Sahl ibn Sa'd as-Sa'idi

Ahmad ibn Salih berichtete uns, Ibn Wahb berichtete uns, Amr – das heißt Ibn al-Harith – berichtete mir, von Ibn Shihab, mir berichtete einer von denen, mit denen er zufrieden war, dass Sahl ibn Sa'd as-Sa'idi ihm berichtete, dass Ubayy ibn Ka'b ihm berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ dies nur als Erleichterung für die Menschen zu Beginn des Islam wegen des Mangels an Kleidung festgelegt hatte, dann aber das Ghusl (die rituelle Ganzkörperwaschung) anordnete und dies (die Unterlassung) verbot. Abu Dawud sagte: Er meint damit (den Ausdruck) 'Das Wasser wegen des Wassers'.

Der Gesandte Allahs ﷺ trat eines Tages zu uns heraus, während wir den Koran rezitierten, da sagte er: "Lob sei Allah, das Buch Allahs ist eins, und unter euch ist der Rote, und unter euch ist der Weiße, und unter euch ist der Schwarze; rezitiert es, bevor Leute kommen, die es rezitieren und es geraderichten, wie der Pfeilschaft geraderichtet wird; sie erlangen dessen Lohn eilig und erhalten ihn nicht aufgeschoben."

Die Leute fragten ihn – während niemand zwischen mir und ihm war –, womit die Wunde des Propheten ﷺ behandelt wurde. Er sagte: „Niemand weiß es besser als ich: 'Ali brachte seinen Schild mit Wasser darin, und Fatima wusch das Blut von seinem Gesicht; dann wurde eine Matte genommen, verbrannt, und ihre Asche in die Wunde gestopft.“

Sie fragten Sahl ibn Sa'd, aus welchem Holz die Kanzel sei; er sagte: „Es ist niemand unter den Leuten übrig, der es besser weiß als ich – sie ist aus Tamariskenholz der Ghaba, gefertigt von dem und dem, dem Klienten der und der, für den Gesandten Allahs ﷺ; und der Gesandte Allahs ﷺ stand darauf, als sie gefertigt und aufgestellt worden war, wandte sich der Gebetsrichtung zu, sprach den Takbir, und die Leute standen hinter ihm; er rezitierte, verbeugte sich, und die Leute verbeugten sich hinter ihm; dann hob er sein Haupt, dann ging er rückwärts zurück und warf sich auf dem Boden nieder, dann kehrte er zur Kanzel zurück, dann rezitierte er, verbeugte sich, hob sein Haupt, dann ging er rückwärts zurück, bis er sich auf dem Boden niederwarf – so war seine Weise.“ Abu Abdullah (Bukhari) sagte: Ali ibn Abdullah sagte: „Ahmad ibn Hanbal fragte mich nach diesem Hadith und sagte: 'Ich wollte damit nur sagen, dass der Prophet ﷺ höher stand als die Leute, und es ist kein Übel, wenn der Vorbeter höher steht als die Leute – mit diesem Hadith.' Ich sagte: 'Sufyan ibn Uyaina wurde oft danach gefragt – hast du es nicht von ihm gehört?' Er sagte: 'Nein.'“

Ein Mann sagte: „O Gesandter Allahs, was meinst du über einen Mann, der bei seiner Frau einen Mann vorfindet – darf er ihn töten?“ Da vollzogen sie das gegenseitige Verfluchen (Li'an) in der Moschee, und ich war Zeuge.

Der Gesandte Allahs ﷺ kam zum Haus Fatimas und fand Ali nicht im Haus; er sagte: „Wo ist der Sohn deines Onkels?“ Sie sagte: „Es gab etwas zwischen mir und ihm, er wurde zornig auf mich und ging hinaus, und hielt seinen Mittagsschlaf nicht bei mir.“ Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ zu jemandem: „Schau, wo er ist.“ Er kam und sagte: „O Gesandter Allahs, er liegt in der Moschee und schläft.“ Da kam der Gesandte Allahs ﷺ, während er lag, sein Umhang war ihm von der Seite gerutscht, und Staub hatte ihn bedeckt; da begann der Gesandte Allahs ﷺ, ihn abzuwischen, und sagte: „Steh auf, Abu Turab, steh auf, Abu Turab.“

Uns berichtete Abu Mus'ab al-Madani, uns berichtete Abdul-Muhaimin ibn al-Abbas ibn Sahl ibn Sa'd as-Sa'idi, von seinem Vater, von seinem Großvater, dass der Gesandte Allahs ﷺ über die Lederstrümpfe wischte und uns befahl, über die Lederstrümpfe zu wischen.

Uns hat Muhammad ibn Bashshar berichtet: Uns hat Uthman ibn Umar berichtet: Uns hat Yunus mitgeteilt, von az-Zuhri, der sagte: Sahl ibn Sa'd as-Sa'idi sagte: Uns hat Ubayy ibn Ka'b mitgeteilt, er sagte: "Es war nur eine Erleichterung (Rukhsa) in der Anfangszeit des Islam; danach wurde uns die Ganzwaschung (Ghusl) geboten."

Er sagte: „Zwei Stunden werden die Tore des Himmels geöffnet, und selten wird einem Bittenden seine Bitte abgeschlagen: die Zeit des Gebetsrufs und die Reihe auf dem Weg Allahs.“

Er sagte: „Den Leuten wurde befohlen, dass der Mann die rechte Hand auf seinen linken Unterarm im Gebet legt.“ Abu Hazim sagte: „Ich weiß nur, dass man dies auf den Propheten zurückführt.“

Der Gesandte Allahs ﷺ ging zu den Banu Amr ibn Auf, um zwischen ihnen zu vermitteln, und die Gebetszeit kam; da kam der Rufer zu Abu Bakr as-Siddiq und sagte: „Wirst du den Leuten vorstehen?“ Da wurde die Iqama gesprochen. Er sagte: „Ja.“ Da betete Abu Bakr; dann kam der Gesandte Allahs ﷺ, während die Leute im Gebet waren, und drängte sich durch, bis er in der Reihe stand; da klatschten die Leute; und Abu Bakr pflegte sich während seines Gebets nicht umzudrehen; als die Leute vermehrt klatschten, drehte sich Abu Bakr um und sah den Gesandten Allahs ﷺ; da deutete ihm der Gesandte Allahs ﷺ an: „Bleib an deinem Platz.“ Da hob Abu Bakr seine Hände und pries Allah dafür, dass ihm der Gesandte Allahs ﷺ dies befohlen hatte; dann trat er zurück, bis er sich in der Reihe ausrichtete, und der Gesandte Allahs ﷺ trat vor und betete; als er fertig war, sagte er: „O Abu Bakr, was hat dich davon abgehalten, zu bleiben, als ich es dir befahl?“ Da sagte Abu Bakr: „Es geziemt sich nicht für den Sohn Abi Quhafas, vor dem Gesandten Allahs ﷺ zu beten.“ Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: „Was ist mit euch, dass ich euch so viel klatschen sehe – wem in seinem Gebet etwas widerfährt, der spreche 'Subhanallah', denn wenn er das spricht, wendet man sich ihm zu; das Klatschen ist nur für die Frauen.“

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Es wird den Leuten immer gut ergehen, solange sie das Fastenbrechen beschleunigen.“

Eine Frau kam zum Gesandten Allahs ﷺ und sagte: „O Gesandter Allahs, ich schenke dir meine Person.“ Da stand sie eine lange Weile da; da stand ein Mann auf und sagte: „O Gesandter Allahs, vermähle sie mir, wenn du keinen Bedarf an ihr hast.“ Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: „Hast du etwas, womit du ihr die Brautgabe entrichten kannst?“ Da sagte er: „Ich habe nichts außer diesem meinem Lendentuch.“ Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: „Gäbest du es ihr, säßest du ohne Lendentuch da – suche etwas.“ Da sagte er: „Ich finde nichts.“ Er sagte: „Suche, und sei es nur einen eisernen Ring.“ Da suchte er und fand nichts. Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ zu ihm: „Hast du etwas vom Koran bei dir?“ Da sagte er: „Ja, ich kann die Sure so und so und die Sure so und so“ – er nannte Suren. Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ zu ihm: „Ich habe sie dir vermählt für das, was du an Koran bei dir hast.“

Es überlieferte uns Qutayba ibn Sa'id, es überlieferte uns Ya'qub - das ist Ibn Abd ar-Rahman al-Qari, ein Stamm von den Arabern -, von Abu Hazim, von Sahl ibn Sa'd as-Sa'idi, dass der Gesandte Allahs ﷺ mit den Polytheisten zusammentraf, und sie kämpften miteinander. Als der Gesandte Allahs ﷺ sich zu seinem Heerlager wandte und die anderen sich zu ihrem Heerlager wandten, war unter den Gefährten des Gesandten Allahs ﷺ ein Mann, der keinen vereinzelten (Feind) übrig ließ, ohne ihm zu folgen und ihn mit seinem Schwert zu schlagen. Da sagten sie: 'Niemand von uns hat heute so viel geleistet wie der und der.' Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: 'Doch, wahrlich, er gehört zu den Leuten des Feuers.' Da sagte ein Mann aus dem Volk: 'Ich werde ihn ständig begleiten.' Er sagte: Da ging er mit ihm hinaus; immer wenn er anhielt, hielt er mit ihm an, und wenn er sich beeilte, beeilte er sich mit ihm. Er sagte: Da wurde der Mann schwer verwundet, und er wollte den Tod beschleunigen, also legte er die Klinge seines Schwertes auf den Boden und dessen Spitze zwischen seine Brüste, dann stützte er sich schwer auf sein Schwert und tötete sich selbst. Da ging der Mann zum Gesandten Allahs ﷺ hinaus und sagte: 'Ich bezeuge, dass du der Gesandte Allahs bist.' Er sagte: 'Was ist das?' Er sagte: 'Der Mann, den du vorhin erwähnt hast, dass er zu den Leuten des Feuers gehöre - die Leute empfanden das als gewaltig, da sagte ich: Ich bürge euch für ihn, und ich ging hinaus, um ihn zu suchen, bis er schwer verwundet wurde, und er wollte den Tod beschleunigen, also legte er die Klinge seines Schwertes auf den Boden und dessen Spitze zwischen seine Brüste, dann stützte er sich schwer darauf und tötete sich selbst.' Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ bei diesem Anlass: 'Wahrlich, der Mann verrichtet die Tat der Leute des Paradieses, wie es den Menschen erscheint, während er zu den Leuten des Feuers gehört; und wahrlich, der Mann verrichtet die Tat der Leute des Feuers, wie es den Menschen erscheint, während er zu den Leuten des Paradieses gehört.'

Mir erzählte Yahya ibn Yahya, er sagte: Ich las Malik vor, von Abu Hazim, von Sahl ibn Sa'd as-Sa'idi, dass der Gesandte Allahs ﷺ zu den Banu Amr ibn Auf ging, um zwischen ihnen zu vermitteln. Da kam die Zeit des Gebets, und der Muezzin kam zu Abu Bakr und sagte: 'Willst du mit den Leuten beten, damit ich die Iqama rufe?' Er sagte: 'Ja.' Er sagte: Da betete Abu Bakr. Da kam der Gesandte Allahs ﷺ, während die Leute im Gebet waren, und er drängte sich durch, bis er in der Reihe stand. Da klatschten die Leute - und Abu Bakr wandte sich im Gebet nicht um - als aber die Leute viel klatschten, wandte er sich um und sah den Gesandten Allahs ﷺ. Da gab ihm der Gesandte Allahs ﷺ ein Zeichen, an seinem Platz zu bleiben. Da hob Abu Bakr seine Hände und pries Allah, den Erhabenen und Majestätischen, dafür, was ihm der Gesandte Allahs ﷺ davon befohlen hatte. Dann trat Abu Bakr zurück, bis er sich in der Reihe einreihte, und der Prophet ﷺ trat vor und betete. Dann wandte er sich um und sagte: 'O Abu Bakr, was hat dich daran gehindert, zu bleiben, als ich es dir befahl?' Abu Bakr sagte: 'Es steht dem Sohn von Abu Quhafa nicht zu, vor dem Gesandten Allahs ﷺ zu beten.' Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: 'Was ist mit euch, dass ich sah, wie ihr viel klatschtet? Wem im Gebet etwas widerfährt, der soll "Subhanallah" sagen, denn wenn er es sagt, wird man sich ihm zuwenden; das Klatschen ist nur für die Frauen.'

Sahl ibn Sa'd as-Sa'idi sagte: "Der Prophet Allahs ﷺ ging, um zwischen den Banu Amr ibn Auf zu vermitteln" - gleich ihrem Hadith, und er fügte hinzu: "Da kam der Gesandte Allahs ﷺ und durchbrach die Reihen, bis er bei der vordersten Reihe stand." Und darin ist, dass Abu Bakr rückwärts zurückwich.

Zwischen dem Gebetsplatz des Gesandten Allahs ﷺ und der Wand war ein Durchgang, durch den ein Schaf hindurchgehen konnte.

Eine Frau kam zum Gesandten Allahs ﷺ und sagte: 'O Gesandter Allahs, ich bin gekommen, um dir mich selbst zu schenken.' Da sah der Gesandte Allahs ﷺ sie an, und er ließ seinen Blick an ihr auf- und abwandern. Dann senkte der Gesandte Allahs ﷺ seinen Kopf. Als die Frau sah, dass er nichts über sie entschied, setzte sie sich. Da stand ein Mann von seinen Gefährten auf und sagte: 'O Gesandter Allahs, wenn du kein Bedürfnis nach ihr hast, dann verheirate sie mit mir.' Da sagte er: 'Hast du etwas bei dir?' Er sagte: 'Nein, bei Allah, o Gesandter Allahs.' Da sagte er: 'Geh zu deiner Familie und schau, ob du etwas findest.' Da ging er, dann kehrte er zurück und sagte: 'Nein, bei Allah, ich habe nichts gefunden.' Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: 'Schau nach, und wäre es auch nur ein Ring aus Eisen.' Da ging er, dann kehrte er zurück. Er sagte: 'Nein, bei Allah, o Gesandter Allahs, nicht einmal einen Ring aus Eisen. Aber dies ist mein Izar' - Sahl sagte: 'Er hatte kein Oberkleid' - 'die Hälfte davon soll ihr gehören.' Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: 'Was sollst du mit deinem Izar anfangen? Wenn du ihn trägst, wird sie nichts davon haben, und wenn sie ihn trägt, wirst du nichts davon haben.' Da setzte sich der Mann, und als sein Sitzen sich in die Länge zog, stand er auf. Da sah der Gesandte Allahs ﷺ ihn sich abwenden, und er befahl, ihn zu rufen. Als er kam, sagte er: 'Was hast du vom Qur'an bei dir?' Er sagte: 'Ich habe die Sure so-und-so und die Sure so-und-so bei mir' - er zählte sie auf. Da sagte er: 'Rezitierst du sie auswendig?' Er sagte: 'Ja.' Da sagte er: 'Geh, ich habe sie dir zur Frau gegeben für das, was du an Qur'an bei dir hast.'

Und es berichtete uns Yahya ibn Yahya, er sagte: Ich las Malik vor, von Ibn Shihab, dass Sahl ibn Sa'd as-Sa'idi ihm berichtete, dass Uwaymir al-Ajlani zu Asim ibn Adi al-Ansari kam und zu ihm sagte: "Was meinst du, o Asim, wenn ein Mann bei seiner Frau einen (fremden) Mann vorfindet - soll er ihn töten, und ihr tötet ihn dann (im Vergeltungsrecht), oder wie soll er handeln? Frage mir doch darüber, o Asim, den Gesandten Allahs ﷺ." Da fragte Asim den Gesandten Allahs ﷺ, doch der Gesandte Allahs ﷺ missbilligte solche Fragen und tadelte sie, so dass es Asim schwer wurde wegen dessen, was er vom Gesandten Allahs ﷺ gehört hatte. Als Asim zu seiner Familie zurückkehrte, kam Uwaymir zu ihm und sagte: "O Asim, was hat dir der Gesandte Allahs ﷺ gesagt?" Asim sagte zu Uwaymir: "Du hast mir nichts Gutes gebracht; der Gesandte Allahs ﷺ hat die Frage, die ich ihm gestellt habe, missbilligt." Uwaymir sagte: "Bei Allah, ich werde nicht aufhören, bis ich ihn selbst danach frage." Da machte sich Uwaymir auf, bis er zum Gesandten Allahs ﷺ kam, während dieser inmitten der Leute saß, und sagte: "O Gesandter Allahs, was meinst du zu einem Mann, der bei seiner Frau einen (fremden) Mann vorfindet - soll er ihn töten, und ihr tötet ihn dann, oder wie soll er handeln?" Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: "Es ist bereits (ein Vers) über dich und deine Gefährtin herabgesandt worden; geh und bring sie her." Sahl sagte: "Da vollzogen sie beide den Li'an, während ich mit den Leuten beim Gesandten Allahs ﷺ war. Und als sie fertig waren, sagte Uwaymir: 'Ich hätte gegen sie gelogen, o Gesandter Allahs, wenn ich sie behielte.' Da verstieß er sie mit drei (Scheidungs-)Aussprüchen, bevor der Gesandte Allahs ﷺ ihm dazu eine Anweisung gegeben hatte." Ibn Shihab sagte: "Und das wurde zur Sunna der beiden, die den Li'an vollziehen (al-Mutala'inayn)."

Ein Mann kam zum Propheten ﷺ und sagte: „O Gesandter Allahs, weise mich auf eine Tat hin, die, wenn ich sie tue, bewirkt, dass Allah mich liebt und die Menschen mich lieben.“ Er sagte: „Sei dieser Welt gegenüber gleichgültig, so liebt dich Allah; und sei dem gegenüber gleichgültig, was die Menschen besitzen, so lieben dich die Menschen.“