Sahih Muslim 178
sahih
Reference: Sahih Muslim 2441 · In-book reference: Buch 12, Hadith 178
Überliefert von Anas ibn Malik:

Als der Tag von Hunain war, kamen Hawazin und Ghatafan und andere mit ihren Nachkommen und ihrem Vieh heran. Und mit dem Propheten ﷺ waren an jenem Tag zehntausend Mann, und mit ihm waren die Freigelassenen. Da wandten sie sich von ihm ab, bis er allein blieb. Er sagte: Da rief er an jenem Tag zwei Rufe, ohne etwas dazwischen zu mischen. Er sagte: Da wandte er sich zu seiner Rechten und sagte: 'O Schar der Ansar!' Da sagten sie: 'Zu Diensten, o Gesandter Allahs! Freue dich, wir sind mit dir.' Er sagte: Dann wandte er sich zu seiner Linken und sagte: 'O Schar der Ansar!' Sie sagten: 'Zu Diensten, o Gesandter Allahs! Freue dich, wir sind mit dir.' Er sagte: Und er war auf einem weißen Maultier. Da stieg er ab und sagte: 'Ich bin der Diener Allahs und Sein Gesandter.' Da wurden die Götzendiener in die Flucht geschlagen, und der Gesandte Allahs ﷺ erbeutete reiche Beute. Da verteilte er sie unter den Muhajirun und den Freigelassenen, und den Ansar gab er nichts. Da sagten die Ansar: 'Wenn die Not herrscht, werden wir gerufen, aber die Beute wird anderen als uns gegeben.' Als er davon erfuhr, versammelte er sie in einem Zelt und sagte: 'O Schar der Ansar, was ist das für eine Rede, die mir über euch zu Ohren gekommen ist?' Da schwiegen sie. Da sagte er: 'O Schar der Ansar, seid ihr nicht damit zufrieden, dass die Menschen mit der Welt fortgehen, während ihr mit Muhammad fortgeht und ihn in eure Häuser bringt?' Sie sagten: 'Doch, o Gesandter Allahs, wir sind zufrieden.' Er sagte: Da sagte er: 'Wenn die Menschen ein Tal einschlagen würden und die Ansar einen Bergpfad einschlagen würden, so würde ich den Bergpfad der Ansar nehmen.' Hisham sagte: Da sagte ich: 'O Abu Hamza, warst du dabei Zeuge dessen?' Er sagte: 'Und wo sollte ich dabei gefehlt haben?'

Isnad
Quelle ↓ Sammler
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ، - يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى الآخَرِ الْحَرْفَ بَعْدَ الْحَرْفِ - قَالاَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ أَقْبَلَتْ هَوَازِنُ وَغَطَفَانُ وَغَيْرُهُمْ بِذَرَارِيِّهِمْ وَنَعَمِهِمْ وَمَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ عَشَرَةُ آلاَفٍ وَمَعَهُ الطُّلَقَاءُ فَأَدْبَرُوا عَنْهُ حَتَّى بَقِيَ وَحْدَهُ - قَالَ - فَنَادَى يَوْمَئِذٍ نِدَاءَيْنِ لَمْ يَخْلِطْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا - قَالَ - فَالْتَفَتَ عَنْ يَمِينِهِ فَقَالَ ‏"‏ يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبْشِرْ نَحْنُ مَعَكَ - قَالَ - ثُمَّ الْتَفَتَ عَنْ يَسَارِهِ فَقَالَ ‏"‏ يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبْشِرْ نَحْنُ مَعَكَ - قَالَ - وَهُوَ عَلَى بَغْلَةٍ بَيْضَاءَ فَنَزَلَ فَقَالَ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ‏.‏ فَانْهَزَمَ الْمُشْرِكُونَ وَأَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَنَائِمَ كَثِيرَةً فَقَسَمَ فِي الْمُهَاجِرِينَ وَالطُّلَقَاءِ وَلَمْ يُعْطِ الأَنْصَارَ شَيْئًا فَقَالَتِ الأَنْصَارُ إِذَا كَانَتِ الشِّدَّةُ فَنَحْنُ نُدْعَى وَتُعْطَى الْغَنَائِمُ غَيْرَنَا ‏.‏ فَبَلَغَهُ ذَلِكَ فَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ فَقَالَ ‏"‏ يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَسَكَتُوا فَقَالَ ‏"‏ يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا وَتَذْهَبُونَ بِمُحَمَّدٍ تَحُوزُونَهُ إِلَى بُيُوتِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ رَضِينَا ‏.‏ قَالَ فَقَالَ ‏"‏ لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتِ الأَنْصَارُ شِعْبًا لأَخَذْتُ شِعْبَ الأَنْصَارِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ هِشَامٌ فَقُلْتُ يَا أَبَا حَمْزَةَ أَنْتَ شَاهِدٌ ذَاكَ قَالَ وَأَيْنَ أَغِيبُ عَنْهُ
Muhammad
Anas
al-Muthanna
Muslim
550
600
650
700
750
800
850
Ohne bekannte Lebensdaten (daher nicht auf der Zeitachse einordenbar): Hisham ibn Zaid ibn Anas, Ibn 'Awn, Mu'adh ibn Mu'adh, Ibrahim ibn Muhammad ibn Ar'ara
Automatisch ähnliche Hadithe (nach Stichwörtern, keine manuelle Prüfung): Sahih al-Bukhari 7 · Sahih Muslim 316 · Sahih Muslim 28
← Sahih Muslim 177 Zufälliger Hadith Sahih Muslim 179 →