Das Freitagsgebet
Muwatta Malik · Buch 5
Muwatta Malik 225
sahih
Überliefert von Abu Huraira:
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wer sich am Freitag mit der Ganzwaschung wäscht wie bei ritueller Unreinheit und dann in der ersten Stunde geht, ist, als hätte er ein Kamel als Opfergabe dargebracht; und wer in der zweiten Stunde geht, ist, als hätte er eine Kuh dargebracht; und wer in der dritten Stunde geht, ist, als hätte er einen gehörnten Widder dargebracht; und wer in der vierten Stunde geht, ist, als hätte er ein Huhn dargebracht; und wer in der fünften Stunde geht, ist, als hätte er ein Ei dargebracht. Und wenn der Vorbeter heraustritt, wohnen die Engel bei, um der Ermahnung zu lauschen.“ حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الأُولَى فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ " .
Muwatta Malik, Buch 5, Hadith 225
Muwatta Malik 226
hasan
Überliefert von Abu Huraira:
Er pflegte zu sagen: „Die Ganzwaschung am Freitag ist für jeden Geschlechtsreifen verpflichtend, wie die Ganzwaschung bei ritueller Unreinheit.“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ كَغُسْلِ الْجَنَابَةِ .
Muwatta Malik, Buch 5, Hadith 226
Muwatta Malik 227
hasan
Überliefert von Salim ibn Abdullah:
Ein Mann von den Gefährten des Gesandten Allahs ﷺ betrat am Freitag die Moschee, während 'Umar ibn al-Khattab die Predigt hielt. Da sagte 'Umar: „Was ist das für eine Stunde?“ Er sagte: „O Befehlshaber der Gläubigen, ich kam vom Markt zurück und hörte den Ruf, da tat ich nichts weiter, als die kleine Waschung zu vollziehen.“ Da sagte 'Umar: „Auch nur die kleine Waschung? Du weißt doch, dass der Gesandte Allahs ﷺ zur Ganzwaschung anzuhalten pflegte.“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ قَالَ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ فَقَالَ عُمَرُ أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ انْقَلَبْتُ مِنَ السُّوقِ فَسَمِعْتُ النِّدَاءَ فَمَا زِدْتُ عَلَى أَنْ تَوَضَّأْتُ . فَقَالَ عُمَرُ وَالْوُضُوءَ أَيْضًا وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُ بِالْغُسْلِ .
Muwatta Malik, Buch 5, Hadith 227
Muwatta Malik 228
sahih
Überliefert von Abu Sa'id al-Khudri:
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Die Ganzwaschung am Freitag ist für jeden Geschlechtsreifen verpflichtend.“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ " .
Muwatta Malik, Buch 5, Hadith 228
Muwatta Malik 229
sahih
Überliefert von Ibn 'Umar:
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wenn einer von euch zum Freitagsgebet kommt, so wasche er sich vollständig.“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ " .
Muwatta Malik, Buch 5, Hadith 229
Muwatta Malik 230
sahih
Überliefert von Abu Huraira:
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wenn du zu deinem Gefährten sagst: 'Sei still', während der Vorbeter am Freitag predigt, hast du bereits nichtig geredet.“ حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ أَنْصِتْ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَدْ لَغَوْتَ " .
Muwatta Malik, Buch 5, Hadith 230
Muwatta Malik 231
hasan
Überliefert von Tha'laba ibn Abi Malik al-Qurazi:
Zur Zeit 'Umar ibn al-Khattabs saßen wir am Freitag [in der Moschee], bis 'Umar herauskam. Kam 'Umar heraus und setzte sich auf die Kanzel, und die Rufer riefen den Gebetsruf“ – Tha'laba sagte – „so saßen wir und unterhielten uns; sobald die Rufer verstummten und 'Umar sich erhob, um zu predigen, verstummten wir, und keiner von uns sprach mehr.“ Ibn Shihab sagte: „Das Heraustreten des Vorbeters beendet also die Zeit des freiwilligen Gebets, und seine Rede beendet das Gespräch.“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيِّ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُمْ، كَانُوا فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يُصَلُّونَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يَخْرُجَ عُمَرُ فَإِذَا خَرَجَ عُمَرُ وَجَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُونَ - قَالَ ثَعْلَبَةُ - جَلَسْنَا نَتَحَدَّثُ فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُونَ وَقَامَ عُمَرُ يَخْطُبُ أَنْصَتْنَا فَلَمْ يَتَكَلَّمْ مِنَّا أَحَدٌ . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَخُرُوجُ الإِمَامِ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ وَكَلاَمُهُ يَقْطَعُ الْكَلاَمَ .
Muwatta Malik, Buch 5, Hadith 231
Muwatta Malik 232
hasan
Überliefert von Malik ibn Abi Amir (nach 'Uthman ibn Affan):
"Uthman ibn Affan pflegte in seiner Predigt zu sagen – er ließ das selten aus, wenn er predigte –: „Wenn der Vorbeter sich erhebt, um am Freitag zu predigen, so hört zu und schweigt, denn wer schweigend zuhört, ohne zu hören, hat denselben Anteil wie der schweigend Zuhörende, der versteht. Und wenn das Gebet beginnt, so richtet die Reihen aus und schließt Schulter an Schulter, denn die Geradheit der Reihen gehört zur Vollkommenheit des Gebets.“ Dann sprach er den Takbir erst, nachdem Männer, die er mit dem Ausrichten der Reihen betraut hatte, zu ihm kamen und ihm berichteten, dass sie gerade seien; dann sprach er den Takbir. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، كَانَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ قَلَّمَا يَدَعُ ذَلِكَ إِذَا خَطَبَ إِذَا قَامَ الإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَاسْتَمِعُوا وَأَنْصِتُوا فَإِنَّ لِلْمُنْصِتِ الَّذِي لاَ يَسْمَعُ مِنَ الْحَظِّ مِثْلَ مَا لِلْمُنْصِتِ السَّامِعِ فَإِذَا قَامَتِ الصَّلاَةُ فَاعْدِلُوا الصُّفُوفَ وَحَاذُوا بِالْمَنَاكِبِ فَإِنَّ اعْتِدَالَ الصُّفُوفِ مِنْ تَمَامِ الصَّلاَةِ . ثُمَّ لاَ يُكَبِّرُ حَتَّى يَأْتِيَهُ رِجَالٌ قَدْ وَكَّلَهُمْ بِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ فَيُخْبِرُونَهُ أَنْ قَدِ اسْتَوَتْ فَيُكَبِّرُ .
Muwatta Malik, Buch 5, Hadith 232
Muwatta Malik 233
hasan
Überliefert von Nafi' (nach Abdullah ibn 'Umar):
Abdullah ibn 'Umar sah zwei Männer sich unterhalten, während der Vorbeter am Freitag predigte, und bewarf sie mit Kieselsteinen, damit sie schwiegen. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، رَأَى رَجُلَيْنِ يَتَحَدَّثَانِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَحَصَبَهُمَا أَنِ اصْمُتَا .
Muwatta Malik, Buch 5, Hadith 233
Muwatta Malik 234
hasan
Überliefert (balaghani) über Sa'id ibn al-Musayyab:
Es erreichte Malik, dass ein Mann am Freitag nieste, während der Vorbeter predigte, und jemand neben ihm ihm Gesundheit wünschte. Da fragte er Sa'id ibn al-Musayyab danach, und dieser untersagte ihm das und sagte: „Tu das nicht wieder.“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلاً، عَطَسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَشَمَّتَهُ إِنْسَانٌ إِلَى جَنْبِهِ فَسَأَلَ عَنْ ذَلِكَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ لاَ تَعُدْ .
Muwatta Malik, Buch 5, Hadith 234
Muwatta Malik 235
hasan
Überliefert von Ibn Shihab (az-Zuhri):
Malik fragte Ibn Shihab nach dem Sprechen am Freitag, wenn der Vorbeter von der Kanzel herabsteigt, bevor er den Takbir spricht. Da sagte Ibn Shihab: „Daran ist nichts auszusetzen.“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ عَنِ الْكَلاَمِ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذَا نَزَلَ الإِمَامُ عَنِ الْمِنْبَرِ، قَبْلَ أَنْ يُكَبِّرَ، . فَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ .
Muwatta Malik, Buch 5, Hadith 235
Muwatta Malik 236
hasan
Überliefert von Ibn Shihab (az-Zuhri):
Ibn Shihab pflegte zu sagen: „Wer eine Rak'a vom Freitagsgebet erreicht, der füge ihr eine weitere hinzu.“ Ibn Shihab sagte: „Das ist die Sunna.“ Malik sagte: „So habe ich die Gelehrten unserer Stadt vorgefunden, denn der Gesandte Allahs ﷺ sagte: 'Wer eine Rak'a des Gebets erreicht, hat das Gebet erreicht.'“ Malik sagte über denjenigen, der am Freitag vom Gedränge betroffen ist und sich verneigt, aber nicht niederwerfen kann, bis der Vorbeter sich erhebt oder sein Gebet beendet: Wenn er sich niederwerfen kann, nachdem er sich verneigt hat, so werfe er sich nieder, sobald die Leute sich erheben; kann er sich aber nicht niederwerfen, bis der Vorbeter sein Gebet beendet hat, so ist es ihm lieber, dass er sein Gebet von Neuem als vierfaches Dhuhr-Gebet beginnt. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلاَةِ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَلْيُصَلِّ إِلَيْهَا أُخْرَى . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَهِيَ السُّنَّةُ . قَالَ مَالِكٌ وَعَلَى ذَلِكَ أَدْرَكْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ بِبَلَدِنَا وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلاَةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ " . قَالَ مَالِكٌ فِي الَّذِي يُصِيبُهُ زِحَامٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَيَرْكَعُ وَلاَ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَسْجُدَ حَتَّى يَقُومَ الإِمَامُ أَوْ يَفْرُغَ الإِمَامُ مِنْ صَلاَتِهِ إِنَّهُ إِنْ قَدَرَ عَلَى أَنْ يَسْجُدَ إِنْ كَانَ قَدْ رَكَعَ فَلْيَسْجُدْ إِذَا قَامَ النَّاسُ وَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى أَنْ يَسْجُدَ حَتَّى يَفْرُغَ الإِمَامُ مِنْ صَلاَتِهِ فَإِنَّهُ أَحَبُّ إِلَىَّ أَنْ يَبْتَدِئَ صَلاَتَهُ ظُهْرًا أَرْبَعًا .
Muwatta Malik, Buch 5, Hadith 236
Muwatta Malik 237
hasan
Überliefert von Ibn Shihab (az-Zuhri):
Malik fragte Ibn Shihab nach dem Wort Allahs, des Erhabenen: „O die ihr glaubt, wenn zum Gebet am Freitag gerufen wird, so eilt zum Gedenken Allahs“ (62:9). Da sagte Ibn Shihab: „'Umar ibn al-Khattab pflegte es zu lesen als: Wenn zum Gebet am Freitag gerufen wird, so geht zum Gedenken Allahs.“ Malik sagte: „Das 'Eilen' im Buch Allahs bedeutet Handeln und Tun. Allah, gesegnet und erhaben ist Er, spricht: 'Und wenn er sich abwendet, bemüht er sich im Land [Unheil zu stiften]' (2:205), und Er spricht: 'Was aber den angeht, der zu dir eilt und dabei Ehrfurcht empfindet' (80:8-9), und Er spricht: 'Dann wandte er sich ab und eilte' (79:22), und Er spricht: 'Wahrlich, euer Bemühen ist verschieden' (92:4).“ Malik sagte: „Das Eilen, das Allah in Seinem Buch erwähnt, ist also nicht das Laufen mit den Füßen oder Hasten, sondern es ist Handeln und Tun gemeint.“ حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} فَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقْرَؤُهَا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَامْضُوا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ . قَالَ مَالِكٌ وَإِنَّمَا السَّعْىُ فِي كِتَابِ اللَّهِ الْعَمَلُ وَالْفِعْلُ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى {وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ} وَقَالَ تَعَالَى {وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى وَهُوَ يَخْشَى} وَقَالَ {ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى} وَقَالَ {إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى} قَالَ مَالِكٌ فَلَيْسَ السَّعْىُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ بِالسَّعْىِ عَلَى الأَقْدَامِ وَلاَ الاِشْتِدَادَ وَإِنَّمَا عَنَى الْعَمَلَ وَالْفِعْلَ .
Muwatta Malik, Buch 5, Hadith 237
Muwatta Malik 238
sahih
Überliefert von Abu Huraira:
Der Gesandte Allahs ﷺ erwähnte den Freitag und sagte: „In ihm gibt es eine Stunde, in der kein muslimischer Diener, während er betend dasteht, Allah um etwas bittet, ohne dass Er es ihm gewährt.“ Und der Gesandte Allahs ﷺ deutete mit seiner Hand an, wie kurz sie sei. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ " فِيهِ سَاعَةٌ لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ " . وَأَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا .
Muwatta Malik, Buch 5, Hadith 238
Muwatta Malik 239
sahih
IsnadMalik ibn Anas→Yazid ibn Abdullah ibn al-Had→Muhammad ibn Ibrahim ibn al-Harith at-Taymi→Abu Salama ibn Abd ar-Rahman ibn Awf→Abu Huraira (ra)
Überliefert von Abu Huraira:
Ich ging zum Berg [Sinai] hinaus und traf Ka'b al-Ahbar, und ich setzte mich zu ihm. Er berichtete mir aus der Tora, und ich berichtete ihm vom Gesandten Allahs ﷺ. Unter dem, was ich ihm berichtete, sagte ich: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Der beste Tag, an dem die Sonne aufgeht, ist der Freitag: An ihm wurde Adam erschaffen, an ihm wurde er aus dem Paradies hinabgesandt, an ihm wurde ihm vergeben, an ihm starb er, und an ihm wird die Stunde eintreten. Und es gibt kein Tier, das nicht am Freitag von der Morgendämmerung bis zum Sonnenaufgang lauscht, aus Furcht vor der Stunde – außer den Dschinn und den Menschen. Und in ihm gibt es eine Stunde, in der kein muslimischer Diener betend dasteht und Allah um etwas bittet, ohne dass Er es ihm gewährt.“ Ka'b sagte: „Das gibt es einmal im Jahr.“ Ich sagte: „Nein, vielmehr an jedem Freitag.“ Da las Ka'b in der Tora und sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ hat die Wahrheit gesagt.“ Abu Huraira sagte: Dann traf ich Basra ibn Abi Basra al-Ghifari, und er sagte: „Woher kommst du?“ Ich sagte: „Vom Berg.“ Da sagte er: „Hätte ich dich erreicht, bevor du dorthin aufgebrochen bist, wärst du nicht aufgebrochen – ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: 'Die Reittiere sollen nur zu drei Moscheen führen: zur Heiligen Moschee, zu dieser meiner Moschee, und zur Moschee von Ilyaa oder Bait al-Maqdis'“ – er zweifelte, welchen Namen der Prophet benutzte. Abu Huraira sagte: Dann traf ich Abdullah ibn Salam und berichtete ihm von meiner Sitzung mit Ka'b al-Ahbar und was ich ihm am Freitag berichtet hatte. Ich sagte: „Ka'b sagte, das geschehe einmal im Jahr.“ Abdullah ibn Salam sagte: „Ka'b hat gelogen.“ Ich sagte: „Dann las Ka'b in der Tora und sagte: Nein, vielmehr an jedem Freitag.“ Da sagte Abdullah ibn Salam: „Ka'b hat die Wahrheit gesagt.“ Dann sagte Abdullah ibn Salam: „Ich weiß, welche Stunde das ist.“ Abu Huraira sagte: Ich sagte zu ihm: „Berichte sie mir und sei nicht geizig zu mir.“ Da sagte Abdullah ibn Salam: „Es ist die letzte Stunde des Freitags.“ Abu Huraira sagte: Ich sagte: „Wie kann es die letzte Stunde des Freitags sein, wo doch der Gesandte Allahs ﷺ sagte: kein muslimischer Diener trifft sie betend an – und jene Stunde ist doch eine Stunde, in der nicht gebetet wird?“ Da sagte Abdullah ibn Salam: „Hat der Gesandte Allahs ﷺ nicht gesagt: 'Wer sich hinsetzt, das Gebet erwartend, befindet sich im Gebet, bis er betet'?“ Abu Huraira sagte: Ich sagte: „Doch.“ Er sagte: „Das ist es also.“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ خَرَجْتُ إِلَى الطُّورِ فَلَقِيتُ كَعْبَ الأَحْبَارِ فَجَلَسْتُ مَعَهُ فَحَدَّثَنِي عَنِ التَّوْرَاةِ وَحَدَّثْتُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَانَ فِيمَا حَدَّثْتُهُ أَنْ قُلْتُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُهْبِطَ مِنَ الْجَنَّةِ وَفِيهِ تِيبَ عَلَيْهِ وَفِيهِ مَاتَ وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ إِلاَّ وَهِيَ مُصِيخَةٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِنْ حِينِ تُصْبِحُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ شَفَقًا مِنَ السَّاعَةِ إِلاَّ الْجِنَّ وَالإِنْسَ وَفِيهِ سَاعَةٌ لاَ يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ " . قَالَ كَعْبٌ ذَلِكَ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَوْمٌ . فَقُلْتُ بَلْ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ . فَقَرَأَ كَعْبٌ التَّوْرَاةَ فَقَالَ صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَلَقِيتُ بَصْرَةَ بْنَ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيَّ فَقَالَ مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ فَقُلْتُ مِنَ الطُّورِ . فَقَالَ لَوْ أَدْرَكْتُكَ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ إِلَيْهِ مَا خَرَجْتَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ تُعْمَلُ الْمَطِيُّ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِلَى مَسْجِدِي هَذَا وَإِلَى مَسْجِدِ إِيلْيَاءَ أَوْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ " . يَشُكُّ . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ثُمَّ لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلاَمٍ فَحَدَّثْتُهُ بِمَجْلِسِي مَعَ كَعْبِ الأَحْبَارِ وَمَا حَدَّثْتُهُ بِهِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَقُلْتُ قَالَ كَعْبٌ ذَلِكَ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَوْمٌ . قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ كَذَبَ كَعْبٌ . فَقُلْتُ ثُمَّ قَرَأَ كَعْبٌ التَّوْرَاةَ فَقَالَ بَلْ هِيَ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ . فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ صَدَقَ كَعْبٌ . ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ قَدْ عَلِمْتُ أَيَّةَ سَاعَةٍ هِيَ . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ لَهُ أَخْبِرْنِي بِهَا وَلاَ تَضِنَّ عَلَىَّ . فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ وَكَيْفَ تَكُونُ آخِرُ سَاعَةٍ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي " . وَتِلْكَ السَّاعَةُ سَاعَةٌ لاَ يُصَلَّى فِيهَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ فَهُوَ فِي صَلاَةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ " . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ بَلَى . قَالَ فَهُوَ ذَلِكَ .
Muwatta Malik, Buch 5, Hadith 239
Muwatta Malik 240
hasan
Überliefert (balaghani) vom Gesandten Allahs:
Es erreichte Yahya ibn Sa'id, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Was würde es einem von euch schaden, wenn er sich zwei Gewänder für sein Freitagsgebet zulegte, zusätzlich zu seinen Arbeitsgewändern?“ حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " مَا عَلَى أَحَدِكُمْ لَوِ اتَّخَذَ ثَوْبَيْنِ لِجُمُعَتِهِ سِوَى ثَوْبَىْ مَهْنَتِهِ " .
Muwatta Malik, Buch 5, Hadith 240
Muwatta Malik 241
hasan
Überliefert von Nafi' (nach Abdullah ibn 'Umar):
Abdullah ibn 'Umar ging niemals zum Freitagsgebet, ohne sich einzuölen und zu parfümieren, es sei denn, er befand sich im Weihezustand. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ لاَ يَرُوحُ إِلَى الْجُمُعَةِ إِلاَّ ادَّهَنَ وَتَطَيَّبَ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ حَرَامًا .
Muwatta Malik, Buch 5, Hadith 241
Muwatta Malik 242
hasan
Überliefert von Abu Huraira:
Er pflegte zu sagen: „Dass einer von euch hinter der Lavastein-Ebene betet, ist besser für ihn, als dass er sitzen bleibt, bis der Vorbeter sich zur Predigt erhebt, und dann kommt und sich über die Nacken der Leute hinwegsteigend am Freitag durchdrängt.“ Malik sagte: „Die Sunna bei uns ist, dass die Leute sich dem Vorbeter am Freitag zuwenden, wenn er predigen will, gleich ob sie zur Gebetsrichtung hin sitzen oder anderswo.“ حَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لأَنْ يُصَلِّيَ أَحَدُكُمْ بِظَهْرِ الْحَرَّةِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَقْعُدَ حَتَّى إِذَا قَامَ الإِمَامُ يَخْطُبُ جَاءَ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ . قَالَ مَالِكٌ السُّنَّةُ عِنْدَنَا أَنْ يَسْتَقْبِلَ النَّاسُ الإِمَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْطُبَ مَنْ كَانَ مِنْهُمْ يَلِي الْقِبْلَةَ وَغَيْرَهَا .
Muwatta Malik, Buch 5, Hadith 242
Muwatta Malik 243
sahih
IsnadMalik ibn Anas→Damra ibn Sa'id al-Mazini→Ubaidullah ibn Abdullah ibn Utba ibn Mas'ud→An-Nu'man ibn Bashir (ra)
Überliefert von an-Nu'man ibn Bashir:
Ad-Dahhak ibn Qais fragte an-Nu'man ibn Bashir, was der Gesandte Allahs ﷺ am Freitag nach der Sure al-Jumu'a zu rezitieren pflegte. Er sagte: „Er pflegte zu rezitieren: 'Ist zu dir die Geschichte der Überwältigenden gekommen?'“ (Sure 88, al-Ghaschiya). حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ، سَأَلَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ مَاذَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى إِثْرِ سُورَةِ الْجُمُعَةِ قَالَ كَانَ يَقْرَأُ {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}
Muwatta Malik, Buch 5, Hadith 243
Muwatta Malik 244
da'if
Überliefert von Safwan ibn Sulaim (Herkunft unsicher):
Malik sagte: „Ich weiß nicht, ob es vom Propheten ﷺ stammt oder nicht“ – dass gesagt wurde: „Wer das Freitagsgebet dreimal ohne Entschuldigung und ohne triftigen Grund versäumt, dessen Herz versiegelt Allah.“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، - قَالَ مَالِكٌ لاَ أَدْرِي أَعَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَمْ لاَ - أَنَّهُ قَالَ " مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ وَلاَ عِلَّةٍ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ " .
Muwatta Malik, Buch 5, Hadith 244
Muwatta Malik 245
hasan
Überliefert von Ja'far ibn Muhammad (nach seinem Vater):
Der Gesandte Allahs ﷺ hielt am Freitag zwei Predigten und setzte sich zwischen ihnen. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ خُطْبَتَيْنِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَجَلَسَ بَيْنَهُمَا .
Muwatta Malik, Buch 5, Hadith 245