Das Buch der Finsternisgebete

Und Qutayba b. Sa'id berichtete uns, von Malik b. Anas, von Hisham b. Urwa, von seinem Vater, von Aisha. Und Abu Bakr b. Abi Shayba berichtete uns - und der Wortlaut stammt von ihm -, er sagte: Uns berichtete Abdullah b. Numayr, uns berichtete Hisham, von seinem Vater, von Aisha, sie sagte: Es ereignete sich eine Sonnenfinsternis zur Zeit des Gesandten Allahs ﷺ. Da erhob sich der Gesandte Allahs ﷺ, um zu beten, und verlängerte das Stehen sehr lange. Dann verbeugte er sich und verlängerte die Verbeugung sehr lange. Dann hob er seinen Kopf und verlängerte das Stehen sehr lange, und es war kürzer als das erste Stehen. Dann verbeugte er sich und verlängerte die Verbeugung sehr lange, und sie war kürzer als die erste Verbeugung. Dann warf er sich nieder. Dann stand er auf und verlängerte das Stehen, und es war kürzer als das erste Stehen. Dann verbeugte er sich und verlängerte die Verbeugung, und sie war kürzer als die erste Verbeugung. Dann hob er seinen Kopf, dann stand er auf und verlängerte das Stehen, und es war kürzer als das erste Stehen. Dann verbeugte er sich und verlängerte die Verbeugung, und sie war kürzer als die erste Verbeugung. Dann warf er sich nieder. Dann wandte sich der Gesandte Allahs ﷺ ab, während sich die Sonne schon aufgeklart hatte, und hielt eine Rede an die Menschen. Er lobte Allah und pries Ihn, dann sagte er: "Wahrlich, die Sonne und der Mond gehören zu den Zeichen Allahs, und sie verfinstern sich weder wegen des Todes jemandes noch wegen seines Lebens. Wenn ihr sie also seht, so sprecht den Takbir und ruft Allah an und betet und gebt Almosen. O Gemeinschaft Muhammads, es gibt niemanden, der eifersüchtiger ist als Allah darüber, dass Sein Sklave Unzucht treibt oder Seine Sklavin Unzucht treibt. O Gemeinschaft Muhammads, bei Allah, wenn ihr wüsstet, was ich weiß, würdet ihr viel weinen und wenig lachen. Habe ich es nicht überbracht?" Und in der Überlieferung von Malik heißt es: "Wahrlich, die Sonne und der Mond sind zwei Zeichen von den Zeichen Allahs."

Es erzählte es uns Yahya b. Yahya, es berichtete uns Abu Mu'awiya, von Hisham b. Urwa, mit dieser Überlieferungskette, und er fügte hinzu: Dann sagte er: 'Was nun folgt (amma ba'du), so gehören die Sonne und der Mond zu den Zeichen Allahs.' Und er fügte ebenfalls hinzu: Dann hob er seine Hände und sagte: 'O Allah, habe ich es überbracht?'

Es eklipsierte die Sonne während des Lebens des Gesandten Allahs ﷺ. Da ging der Gesandte Allahs ﷺ zur Moschee hinaus, stand auf und sprach den Takbir, und die Menschen stellten sich in Reihen hinter ihm auf. Dann trug der Gesandte Allahs ﷺ eine lange Rezitation vor, dann sprach er den Takbir und verbeugte sich in einer langen Verbeugung. Dann hob er seinen Kopf und sagte: 'Allah hat den erhört, der Ihn lobt; unser Herr, Dir gebührt das Lob.' Dann stand er auf und trug eine lange Rezitation vor, die kürzer war als die erste Rezitation. Dann sprach er den Takbir und verbeugte sich in einer langen Verbeugung, die kürzer war als die erste Verbeugung. Dann sagte er: 'Allah hat den erhört, der Ihn lobt; unser Herr, Dir gebührt das Lob.' Dann warf er sich nieder - und Abu Tahir erwähnte nicht 'dann warf er sich nieder' - dann tat er in der anderen Rak'a dasselbe, bis er vier Rak'as und vier Niederwerfungen vollendet hatte, und die Sonne wurde wieder hell, bevor er sich abwandte. Dann stand er auf und hielt eine Rede vor den Menschen, lobte Allah, wie es Ihm gebührt, und sagte dann: 'Wahrlich, die Sonne und der Mond sind zwei Zeichen von den Zeichen Allahs; sie eklipsieren nicht wegen des Todes jemandes noch wegen seines Lebens. Wenn ihr sie also seht, so eilt zum Gebet.' Und er sagte auch: 'So betet, bis Allah es von euch löst.' Und der Gesandte Allahs ﷺ sagte: 'Ich sah an diesem meinem Standort alles, was euch versprochen wurde, so dass ich mich sah, wie ich einen Traubenbüschel aus dem Paradies nehmen wollte, als ihr mich saht, wie ich vortrat' - und al-Muradi sagte 'ich trete vor' - 'und ich sah wahrlich die Hölle, wie ein Teil von ihr den anderen zerschmettert, als ihr mich saht, wie ich zurücktrat, und ich sah darin Ibn Luhayy, und er ist derjenige, der die Sa'iba-Kamele frei herumlaufen ließ.' Und der Hadith von Abu Tahir endete bei seinen Worten 'so eilt zum Gebet', und er erwähnte nicht, was danach kommt.

Und es berichtete uns Muhammad ibn Mihran ar-Razi, es berichtete uns al-Walid ibn Muslim, er sagte: Es sagte al-Auza'i Abu Amr und ein anderer als er: Ich hörte Ibn Schihab az-Zuhri berichten von Urwa, von A'ischa, dass die Sonne sich verfinsterte zur Zeit des Gesandten Allahs ﷺ. Da sandte er einen Ausrufer aus: "Das Gebet in Versammlung!" Da versammelten sie sich, und er trat vor und sprach den Takbir. Und er betete vier Rak'at in zwei Rak'at und vier Niederwerfungen.

Aischa (ra) berichtete, dass der Prophet ﷺ beim Verfinsterungsgebet (Salat al-Khusuf) laut rezitierte, und er betete vier Rak'at in (Gestalt von) zwei Rak'at und vier Niederwerfungen. Az-Zuhri sagte: Und Kathir ibn Abbas berichtete mir von Ibn Abbas (ra), von dem Propheten ﷺ, dass er vier Rak'at in zwei Rak'at und vier Niederwerfungen betete.

Und Hadschib ibn al-Walid berichtete uns, [und] Muhammad ibn Harb berichtete uns, [und] Muhammad ibn al-Walid az-Zubaidi berichtete uns, von az-Zuhri; er sagte: Kathir ibn Abbas berichtete, dass Ibn Abbas über das Gebet des Gesandten Allahs ﷺ am Tag, an dem die Sonne sich verfinsterte, in gleicher Weise berichtete, wie Urwa es von Aischa berichtet hatte.

Und es berichtete uns Ishaq bin Ibrahim, es teilte uns Muhammad bin Bakr mit, es teilte uns Ibn Juraij mit, er sagte: Ich hörte Ata sagen: Ich hörte Ubaid bin Umair sagen: Es berichtete mir, wen ich für wahrhaftig halte - ich vermute, er meinte A'ischa - dass die Sonne sich verfinsterte zur Zeit des Gesandten Allahs ﷺ, da stand er einen sehr langen Stand; er stand aufrecht, dann verbeugte er sich, dann stand er auf, dann verbeugte er sich, dann stand er auf, dann verbeugte er sich - zwei Rak'as mit drei Ruku's und vier Sajdas. Dann beendete er das Gebet, und die Sonne hatte sich bereits schon aufgehellt. Und wenn er sich verbeugte, sagte er: "Allahu Akbar." Dann verbeugte er sich, und wenn er seinen Kopf erhob, sagte er: "Sami' Allahu liman hamidah (Allah hört den, der Ihn lobpreist)." Dann stand er auf und lobte Allah und pries Ihn, dann sagte er: "Wahrlich, die Sonne und der Mond verfinstern sich nicht wegen des Todes von jemandem noch wegen seines Lebens, sondern sie beide gehören zu den Zeichen Allahs, mit denen Allah Seine Diener in Furcht versetzt. Wenn ihr also eine Verfinsterung seht, dann gedenkt Allahs, bis sie sich beide wieder aufhellen."

Und es berichtete mir Abu Ghassan al-Mismai und Muhammad ibn al-Muthanna, sie sagten beide: Es berichtete uns Muadh - und er ist der Sohn von Hischam -, es berichtete mir mein Vater, von Qatada, von Ata ibn Abi Rabah, von Ubayd ibn Umair, von Aischa, dass der Prophet Allahs ﷺ "sechs Beugungen (Ruku's) und vier Niederwerfungen betete"

Eine Jüdin kam zu Aischa, um sie zu fragen, und sagte: 'Möge Allah dich vor der Strafe des Grabes bewahren.' Aischa sagte: 'Da sagte ich: O Gesandter Allahs, werden die Menschen in den Gräbern bestraft?' Amra sagte: Da sagte Aischa: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: 'Zuflucht bei Allah!' Dann ritt der Gesandte Allahs ﷺ eines Morgens auf einem Reittier aus, da verfinsterte sich die Sonne. Aischa sagte: Da ging ich mit den Frauen zwischen den Kammern hindurch in der Moschee hinaus. Da kam der Gesandte Allahs ﷺ von seinem Reittier, bis er zu seinem Gebetsplatz gelangte, an dem er zu beten pflegte. Da stand er auf, und die Menschen standen hinter ihm. Aischa sagte: Da stand er lange, dann verbeugte er sich, und er verbeugte sich lange, dann erhob er sich und stand lange, und dies war weniger als das erste Stehen. Dann verbeugte er sich, und er verbeugte sich lange, und dies war weniger als jene erste Verbeugung. Dann erhob er sich, und die Sonne hatte sich bereits aufgehellt. Da sagte er: 'Ich habe gesehen, wie ihr in den Gräbern geprüft werdet, wie die Prüfung des Dadschal.' Amra sagte: Da hörte ich Aischa sagen: Danach hörte ich den Gesandten Allahs ﷺ Zuflucht suchen vor der Strafe des Feuers und der Strafe des Grabes.

Und es berichtete uns auch Muhammad ibn al-Muthanna, er sagte: Es berichtete uns Abd al-Wahhab. Und es berichtete uns Ibn Abi Umar, er sagte: Es berichtete uns Sufyan - beide zusammen von Yahya ibn Sa'id - in dieser Überlieferungskette mit der gleichen Bedeutung wie der Hadith von Sulayman ibn Bilal.

Jabir sagte: "Die Sonne verfinsterte sich zur Zeit des Gesandten Allahs ﷺ an dem Tag, an dem Ibrahim, der Sohn des Gesandten Allahs ﷺ, starb. Da sagten die Leute: 'Sie hat sich nur wegen des Todes Ibrahims verfinstert.' Da stand der Prophet ﷺ auf und betete mit den Leuten sechs Ruku' mit vier Sadschdas. Er begann, indem er das Takbir sprach, dann rezitierte er und dehnte die Rezitation aus. Dann verbeugte er sich (ruku') etwa so lange, wie er gestanden hatte. Dann hob er seinen Kopf aus dem Ruku' und rezitierte eine Rezitation, kürzer als die erste Rezitation. Dann verbeugte er sich etwa so lange, wie er gestanden hatte. Dann hob er seinen Kopf aus dem Ruku' und rezitierte eine Rezitation, kürzer als die zweite Rezitation. Dann verbeugte er sich etwa so lange, wie er gestanden hatte. Dann hob er seinen Kopf aus dem Ruku'. Dann ging er hinab zur Niederwerfung und warf sich zweimal nieder. Dann stand er auf und verbeugte sich ebenso wieder in drei Ruku', wobei bei keinem dieser Ruku' [ein Unterschied bestand], außer dass das vorherige jeweils länger war als das nachfolgende, und sein Ruku' war etwa so lang wie seine Niederwerfung. Dann trat er zurück, und die Reihen hinter ihm traten zurück, bis wir endeten" - Abu Bakr sagte: "bis er bei den Frauen endete" - "dann trat er vor, und die Leute traten mit ihm vor, bis er an seinem Platz stand. Dann beendete er das Gebet, als er es beendete, und die Sonne war [wieder] hell geworden. Da sagte er: 'O ihr Menschen, die Sonne und der Mond sind nur zwei Zeichen von den Zeichen Allahs, und sie verfinstern sich nicht wegen des Todes irgendeines Menschen'" - Abu Bakr sagte: "wegen des Todes eines Menschenwesens" - "'Wenn ihr also etwas davon seht, so betet, bis es sich aufklärt. Es gibt nichts, was euch verheißen wurde, das ich nicht in diesem meinem Gebet gesehen hätte. Das Feuer wurde mir vorgeführt, und das war, als ihr saht, wie ich zurücktrat, aus Furcht, dass mich etwas von seiner Glut treffe. Und ich sah darin den Besitzer des gekrümmten Stocks, der seine Eingeweide im Feuer hinter sich zog; er stahl die Pilger mit seinem gekrümmten Stock, und wenn er dabei entdeckt wurde, sagte er: 'Es hat sich nur an meinem Stock verfangen.' Und wenn man ihn nicht bemerkte, nahm er es mit. Und ich sah darin die Besitzerin der Katze, die sie angebunden hatte und sie nicht fütterte und sie auch nicht freiließ, damit sie von den kleinen Kriechtieren der Erde fresse, bis sie vor Hunger starb. Dann wurde mir das Paradies vorgeführt, und das war, als ihr saht, wie ich vortrat, bis ich an meinem Platz stand. Und ich streckte meine Hand aus, denn ich wollte von seinen Früchten nehmen, damit ihr es seht; dann erschien es mir richtig, dies nicht zu tun. Es gibt also nichts, was euch verheißen wurde, das ich nicht in diesem meinem Gebet gesehen hätte.'""

Asma' sagte: 'Die Sonne verfinsterte sich zur Zeit des Gesandten Allahs ﷺ. Da ging ich zu Aischa, während sie betete, und ich sagte: „Was ist mit den Leuten, dass sie beten?“ Da deutete sie mit ihrem Kopf zum Himmel. Da sagte ich: „Ein Zeichen?“ Sie sagte: „Ja.“ Da verlängerte der Gesandte Allahs ﷺ das Stehen sehr, bis mich die Ohnmacht zu überkommen drohte. Da nahm ich einen Wasserschlauch, der neben mir lag, und begann, Wasser über meinen Kopf oder über mein Gesicht zu gießen.' Sie sagte: 'Da beendete der Gesandte Allahs ﷺ (das Gebet), und die Sonne hatte sich schon aufgeklärt. Da hielt der Gesandte Allahs ﷺ eine Rede vor den Leuten, lobte Allah und rühmte Ihn, dann sagte er: „Nun denn, es gibt kein Ding, das ich nicht schon gesehen hätte, außer dass ich es an diesem meinem Standort gesehen habe, sogar das Paradies und das Feuer. Und mir ist offenbart worden, dass ihr in den Gräbern geprüft werdet, nahezu oder gleich der Prüfung des Masih ad-Dajjal“' - Asma' sagte: 'Ich weiß nicht, welches von beiden es war' - '„Da wird einer von euch gebracht, und es wird gesagt: Was ist dein Wissen über diesen Mann? Was nun den Gläubigen (al-Mu'min) oder den Überzeugten (al-Muqin) betrifft“' - Asma' sagte: 'Ich weiß nicht, welches von beiden es war' - '„so wird er sagen: Er ist Muhammad, er ist der Gesandte Allahs, er kam zu uns mit den klaren Beweisen und der Rechtleitung, da folgten wir und gehorchten“ - dreimal - „Da wird ihm gesagt: Schlafe, wir wussten bereits, dass du an ihn glaubst, so schlafe als Rechtschaffener. Was aber den Heuchler (al-Munafiq) oder den Zweifelnden (al-Murtab) betrifft“' - Asma' sagte: 'Ich weiß nicht, welches von beiden es war' - '„so wird er sagen: Ich weiß nicht, ich hörte die Leute etwas sagen, da sagte ich es.“'

Sie sagte: "Der Prophet ﷺ erschrak eines Tages" - sie sagte, sie meine damit den Tag, an dem sich die Sonne verfinsterte - "und er nahm ein Gewand, bis er mit seinem Umhang eingeholt wurde. Dann stand er für die Leute in einem so langen Stehen, dass, wenn ein Mensch gekommen wäre, der nicht bemerkt hätte, dass der Prophet ﷺ sich verbeugt hatte, dieser nicht geglaubt hätte, dass er sich verbeugt hat - wegen der Länge des Stehens."

Und es berichtete mir Sa'id ibn Yahya al-Umawi, es berichtete mir mein Vater, es berichtete uns Ibn Jurayj, mit dieser Überlieferungskette in gleicher Weise, und er sagte: 'Ein langes Stehen, er stand, dann verbeugte er sich (ruku').' Und er fügte hinzu: 'Da begann ich, die Frau anzuschauen, die älter war als ich, und die andere, die schwächer war als ich.'

Und Ahmad ibn Sa'id ad-Darimi berichtete mir, [und sagte]: Habban berichtete uns, [und sagte]: Wuhaib berichtete uns, [und sagte]: Mansur berichtete uns, von seiner Mutter, von Asma bint Abi Bakr, sie sagte: 'Die Sonne verfinsterte sich zur Zeit des Propheten ﷺ, da erschrak er und griff versehentlich nach einem Frauenkleid, bis ihm danach sein Umhang gebracht wurde.' Sie sagte: 'Da erledigte ich mein Bedürfnis, dann kam ich und betrat die Moschee, und ich sah den Gesandten Allahs ﷺ stehend, da stellte ich mich mit ihm hin. Er verlängerte das Stehen, bis ich mich dabei ertappte, dass ich mich setzen wollte; dann wandte ich mich der schwachen Frau zu und sagte: Diese ist schwächer als ich - und so stand ich weiter. Dann verbeugte er sich, und verlängerte die Verbeugung, dann hob er seinen Kopf und verlängerte das Stehen, sodass, wenn ein Mann gekommen wäre, ihm scheinen würde, dass er sich nicht verbeugt hätte.'

Es ereignete sich eine Sonnenfinsternis zur Zeit des Gesandten Allahs ﷺ. Da betete der Gesandte Allahs ﷺ, und die Menschen mit ihm. Er stand lange im Stehen, etwa so lange wie das Rezitieren der Sure al-Baqara; dann verbeugte er sich in einer langen Verbeugung; dann erhob er sich und stand lange im Stehen, doch das war kürzer als das erste Stehen; dann verbeugte er sich in einer langen Verbeugung, doch das war kürzer als die erste Verbeugung; dann prosternierte er; dann stand er lange im Stehen, doch das war kürzer als das erste Stehen; dann verbeugte er sich in einer langen Verbeugung, doch das war kürzer als die erste Verbeugung; dann erhob er sich und stand lange im Stehen, doch das war kürzer als das erste Stehen; dann verbeugte er sich in einer langen Verbeugung, doch das war kürzer als die erste Verbeugung; dann prosternierte er; dann beendete er das Gebet, und die Sonne hatte sich zu diesem Zeitpunkt bereits aufgehellt. Da sagte er: „Wahrlich, die Sonne und der Mond sind zwei Zeichen von den Zeichen Allahs. Sie verfinstern sich nicht wegen des Todes eines Menschen noch wegen dessen Lebens. Wenn ihr das also seht, dann gedenkt Allahs.“ Sie sagten: „O Gesandter Allahs, wir sahen dich, wie du an diesem deinem Standort nach etwas gegriffen hast, dann sahen wir dich, wie du dich zurückhieltest.“ Da sagte er: „Ich sah das Paradies und griff nach einer Traube daraus, und hätte ich sie genommen, so hättet ihr davon gegessen, solange die Welt bestünde. Und ich sah das Feuer, und ich habe niemals einen Anblick wie den heutigen gesehen, und ich sah, dass die meisten seiner Bewohner Frauen waren.“ Sie sagten: „Weshalb, o Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Wegen ihres Unglaubens (Kufr).“ Es wurde gefragt: „Verleugnen sie Allah?“ Er sagte: „Wegen der Undankbarkeit gegenüber dem Ehegatten und der Verleugnung der Wohltat. Wenn du eine von ihnen dein Leben lang wohltätig behandelst und sie dann etwas an dir sieht, sagt sie: ‚Ich habe niemals etwas Gutes von dir gesehen.‘“

Und es überlieferte es uns auch Muhammad bin Rafi', [der sagte]: Es überlieferte uns Ishaq - das heißt Ibn Isa -, [der sagte]: Es berichtete uns Malik, von Zaid bin Aslam, mit dieser Kette [Isnad] gleichlautend, außer dass er sagte: 'Dann sahen wir dich zurückweichen (dich zurückhalten).'

Ibn Abbas sagte: "Der Gesandte Allahs ﷺ betete, als die Sonne sich verfinsterte, acht Ruku' in vier Sadschda (Niederwerfungen)." Und von Ali wurde dasselbe überliefert.

Und Muhammad ibn al-Muthanna und Abu Bakr ibn Khallad berichteten uns beide, von Yahya al-Qattan - Ibn al-Muthanna sagte: Yahya berichtete uns - von Sufyan, er sagte: Habib berichtete uns, von Tawus, von Ibn Abbas, vom Propheten ﷺ, dass er in einer Sonnenfinsternis betete: er rezitierte, dann verbeugte er sich, dann rezitierte er, dann verbeugte er sich, dann rezitierte er, dann verbeugte er sich, dann rezitierte er, dann verbeugte er sich, dann warf er sich niederfallend zu Boden. Er sagte: Und die andere (Rak'ah) war gleich dieser.

Als die Sonne sich zur Zeit des Gesandten Allahs ﷺ verfinsterte, wurde ausgerufen: 'Das Gebet, gemeinschaftlich!' In der ersten Rakʿa vollzog der Gesandte Allahs ﷺ zwei Verbeugungen (Rukūʿ). Dann stand er zur zweiten Rakʿa auf und vollzog darin ebenfalls zwei Verbeugungen. Dann klärte sich die Sonne wieder auf. Da sagte Aisha: 'Niemals habe ich eine Verbeugung vollzogen und niemals eine Niederwerfung vollzogen, die länger war als diese.'

Und Yahya ibn Yahya berichtete uns, Huschaim berichtete uns, von Isma'il, von Qais ibn Abi Hazim, von Abu Mas'ud al-Ansari, er sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Wahrlich, die Sonne und der Mond sind zwei Zeichen von den Zeichen Allahs, mit denen Allah Seine Diener in Furcht versetzt; und sie verfinstern sich nicht wegen des Todes irgendeines Menschen. Wenn ihr also etwas davon seht, dann betet und ruft Allah an, bis das, was euch betrifft, aufgehoben wird."

Und Ubaidullah ibn Mu'adh al-Anbari und Yahya ibn Habib erzählten uns, sie sagten: Mu'tamir erzählte uns, von Isma'il, von Qais, von Abu Mas'ud, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Wahrlich, die Sonne und der Mond verfinstern sich nicht wegen des Todes irgendeines Menschen, sondern sie sind zwei Zeichen unter den Zeichen Allahs. Wenn ihr das also seht, so steht auf und betet."

Und es erzählte uns Abu Bakr ibn Abi Shaiba, es erzählte uns Waki' und Abu Usama und Ibn Numair; und es erzählte uns Ishaq ibn Ibrahim, es berichteten uns Jarir und Waki'; und es erzählte uns Ibn Abi Umar, es erzählte uns Sufyan und Marwan, sie alle von Isma'il, mit dieser Überliefererkette. Und in der Überlieferung von Sufyan und Waki' (heißt es): 'Die Sonne verfinsterte sich an dem Tag, an dem Ibrahim starb, da sagten die Leute: Sie hat sich wegen des Todes Ibrahims verfinstert.'

Die Sonne verfinsterte sich zur Zeit des Propheten ﷺ, da stand er erschrocken auf, befürchtend, dass es die Stunde (der Auferstehung) sei, bis er zur Moschee kam. Da stand er auf und betete mit dem längsten Stehen, Sich-Verbeugen und Sich-Niederwerfen, das ich ihn jemals in einem Gebet habe tun sehen. Dann sagte er: "Diese Zeichen, die Allah sendet, geschehen nicht wegen des Todes von jemandem noch wegen seines Lebens, sondern Allah sendet sie, um Seine Diener damit in Furcht zu versetzen. Wenn ihr also etwas davon seht, dann eilt zu Seinem Gedenken, Seinem Anruf an Ihn und Seiner Bitte um Vergebung." Und in der Überlieferung Ibn al-Ala's heißt es: 'Die Sonne verfinsterte sich (kasafat)', und er sagte: 'Er versetzt Seine Diener in Furcht.'

Abd ar-Rahman ibn Samura sagte: "Während ich mit meinen Pfeilen schoss, zu Lebzeiten des Gesandten Allahs ﷺ, da verfinsterte sich die Sonne. Da warf ich sie weg und sagte: 'Ich werde gewiss schauen, was dem Gesandten Allahs ﷺ heute bei der Sonnenfinsternis widerfährt.' Da gelangte ich zu ihm, während er seine Hände erhoben hatte, betend, und Takbir sprach, und lobpries, und die Einheit Allahs bekannte, bis die Sonne sich wieder aufklärte. Da rezitierte er zwei Suren und betete zwei Rak'as."

Ich schoss mit einigen meiner Pfeile in Medina während der Lebzeit des Gesandten Allahs ﷺ, als sich die Sonne verfinsterte. Da warf ich sie weg und sagte: 'Bei Allah, ich werde gewiss schauen, was dem Gesandten Allahs ﷺ bei der Sonnenfinsternis widerfährt.' Er sagte: Da kam ich zu ihm, während er im Gebet stand, seine Hände erhoben, und er begann Ihn zu preisen (Tasbih), zu loben (Tahmid), Seine Einheit zu bekunden (Tahlil) und Ihn für groß zu erklären (Takbir) und zu bitten (Du'a), bis sie sich wieder aufklarte. Er sagte: Als sie sich aufgeklärt hatte, rezitierte er zwei Suren und betete zwei Rak'at.

Während ich zur Zeit des Gesandten Allahs ﷺ mit meinen Pfeilen schoss, da verfinsterte sich die Sonne. Dann erwähnte er es ähnlich wie die beiden vorherigen Überlieferungen.

Und Harun ibn Sa'id al-Aili berichtete mir, er sagte: Ibn Wahb berichtete uns, er sagte: Amr ibn al-Harith teilte mir mit, dass Abdur-Rahman ibn al-Qasim ihm berichtete, von seinem Vater al-Qasim ibn Muhammad ibn Abi Bakr as-Siddiq, von Abdullah ibn Umar, dass er über den Gesandten Allahs ﷺ berichtete, dass er sagte: "Wahrlich, die Sonne und der Mond verfinstern sich nicht wegen des Todes irgendeines Menschen und nicht wegen seines Lebens, sondern sie sind ein Zeichen von den Zeichen Allahs. Wenn ihr sie also seht, so betet."

Und es berichteten uns Abu Bakr ibn Abi Shaiba und Muhammad ibn Abdullah ibn Numair, sie sagten: Es berichtete uns Mus'ab - das ist Ibn al-Miqdam -, es berichtete uns Za'ida, es berichtete uns Ziyad ibn 'Ilaqa - und in der Überlieferung von Abu Bakr sagte er: Ziyad ibn 'Ilaqa sagte -: Ich hörte al-Mughira ibn Shu'ba sagen: Die Sonne verfinsterte sich zur Zeit des Gesandten Allahs ﷺ an dem Tag, an dem Ibrahim starb. Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: 'Wahrlich, die Sonne und der Mond sind zwei Zeichen unter den Zeichen Allahs; sie verfinstern sich nicht wegen des Todes von jemandem noch wegen dessen Lebens. Wenn ihr sie also seht, so ruft Allah an und betet, bis sie sich aufklärt.'