Ubada ibn as-Samit

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Wahrlich, nach mir wird es über euch Herrscher (Umara') geben, die Dinge vom Gebet zu seiner Zeit ablenken werden, bis seine Zeit vergangen ist; so verrichtet das Gebet zu seiner Zeit." Da sagte ein Mann: "O Gesandter Allahs, soll ich mit ihnen beten?" Er sagte: "Ja, wenn du willst." Und Sufyan sagte (in seiner Überlieferung): "Wenn ich es mit ihnen erreiche, soll ich dann mit ihnen beten?" Er sagte: "Ja, wenn du willst."

Uns berichteten Qutayba ibn Sa'id und Ibn as-Sarh, sie sagten: Uns berichtete Sufyan, von az-Zuhri, von Mahmud ibn ar-Rabi', von Ubada ibn as-Samit, der es bis zum Propheten ﷺ zurückführt, der sagte: "Es gibt kein Gebet für den, der nicht die Fatiha des Buches (Al-Fatiha, das Eröffnungskapitel des Korans) und mehr rezitiert." Sufyan sagte: "Das gilt für den, der allein betet."

Ali ibn Sahl ar-Ramli berichtete uns, al-Walid berichtete uns, von Ibn Jabir und Sa'id ibn Abd al-Aziz und Abdullah ibn al-Ala, von Makhul, von Ubada, ähnlich dem Hadith von ar-Rabi ibn Sulayman. Sie sagten: Und Makhul rezitierte im Maghrib-, Ischa- und Morgengebet in jeder Rak'a leise die Eröffnung des Buches (al-Fatiha). Makhul sagte: 'Rezitiere sie bei dem, was der Imam laut vorträgt, wenn er die Eröffnung des Buches rezitiert und dann schweigt, leise. Wenn er aber nicht schweigt, so rezitiere sie vor ihm, mit ihm und nach ihm; lass sie unter keinen Umständen aus.'

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte, umgeben von einer Gruppe seiner Gefährten: „Leistet mir den Treueeid, dass ihr Allah nichts beigesellt, nicht stehlt, nicht Unzucht begeht, eure Kinder nicht tötet, keine Verleumdung erfindet, die ihr zwischen euren Händen und Füßen ausheckt, und in dem, was recht ist, nicht ungehorsam seid. Wer von euch dies erfüllt, dessen Lohn obliegt Allah; und wer davon etwas begeht und dafür in dieser Welt bestraft wird, dem ist das eine Sühne; und wer davon etwas begeht und Allah es verbirgt, dessen Sache liegt bei Allah – will Er, vergibt Er ihm, will Er, bestraft Er ihn.“ Da leisteten wir ihm darauf den Treueeid.

Der Gesandte Allahs ﷺ ging hinaus, um von der Nacht der Bestimmung zu berichten, da stritten sich zwei Männer von den Muslimen; da sagte er: „Ich ging hinaus, um euch von der Nacht der Bestimmung zu berichten, doch der und der und der und der stritten sich, und so wurde sie weggenommen – und vielleicht ist das besser für euch. Sucht sie in der siebten, neunten und fünften Nacht.“

Ein Mann von den Banu Kinana namens al-Mukhdaji hörte einen Mann in Syrien mit dem Beinamen Abu Muhammad sagen: „Das Witr-Gebet ist Pflicht.“ Da sagte al-Mukhdaji: „Ich ging zu Ubada ibn as-Samit und traf ihn, während er zur Moschee ging, und berichtete ihm, was Abu Muhammad gesagt hatte.“ Da sagte Ubada: „Abu Muhammad hat gelogen. Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: Fünf Gebete hat Allah, mächtig und erhaben, den Dienern zur Pflicht gemacht; wer mit ihnen kommt, ohne etwas davon aus Geringschätzung ihres Rechts zu vernachlässigen, dem steht bei Allah ein Versprechen zu, dass Er ihn ins Paradies eingehen lässt; und wer nicht mit ihnen kommt, dem steht bei Allah kein Versprechen zu – will Er, bestraft Er ihn, will Er, lässt Er ihn ins Paradies eingehen.“

Ubada ibn as-Samit pflegte einer Gruppe im Gebet vorzustehen; eines Tages ging er zum Morgengebet hinaus, und der Rufer sprach die Iqama für das Morgengebet; da ließ Ubada ihn schweigen, bis er das Witr-Gebet gesprochen hatte, dann betete er mit ihnen das Morgengebet.

Er sagte: „Wir schworen dem Gesandten Allahs ﷺ Treue auf Hören und Gehorchen in Leichtigkeit und Schwere, in Freude und Widerwillen, und dass wir der Sache ihren rechtmäßigen Inhabern nicht streitig machen, und dass wir die Wahrheit sagen oder für sie einstehen, wo immer wir sind, ohne dabei den Tadel eines Tadelnden zu fürchten, um Allahs willen.“

Dawud bin Rushaid berichtete uns: Al-Walid - gemeint ist Ibn Muslim - berichtete uns, von Ibn Jabir, der sagte: Umair bin Hani' berichtete mir, der sagte: Junada bin Abi Umayya berichtete mir, der sagte: Ubada bin as-Samit berichtete uns, der sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Wer sagt: 'Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, Ihm allein, ohne Teilhaber, und dass Muhammad Sein Diener und Sein Gesandter ist, und dass Isa der Diener Allahs und der Sohn Seiner Dienerin ist und Sein Wort, das Er zu Maria warf, und ein Geist von Ihm, und dass das Paradies Wahrheit ist und dass das Feuer Wahrheit ist', den lässt Allah durch welches der acht Tore des Paradieses Er auch will eintreten."

Ich trat bei ihm ein, während er im Sterben lag, da weinte ich. Da sagte er: 'Halt ein! Warum weinst du? Denn bei Allah, wenn ich zum Zeugnis aufgerufen werde, werde ich gewiss für dich Zeugnis ablegen; und wenn ich um Fürsprache gebeten werde, werde ich gewiss für dich Fürsprache einlegen; und wenn ich imstande bin, werde ich dir gewiss nützen.' Dann sagte er: 'Bei Allah, es gibt keinen Hadith, den ich vom Gesandten Allahs ﷺ gehört habe, in dem für euch etwas Gutes liegt, ohne dass ich ihn euch erzählt hätte, außer einem einzigen Hadith, und den werde ich euch heute erzählen, während meine Seele bereits umfangen ist (ich bin dem Tode nahe). Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: 'Wer bezeugt, dass es keinen Gott gibt außer Allah und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, dem verbietet Allah das Feuer.'

Es berichteten uns Abu Bakr bin Abi Shaiba, Amr an-Naqid und Ishaq bin Ibrahim, allesamt von Sufyan - Abu Bakr sagte: Es berichtete uns Sufyan bin Uyaina - von az-Zuhri, von Mahmud bin ar-Rabi', von Ubada bin as-Samit, der es bis zum Propheten ﷺ zurückführt: "Es gibt kein Gebet für den, der nicht die Eröffnung des Buches (Fatihat al-Kitab) rezitiert hat."

Abu at-Tahir berichtete mir, Ibn Wahb berichtete uns, von Yunus – ein anderer Überlieferungsweg: Harmala b. Yahya berichtete mir, Ibn Wahb teilte uns mit, Yunus teilte mir mit, von Ibn Shihab, Mahmud b. ar-Rabi' teilte mir mit, von Ubada b. as-Samit, der sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Es gibt kein Gebet für denjenigen, der nicht die Mutter des Qur'an (Al-Fatiha) rezitiert."

Mahmud ibn ar-Rabi', in dessen Gesicht der Gesandte Allahs ﷺ Wasser aus ihrem Brunnen gesprüht hatte, berichtete, dass Ubada ibn as-Samit ihm berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Es gibt kein Gebet für denjenigen, der nicht die Mutter des Qur'an rezitiert."

Abu Qilaba sagte: Ich war in Syrien in einem Gesprächskreis, in dem sich Muslim ibn Yasar befand. Da kam Abu'l-Ash'ath. Er sagte: Sie riefen: 'Abu'l-Ash'ath, Abu'l-Ash'ath!' Da setzte er sich. Ich sagte zu ihm: 'Erzähle unserem Bruder den Hadith von Ubada ibn as-Samit.' Er sagte: 'Ja. Wir zogen auf einen Feldzug, und Mu'awiya war der Anführer der Leute. Wir machten reiche Beute, und unter dem, was wir erbeutet hatten, war ein silbernes Gefäß. Da befahl Mu'awiya einem Mann, es zu verkaufen, um damit die Soldzahlungen der Leute zu begleichen. Da beeilten sich die Leute dabei. Da wurde Ubada ibn as-Samit davon berichtet, und er stand auf und sagte: Ich habe den Gesandten Allahs ﷺ sagen hören, dass er den Verkauf von Gold gegen Gold, Silber gegen Silber, Weizen gegen Weizen, Gerste gegen Gerste, Datteln gegen Datteln und Salz gegen Salz verboten hat, außer gleich für gleich, Zug um Zug; wer mehr gibt oder mehr verlangt, hat Riba begangen. Da gaben die Leute zurück, was sie genommen hatten. Dies wurde Mu'awiya berichtet, da stand er auf, um eine Rede zu halten, und sagte: Was ist mit Männern los, die Hadithe vom Gesandten Allahs ﷺ erzählen, die wir, obwohl wir bei ihm anwesend waren und ihn begleiteten, nicht von ihm gehört haben? Da stand Ubada ibn as-Samit auf und wiederholte die Geschichte, dann sagte er: Wir werden gewiss erzählen, was wir vom Gesandten Allahs ﷺ gehört haben, auch wenn es Mu'awiya missfällt - oder er sagte: auch wenn es ihn erzürnt -, es macht mir nichts aus, ihn in seinem Heer nicht in einer dunklen Nacht zu begleiten.' Hammad sagte: 'Dies oder etwas Ähnliches.'

Es erzählten uns Abu Bakr ibn Abi Shayba, Amr an-Naqid und Ishaq ibn Ibrahim - und der Wortlaut ist von Ibn Abi Shayba -; Ishaq sagte: 'Er berichtete uns', und die anderen beiden sagten: 'Er erzählte uns', [nämlich] Waki'; er sagte: Sufyan erzählte uns, von Khalid al-Hadhdha, von Abu Qilaba, von Abu al-Ash'ath, von Ubada ibn as-Samit, der sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: 'Gold für Gold, Silber für Silber, Weizen für Weizen, Gerste für Gerste, Datteln für Datteln und Salz für Salz, gleich für gleich, gleichwertig für gleichwertig, Hand zu Hand. Wenn sich diese Sorten aber unterscheiden, so verkauft, wie ihr wollt, wenn es Hand zu Hand geschieht.'

Und es berichtete uns Yahya ibn Yahya at-Tamimi, es teilte uns Hushaym mit, von Mansur, von al-Hasan, von Hittan ibn Abdullah ar-Raqashi, von Ubada ibn as-Samit, der sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Nehmt von mir! Nehmt von mir! Allah hat für sie (die Frauen) einen Weg festgelegt: Der Unverheiratete mit der Unverheirateten - hundert Peitschenhiebe und Verbannung für ein Jahr; und der Verheiratete mit der Verheirateten - hundert Peitschenhiebe und Steinigung."

Der Prophet Allahs ﷺ pflegte, wenn ihm Offenbarung herabgesandt wurde, dadurch bedrückt zu sein, und sein Gesicht wurde fahl. Er sagte: Da wurde ihm eines Tages Offenbarung herabgesandt, und er wurde in ebendiesem Zustand angetroffen. Als es sich dann von ihm gelöst hatte, sagte er: "Nehmt von mir, denn Allah hat für sie (die Frauen bzw. die Unzucht Begehenden) einen Weg festgelegt: der Verheiratete mit der Verheirateten und der Unverheiratete mit der Unverheirateten. Der Verheiratete: hundert Peitschenhiebe, dann Steinigung mit Steinen; und der Unverheiratete: hundert Peitschenhiebe, dann Verbannung für ein Jahr."

Es berichteten uns Yahya ibn Yahya at-Tamimi, Abu Bakr ibn Abi Shayba, Amr an-Naqid, Ishaq ibn Ibrahim und Ibn Numayr, sie alle von Ibn Uyayna – und der Wortlaut stammt von Amr –, er sagte: Es berichtete uns Sufyan ibn Uyayna, von az-Zuhri, von Abu Idris, von Ubada ibn as-Samit, der sagte: Wir waren mit dem Gesandten Allahs ﷺ in einer Versammlung, da sagte er: "Leistet mir den Treueid darauf, dass ihr Allah nichts beigesellt, nicht die Unzucht begeht, nicht stehlt und nicht die Seele tötet, die Allah verboten hat, außer zu Recht. Wer von euch dies erfüllt, dessen Lohn obliegt Allah. Und wer etwas davon begeht und dafür bestraft wird, dem ist das eine Sühne dafür. Und wer etwas davon begeht und Allah es ihm verbirgt, dessen Angelegenheit liegt bei Allah: Wenn Er will, vergibt Er ihm, und wenn Er will, bestraft Er ihn."

Der Gesandte Allahs ﷺ nahm von uns ein Versprechen entgegen, so wie er es von den Frauen entgegennahm: dass wir Allah nichts beigesellen, nicht stehlen, nicht Unzucht begehen, unsere Kinder nicht töten und einander nicht verleumden. "Wer von euch dies erfüllt, dessen Lohn obliegt Allah; und wer von euch eine festgesetzte Strafe (Hadd) begeht und sie an ihm vollzogen wird, dem dient dies als Sühne dafür; und wer, dessen Sünde Allah verdeckt hat, dessen Angelegenheit liegt bei Allah – wenn Er will, bestraft Er ihn, und wenn Er will, vergibt Er ihm."

Ich war einer der Vorsteher (Nuqaba'), die dem Gesandten Allahs ﷺ die Treue schworen. Und er sagte: 'Wir schworen ihm die Treue, dass wir Allah nichts beigesellen, nicht Unzucht begehen, nicht stehlen, nicht die Seele töten, die Allah verboten hat, außer zu Recht, nicht plündern und nicht ungehorsam sein; so ist uns das Paradies, wenn wir dies tun. Wenn wir aber etwas davon begehen, so liegt dessen Urteil bei Allah.' Und Ibn Rumh sagte: 'Dessen Urteil liegt bei Allah.'