - und der Wortlaut ist seiner -, er sagte: Ich sagte zu Malik: "Hat dir Nafi' von Ibn Umar berichtet, dass ein Mann mit seiner Frau li'an (den gegenseitigen Fluch-Eid) vollzog zur Zeit des Gesandten Allahs ﷺ, woraufhin der Gesandte Allahs ﷺ die beiden trennte und das Kind seiner Mutter zuordnete?" Er sagte: "Ja."

Der Gesandte Allahs ﷺ ließ zwischen einem Mann von den Ansar und seiner Frau die Li'an-Verfluchung vornehmen und trennte die beiden voneinander.

Und es berichteten uns davon Muhammad ibn al-Muthanna und Ubaydullah ibn Sa'id, sie sagten: Es berichtete uns Yahya - er ist al-Qattan - von Ubaydullah, mit dieser Überlieferungskette.

Abdullah sagte: "Wir waren in der Nacht zum Freitag in der Moschee, als ein Mann von den Ansar kam und sagte: 'Wenn ein Mann bei seiner Frau einen [anderen] Mann vorfände und er darüber spräche, würdet ihr ihn auspeitschen; oder wenn er tötete, würdet ihr ihn töten; und wenn er schwiege, schwiege er in Wut. Bei Allah, ich werde den Gesandten Allahs ﷺ gewiss danach fragen.' Als es dann der nächste Tag war, kam er zum Gesandten Allahs ﷺ und fragte ihn und sagte: 'Wenn ein Mann bei seiner Frau einen [anderen] Mann vorfände und er darüber spräche, würdet ihr ihn auspeitschen; oder wenn er tötete, würdet ihr ihn töten; oder wenn er schwiege, schwiege er in Wut.' Da sagte er: 'O Allah, entscheide!' und begann zu bitten. Da wurde der Vers des Li'an offenbart: {Und diejenigen, die ihre Frauen beschuldigen und keine Zeugen haben außer sich selbst} - diese Verse. Und jener Mann wurde damit vor allen Menschen zuerst geprüft. Da kam er mit seiner Frau zum Gesandten Allahs ﷺ, und sie vollzogen die gegenseitige Verfluchung (Li'an). Und der Mann legte vier Zeugenaussagen bei Allah ab, dass er wahrhaftig sei, dann verfluchte er beim fünften Mal [sich selbst], dass der Fluch Allahs auf ihm laste, wenn er einer der Lügner wäre. Dann ging sie, um [ebenso] zu verfluchen, da sagte der Gesandte Allahs ﷺ zu ihr: 'Halt ein!' Aber sie weigerte sich und verfluchte [dennoch]. Als sie sich beide abwandten, sagte er: 'Vielleicht wird sie ihn schwarz und kraushaarig zur Welt bringen.' Und sie brachte ihn schwarz und kraushaarig zur Welt."

Und es berichtete es uns Ishaq ibn Ibrahim, es teilte uns Isa ibn Yunus mit; (ein anderer Überlieferungsweg) und es berichtete uns Abu Bakr ibn Abi Shayba, es berichtete uns Abda ibn Sulayman, beide von al-A'mash, mit dieser Überlieferungskette, in ähnlicher Weise.

Und es berichtete uns Muhammad ibn al-Muthanna, es berichtete uns Abd al-A'la, es berichtete uns Hisham, von Muhammad, der sagte: Ich fragte Anas ibn Malik, während ich der Meinung war, dass er darüber Wissen habe. Da sagte er: Hilal ibn Umayya beschuldigte seine Frau mit Sharik ibn Sahma - und dieser war der Bruder von al-Bara' ibn Malik mütterlicherseits - und er war der erste Mann, der im Islam den Li'an-Fluch vollzog. Er sagte: Da verfluchte er sie gegenseitig (vollzog Li'an mit ihr). Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: "Beobachtet sie: Wenn sie ihn weiß, glatthaarig und mit geröteten Augen zur Welt bringt, dann gehört er zu Hilal ibn Umayya; und wenn sie ihn schwarzäugig, lockig und mit dünnen Unterschenkeln zur Welt bringt, dann gehört er zu Sharik ibn Sahma." Er sagte: Da wurde mir berichtet, dass sie ihn schwarzäugig, lockig und mit dünnen Unterschenkeln zur Welt brachte.

Das Li'an (der gegenseitige Fluch zwischen Eheleuten) wurde in Gegenwart des Gesandten Allahs ﷺ erwähnt, da äußerte Asim ibn Adi dazu eine Bemerkung und ging dann fort. Da kam zu ihm ein Mann aus seinem Volk und beklagte sich bei ihm, dass er bei seiner Frau einen Mann vorgefunden habe. Da sagte Asim: „Ich bin damit nur wegen meiner Aussage geprüft worden.“ Dann brachte er ihn zum Gesandten Allahs ﷺ, und er berichtete ihm von dem, worauf er seine Frau ertappt hatte. Und jener Mann war gelblich, mager und hatte glattes Haar; und derjenige, den er beschuldigte, den er bei seiner Frau vorgefunden hatte, war stämmig, von brauner Hautfarbe und kräftigem Körperbau. Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: „O Allah, mache es offenbar.“ Da gebar sie (ein Kind), das jenem Mann ähnelte, von dem ihr Ehemann erwähnt hatte, dass er ihn bei ihr vorgefunden habe. Da vollzog der Gesandte Allahs ﷺ das Li'an zwischen den beiden. Da sagte ein Mann in der Versammlung zu Ibn Abbas: „Ist sie diejenige, über die der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Wenn ich jemanden ohne Beweis steinigen würde, hätte ich diese gesteinigt‘?“ Da sagte Ibn Abbas: „Nein, jene war eine Frau, die im Islam offen Schlechtes zur Schau trug.“

Und es erzählte es mir auch Ahmad ibn Yusuf al-Azdi, [er sagte]: Uns erzählte Isma'il ibn Abi Uways, [er sagte]: Mir erzählte Sulayman - gemeint ist ibn Bilal - von Yahya, [er sagte]: Mir erzählte Abd ar-Rahman ibn al-Qasim, von al-Qasim ibn Muhammad, von Ibn Abbas, dass er sagte: "Die beiden, die sich gegenseitig verfluchten (al-mutala'inan), wurden in der Gegenwart des Gesandten Allahs ﷺ erwähnt." Wie der Hadith von al-Layth, und er fügte darin hinzu, nach seiner Aussage "viel Fleisch": er sagte: "kraus, stark gekräuseltes Haar."

Und Amr an-Naqid und Ibn Abi Umar berichteten uns - und der Wortlaut ist von Amr - beide sagten: Sufyan ibn Uyayna berichtete uns von Abu az-Zinad, von al-Qasim ibn Muhammad, der sagte: Abdullah ibn Shaddad sagte - und die beiden, die den Li'an (die gegenseitige Verfluchung) vollzogen hatten, wurden bei Ibn Abbas erwähnt - da sagte Ibn Shaddad: 'Sind das die beiden, über die der Prophet ﷺ sagte: "Wenn ich jemanden ohne Beweis steinigen würde, hätte ich sie gesteinigt"?' Da sagte Ibn Abbas: 'Nein, jene war eine Frau, die es öffentlich bekanntgab.' Ibn Abi Umar sagte in seiner Überlieferung von al-Qasim ibn Muhammad: 'Ich hörte Ibn Abbas.'

Qutayba ibn Sa'id berichtete uns, Abd al-Aziz – gemeint ist ad-Darawardi – berichtete uns, von Suhayl, von seinem Vater, von Abu Huraira, dass Sa'd ibn Ubada al-Ansari sagte: "O Gesandter Allahs, was meinst du zu dem Mann, der bei seiner Frau einen anderen Mann vorfindet – soll er ihn töten?" Da sagte der Gesandte Allah ﷺ: "Nein." Sa'd sagte: "Doch, bei Dem, Der dich mit der Wahrheit geehrt hat!" Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: "Hört, was euer Herr (Sayyid) sagt."

Sa'd ibn Ubada sagte: "O Gesandter Allahs, wenn ich bei meiner Frau einen Mann finde, soll ich ihm dann eine Frist gewähren, bis ich vier Zeugen herbeibringe?" Da sagte er: "Ja."

Abu Huraira sagte: Sa'd ibn Ubada sagte: "O Gesandter Allahs, wenn ich bei meiner Frau einen Mann fände, sollte ich ihn nicht anrühren, bis ich vier Zeugen bringe?" Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Ja." Er sagte: "Keineswegs! Bei Dem, der dich mit der Wahrheit gesandt hat, ich würde ihn mit dem Schwert eilends treffen, noch bevor das geschieht." Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Hört, was euer Anführer sagt! Er ist wahrlich eifersüchtig, und ich bin eifersüchtiger als er, und Allah ist eifersüchtiger als ich."

Sa'd ibn Ubada sagte: "Wenn ich einen Mann bei meiner Frau sähe, würde ich ihn mit dem Schwert schlagen, ohne ihn mit der flachen Klinge zu schonen." Da wurde dies dem Gesandten Allahs ﷺ berichtet, da sagte er: "Wundert ihr euch über die Eifersucht Sa'ds? Bei Allah, ich bin eifersüchtiger als er, und Allah ist eifersüchtiger als ich. Wegen der Eifersucht Allahs hat Er die Schandtaten verboten, was davon offenkundig ist und was verborgen ist. Und niemand ist eifersüchtiger als Allah, und niemand liebt die Entschuldigung mehr als Allah - deswegen hat Allah die Gesandten als Verkünder froher Botschaft und als Warner gesandt. Und niemand liebt das Lob mehr als Allah - deswegen hat Allah das Paradies versprochen."

Und es berichtete uns auch Abu Bakr ibn Abi Shayba, es berichtete uns Husayn ibn Ali, von Za'ida, von Abd al-Malik ibn Umayr, mit diesem Isnad, in gleicher Weise. Und er sagte: 'ohne die Klinge zu wenden', und er sagte nicht 'von ihm'.

Und es berichtete uns auch Qutayba ibn Sa'id, Abu Bakr ibn Abi Shayba, Amr an-Naqid und Zuhayr ibn Harb - und der Wortlaut ist der von Qutayba - sie sagten: Sufyan ibn Uyayna berichtete uns von az-Zuhri, von Sa'id ibn al-Musayyab, von Abu Hurayra, der sagte: Ein Mann von den Banu Fazara kam zum Propheten ﷺ und sagte: "Meine Frau hat einen schwarzen Jungen geboren." Da sagte der Prophet ﷺ: "Hast du Kamele?" Er sagte: "Ja." Er sagte: "Welche Farben haben sie?" Er sagte: "Rötlich." Er sagte: "Ist unter ihnen ein graues/aschfarbenes?" Er sagte: "Ja, unter ihnen ist tatsächlich ein graues." Er sagte: "Woher kommt ihm das dann?" Er sagte: "Vielleicht hat es eine Ader (der Abstammung) hervorgezogen." Da sagte er: "Und dieser hier, vielleicht hat es eine Ader (der Abstammung) hervorgezogen."

Und es berichteten uns Ishaq ibn Ibrahim, Muhammad ibn Rafi' und Abd ibn Humayd - Ibn Rafi' sagte: 'Es berichtete uns', während die beiden anderen sagten: 'Es teilte uns mit' - Abd ar-Razzaq: 'Es teilte uns mit' Ma'mar. Und es berichtete uns Ibn Rafi': 'Es berichtete uns' Ibn Abi Fudayk: 'Es teilte uns mit' Ibn Abi Dhi'b, beide von az-Zuhri, mit demselben Isnad, ähnlich dem Hadith von Ibn Uyayna. Außer dass es im Hadith von Ma'mar heißt: Da sagte er: 'O Gesandter Allahs, meine Frau hat einen schwarzen Jungen geboren', und er beabsichtigte zu diesem Zeitpunkt, ihn zu verleugnen. Und am Ende des Hadith fügte er hinzu: 'Und er (der Prophet ﷺ) erlaubte ihm nicht, ihn zu verleugnen.'

Und es berichteten mir Abu Tahir und Harmala ibn Yahya - der Wortlaut stammt von Harmala -, sie sagten: Uns berichtete Ibn Wahb: Mir berichtete Yunus, von Ibn Shihab, von Abu Salama ibn Abd ar-Rahman, von Abu Huraira, dass ein Beduine zum Propheten ﷺ kam und sagte: "O Gesandter Allahs, meine Frau hat einen schwarzen Jungen geboren, und ich erkenne ihn nicht als meinen an." Da sagte der Prophet ﷺ zu ihm: "Hast du Kamele?" Er sagte: "Ja." Er sagte: "Welche Farbe haben sie?" Er sagte: "Rot." Er sagte: "Ist darunter eines von aschgrauer Farbe?" Er sagte: "Ja." Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Woher kommt das dann?" Er sagte: "Vielleicht, o Gesandter Allahs, hat eine Ader (eine Erbanlage) in ihm es hervorgebracht." Da sagte der Prophet ﷺ zu ihm: "Und dieser hier - vielleicht hat auch bei ihm eine Ader (eine Erbanlage) es hervorgebracht."

Und es berichtete mir Muhammad ibn Rafi', es berichtete uns Hujayn, es berichtete uns Al-Layth, von Uqayl, von Ibn Shihab, dass er sagte: "Uns wurde berichtet, dass Abu Huraira vom Gesandten Allahs ﷺ Ähnliches wie ihr Hadith erzählte."