Die Bestattung
Muwatta Malik · Buch 16
Muwatta Malik 520
hasan
Überliefert von Ja'far ibn Muhammad (über seinen Vater):
Der Gesandte Allahs ﷺ wurde in einem Hemd gewaschen. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غُسِّلَ فِي قَمِيصٍ .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 520
Muwatta Malik 521
sahih
IsnadMalik ibn Anas→Ayyub ibn Abi Tamima as-Sakhtiyani→Muhammad ibn Sirin→Umm Atiyya al-Ansariyya (ra)
Überliefert von Ayyub ibn Abi Tamima as-Sakhtiyani (über Muhammad ibn Sirin, nach Umm Atiyya al-Ansariyya):
Sie sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ kam zu uns, als seine Tochter gestorben war, und sagte: 'Wascht sie drei- oder fünfmal oder öfter, wenn ihr das für richtig haltet, mit Wasser und Lotusblättern, und gebt beim letzten Mal Kampfer hinzu, oder etwas Kampfer; und wenn ihr fertig seid, benachrichtigt mich.'“ Sie sagte: „Als wir fertig waren, benachrichtigten wir ihn, da gab er uns seinen Hüfttuch-Gürtel und sagte: 'Legt es ihr direkt auf die Haut'“ – gemeint war sein Untergewand. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الأَنْصَارِيَّةِ، قَالَتْ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ تُوُفِّيَتِ ابْنَتُهُ فَقَالَ " اغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي " . قَالَتْ فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ فَأَعْطَانَا حِقْوَهُ فَقَالَ " أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ " . تَعْنِي بِحِقْوِهِ إِزَارَهُ .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 521
Muwatta Malik 523
sahih
Überliefert von Hisham ibn Urwa (über seinen Vater, nach Aisha):
Sie sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ wurde in drei weißen, aus Sahul stammenden Gewändern eingehüllt, ohne Hemd und ohne Turban darunter.“ حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُفِّنَ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلاَ عِمَامَةٌ .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 523
Muwatta Malik 524
sahih
Überliefert von Yahya ibn Sa'id:
Der Gesandte Allahs ﷺ wurde in drei weißen, aus Sahul stammenden Gewändern eingehüllt. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُفِّنَ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 524
Muwatta Malik 525
hasan
Überliefert von Yahya ibn Sa'id:
Es erreichte ihn, dass Abu Bakr as-Siddiq, während er krank war, zu Aisha sagte: „In wie vielen Gewändern wurde der Gesandte Allahs ﷺ eingehüllt?“ Da sagte sie: „In drei weißen, aus Sahul stammenden Gewändern.“ Da sagte Abu Bakr: „Nehmt dieses Gewand“ – für ein Gewand an ihm, das Ocker oder Safran abbekommen hatte – „wascht es, dann hüllt mich darin ein, zusammen mit zwei anderen Gewändern.“ Da sagte Aisha: „Was soll das?“ Da sagte Abu Bakr: „Der Lebende braucht Neues mehr als der Tote, und dies ist nur für die Verwesungsflüssigkeit.“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، قَالَ لِعَائِشَةَ وَهُوَ مَرِيضٌ فِي كَمْ كُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ خُذُوا هَذَا الثَّوْبَ - لِثَوْبٍ عَلَيْهِ قَدْ أَصَابَهُ مِشْقٌ أَوْ زَعْفَرَانٌ - فَاغْسِلُوهُ ثُمَّ كَفِّنُونِي فِيهِ مَعَ ثَوْبَيْنِ آخَرَيْنِ . فَقَالَتْ عَائِشَةُ وَمَا هَذَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الْحَىُّ أَحْوَجُ إِلَى الْجَدِيدِ مِنَ الْمَيِّتِ وَإِنَّمَا هَذَا لِلْمُهْلَةِ .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 525
Muwatta Malik 526
hasan
IsnadMalik ibn Anas→Ibn Shihab (az-Zuhri)→Humaid ibn Abd ar-Rahman ibn Auf→Abdullah ibn Amr ibn al-'As (ra)
Überliefert von Ibn Shihab (über Humaid ibn Abd ar-Rahman ibn Auf, nach Abdullah ibn Amr ibn al-As):
Er sagte: „Der Tote wird bekleidet, umgürtet und im dritten Gewand eingewickelt; gibt es nur ein einziges Gewand, wird er darin eingehüllt.“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ قَالَ الْمَيِّتُ يُقَمَّصُ وَيُؤَزَّرُ وَيُلَفُّ فِي الثَّوْبِ الثَّالِثِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلاَّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ كُفِّنَ فِيهِ .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 526
Muwatta Malik 527
hasan
Überliefert von Ibn Shihab:
Der Gesandte Allahs ﷺ, Abu Bakr und 'Umar pflegten vor der Bahre zu gehen, und die Kalifen ebenso weiterhin, und Abdullah ibn 'Umar. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يَمْشُونَ أَمَامَ الْجَنَازَةِ وَالْخُلَفَاءُ هَلُمَّ جَرًّا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 527
Muwatta Malik 528
hasan
IsnadMalik ibn Anas→Muhammad ibn al-Munkadir→Rabi'a ibn Abdullah ibn al-Hadir→'Umar ibn al-Khattab (ra)
Überliefert von Muhammad ibn al-Munkadir (über Rabi'a ibn Abdullah ibn al-Hadir):
Er berichtete ihm, dass er 'Umar ibn al-Khattab sah, wie er die Leute vor der Bahre bei der Bestattung von Zainab bint Jahsh vorangehen ließ. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ رِبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَدِيرِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، رَأَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقْدُمُ النَّاسَ أَمَامَ الْجَنَازَةِ فِي جَنَازَةِ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 528
Muwatta Malik 529
hasan
Überliefert von Hisham ibn Urwa:
Er sagte: „Ich sah meinen Vater nie bei einer Bestattung, außer vor ihr“ – er sagte: „Dann kam er zum Baqi und setzte sich, bis sie an ihm vorbeikamen.“ وَحَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ مَا رَأَيْتُ أَبِي قَطُّ فِي جَنَازَةٍ إِلاَّ أَمَامَهَا - قَالَ - ثُمَّ يَأْتِي الْبَقِيعَ فَيَجْلِسُ حَتَّى يَمُرُّوا عَلَيْهِ .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 529
Muwatta Malik 530
hasan
Überliefert von Ibn Shihab:
Er sagte: „Das Gehen hinter der Bahre gehört zu den Abweichungen von der Sunna.“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ قَالَ الْمَشْىُ خَلْفَ الْجَنَازَةِ مِنْ خَطَإِ السُّنَّةِ .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 530
Muwatta Malik 531
hasan
Überliefert von Hisham ibn Urwa (nach Asma bint Abi Bakr):
Sie sagte zu ihrer Familie: „Räuchert meine Kleider mit Weihrauch, wenn ich sterbe, dann balsamiert mich ein, und streut kein Balsamierpulver auf mein Leichentuch, und folgt mir nicht mit Feuer.“ حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهَا قَالَتْ لأَهْلِهَا أَجْمِرُوا ثِيَابِي إِذَا مِتُّ ثُمَّ حَنِّطُونِي وَلاَ تَذُرُّوا عَلَى كَفَنِي حِنَاطًا وَلاَ تَتْبَعُونِي بِنَارٍ .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 531
Muwatta Malik 532
hasan
Überliefert von Sa'id ibn Abi Sa'id al-Maqburi (nach Abu Huraira, mit Bemerkung Yahyas):
Er verbot, dass ihm nach seinem Tod mit Feuer gefolgt werde. Yahya sagte: „Ich hörte Malik das missbilligen.“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُتْبَعَ، بَعْدَ مَوْتِهِ بِنَارٍ . قَالَ يَحْيَى سَمِعْتُ مَالِكًا يَكْرَهُ ذَلِكَ .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 532
Muwatta Malik 533
sahih
Überliefert von Ibn Shihab (über Sa'id ibn al-Musayyab, nach Abu Huraira):
Der Gesandte Allahs ﷺ verkündete den Leuten den Tod des Negus (an-Najaschi) an dem Tag, an dem er starb, und ging mit ihnen zum Gebetsplatz hinaus, reihte sie ein und sprach viermal den Takbir. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَعَى النَّجَاشِيَّ لِلنَّاسِ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ وَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 533
Muwatta Malik 534
sahih
Überliefert von Ibn Shihab (über Abu Umama ibn Sahl ibn Hunaif):
Er berichtete ihm, dass eine arme Frau krank wurde, und der Gesandte Allahs ﷺ von ihrer Krankheit erfuhr – denn der Gesandte Allahs ﷺ besuchte die Armen und erkundigte sich nach ihnen –; da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: „Wenn sie stirbt, benachrichtigt mich.“ Da wurde ihre Bahre nachts hinausgetragen, und sie missfielen es, den Gesandten Allahs ﷺ zu wecken; als der Gesandte Allahs ﷺ den Morgen erreichte, wurde ihm berichtet, was mit ihr geschehen war, da sagte er: „Habe ich euch nicht befohlen, mich zu benachrichtigen?“ Da sagten sie: „O Gesandter Allahs, wir missfielen es, dich nachts hinauszubringen und zu wecken.“ Da ging der Gesandte Allahs ﷺ hinaus, bis er die Leute an ihrem Grab aufreihte und viermal den Takbir sprach. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ مِسْكِينَةً مَرِضَتْ فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - بِمَرَضِهَا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعُودُ الْمَسَاكِينَ وَيَسْأَلُ عَنْهُمْ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا مَاتَتْ فَآذِنُونِي بِهَا " . فَخُرِجَ بِجَنَازَتِهَا لَيْلاً فَكَرِهُوا أَنْ يُوقِظُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُخْبِرَ بِالَّذِي كَانَ مِنْ شَأْنِهَا فَقَالَ " أَلَمْ آمُرْكُمْ أَنْ تُؤْذِنُونِي بِهَا " . فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَرِهْنَا أَنْ نُخْرِجَكَ لَيْلاً وَنُوقِظَكَ . فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى صَفَّ بِالنَّاسِ عَلَى قَبْرِهَا وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 534
Muwatta Malik 535
hasan
Überliefert von Malik (Frage an Ibn Shihab):
Er sagte, er fragte Ibn Shihab nach dem Mann, der einen Teil des Takbirs beim Totengebet mitbekommt und einen Teil verpasst; da sagte er: „Er holt nach, was ihm davon entgangen ist.“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ عَنِ الرَّجُلِ، يُدْرِكُ بَعْضَ التَّكْبِيرِ عَلَى الْجَنَازَةِ وَيَفُوتُهُ بَعْضُهُ فَقَالَ يَقْضِي مَا فَاتَهُ مِنْ ذَلِكَ .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 535
Muwatta Malik 536
hasan
Überliefert von Sa'id ibn Abi Sa'id al-Maqburi (über seinen Vater, nach Abu Huraira):
Er fragte Abu Huraira, wie man das Totengebet verrichte. Da sagte Abu Huraira: „Ich, bei Allahs Leben, werde es dir berichten – ich folge ihr von ihrer Familie aus; wenn sie abgesetzt wird, spreche ich den Takbir und preise Allah und segne Seinen Propheten, dann sage ich: O Allah, er ist Dein Diener und Sohn Deines Dieners und Sohn Deiner Dienerin, er bezeugte, dass es keinen Gott außer Dir gibt und dass Muhammad Dein Diener und Gesandter ist, und Du weißt am besten über ihn Bescheid; o Allah, war er rechtschaffen, so mehre seine Rechtschaffenheit, und war er schlecht, so vergib ihm seine schlechten Taten; o Allah, beraube uns nicht seines Lohns und versuche uns nicht nach ihm.“ حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ كَيْفَ تُصَلِّي عَلَى الْجَنَازَةِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَا لَعَمْرُ اللَّهِ، أُخْبِرُكَ أَتَّبِعُهَا، مِنْ أَهْلِهَا فَإِذَا وُضِعَتْ كَبَّرْتُ وَحَمِدْتُ اللَّهَ وَصَلَّيْتُ عَلَى نَبِيِّهِ ثُمَّ أَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّهُ عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ فِي إِحْسَانِهِ وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فَتَجَاوَزْ عَنْ سَيِّئَاتِهِ اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 536
Muwatta Malik 537
hasan
Überliefert von Yahya ibn Sa'id (über Sa'id ibn al-Musayyab, nach Abu Huraira):
Sa'id ibn al-Musayyab sagte: „Ich betete hinter Abu Huraira für ein Kind, das nie eine Sünde begangen hatte, und ich hörte ihn sagen: 'O Allah, bewahre es vor der Strafe des Grabes.'“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، يَقُولُ صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى صَبِيٍّ لَمْ يَعْمَلْ خَطِيئَةً قَطُّ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ اللَّهُمَّ أَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 537
Muwatta Malik 538
hasan
Überliefert von Nafi' (über Abdullah ibn 'Umar):
Abdullah ibn 'Umar pflegte beim Totengebet nicht zu rezitieren. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ لاَ يَقْرَأُ فِي الصَّلاَةِ عَلَى الْجَنَازَةِ .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 538
Muwatta Malik 539
hasan
Überliefert von Muhammad ibn Abi Harmala (Klient von Abd ar-Rahman ibn Abi Sufyan ibn Huwaitib):
Er berichtete: Zainab bint Abi Salama starb – während Tariq Statthalter von Medina war –; ihre Bahre wurde nach dem Morgengebet gebracht und im Baqi abgesetzt. Er sagte: „Tariq pflegte das Morgengebet in der Dunkelheit zu verrichten.“ Ibn Abi Harmala sagte: „Da hörte ich Abdullah ibn 'Umar zu ihrer Familie sagen: 'Entweder betet ihr jetzt für eure Bahre, oder ihr lasst sie liegen, bis die Sonne aufgegangen ist.'“ وَحَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ، تُوُفِّيَتْ - وَطَارِقٌ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ - فَأُتِيَ بِجَنَازَتِهَا بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ فَوُضِعَتْ بِالْبَقِيعِ . قَالَ وَكَانَ طَارِقٌ يُغَلِّسُ بِالصُّبْحِ . قَالَ ابْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ لأَهْلِهَا إِمَّا أَنْ تُصَلُّوا عَلَى جَنَازَتِكُمُ الآنَ وَإِمَّا أَنْ تَتْرُكُوهَا حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 539
Muwatta Malik 540
hasan
Überliefert von Nafi' (über Abdullah ibn 'Umar):
Er sagte: „Das Totengebet wird nach dem Asr-Gebet und nach dem Morgengebet verrichtet, wenn beide zu ihrer Zeit gebetet wurden.“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ يُصَلَّى عَلَى الْجَنَازَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الصُّبْحِ إِذَا صُلِّيَتَا لِوَقْتِهِمَا .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 540
Muwatta Malik 541
sahih
Überliefert von Abu an-Nadr (Klient von Umar ibn Ubaidullah, nach Aisha):
Sie befahl, dass Sa'd ibn Abi Waqqas an ihr in der Moschee vorbeigetragen werde, als er starb, damit sie für ihn bitten könne; da missbilligten die Leute das an ihr; da sagte Aisha: „Wie schnell die Leute vergessen haben – der Gesandte Allahs ﷺ betete für Suhail ibn Baida nur in der Moschee.“ حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا أَمَرَتْ أَنْ يُمَرَّ عَلَيْهَا بِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فِي الْمَسْجِدِ حِينَ مَاتَ لِتَدْعُوَ لَهُ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ النَّاسُ عَلَيْهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ مَا أَسْرَعَ النَّاسَ مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى سُهَيْلِ ابْنِ بَيْضَاءَ إِلاَّ فِي الْمَسْجِدِ .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 541
Muwatta Malik 542
hasan
Überliefert von Nafi' (über Abdullah ibn 'Umar):
Er sagte: „Für 'Umar ibn al-Khattab wurde in der Moschee gebetet.“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ صُلِّيَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي الْمَسْجِدِ .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 542
Muwatta Malik 543
hasan
Überliefert (balaghani) von 'Uthman ibn Affan, Abdullah ibn 'Umar und Abu Huraira:
Es erreichte Malik, dass 'Uthman ibn Affan, Abdullah ibn 'Umar und Abu Huraira in Medina für die Bahren von Männern und Frauen beteten, indem sie die Männer näher zum Vorbeter und die Frauen näher zur Gebetsrichtung stellten. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، وَأَبَا، هُرَيْرَةَ كَانُوا يُصَلُّونَ عَلَى الْجَنَائِزِ بِالْمَدِينَةِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَيَجْعَلُونَ الرِّجَالَ مِمَّا يَلِي الإِمَامَ وَالنِّسَاءَ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 543
Muwatta Malik 544
hasan
Überliefert von Nafi' (über Abdullah ibn 'Umar):
Er pflegte, wenn er beim Totengebet betete, den Gruß so zu sprechen, dass ihn hörte, wer neben ihm stand. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى الْجَنَائِزِ يُسَلِّمُ حَتَّى يُسْمِعَ مَنْ يَلِيهِ .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 544
Muwatta Malik 545
hasan
Überliefert von Nafi' (über Abdullah ibn 'Umar, mit Bemerkung Yahyas):
Er pflegte zu sagen: „Der Mann betet nur für die Bahre, wenn er rein ist.“ Yahya sagte: „Ich hörte Malik sagen: Ich habe niemanden von den Gelehrten gesehen, der es missbilligte, für das Kind eines unehelichen Verhältnisses und seine Mutter zu beten.“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ لاَ يُصَلِّي الرَّجُلُ عَلَى الْجَنَازَةِ إِلاَّ وَهُوَ طَاهِرٌ . قَالَ يَحْيَى سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلَّى عَلَى وَلَدِ الزِّنَا وَأُمِّهِ .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 545
Muwatta Malik 546
hasan
IsnadMalik ibn Anas
Überliefert (balaghani) vom Tod des Gesandten Allahs:
Es erreichte Malik, dass der Gesandte Allahs ﷺ am Montag starb und am Dienstag begraben wurde, und die Leute beteten einzeln für ihn, ohne dass jemand ihnen vorstand. Da sagten manche Leute: „Er soll bei der Kanzel begraben werden.“ Und andere sagten: „Er soll im Baqi begraben werden.“ Da kam Abu Bakr as-Siddiq und sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: 'Kein Prophet wurde je begraben, außer an der Stelle, an der er starb.'“ Da wurde für ihn dort gegraben; und als er gewaschen werden sollte, wollten sie ihm sein Hemd ausziehen, da hörten sie eine Stimme sagen: „Zieht das Hemd nicht aus“ – da wurde das Hemd nicht ausgezogen, und er wurde gewaschen, während er es trug ﷺ. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تُوُفِّيَ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَدُفِنَ يَوْمَ الثُّلاَثَاءِ وَصَلَّى النَّاسُ عَلَيْهِ أَفْذَاذًا لاَ يَؤُمُّهُمْ أَحَدٌ . فَقَالَ نَاسٌ يُدْفَنُ عِنْدَ الْمِنْبَرِ . وَقَالَ آخَرُونَ يُدْفَنُ بِالْبَقِيعِ . فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَا دُفِنَ نَبِيٌّ قَطُّ إِلاَّ فِي مَكَانِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ " . فَحُفِرَ لَهُ فِيهِ فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ غُسْلِهِ أَرَادُوا نَزْعَ قَمِيصِهِ فَسَمِعُوا صَوْتًا يَقُولُ لاَ تَنْزِعُوا الْقَمِيصَ فَلَمْ يُنْزَعِ الْقَمِيصُ وَغُسِّلَ وَهُوَ عَلَيْهِ صلى الله عليه وسلم .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 546
Muwatta Malik 547
hasan
Überliefert von Hisham ibn Urwa (über seinen Vater):
Er sagte: „Es gab in Medina zwei Männer, von denen der eine eine Seitennische grub und der andere nicht; sie sagten: Wer zuerst kommt, dessen Methode wird angewandt. Da kam derjenige, der die Seitennische grub, und grub sie für den Gesandten Allahs ﷺ.“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ كَانَ بِالْمَدِينَةِ رَجُلاَنِ أَحَدُهُمَا يَلْحَدُ وَالآخَرُ لاَ يَلْحَدُ فَقَالُوا أَيُّهُمَا جَاءَ أَوَّلُ عَمِلَ عَمَلَهُ . فَجَاءَ الَّذِي يَلْحَدُ فَلَحَدَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 547
Muwatta Malik 548
hasan
Überliefert (balaghani) von Umm Salama:
Es erreichte Malik, dass Umm Salama, die Gattin des Propheten ﷺ, zu sagen pflegte: „Ich glaubte den Tod des Propheten ﷺ erst, als ich das Schlagen der Spitzhacken hörte.“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَتْ تَقُولُ مَا صَدَّقْتُ بِمَوْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى سَمِعْتُ وَقْعَ الْكَرَازِينِ .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 548
Muwatta Malik 549
hasan
Überliefert von Yahya ibn Sa'id (nach Aisha):
Sie sagte: „Ich sah drei Monde in meine Kammer fallen; da erzählte ich Abu Bakr as-Siddiq meinen Traum.“ Sie sagte: „Als der Gesandte Allahs ﷺ starb und in ihrem Haus begraben wurde, sagte Abu Bakr zu ihr: 'Das ist einer deiner Monde, und er ist der beste von ihnen.'“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ رَأَيْتُ ثَلاَثَةَ أَقْمَارٍ سَقَطْنَ فِي حُجْرَتِي فَقَصَصْتُ رُؤْيَاىَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَتْ فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَدُفِنَ فِي بَيْتِهَا قَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ هَذَا أَحَدُ أَقْمَارِكِ وَهُوَ خَيْرُهَا .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 549
Muwatta Malik 550
hasan
Überliefert von mehreren vertrauenswürdigen Personen:
Es erreichte ihn über mehrere vertrauenswürdige Personen, dass Sa'd ibn Abi Waqqas und Sa'id ibn Zaid ibn Amr ibn Nufail in al-Aqiq starben und nach Medina gebracht und dort begraben wurden. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ غَيْرِ، وَاحِدٍ، مِمَّنْ يَثِقُ بِهِ أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ وَسَعِيدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ تُوُفِّيَا بِالْعَقِيقِ وَحُمِلاَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَدُفِنَا بِهَا .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 550
Muwatta Malik 551
hasan
Überliefert von Hisham ibn Urwa (über seinen Vater):
Er sagte: „Ich möchte nicht im Baqi begraben werden, denn woanders begraben zu werden ist mir lieber, als dort begraben zu werden; es ist nur einer von zwei Männern: entweder ein Ungerechter – und ich möchte nicht mit ihm begraben werden –, oder ein Rechtschaffener – und ich möchte nicht, dass seine Gebeine für mich ausgegraben werden.“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ مَا أُحِبُّ أَنْ أُدْفَنَ، بِالْبَقِيعِ لأَنْ أُدْفَنَ بِغَيْرِهِ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ أُدْفَنَ بِهِ إِنَّمَا هُوَ أَحَدُ رَجُلَيْنِ إِمَّا ظَالِمٌ فَلاَ أُحِبُّ أَنْ أُدْفَنَ مَعَهُ وَإِمَّا صَالِحٌ فَلاَ أُحِبُّ أَنْ تُنْبَشَ لِي عِظَامُهُ .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 551
Muwatta Malik 552
sahih
IsnadMalik ibn Anas→Yahya ibn Sa'id al-Ansari→Waqid ibn Amr ibn Sa'd ibn Mu'adh→Nafi' ibn Jubayr ibn Mut'im→Mas'ud ibn al-Hakam→Ali ibn Abi Talib (ra)
Überliefert von Yahya ibn Sa'id (über Waqid ibn Amr ibn Sa'd ibn Mu'adh, nach Nafi' ibn Jubair ibn Mut'im, über Mas'ud ibn al-Hakam, nach Ali ibn Abi Talib):
Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte bei Bahren zu stehen, dann setzte er sich später. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُومُ فِي الْجَنَائِزِ ثُمَّ جَلَسَ بَعْدُ .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 552
Muwatta Malik 553
hasan
Überliefert (balaghani) von Ali ibn Abi Talib (mit Rechtserläuterung Maliks):
Es erreichte Malik, dass Ali ibn Abi Talib sein Haupt auf Gräbern lagerte und sich darauf ausstreckte. Malik sagte: „Und das Sitzen auf Gräbern wurde nur wegen der Notdurft verboten, wie wir meinen.“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، كَانَ يَتَوَسَّدُ الْقُبُورَ وَيَضْطَجِعُ عَلَيْهَا . قَالَ مَالِكٌ وَإِنَّمَا نُهِيَ عَنِ الْقُعُودِ عَلَى الْقُبُورِ فِيمَا نُرَى لِلْمَذَاهِبِ .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 553
Muwatta Malik 554
hasan
Überliefert von Abu Bakr ibn Uthman ibn Sahl ibn Hunaif (nach Abu Umama ibn Sahl ibn Hunaif):
Er hörte ihn sagen: „Wir pflegten bei Bahren zugegen zu sein, und die Letzten der Leute setzten sich nicht, bis ihnen erlaubt wurde.“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، يَقُولُ كُنَّا نَشْهَدُ الْجَنَائِزَ فَمَا يَجْلِسُ آخِرُ النَّاسِ حَتَّى يُؤْذَنُوا .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 554
Muwatta Malik 555
hasan
Überliefert von Abdullah ibn Abdullah ibn Jabir ibn Atik (über Atik ibn al-Harith, nach Jabir ibn Atik):
Jabir ibn Atik berichtete ihm, dass der Gesandte Allahs ﷺ kam, um Abdullah ibn Thabit zu besuchen, und fand ihn schon überwältigt; er rief ihn, doch er antwortete ihm nicht; da sprach der Gesandte Allahs ﷺ die Rückkehrformel und sagte: „Wir sind dir unterlegen, o Abu ar-Rabi'.“ Da schrien die Frauen und weinten, und Jabir versuchte, sie zum Schweigen zu bringen. Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: „Lass sie, denn wenn es feststeht, soll keine Weinende mehr weinen.“ Sie sagten: „O Gesandter Allahs, was bedeutet 'feststeht'?“ Er sagte: „Wenn er stirbt.“ Da sagte seine Tochter: „Bei Allah, ich hatte gehofft, du würdest ein Märtyrer sein, denn du hattest deine Rüstung schon fertiggestellt.“ Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: „Allah hat seinen Lohn entsprechend seiner Absicht festgesetzt – und was zählt ihr als Martyrium?“ Sie sagten: „Das Getötetwerden auf dem Weg Allahs.“ Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: „Die Märtyrer sind sieben, außer dem Getötetwerden auf dem Weg Allahs: Der an der Pest Gestorbene ist ein Märtyrer, der Ertrunkene ist ein Märtyrer, der an Rippenfellentzündung Gestorbene ist ein Märtyrer, der an Bauchleiden Gestorbene ist ein Märtyrer, der Verbrannte ist ein Märtyrer, wer unter Trümmern stirbt ist ein Märtyrer, und die Frau, die im Wochenbett stirbt, ist eine Märtyrerin.“ حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ، عَنْ عَتِيكِ بْنِ الْحَارِثِ، - وَهُوَ جَدُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَابِرٍ أَبُو أُمِّهِ - أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَتِيكٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَاءَ يَعُودُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ ثَابِتٍ فَوَجَدَهُ قَدْ غُلِبَ عَلَيْهِ فَصَاحَ بِهِ فَلَمْ يُجِبْهُ فَاسْتَرْجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ " غُلِبْنَا عَلَيْكَ يَا أَبَا الرَّبِيعِ " . فَصَاحَ النِّسْوَةُ وَبَكَيْنَ فَجَعَلَ جَابِرٌ يُسَكِّتُهُنَّ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " دَعْهُنَّ فَإِذَا وَجَبَ فَلاَ تَبْكِيَنَّ بَاكِيَةٌ " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْوُجُوبُ قَالَ " إِذَا مَاتَ " . فَقَالَتِ ابْنَتُهُ وَاللَّهِ إِنْ كُنْتُ لأَرْجُو أَنْ تَكُونَ شَهِيدًا فَإِنَّكَ كُنْتَ قَدْ قَضَيْتَ جِهَازَكَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَوْقَعَ أَجْرَهُ عَلَى قَدْرِ نِيَّتِهِ وَمَا تَعُدُّونَ الشَّهَادَةَ " . قَالُوا الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الشُّهَدَاءُ سَبْعَةٌ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الْمَطْعُونُ شَهِيدٌ وَالْغَرِقُ شَهِيدٌ وَصَاحِبُ ذَاتِ الْجَنْبِ شَهِيدٌ وَالْمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَالْحَرِقُ شَهِيدٌ وَالَّذِي يَمُوتُ تَحْتَ الْهَدْمِ شَهِيدٌ وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجُمْعٍ شَهِيدٌ " .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 555
Muwatta Malik 556
sahih
IsnadMalik ibn Anas→Abdullah ibn Abi Bakr→Sein Vater→Amra bint Abd ar-Rahman→A'isha bint Abi Bakr (ra)
Überliefert von Abdullah ibn Abi Bakr (über seinen Vater, nach Amra bint Abd ar-Rahman, über Aisha):
Sie hörte Aisha, die Mutter der Gläubigen, sagen – als ihr berichtet wurde, dass Abdullah ibn 'Umar sage, der Tote werde durch das Weinen der Lebenden bestraft –: „Möge Allah Abu Abd ar-Rahman vergeben; er hat nicht gelogen, aber er hat vergessen oder sich geirrt: Der Gesandte Allahs ﷺ ging nur an einer Jüdin vorbei, um die ihre Familie weinte, und sagte: 'Ihr weint um sie, während sie in ihrem Grab bestraft wird.'“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا، سَمِعَتْ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، تَقُولُ وَذُكِرَ لَهَا أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَىِّ . فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَغْفِرُ اللَّهُ لأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَكْذِبْ وَلَكِنَّهُ نَسِيَ أَوْ أَخْطَأَ إِنَّمَا مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَهُودِيَّةٍ يَبْكِي عَلَيْهَا أَهْلُهَا فَقَالَ " إِنَّكُمْ لَتَبْكُونَ عَلَيْهَا وَإِنَّهَا لَتُعَذَّبُ فِي قَبْرِهَا " .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 556
Muwatta Malik 557
sahih
Überliefert von Ibn Shihab (über Sa'id ibn al-Musayyab, nach Abu Huraira):
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Keinem der Muslime sterben drei Kinder, ohne dass ihn das Feuer berührt, außer der Erfüllung des Eides.“ حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَمُوتُ لأَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ فَتَمَسَّهُ النَّارُ إِلاَّ تَحِلَّةَ الْقَسَمِ " .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 557
Muwatta Malik 558
hasan
IsnadMalik ibn Anas→Muhammad ibn Abi Bakr ibn Amr ibn Hazm→Abu Bakr ibn Amr ibn Hazm→Abu an-Nadr as-Sulami
Überliefert von Muhammad ibn Abi Bakr ibn Amr ibn Hazm (über seinen Vater, nach Abu an-Nadr as-Sulami):
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Keinem der Muslime sterben drei Kinder, für die er auf Lohn hofft, ohne dass sie ihm zu einem Schutzschild vor dem Feuer werden.“ Da sagte eine Frau beim Gesandten Allahs ﷺ: „O Gesandter Allahs, oder zwei?“ Er sagte: „Oder zwei.“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ السَّلَمِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَمُوتُ لأَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ فَيَحْتَسِبُهُمْ إِلاَّ كَانُوا جُنَّةً مِنَ النَّارِ " . فَقَالَتِ امْرَأَةٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوِ اثْنَانِ قَالَ " أَوِ اثْنَانِ " .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 558
Muwatta Malik 559
hasan
Überliefert (balaghani) von Abu al-Hubab Sa'id ibn Yasar (nach Abu Huraira):
Es erreichte Malik über Abu al-Hubab Sa'id ibn Yasar, nach Abu Huraira, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Der Gläubige wird ständig durch sein Kind und seine nächsten Angehörigen geprüft, bis er Allah begegnet, ohne dass ihm noch eine Sünde anhaftet.“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ أَبِي الْحُبَابِ، سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ يُصَابُ فِي وَلَدِهِ وَحَامَّتِهِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَلَيْسَتْ لَهُ خَطِيئَةٌ " .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 559
Muwatta Malik 560
hasan
Überliefert von Abd ar-Rahman ibn al-Qasim ibn Muhammad ibn Abi Bakr:
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Die Muslime sollen sich in ihren Unglücksfällen mit dem Unglück über mich trösten.“ حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لِيُعَزِّ الْمُسْلِمِينَ فِي مَصَائِبِهِمُ الْمُصِيبَةُ بِي " .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 560
Muwatta Malik 561
sahih
Überliefert von Rabi'a ibn Abi Abd ar-Rahman (nach Umm Salama):
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wen ein Unglück trifft und der sagt, wie Allah befohlen hat: 'Wir gehören Allah, und zu Ihm kehren wir zurück; o Allah, belohne mich für mein Unglück und gib mir etwas Besseres dafür zurück' – dem wird Allah das gewähren.“ Umm Salama sagte: „Als Abu Salama starb, sagte ich das, dann sagte ich: 'Wer ist besser als Abu Salama?' Da gab Allah mir als Ersatz Seinen Gesandten ﷺ, und er heiratete mich.“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ فَقَالَ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ (إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ) اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَعْقِبْنِي خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا فَعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ بِهِ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَلَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو سَلَمَةَ قُلْتُ ذَلِكَ ثُمَّ قُلْتُ وَمَنْ خَيْرٌ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ فَأَعْقَبَهَا اللَّهُ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَزَوَّجَهَا
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 561
Muwatta Malik 562
hasan
Überliefert von Yahya ibn Sa'id (über al-Qasim ibn Muhammad):
Er sagte: „Meine Frau starb, da kam Muhammad ibn Ka'b al-Qurazi zu mir, um mir sein Beileid auszusprechen, und sagte: 'Es gab unter den Kindern Israels einen rechtsgelehrten, wissenden, frommen, eifrigen Mann; er hatte eine Frau, die er bewunderte und liebte; sie starb, und er empfand tiefe Trauer und Kummer über sie, bis er sich in ein Haus zurückzog, es hinter sich verschloss und sich vor den Menschen verbarg, sodass niemand zu ihm kam. Eine Frau hörte davon und kam zu ihm und sagte: Ich habe ein Anliegen an ihn, um das ich ihn befragen möchte, das mir nur durch persönliches Gespräch mit ihm genügt. Da gingen die Leute weg, und sie blieb an seiner Tür und sagte: Ich komme nicht ohne ihn aus. Da sagte jemand zu ihm: Hier ist eine Frau, die dich befragen möchte. Da sagte er: Lasst sie herein. Da trat sie zu ihm ein und sagte: Ich bin gekommen, um dich in einer Sache zu befragen. Er sagte: Was ist es? Sie sagte: Ich habe von einer Nachbarin Schmuck geliehen, den ich trug und lange auslieh; dann schickten sie zu mir deswegen – soll ich ihn ihnen zurückgeben? Er sagte: Ja, bei Allah. Sie sagte: Er ist schon lange bei mir geblieben. Er sagte: Das macht es noch mehr geboten, ihn zurückzugeben, da sie ihn dir lange geliehen haben. Da sagte sie: Möge Allah dir gnädig sein – trauerst du also um das, was Allah dir geliehen und dann von dir genommen hat, obwohl Er mehr Anspruch darauf hat als du? Da erkannte er, worin er sich befand, und Allah nützte ihm durch ihr Wort.'“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّهُ قَالَ هَلَكَتِ امْرَأَةٌ لِي فَأَتَانِي مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ يُعَزِّينِي بِهَا فَقَالَ إِنَّهُ كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ فَقِيهٌ عَالِمٌ عَابِدٌ مُجْتَهِدٌ وَكَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ - وَكَانَ بِهَا مُعْجَبًا وَلَهَا مُحِبًّا - فَمَاتَتْ فَوَجَدَ عَلَيْهَا وَجْدًا شَدِيدًا وَلَقِيَ عَلَيْهَا أَسَفًا حَتَّى خَلاَ فِي بَيْتٍ وَغَلَّقَ عَلَى نَفْسِهِ وَاحْتَجَبَ مِنَ النَّاسِ فَلَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ عَلَيْهِ أَحَدٌ وَإِنَّ امْرَأَةً سَمِعَتْ بِهِ فَجَاءَتْهُ فَقَالَتْ إِنَّ لِي إِلَيْهِ حَاجَةً أَسْتَفْتِيهِ فِيهَا لَيْسَ يُجْزِينِي فِيهَا إِلاَّ مُشَافَهَتُهُ فَذَهَبَ النَّاسُ وَلَزِمَتْ بَابَهُ وَقَالَتْ مَا لِي مِنْهُ بُدٌّ . فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ إِنَّ هَا هُنَا امْرَأَةً أَرَادَتْ أَنْ تَسْتَفْتِيَكَ وَقَالَتْ إِنْ أَرَدْتُ إِلاَّ مُشَافَهَتَهُ وَقَدْ ذَهَبَ النَّاسُ وَهِيَ لاَ تُفَارِقُ الْبَابَ . فَقَالَ ائْذَنُوا لَهَا . فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ فَقَالَتْ إِنِّي جِئْتُكَ أَسْتَفْتِيكَ فِي أَمْرٍ . قَالَ وَمَا هُوَ قَالَتْ إِنِّي اسْتَعَرْتُ مِنْ جَارَةٍ لِي حَلْيًا فَكُنْتُ أَلْبَسُهُ وَأُعِيرُهُ زَمَانًا ثُمَّ إِنَّهُمْ أَرْسَلُوا إِلَىَّ فِيهِ أَفَأُؤَدِّيهِ إِلَيْهِمْ فَقَالَ نَعَمْ وَاللَّهِ . فَقَالَتْ إِنَّهُ قَدْ مَكَثَ عِنْدِي زَمَانًا . فَقَالَ ذَلِكَ أَحَقُّ لِرَدِّكِ إِيَّاهُ إِلَيْهِمْ حِينَ أَعَارُوكِيهِ زَمَانًا . فَقَالَتْ أَىْ يَرْحَمُكَ اللَّهُ أَفَتَأْسَفُ عَلَى مَا أَعَارَكَ اللَّهُ ثُمَّ أَخَذَهُ مِنْكَ وَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْكَ فَأَبْصَرَ مَا كَانَ فِيهِ وَنَفَعَهُ اللَّهُ بِقَوْلِهَا .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 562
Muwatta Malik 563
hasan
Überliefert von Abu ar-Rijal Muhammad ibn Abd ar-Rahman (über seine Mutter Amra bint Abd ar-Rahman):
Er hörte sie sagen: „Der Gesandte Allahs ﷺ verfluchte den heimlichen Grabschänder und die heimliche Grabschänderin“ – gemeint war der Grabräuber. حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ، مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّهِ، عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَهَا تَقُولُ، لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمُخْتَفِيَ وَالْمُخْتَفِيَةَ يَعْنِي نَبَّاشَ الْقُبُورِ .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 563
Muwatta Malik 564
hasan
Überliefert (balaghani) von Aisha:
Es erreichte Malik, dass Aisha, die Gattin des Propheten ﷺ, zu sagen pflegte: „Das Brechen eines Knochens eines toten Muslims ist wie das Brechen bei einem lebenden“ – gemeint in der Sünde. وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَتْ تَقُولُ كَسْرُ عَظْمِ الْمُسْلِمِ مَيْتًا كَكَسْرِهِ وَهُوَ حَىٌّ . تَعْنِي فِي الإِثْمِ .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 564
Muwatta Malik 565
sahih
Überliefert von Hisham ibn Urwa (über Abbad ibn Abdullah ibn az-Zubair, nach Aisha):
Sie berichtete ihm, dass sie den Gesandten Allahs ﷺ, bevor er starb, hörte, während er sich an ihre Brust lehnte und sie ihm lauschte, sagen: „O Allah, vergib mir und erbarme Dich meiner, und vereine mich mit dem höchsten Gefährten.“ حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ وَهُوَ مُسْتَنِدٌ إِلَى صَدْرِهَا وَأَصْغَتْ إِلَيْهِ يَقُولُ " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الأَعْلَى " .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 565
Muwatta Malik 566
hasan
Überliefert (balaghani) von Aisha:
Es erreichte ihn, dass Aisha sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Kein Prophet stirbt, ohne dass ihm die Wahl gegeben wird.“ Sie sagte: „Da hörte ich ihn sagen: 'O Allah, der höchste Gefährte', und ich wusste, dass er im Begriff war zu gehen.“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا مِنْ نَبِيٍّ يَمُوتُ حَتَّى يُخَيَّرَ " . قَالَتْ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ " اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأَعْلَى " . فَعَرَفْتُ أَنَّهُ ذَاهِبٌ .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 566
Muwatta Malik 567
sahih
Überliefert von Nafi' (über Abdullah ibn 'Umar):
Er sagte, der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wenn einer von euch stirbt, wird ihm sein Platz morgens und abends gezeigt; ist er von den Leuten des Paradieses, dann von den Leuten des Paradieses, und ist er von den Leuten des Feuers, dann von den Leuten des Feuers; ihm wird gesagt: Das ist dein Platz, bis Allah dich am Tag der Auferstehung erweckt.“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ يُقَالُ لَهُ هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 567
Muwatta Malik 568
sahih
Überliefert von Abu az-Zinad (über al-A'raj, nach Abu Huraira):
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Jeder Sohn Adams wird von der Erde verzehrt, außer dem Steißbeinwirbel; aus ihm wurde er erschaffen, und in ihm wird er wieder zusammengesetzt.“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " كُلُّ ابْنِ آدَمَ تَأْكُلُهُ الأَرْضُ إِلاَّ عَجْبَ الذَّنَبِ مِنْهُ خُلِقَ وَفِيهِ يُرَكَّبُ " .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 568
Muwatta Malik 569
sahih
Überliefert von Ibn Shihab (über Abd ar-Rahman ibn Ka'b ibn Malik, nach seinem Vater Ka'b ibn Malik):
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Die Seele des Gläubigen ist nur ein Vogel, der an den Bäumen des Paradieses hängt, bis Allah ihn an seinem Auferstehungstag zu seinem Körper zurückbringt.“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا نَسَمَةُ الْمُؤْمِنِ طَيْرٌ يَعْلَقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَهُ اللَّهُ إِلَى جَسَدِهِ يَوْمَ يَبْعَثُهُ
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 569
Muwatta Malik 570
sahih
Überliefert von Abu az-Zinad (über al-A'raj, nach Abu Huraira):
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Allah, gesegnet und erhaben ist Er, sagte: Wenn Mein Diener die Begegnung mit Mir liebt, liebe Ich die Begegnung mit ihm, und wenn er die Begegnung mit Mir verabscheut, verabscheue Ich die Begegnung mit ihm.“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذَا أَحَبَّ عَبْدِي لِقَائِي أَحْبَبْتُ لِقَاءَهُ وَإِذَا كَرِهَ لِقَائِي كَرِهْتُ لِقَاءَهُ " .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 570
Muwatta Malik 571
sahih
Überliefert von Abu az-Zinad (über al-A'raj, nach Abu Huraira):
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Ein Mann, der nie eine gute Tat für seine Familie getan hatte, sagte: Wenn ich sterbe, verbrennt mich, dann streut die Hälfte von mir an Land und die Hälfte im Meer aus; bei Allah, wenn Allah Macht über mich hat, wird Er mich bestrafen mit einer Strafe, wie Er niemanden in den Welten bestraft hat. Als der Mann starb, taten sie, was er ihnen befohlen hatte; da befahl Allah dem Land, und es sammelte, was in ihm war, und befahl dem Meer, und es sammelte, was in ihm war; dann sagte Er: Warum hast du das getan? Er sagte: Aus Furcht vor Dir, o Herr, und Du weißt es am besten. Da vergab Er ihm.“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " قَالَ رَجُلٌ لَمْ يَعْمَلْ حَسَنَةً قَطُّ لأَهْلِهِ إِذَا مَاتَ فَحَرِّقُوهُ ثُمَّ اذْرُوا نِصْفَهُ فِي الْبَرِّ وَنِصْفَهُ فِي الْبَحْرِ فَوَاللَّهِ لَئِنْ قَدَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ لَيُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا لاَ يُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ . فَلَمَّا مَاتَ الرَّجُلُ فَعَلُوا مَا أَمَرَهُمْ بِهِ فَأَمَرَ اللَّهُ الْبَرَّ فَجَمَعَ مَا فِيهِ وَأَمَرَ الْبَحْرَ فَجَمَعَ مَا فِيهِ ثُمَّ قَالَ لِمَ فَعَلْتَ هَذَا قَالَ مِنْ خَشْيَتِكَ يَا رَبِّ وَأَنْتَ أَعْلَمُ . قَالَ فَغَفَرَ لَهُ " .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 571
Muwatta Malik 572
sahih
Überliefert von Abu az-Zinad (über al-A'raj, nach Abu Huraira):
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Jedes Neugeborene wird in der natürlichen Veranlagung geboren; dann machen seine Eltern es zum Juden oder zum Christen, so wie die Kamele fehlerlos geboren werden – spürt ihr darin irgendeinen Mangel?“ Sie sagten: „O Gesandter Allahs, was ist mit dem, der als Kind stirbt?“ Er sagte: „Allah weiß am besten, was sie getan hätten.“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : " كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ، كَمَا تُنَاتَجُ الإِبِلُ مِنْ بَهِيمَةٍ جَمْعَاءَ هَلْ تُحِسُّ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ " . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الَّذِي يَمُوتُ وَهُوَ صَغِيرٌ قَالَ : " اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ " .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 572
Muwatta Malik 573
sahih
Überliefert von Abu az-Zinad (über al-A'raj, nach Abu Huraira):
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Die Stunde wird nicht anbrechen, bis ein Mann am Grab eines anderen Mannes vorbeigeht und sagt: Wäre ich doch an seiner Stelle.“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ " .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 573
Muwatta Malik 574
sahih
IsnadMalik ibn Anas→Muhammad ibn Amr ibn Halhala ad-Dili→Ma'bad ibn Ka'b ibn Malik→Abu Qatada ibn Rib'i (ra)
Überliefert von Muhammad ibn Amr ibn Halhala ad-Dili (über Ma'bad ibn Ka'b ibn Malik, nach Abu Qatada ibn Rib'i):
Er berichtete: An dem Gesandten Allahs ﷺ wurde eine Bahre vorbeigetragen, da sagte er: „Ein Ruhender und einer, von dem man Ruhe hat.“ Sie sagten: „O Gesandter Allahs, was ist der Ruhende und der, von dem man Ruhe hat?“ Er sagte: „Der gläubige Diener ruht sich aus von der Mühsal und dem Leid dieser Welt, hin zu Allahs Barmherzigkeit, und der frevelhafte Diener – von ihm ruhen sich die Diener, die Länder, die Bäume und die Tiere aus.“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ الدِّيلِيِّ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُرَّ عَلَيْهِ بِجَنَازَةٍ فَقَالَ : " مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ " . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُسْتَرِيحُ وَالْمُسْتَرَاحُ مِنْهُ قَالَ : " الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا وَأَذَاهَا إِلَى رَحْمَةِ اللَّهِ، وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ وَالْبِلاَدُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ " .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 574
Muwatta Malik 575
hasan
Überliefert von Abu an-Nadr (Klient von 'Umar ibn Ubaidullah):
Er sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte, als 'Uthman ibn Maz'un starb und seine Bahre vorbeigetragen wurde: „Du bist gegangen, ohne dich mit irgendetwas davon zu bekleiden.“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا مَاتَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ وَمُرَّ بِجَنَازَتِهِ : " ذَهَبْتَ وَلَمْ تَلَبَّسْ مِنْهَا بِشَىْءٍ " .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 575
Muwatta Malik 576
sahih
Überliefert von Alqama ibn Abi Alqama (über seine Mutter, nach Aisha):
Sie hörte Aisha, die Gattin des Propheten ﷺ, sagen: „Der Gesandte Allahs ﷺ stand eines Nachts auf, zog seine Kleider an und ging hinaus.“ Sie sagte: „Da befahl ich meiner Dienerin Barira, ihm zu folgen; sie folgte ihm, bis er zum Baqi kam, und er verweilte am Rand davon, solange Allah wollte, dann kehrte er zurück; Barira kam ihm zuvor und berichtete es mir; ich erwähnte ihm nichts, bis der Morgen anbrach, dann erwähnte ich es ihm, da sagte er: 'Ich wurde zu den Leuten des Baqi gesandt, um für sie zu beten.'“ وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أُمِّهِ، أَنَّهَا قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَقُولُ : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ فَلَبِسَ ثِيَابَهُ ثُمَّ خَرَجَ - قَالَتْ - فَأَمَرْتُ جَارِيَتِي بَرِيرَةَ تَتْبَعُهُ، فَتَبِعَتْهُ حَتَّى جَاءَ الْبَقِيعَ، فَوَقَفَ فِي أَدْنَاهُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقِفَ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَسَبَقَتْهُ بَرِيرَةُ فَأَخْبَرَتْنِي، فَلَمْ أَذْكُرْ لَهُ شَيْئًا حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : " إِنِّي بُعِثْتُ إِلَى أَهْلِ الْبَقِيعِ لأُصَلِّيَ عَلَيْهِمْ " .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 576
Muwatta Malik 577
hasan
Überliefert von Nafi' (über Abu Huraira):
Er sagte: „Beeilt euch mit euren Bahren, denn es ist entweder Gutes, das ihr ihm entgegenbringt, oder Schlechtes, das ihr von euren Nacken abladet.“ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ : أَسْرِعُوا بِجَنَائِزِكُمْ، فَإِنَّمَا هُوَ خَيْرٌ تُقَدِّمُونَهُ إِلَيْهِ أَوْ شَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ .
Muwatta Malik, Buch 16, Hadith 577