Umm Atiyya

Es berichtete uns Musa ibn Isma'il, es teilte uns Hammad mit, von Qatada, von Umm al-Hudhail, von Umm Atiyya - und sie hatte dem Propheten ﷺ den Treueid geleistet - sie sagte: "Wir rechneten die Trübung und die Gelbfärbung nach der Reinheit zu nichts."

Umm Atiyya sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ befahl uns, die Frauen, die sich in ihren Kammern zurückgezogen halten, am Tag des Festes hinauszubringen. Es wurde gefragt: Und die Menstruierenden? Da sagte er: „Sie sollen dem Guten und dem Bittgebet der Muslime beiwohnen.“ Sie sagte: Da sagte eine Frau: „O Gesandter Allahs, wenn eine von ihnen kein Gewand hat, wie soll sie es machen?“ Da sagte er: „Ihre Gefährtin soll ihr einen Teil ihres Gewandes zum Anziehen geben.“

An-Nufayli berichtete uns, Zuhayr berichtete uns, Asim al-Ahwal berichtete uns, von Hafsa bint Sirin, von Umm Atiyya, sie sagte: "Uns wurde diese Angelegenheit befohlen." Sie sagte: "Und die menstruierenden Frauen standen hinter den Leuten und sprachen den Takbir mit den Leuten."

Dass der Gesandte Allahs ﷺ, als er nach Medina kam, die Frauen der Ansar in einem Haus versammelte. Da sandte er Umar ibn al-Khattab zu uns. Er stellte sich an die Tür und grüßte uns mit dem Salam, und wir erwiderten ihm den Salam. Dann sagte er: 'Ich bin der Bote des Gesandten Allahs ﷺ zu euch.' Und er befahl uns bezüglich der beiden Festtage (Id), dass wir dabei die menstruierenden Frauen und die Jungfrauen hinausbringen sollen, und dass uns kein Freitagsgebet obliegt, und er verbot uns, den Trauerzügen zu folgen.

Der Prophet ﷺ sagte ihnen bei der Ganzwaschung seiner Tochter: „Beginnt mit ihrer rechten Seite und den Waschungsstellen an ihr.“

Uns wurde verboten, um einen Verstorbenen länger als drei Tage zu trauern, außer um einen Ehemann – vier Monate und zehn Tage; und wir sollten weder Kajal auftragen noch Parfüm noch gefärbte Kleidung tragen, außer ein einfach gewebtes Gewand; und uns wurde bei der Reinheit erlaubt, wenn eine von uns sich nach ihrer Menstruation wusch, eine kleine Menge Parfüm aus Kust-Räucherwerk zu verwenden; und uns wurde verboten, Trauerzügen zu folgen.

Wir pflegten unseren unverheirateten jungen Frauen zu untersagen, an den beiden Festtagen hinauszugehen; da kam eine Frau und ließ sich in der Burg der Banu Khalaf nieder, und berichtete von ihrer Schwester, deren Ehemann mit dem Propheten ﷺ zwölf Feldzüge unternommen hatte, und ihre Schwester war bei sechs davon mit ihm. Sie sagte: „Wir pflegten die Verwundeten zu versorgen und uns um die Kranken zu kümmern.“ Ihre Schwester fragte den Propheten ﷺ: „Ist es ein Übel, wenn eine von uns keinen Umhang hat, nicht hinauszugehen?“ Er sagte: „Ihre Gefährtin soll ihr von ihrem Umhang leihen, und sie soll dem Guten und dem Bittgebet der Muslime beiwohnen.“ Als Umm Atiyya ankam, fragte ich sie: „Hast du den Propheten ﷺ gehört?“ Sie sagte: „Mein Vater sei für ihn geopfert – ja“, und sie erwähnte ihn nie ohne dies zu sagen, „ich hörte ihn sagen: Die unverheirateten jungen Frauen und die verschleierten Frauen – oder: die unverheirateten verschleierten Frauen und die Menstruierenden – sollen hinausgehen und dem Guten und dem Bittgebet der Gläubigen beiwohnen, doch die Menstruierenden sollen sich vom Gebetsplatz fernhalten.“ Hafsa sagte: „Ich sagte: Die Menstruierenden?“ Sie sagte: „Wohnen sie nicht Arafat und dem und dem bei?“

Wir zählten Trübung und Gelbfärbung nicht als etwas [d.h. nicht als Menstruation].

Uns wurde befohlen, die Menstruierenden an den beiden Festtagen herauszubringen, sowie die Verschleierten, damit sie der Versammlung der Muslime und ihrem Bittgebet beiwohnen, während sich die Menstruierenden von ihrem Gebetsplatz fernhalten sollten. Eine Frau sagte: „O Gesandter Allahs, eine von uns hat keinen Umhang.“ Er sagte: „Ihre Gefährtin soll ihr von ihrem Umhang leihen.“

Es wird berichtet, dass Umm Atiyya sagte: "Wir betrachteten die Gelbfärbung und die Trübung nicht als etwas (Bedeutsames)." Muhammad ibn Yahya sagte: Uns berichtete Muhammad ibn Abdullah ar-Raqqashi, uns berichtete Wuhayb, von Ayyub, von Hafsa, von Umm Atiyya, sie sagte: "Wir zählten die Gelbfärbung und die Trübung nicht als etwas." Muhammad ibn Yahya sagte: "Wuhayb ist bei uns hierzu der Verlässlichere von beiden."

Sie sagte: „Er - sie meinte den Propheten ﷺ - befahl uns, dass wir an den beiden Festen die unverheirateten Mädchen und die verschleierten Frauen hinausbringen, und er befahl den menstruierenden Frauen, sich von der Gebetsstätte der Muslime fernzuhalten.“

Umm Atiyya sagte: "Wir wurden angewiesen, an den beiden Festtagen hinauszugehen, auch die verschleierte Frau und die Jungfrau." Sie sagte: "Die menstruierenden Frauen sollten hinausgehen und hinter den Leuten bleiben, den Takbir sprechend mit den Leuten."

Amr an-Naqid berichtete uns: Isa bin Yunus berichtete uns: Hisham berichtete uns, von Hafsa bint Sirin, von Umm Atiyya, sie sagte: "Der Gesandte Allahs ﷺ befahl uns, sie zum Fitr- und zum Adha-Fest hinauszubringen: die jungen Frauen, die menstruierenden Frauen und die verschleierten Frauen. Was aber die menstruierenden Frauen betrifft, so sollen sie sich vom Gebet fernhalten, aber dem Guten und dem Ruf der Muslime beiwohnen." Ich sagte: "O Gesandter Allahs, es kommt vor, dass eine von uns keinen Umhang (Djilbab) hat." Da sagte er: "So soll ihre Schwester sie mit ihrem Umhang bekleiden."

Umm Atiyya sagte: "Der Gesandte Allahs ﷺ nahm uns zusammen mit dem Treueeid ab, dass wir nicht wehklagen würden. Da hielt es keine von uns ein außer fünf: Umm Sulaim, und Umm al-Ala', und die Tochter Abu Sabras, die Frau von Mu'adh, oder die Tochter Abu Sabras und die Frau von Mu'adh."

Umm Atiyya sagte: "Der Gesandte Allahs ﷺ nahm uns bei der Treueeidleistung (Bay'a) das Versprechen ab, dass wir nicht wehklagen würden. Da hielt sich niemand von uns daran, außer fünf von ihnen, unter ihnen Umm Sulaim."

Und es berichteten uns Abu Bakr ibn Abi Shaiba, Zuhair ibn Harb und Ishaq ibn Ibrahim, alle von Abu Mu'awiya - Zuhair sagte: es berichtete uns Muhammad ibn Khazim - es berichtete uns Asim, von Hafsa, von Umm Atiyya, sie sagte: Als dieser Vers herabgesandt wurde: {Dass sie dir Treue schwören, Allah nichts beizugesellen} {und dir nicht ungehorsam zu sein in dem, was recht ist}, sagte sie: Darunter fiel auch das Wehklagen (an-Niyaha). Sie sagte: Da sagte ich: 'O Gesandter Allahs, außer der Familie von So-und-so, denn sie hatten mir in der Zeit der Unwissenheit (al-Jahiliyya) geholfen (bei der Totenklage), so muss ich ihnen (auch) helfen.' Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: 'Außer der Familie von So-und-so.'

Muhammad ibn Sirin sagte: Umm Atiyya sagte: "Uns wurde untersagt, den Totenbahren zu folgen, doch es wurde uns nicht streng aufgetragen."

Der Prophet ﷺ kam zu uns herein, während wir seine Tochter wuschen, da sagte er: "Wascht sie dreimal oder fünfmal oder mehr als das, wenn ihr das für angebracht haltet, mit Wasser und Sidr (Lotusblättern), und gebt beim letzten Mal Kampfer hinzu oder etwas von Kampfer; und wenn ihr fertig seid, dann benachrichtigt mich." Als wir fertig waren, benachrichtigten wir ihn, da warf er uns sein Hüfttuch zu und sagte: "Legt es ihr direkt auf die Haut."

Wir flochten ihr Haar zu drei Zöpfen.

Und Qutayba b. Sa'id berichtete uns, von Malik b. Anas — (ح) und Abu ar-Rabi' az-Zahrani und Qutayba b. Sa'id berichteten uns, sie sagten: Hammad berichtete uns — (ح) und Yahya b. Ayyub berichtete uns, Ibn Ulayya berichtete uns, sie alle von Ayyub, von Muhammad, von Umm Atiyya, sie sagte: 'Eine der Töchter des Propheten ﷺ verstarb.' Und in der Überlieferung von Ibn Ulayya sagte sie: 'Der Gesandte Allahs ﷺ kam zu uns, während wir seine Tochter wuschen.' Und in der Überlieferung von Malik sagte sie: 'Der Gesandte Allahs ﷺ kam zu uns herein, als seine Tochter verstorben war.' In gleicher Weise wie die Überlieferung von Yazid b. Zurai', von Ayyub, von Muhammad, von Umm Atiyya.

Und uns berichtete Qutayba ibn Sa'id, uns berichtete Hammad, von Ayyub, von Hafsa, von Umm Atiyya, ähnlich wie dieser (Hadith), außer dass er sagte: "Dreimal oder fünfmal oder siebenmal oder mehr als das, wenn ihr das für richtig haltet." Da sagte Hafsa, überliefert von Umm Atiyya: "Und wir machten ihr Haar zu drei Zöpfen."

Und Yahya bin Ayyub berichtete uns, Ibn Ulayya berichtete uns, und Ayyub berichtete uns, er sagte: Und Hafsa sagte, über Umm Atiyya, sie sagte: 'Waschet sie ungerade Male, dreimal oder fünfmal oder siebenmal.' Er sagte: Und Umm Atiyya sagte: 'Wir flochten ihr Haar zu drei Zöpfen.'

Als Zainab, die Tochter des Gesandten Allahs ﷺ, starb, sagte der Gesandte Allahs ﷺ zu uns: "Waschet sie ungerade Male, dreimal oder fünfmal, und gebt bei der fünften Waschung Kampfer oder etwas von Kampfer hinzu. Und wenn ihr sie gewaschen habt, so benachrichtigt mich." Sie sagte: Da benachrichtigten wir ihn. Da gab er uns sein Hüfttuch und sagte: "Legt es ihr direkt auf die Haut."

Der Gesandte Allahs ﷺ kam zu uns, während wir eine seiner Töchter wuschen, da sagte er: 'Wascht sie ungerade Male, fünf oder mehr als das.' Ähnlich wie der Hadith von Ayyub und Asim. Und er sagte in dem Hadith: Sie sagte: 'Da flochten wir ihr Haar in drei Zöpfe: ihre beiden Seitenzöpfe und ihre Stirnlocke.'

Und Yahya ibn Yahya berichtete uns, Hushaim teilte uns mit, von Khalid, von Hafsa bint Sirin, von Umm Atiyya, dass der Gesandte Allahs ﷺ, als er sie anwies, seine Tochter zu waschen, zu ihr sagte: "Beginnt mit ihren rechten Seiten und den Stellen der Waschung (Wudu) an ihr."

Dass der Gesandte Allahs ﷺ ihnen (den Frauen) beim Waschen seiner Tochter sagte: „Beginnt mit ihrer rechten Seite und den Stellen der Wudu an ihr.“

Umm Atiyya sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ schickte mir ein Schaf von der Sadaqa. Da schickte ich davon etwas zu Aischa. Als der Gesandte Allahs ﷺ zu Aischa kam, sagte er: 'Habt ihr etwas (zu essen) bei euch?' Sie sagte: 'Nein, außer dass Nusaiba uns von dem Schaf geschickt hat, das ihr ihr geschickt habt.' Da sagte er: 'Es hat seinen (rechtmäßigen) Bestimmungsort erreicht.'“

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Eine Frau darf nicht länger als drei (Tage) um einen Verstorbenen trauern, außer um einen Ehemann - (dann trauert sie) vier Monate und zehn (Tage). Und sie darf kein gefärbtes Kleid tragen außer einem Kleid aus 'Asb; und sie darf kein Kajal benutzen und keinen Duft berühren, außer wenn sie sich (von der Menstruation) gereinigt hat - ein wenig Qust oder Azfar."

Umm Atiyya sagte: "Uns wurde verboten, um einen Verstorbenen länger als drei Tage zu trauern, außer um einen Ehemann - (da trauerten wir) vier Monate und zehn Tage; und wir durften weder Kohl auftragen noch Parfüm verwenden noch gefärbte Kleidung tragen. Und es wurde der Frau bei ihrer Reinigung erlaubt, wenn eine von uns sich nach ihrer Menstruation wusch, eine kleine Menge Qust und Azfar (Räucherwerk) zu verwenden."