Salim ibn Abi al-Ja'd

Ahmad ibn Muhammad ibn Hanbal berichtete uns, Hushaim berichtete uns, Yazid ibn Abi Ziyad teilte uns mit, von Salim ibn Abi al-Ja'd, von Jabir, er sagte: "Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte sich mit einem Sa' (Wasser) zu waschen und mit einem Mudd (Wasser) die Waschung (Wudu) zu vollziehen."

Der Prophet ﷺ sagte: „Wenn einer von euch, wenn er zu seiner Familie kommt, sagt: Im Namen Allahs, o Allah, halte den Satan von uns fern und halte den Satan fern von dem, was Du uns schenkst – und wenn ihnen dabei ein Kind bestimmt wird, wird es der Satan niemals schädigen.“

Der Gesandte Allahs ﷺ vollzog die Waschung wie fürs Gebet, außer den Füßen, und wusch seine Scham und was ihn sonst betroffen hatte; dann goss er Wasser über sich; dann bewegte er seine Füße zur Seite und wusch sie. Das war seine Ganzwaschung von ritueller Unreinheit.

Maimuna sagte: „Ich stellte dem Propheten ﷺ Wasser für die Ganzwaschung bereit; er wusch seine Hände zweimal oder dreimal, dann goss er mit seiner Linken und wusch seine Scham, dann rieb er seine Hand am Boden, dann spülte er Mund und Nase, wusch sein Gesicht und seine Hände, dann goss er über seinen Körper, dann bewegte er sich von seiner Stelle und wusch seine Füße.“

Der Prophet ﷺ vollzog die Ganzwaschung von ritueller Unreinheit; er wusch seine Scham mit seiner Hand, rieb die Hand dann an der Wand und wusch sie, dann vollzog er die Waschung wie fürs Gebet; als er mit seiner Ganzwaschung fertig war, wusch er seine Füße.

Maimuna sagte: „Ich stellte dem Gesandten Allahs ﷺ Wasser bereit, mit dem er sich wusch; er goss über seine Hände und wusch sie zweimal, zweimal oder dreimal, dann goss er mit seiner Rechten über seine Linke und wusch seine Scham, dann rieb er seine Hand am Boden, dann spülte er Mund und Nase, dann wusch er sein Gesicht und seine Hände, dann wusch er seinen Kopf dreimal, dann goss er über seinen Körper, dann bewegte er sich von seiner Stelle und wusch seine Füße.“

Ich stellte dem Gesandten Allahs ﷺ Waschwasser bereit und verhüllte ihn; er goss über seine Hand und wusch sie einmal oder zweimal, dann goss er mit seiner Rechten über seine Linke und wusch seine Scham, dann rieb er seine Hand am Boden oder an der Wand, dann spülte er Mund und Nase, wusch sein Gesicht und seine Hände, wusch seinen Kopf, dann goss er über seinen Körper, dann bewegte er sich zur Seite und wusch seine Füße; ich reichte ihm ein Tuch, doch er machte mit der Hand so und wollte es nicht.

Maimuna sagte: „Ich verhüllte den Propheten ﷺ, während er sich nach ritueller Unreinheit wusch; er wusch seine Hände, dann goss er mit seiner Rechten über seine Linke und wusch seine Scham und was ihn sonst betroffen hatte, dann wischte er seine Hand an der Wand oder am Boden ab, dann vollzog er die Waschung wie fürs Gebet, außer den Füßen, dann goss er Wasser über seinen Körper, dann bewegte er sich zur Seite und wusch seine Füße.“

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Seid standhaft und aufrichtig, auch wenn ihr es nicht vollständig werdet erfassen können, und wisset, dass das Beste eurer Werke das Gebet ist; und niemand bewahrt die Gebetswaschung (Wuḍūʾ) außer einem Gläubigen."

Ibn Abbas berichtete von seiner Tante mütterlicherseits, Maimuna, sie sagte: "Ich brachte dem Gesandten Allahs ﷺ ein Tuch, als er die Ganzwaschung (Ghusl) von der rituellen Unreinheit (Janaba) vollzog. Da wies er es zurück und begann, das Wasser abzuschütteln."

Meine Tante Maymuna sagte: "Ich stellte für den Propheten ﷺ Wasser für die Ganzwaschung (Ghusl) bereit, und er wusch sich zur Reinigung von der Unreinheit nach dem Geschlechtsverkehr (Janaba). Er kippte das Gefäß mit seiner linken Hand über seine rechte Hand und wusch seine Hände dreimal. Dann goss er Wasser über seine Scham, dann rieb er seine Hand auf dem Boden. Dann spülte er seinen Mund aus und zog Wasser in die Nase, und wusch sein Gesicht dreimal und seine Unterarme dreimal. Dann goss er das Wasser über den Rest seines Körpers, dann trat er zur Seite und wusch seine Füße."

Und mir berichtete Ali ibn Hujr as-Sa'di: Mir berichtete Isa ibn Yunus: Uns berichtete al-A'mash, von Salim ibn Abi al-Ja'd, von Kurayb, von Ibn Abbas, er sagte: 'Meine Tante Maimuna berichtete mir und sagte: "Ich brachte dem Gesandten Allahs ﷺ sein Wasser für die Ghusl-Waschung wegen Janaba (geschlechtlicher Verunreinigung) nahe. Da wusch er seine Hände zwei- oder dreimal, dann tauchte er seine Hand in das Gefäß, dann schüttete er damit über seine Scham und wusch sie mit seiner linken Hand. Dann schlug er mit seiner linken Hand auf den Boden und rieb sie kräftig. Dann vollzog er die Waschung wie für das Gebet. Dann schüttete er dreimal eine Handvoll, die seine Hand füllte, über seinen Kopf. Dann wusch er den Rest seines Körpers. Dann entfernte er sich von jener Stelle und wusch seine Füße. Dann brachte ich ihm das Handtuch, doch er wies es zurück."'

Es berichtete Ishaq ibn Ibrahim al-Hanzali: Es teilte uns Musa al-Qari mit: Es berichtete uns Za'ida, von al-A'mash, von Salim ibn Abi al-Ja'd, von Kurayb, von Ibn Abbas, von Maimuna, sie sagte: "Ich stellte dem Propheten ﷺ Wasser bereit und deckte ihn ab, und er wusch sich rituell."

Umar ibn al-Khattab hielt am Freitag die Predigt und erwähnte den Propheten Allahs ﷺ und erwähnte Abu Bakr. Er sagte: "Ich sah, als ob ein Hahn mich dreimal gepickt hätte, und ich sehe darin nichts anderes als das Herannahen meines Todes. Und gewisse Leute befehlen mir, dass ich einen Nachfolger einsetze. Und Allah würde weder Seine Religion noch Sein Kalifat noch das, womit Er Seinen Propheten ﷺ gesandt hat, zugrunde gehen lassen. Wenn mich also eine Sache eilig ereilt, so ist das Kalifat eine Beratungsangelegenheit zwischen diesen sechs Männern, mit denen der Gesandte Allahs ﷺ starb, während er mit ihnen zufrieden war. Und ich weiß bereits, dass gewisse Leute in dieser Angelegenheit Kritik üben werden – ich habe sie mit dieser meiner Hand für den Islam geschlagen; wenn sie das tun, dann sind jene die Feinde Allahs, die Ungläubigen, die Irregeleiteten. Dann – ich hinterlasse nach mir nichts, was mir wichtiger erscheint als die Kalala. Ich habe den Gesandten Allahs ﷺ in keiner Sache so oft befragt wie in der Kalala, und er war zu mir in keiner Sache so streng wie darin, bis er mit seinem Finger in meine Brust stieß und sagte: 'O Umar, genügt dir nicht der Sommer-Vers, der am Ende der Sure an-Nisa steht?' Und wenn ich am Leben bleibe, werde ich darüber ein Urteil fällen, mit dem sowohl derjenige, der den Koran liest, als auch derjenige, der den Koran nicht liest, urteilen kann." Dann sagte er: "O Allah, ich nehme Dich zum Zeugen gegen die Statthalter der Provinzen; ich habe sie nur über sie eingesetzt, damit sie gerecht mit ihnen umgehen und den Menschen ihre Religion und die Sunna ihres Propheten ﷺ lehren, und damit sie unter ihnen ihre Kriegsbeute verteilen, und damit sie mir das vorlegen, was ihnen an ihrer Angelegenheit unklar ist." Dann: "Ihr Menschen, ihr esst zwei Pflanzen, von denen ich nichts anderes als übel halte: diese Zwiebel und den Knoblauch. Ich habe gesehen, dass der Gesandte Allahs ﷺ, wenn er ihren Geruch bei einem Mann in der Moschee wahrnahm, befahl, dass er hinausgebracht werde, zum Baqi'. Wer sie also isst, der soll sie durch Kochen abtöten."

Und es berichteten mir Zuhair ibn Harb und Muhammad ibn Bashschar - Zuhair sagte: Es berichtete uns Yahya ibn Sa'id, von Shu'ba, von Qatada, von Salim ibn Abi al-Ja'd, von Ma'dan ibn Abi Talha, von Abu ad-Darda, vom Propheten ﷺ, dass er sagte: "Ist einer von euch unfähig, in einer Nacht ein Drittel des Qur'an zu rezitieren?" Sie sagten: "Und wie soll man ein Drittel des Qur'an rezitieren?" Da sagte er: "'Sag: Er ist Allah, ein Einziger' entspricht einem Drittel des Qur'an."

Es berichteten uns Uthman ibn Abi Shaybah und Ishaq ibn Ibrahim, beide von Jarir - Uthman sagte: Es berichtete uns Jarir -, von Husayn ibn Abdur-Rahman, von Salim ibn Abi al-Ja'd, von Jabir ibn Abdullah, dass der Prophet ﷺ am Freitag im Stehen die Predigt hielt; da kam eine Karawane aus Syrien, und die Leute wandten sich ihr zu, bis nur noch zwölf Männer übrig blieben. Da wurde dieser Vers herabgesandt, der in der Sure al-Jumu'a steht: {Und wenn sie einen Handel oder eine Zerstreuung sehen, stürmen sie dorthin und lassen dich stehen}.

Und Isma'il ibn Salim berichtete uns, Huschaim berichtete uns, Husain berichtete uns, von Abu Sufyan und Salim ibn Abi al-Ja'd, von Jabir ibn Abdullah, der sagte: "Während der Prophet ﷺ am Freitag stehend (die Predigt hielt), da kam eine Karawane nach Medina, und die Gefährten des Gesandten Allahs ﷺ eilten ihr entgegen, bis bei ihm nur noch zwölf Männer übrig blieben, unter ihnen Abu Bakr und Umar." Er sagte: "Und dieser Vers wurde herabgesandt: 'Und wenn sie einen Handel oder eine Zerstreuung sehen, zerstreuen sie sich dorthin.'"

Und Muhammad ibn Bashshar berichtete uns, Yahya - nämlich ibn Sa'id - berichtete uns, Shu'ba berichtete uns, Qatada berichtete mir, von Salim ibn Abi al-Ja'd, von Ma'dan ibn Abi Talha al-Ya'mari, von Thauban, dem Freigelassenen des Gesandten Allahs ﷺ, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Wer über eine Totenbahre das Totengebet verrichtet, dem steht ein Qirat zu; und wenn er ihrer Bestattung beiwohnt, dann stehen ihm zwei Qirat zu; das Qirat ist gleich (dem Berg) Uhud."

Wir kamen von Mekka nach Medina mit dem Gesandten Allahs ﷺ, da erkrankte mein Kamel. Und er führte den Hadith mit seiner Geschichte fort, und darin heißt es: Dann sagte er zu mir: "Verkaufe mir dieses dein Kamel." Er sagte: Ich sagte: Nein, sondern es gehört dir. Er sagte: "Nein, sondern verkaufe es mir." Er sagte: Ich sagte: Nein, sondern es gehört dir, o Gesandter Allahs. Er sagte: "Nein, sondern verkaufe es mir." Er sagte: Ich sagte: Nun, ich schulde einem Mann eine Unze Gold, so gehört es dir dafür. Er sagte: "Ich habe es genommen, so gelange damit nach Medina." Er sagte: Als ich nach Medina kam, sagte der Gesandte Allahs ﷺ zu Bilal: "Gib ihm eine Unze Gold und gib ihm mehr." Er sagte: Da gab er mir eine Unze Gold und gab mir zusätzlich ein Qirat. Er sagte: Da sagte ich: Die Zugabe des Gesandten Allahs ﷺ wird mich nicht verlassen. Er sagte: So war es in einem Beutel von mir, bis die Leute von Syrien es am Tag der Harra nahmen.

Umar ibn al-Khattab hielt an einem Freitag eine Predigt und erwähnte den Propheten Allahs ﷺ und erwähnte Abu Bakr, dann sagte er: „Ich hinterlasse nach mir nichts, das mir wichtiger erscheint als die Kalala (der Erbfall eines Verstorbenen ohne Nachkommen oder Eltern). Ich habe den Gesandten Allahs ﷺ über nichts so oft befragt wie über die Kalala, und er war zu mir in nichts so streng, wie er es darin war, bis er mit seinem Finger in meine Brust stieß und sagte: ‚O Umar, genügt dir nicht der Sommervers, der am Ende der Sure an-Nisa' steht?' Und wenn ich am Leben bleibe, werde ich darüber ein Urteil fällen, nach dem sowohl derjenige, der den Quran liest, als auch derjenige, der den Quran nicht liest, urteilen wird."

Maimuna sagte: "Ich stellte für den Propheten ﷺ Wasser für die Ganzwaschung (Ghusl) bereit, da vollzog er die Ganzwaschung von der Janaba. Er neigte das Gefäß mit seiner linken Hand über seine rechte Hand und wusch seine beiden Hände. Dann steckte er seine Hand in das Gefäß und goss Wasser über seine Scham, dann rieb er seine Hand an der Wand oder am Boden. Dann spülte er den Mund aus und zog Wasser in die Nase und stieß es wieder aus, und wusch sein Gesicht und seine beiden Unterarme. Dann goss er dreimal Wasser über seinen Kopf, dann goss er Wasser über den Rest seines Körpers, dann trat er beiseite und wusch seine beiden Füße." Abu Isa sagte: Dies ist ein Hadith, der Hasan Sahih ist. Und zu diesem Thema gibt es auch Überlieferungen von Umm Salama, Jabir, Abu Sa'id, Jubayr ibn Mut'im und Abu Huraira.