Das Nachtgebet im Ramadan
Muwatta Malik · Buch 6
Muwatta Malik 246
sahih
IsnadYahya ibn Yahya al-Laythi→Malik ibn Anas→Ibn Shihab (az-Zuhri)→'Urwa ibn az-Zubayr→A'isha bint Abi Bakr (ra)
Überliefert von Aisha:
Der Gesandte Allahs ﷺ betete eines Nachts in der Moschee; da beteten Leute mit ihm; dann betete er in der folgenden Nacht, und die Leute wurden zahlreicher; dann versammelten sie sich in der dritten oder vierten Nacht, doch der Gesandte Allahs ﷺ ging nicht zu ihnen hinaus. Als der Morgen anbrach, sagte er: „Ich habe gesehen, was ihr getan habt, und nichts hinderte mich daran, zu euch hinauszugehen, außer dass ich fürchtete, es könnte euch zur Pflicht gemacht werden.“ Und das war im Ramadan. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَصَلَّى بِصَلاَتِهِ نَاسٌ ثُمَّ صَلَّى اللَّيْلَةَ الْقَابِلَةَ فَكَثُرَ النَّاسُ ثُمَّ اجْتَمَعُوا مِنَ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ " قَدْ رَأَيْتُ الَّذِي صَنَعْتُمْ وَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنَ الْخُرُوجِ إِلَيْكُمْ إِلاَّ أَنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ عَلَيْكُمْ " . وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ .
Muwatta Malik, Buch 6, Hadith 246
Muwatta Malik 247
sahih
Überliefert von Abu Huraira:
Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte zum Nachtgebet im Ramadan zu ermuntern, ohne es als verbindliche Pflicht zu befehlen, und sagte: „Wer den Ramadan im Glauben und in Erwartung des Lohns durchbetet, dem wird vergeben, was an seiner Sünde vorausging.“ Ibn Shihab sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ starb, während es noch dabei blieb, und es blieb auch so während der Kalifenschaft Abu Bakrs und zu Beginn der Kalifenschaft 'Umar ibn al-Khattabs. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَ بِعَزِيمَةٍ فَيَقُولُ " مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ ثُمَّ كَانَ الأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ فِي خِلاَفَةِ أَبِي بَكْرٍ وَصَدْرًا مِنْ خِلاَفَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ .
Muwatta Malik, Buch 6, Hadith 247
Muwatta Malik 248
hasan
Überliefert von Abd ar-Rahman ibn Abd al-Qari:
Ich ging mit 'Umar ibn al-Khattab im Ramadan zur Moschee, und da waren die Leute in verstreuten Gruppen: der eine betete für sich allein, ein anderer betete, und eine Gruppe betete mit ihm. Da sagte 'Umar: „Bei Allah, ich meine, würde ich diese hinter einem einzigen Rezitator versammeln, wäre das besser.“ Da versammelte er sie hinter Ubayy ibn Ka'b. Dann ging ich mit ihm in einer anderen Nacht hinaus, während die Leute hinter ihrem Rezitator beteten, da sagte 'Umar: „Was für eine gute Neuerung ist das! Und das, wovor ihr schlaft, ist besser als das, worin ihr steht“ – gemeint war der letzte Teil der Nacht, während die Leute zu Beginn der Nacht standen. حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ، أَنَّهُ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي رَمَضَانَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا النَّاسُ أَوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُونَ يُصَلِّي الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ وَيُصَلِّي الرَّجُلُ فَيُصَلِّي بِصَلاَتِهِ الرَّهْطُ فَقَالَ عُمَرُ وَاللَّهِ إِنِّي لأَرَانِي لَوْ جَمَعْتُ هَؤُلاَءِ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ لَكَانَ أَمْثَلَ . فَجَمَعَهُمْ عَلَى أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ - قَالَ - ثُمَّ خَرَجْتُ مَعَهُ لَيْلَةً أُخْرَى وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلاَةِ قَارِئِهِمْ فَقَالَ عُمَرُ نِعْمَتِ الْبِدْعَةُ هَذِهِ وَالَّتِي تَنَامُونَ عَنْهَا أَفْضَلُ مِنَ الَّتِي تَقُومُونَ . يَعْنِي آخِرَ اللَّيْلِ وَكَانَ النَّاسُ يَقُومُونَ أَوَّلَهُ .
Muwatta Malik, Buch 6, Hadith 248
Muwatta Malik 249
hasan
Überliefert von as-Sa'ib ibn Yazid:
'Umar ibn al-Khattab befahl Ubayy ibn Ka'b und Tamim ad-Dari, den Leuten elf Rak'as vorzustehen. Er sagte: Und der Rezitator pflegte Suren mit hundert Versen zu rezitieren, sodass wir uns vor langem Stehen auf Stöcke stützten, und wir gingen erst in den letzten Zügen der Morgendämmerung auseinander. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّهُ قَالَ أَمَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ وَتَمِيمًا الدَّارِيَّ أَنْ يَقُومَا، لِلنَّاسِ بِإِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً قَالَ وَقَدْ كَانَ الْقَارِئُ يَقْرَأُ بِالْمِئِينَ حَتَّى كُنَّا نَعْتَمِدُ عَلَى الْعِصِيِّ مِنْ طُولِ الْقِيَامِ وَمَا كُنَّا نَنْصَرِفُ إِلاَّ فِي فُرُوعِ الْفَجْرِ .
Muwatta Malik, Buch 6, Hadith 249
Muwatta Malik 250
hasan
Überliefert von Yazid ibn Ruman:
Die Leute pflegten zur Zeit 'Umar ibn al-Khattabs im Ramadan dreiundzwanzig Rak'as zu stehen. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، أَنَّهُ قَالَ كَانَ النَّاسُ يَقُومُونَ فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي رَمَضَانَ بِثَلاَثٍ وَعِشْرِينَ رَكْعَةً .
Muwatta Malik, Buch 6, Hadith 250
Muwatta Malik 251
hasan
Überliefert von al-A'raj (über Dawud ibn al-Husain):
Ich habe die Leute nur so vorgefunden, dass sie im Ramadan die Ungläubigen verfluchten. Er sagte: Und der Rezitator pflegte die Sure al-Baqara in acht Rak'as zu rezitieren; stand er sie in zwölf Rak'as durch, sahen die Leute, dass er es leicht gemacht hatte. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، أَنَّهُ سَمِعَ الأَعْرَجَ، يَقُولُ مَا أَدْرَكْتُ النَّاسَ إِلاَّ وَهُمْ يَلْعَنُونَ الْكَفَرَةَ فِي رَمَضَانَ . قَالَ وَكَانَ الْقَارِئُ يَقْرَأُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ فِي ثَمَانِ رَكَعَاتٍ فَإِذَا قَامَ بِهَا فِي اثْنَتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً رَأَى النَّاسُ أَنَّهُ قَدْ خَفَّفَ .
Muwatta Malik, Buch 6, Hadith 251
Muwatta Malik 252
hasan
Überliefert von Abdullah ibn Abi Bakr (über seinen Vater):
Wir pflegten im Ramadan aufzubrechen und die Diener wegen der Speise zu drängen, aus Furcht vor der Morgendämmerung. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، كُنَّا نَنْصَرِفُ فِي رَمَضَانَ فَنَسْتَعْجِلُ الْخَدَمَ بِالطَّعَامِ مَخَافَةَ الْفَجْرِ .
Muwatta Malik, Buch 6, Hadith 252
Muwatta Malik 253
hasan
Überliefert von Hisham ibn Urwa (über seinen Vater):
Dhakwan Abu Amr – ein Sklave von Aisha, der Gattin des Propheten ﷺ, den sie durch eine Freilassungsvereinbarung nach ihrem Tod freigelassen hatte – pflegte aufzustehen und ihr im Ramadan vorzulesen. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ ذَكْوَانَ أَبَا عَمْرٍو، - وَكَانَ عَبْدًا لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَعْتَقَتْهُ عَنْ دُبُرٍ مِنْهَا - كَانَ يَقُومُ يَقْرَأُ لَهَا فِي رَمَضَانَ .
Muwatta Malik, Buch 6, Hadith 253