Die beiden Festtage (Fitr und Adha)

Malik hörte mehr als einen ihrer Gelehrten sagen: „Es gab beim Fastenbrechfest und beim Opferfest weder einen Ruf noch eine Iqama, seit der Zeit des Gesandten Allahs ﷺ bis heute.“ Malik sagte: „Und das ist die Sunna, über die bei uns keine Meinungsverschiedenheit besteht.“

Abdullah ibn 'Umar pflegte sich am Tag des Fastenbrechens zu waschen, bevor er zum Gebetsplatz ging.

Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte am Tag des Fastenbrechens und am Tag des Opferfestes vor der Predigt zu beten.

Es erreichte Malik, dass Abu Bakr und 'Umar das ebenso taten.

Er sagte: „Ich war beim Fest mit 'Umar ibn al-Khattab dabei; er betete, dann ging er und hielt eine Predigt vor den Leuten und sagte: 'Dies sind zwei Tage, an denen der Gesandte Allahs ﷺ das Fasten verboten hat: der Tag eures Fastenbrechens nach eurem Fasten, und der andere ist ein Tag, an dem ihr von eurem Opfertier esst.'“ Abu Ubaid sagte: „Dann war ich beim Fest mit 'Uthman ibn Affan dabei; er kam, betete, dann ging er und hielt eine Predigt und sagte: 'Für euch sind an diesem Tag zwei Feste zusammengekommen; wer von den Leuten der Höhenregion das Freitagsgebet abwarten möchte, der warte es ab, und wer zurückkehren möchte, dem habe ich es erlaubt.'“ Abu Ubaid sagte: „Dann war ich beim Fest mit Ali ibn Abi Talib dabei – während 'Uthman belagert war –; er kam, betete, dann ging er und hielt eine Predigt.“

Sein Vater [Urwa] pflegte am Tag des Fastenbrechfestes zu essen, bevor er hinausging.

Er berichtete ihm, dass den Leuten befohlen wurde, am Tag des Fastenbrechens zu essen, bevor sie hinausgingen. Malik sagte: „Ich sehe das den Leuten beim Opferfest nicht als geboten an.“

'Umar ibn al-Khattab fragte Abu Waqid al-Laythi, was der Gesandte Allahs ﷺ beim Opfer- und Fastenbrechfest zu rezitieren pflegte. Da sagte er: „Er rezitierte 'Qaf, bei dem ruhmreichen Koran' und 'Die Stunde hat sich genähert, und der Mond hat sich gespalten.'“

Er sagte: „Ich war beim Opfer- und Fastenbrechfest mit Abu Huraira dabei; er sprach in der ersten Rak'a sieben Takbirs vor der Rezitation und in der letzten fünf Takbirs vor der Rezitation.“ Malik sagte: „Und das ist bei uns die gängige Praxis.“ Malik sagte über einen Mann, der die Leute vom Festgebet bereits abgereist findet: „Ich sehe für ihn kein Gebet weder am Gebetsplatz noch in seinem Haus als geboten an; und wenn er am Gebetsplatz oder in seinem Haus betet, sehe ich darin kein Übel, und er spricht sieben Takbirs in der ersten Rak'a vor der Rezitation und fünf in der zweiten vor der Rezitation.“

Abdullah ibn 'Umar pflegte am Tag des Fastenbrechens weder vor noch nach dem Gebet zu beten.

Es erreichte Malik, dass Sa'id ibn al-Musayyab zum Gebetsplatz zu gehen pflegte, nachdem er das Morgengebet vor Sonnenaufgang verrichtet hatte.

Er berichtete, dass sein Vater al-Qasim vier Rak'as zu beten pflegte, bevor er zum Gebetsplatz ging.

Sein Vater [Urwa] pflegte am Tag des Fastenbrechens vor dem Gebet in der Moschee zu beten.