Muslim ibn Ibrahim

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Wenn einer von euch uriniert, so soll er sein Glied nicht mit seiner rechten Hand berühren; und wenn er zur Notdurft geht, so soll er sich nicht mit seiner rechten Hand reinigen; und wenn er trinkt, so soll er nicht in einem einzigen Atemzug trinken."

Es erzählte uns Muslim ibn Ibrahim, es erzählte uns Shu'ba, von Qatada, von Abu al-Malih, von seinem Vater, vom Propheten ﷺ, der sagte: "Allah, mächtig und erhaben ist Er, nimmt keine Almosen von unrechtmäßig erworbenem Gut an, und kein Gebet ohne Reinigung."

Es erzählte uns Muslim ibn Ibrahim, es erzählte uns Aban, von Yahya - das heißt ibn Abi Kathir - von Abu Salama, dass Abu Sufyan ibn Sa'id ibn al-Mughira ihm berichtete, dass er bei Umm Habiba eintrat, und sie ihm einen Becher Sawiq zu trinken gab. Da verlangte er Wasser und spülte seinen Mund aus. Da sagte sie: 'O Sohn meiner Schwester, verrichtest du nicht die Waschung? Der Prophet ﷺ sagte: "Verrichtet die Waschung nach dem, was das Feuer verändert hat"' - oder er sagte: 'nach dem, was das Feuer berührt hat.' Abu Dawud sagte: In der Überlieferung von az-Zuhri heißt es 'O Sohn meines Bruders'.

Es berichtete uns Muslim ibn Ibrahim, es berichtete uns Schu'ba, von Mansur, von Ibrahim, von al-Aswad, von Aischa, sie sagte: "Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte einer von uns, wenn sie menstruierte, zu befehlen, dass sie ein Hüfttuch umlegte, dann legte sich ihr Ehemann neben sie." Und einmal sagte er: "...umarmte er sie."

Wir fragten Jabir nach der Zeit des Gebets des Propheten ﷺ. Da sagte er: 'Er pflegte das Zuhr-Gebet in der Mittagshitze zu verrichten, das Asr-Gebet, während die Sonne noch kräftig war, das Maghrib-Gebet, wenn die Sonne untergegangen war, und das Isha-Gebet - wenn die Leute zahlreich waren, beeilte er sich damit, und wenn sie wenige waren, verschob er es -, und das Fajr-Gebet in der Dunkelheit (vor Tagesanbruch).'

Muslim ibn Ibrahim berichtete uns, Hisham, Shu'ba und Aban berichteten uns, von Qatada, von Anas ibn Malik, dass der Prophet ﷺ sagte: "Das Spucken in der Moschee ist eine Sünde, und ihre Sühne besteht darin, dass man es verdeckt (vergräbt)."

Muslim ibn Ibrahim und Musa ibn Isma'il erzählten uns, sie sagten: Aban erzählte uns von Yahya, von Abdullah ibn Abi Qatada, von seinem Vater, vom Propheten ﷺ, dass er sagte: "Wenn zum Gebet die Iqama gesprochen wird, dann steht nicht auf, bis ihr mich seht."

Abu Atiyya, ein Freigelassener von uns, sagte: Malik ibn al-Huwayrith kam zu uns an diesen unseren Gebetsplatz, und das Gebet wurde durch den Iqama angekündigt. Da sagten wir zu ihm: "Tritt vor und leite das Gebet." Da sagte er zu uns: "Stellt einen Mann von euch nach vorn, der euch das Gebet leiten soll, und ich werde euch berichten, warum ich euch nicht das Gebet leiten werde: Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: 'Wer Leute besucht, der soll ihnen nicht im Gebet vorstehen, sondern ein Mann von ihnen soll ihnen im Gebet vorstehen.'"

Uns überlieferten Sulayman ibn Harb und Muslim ibn Ibrahim - dem Sinn nach - von Wuhayb, von Mus'ab ibn Muhammad, von Abu Salih, von Abu Hurayra, er sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Der Imam wurde nur eingesetzt, damit ihm gefolgt wird. Wenn er 'Allahu akbar' sagt, so sagt 'Allahu akbar', und sagt nicht 'Allahu akbar', bis er 'Allahu akbar' gesagt hat. Und wenn er sich verbeugt, so verbeugt euch, und verbeugt euch nicht, bis er sich verbeugt hat. Und wenn er sagt: 'Sami'a Allahu liman hamidah (Allah hört den, der Ihn lobt)', so sagt: 'Allahumma Rabbana laka l-hamd (O Allah, unser Herr, Dir gebührt das Lob)'." Muslim sagte: "Und Dir gebührt das Lob." "Und wenn er sich niederwirft, so werft euch nieder, und werft euch nicht nieder, bis er sich niedergeworfen hat. Und wenn er im Stehen betet, so betet im Stehen, und wenn er im Sitzen betet, so betet alle im Sitzen." Abu Dawud sagte: "Allahumma Rabbana laka l-hamd" - dies wurde mir von einigen unserer Gefährten von Sulayman erklärt.

Er sagte: "Ich sah den Gesandten Allahs ﷺ barfuß und mit Sandalen beten."

Der Prophet ﷺ pflegte Umm Sulaim zu besuchen, und manchmal trat dabei die Gebetszeit ein, sodass er auf einer Matte betete, die uns gehörte - es war eine Binsenmatte -, die wir mit Wasser besprengten.

Uns berichtete Muslim ibn Ibrahim, uns berichtete Aban, von Qatada, von Anas ibn Malik, vom Gesandten Allahs ﷺ, dass er sagte: "Schließt eure Reihen dicht zusammen und bringt sie einander nahe und richtet euch an den Nacken aus; denn bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, ich sehe wahrlich den Satan durch die Lücken der Reihe eindringen, als wären sie kleine schwarze Schafe."

Aisha sagte: "Ich war zwischen dem Propheten ﷺ und der Qibla" - Shu'ba sagte: "Ich glaube, sie sagte: 'und ich hatte meine Menstruation.'" Abu Dawud sagte: Dies überlieferten Az-Zuhri, Ata, Abu Bakr ibn Hafs, Hisham ibn Urwa, Irak ibn Malik, Abu al-Aswad und Tamim ibn Salama, sie alle von Urwa von Aisha; und Ibrahim von al-Aswad von Aisha; und Abu ad-Duha von Masruq von Aisha; und al-Qasim ibn Muhammad und Abu Salama von Aisha - sie erwähnten nicht die Worte 'und ich hatte meine Menstruation'.

Dass der Prophet ﷺ, Abu Bakr, Umar und Uthman die Rezitation mit "Al-hamdu lillahi Rabbi l-alamin" (Alles Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten) zu beginnen pflegten.

Es berichtete uns Muslim ibn Ibrahim, es berichtete uns Hisham, es berichtete uns Qatada, von Mutarrif, von A'isha, dass der Prophet ﷺ in seiner Verbeugung und seinem Niederwerfen zu sagen pflegte: "Subbuh, Quddus, Herr der Engel und des Geistes."

Muslim ibn Ibrahim berichtete uns, Shu'ba berichtete uns, von Qatada, von Anas, dass der Prophet ﷺ sagte: "Verhaltet euch bei der Niederwerfung maßvoll, und keiner von euch soll seine Unterarme ausbreiten wie das Ausbreiten des Hundes."

Der Gesandte Allahs ﷺ hielt, wenn er sich niederwarf, seine Oberarme von seinen Seiten fern, sodass wir Mitleid mit ihm empfanden.

Abu Hurayra sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Tötet die beiden Schwarzen während des Gebets: die Schlange und den Skorpion."

Muslim ibn Ibrahim erzählte uns, Hisham erzählte uns, von Yahya, von Abu Salama, von Mu'aiqib, dass der Prophet ﷺ sagte: "Wische nicht, während du betest; wenn du es unbedingt tun musst, dann nur einmal, um die Kieselsteine zu glätten."

Hafs ibn Umar und Muslim ibn Ibrahim erzählten uns - dem Sinne nach übereinstimmend -; Hafs sagte: Uns erzählte Shu'ba, von al-Hakam, von Ibrahim, von Alqama, von Abdullah, er sagte: "Der Gesandte Allahs ﷺ betete das Mittagsgebet (Zuhr) mit fünf (Rak'as). Da wurde ihm gesagt: 'Wurde das Gebet vermehrt?' Er sagte: 'Was ist das?' Sie sagten: 'Du hast fünf gebetet.' Da warf er sich zweimal nieder, nachdem er den Gruß (Taslim) gesprochen hatte."

Abdullah sagte: "Keiner von euch soll dem Teufel einen Anteil an seinem Gebet geben, indem er sich nur nach seiner rechten Seite wendet; und ich habe den Gesandten Allahs ﷺ meistens gesehen, dass er sich nach seiner linken Seite wandte." Umara sagte: "Ich kam danach nach Medina und sah die Wohnstätten des Propheten ﷺ zu seiner Linken."

Es berichtete uns Muslim ibn Ibrahim, von Jarir - das ist ibn Hazim, ich weiß nicht, ob Muslim es so gesagt hat oder nicht -, von Thabit, von Anas, der sagte: "Ich sah den Gesandten Allahs ﷺ von der Kanzel herabsteigen, und da hielt ihn ein Mann wegen eines Anliegens auf, so blieb er mit ihm stehen, bis er sein Anliegen erledigt hatte, dann stand er auf und betete." Abu Dawud sagte: "Dieser Hadith ist von Thabit nicht bekannt; er gehört zu dem, worin Jarir ibn Hazim allein überliefert hat."

Muhammad ibn Ibrahim berichtete: Es berichtete mir jemand, der den Propheten ﷺ sah, wie er bei Ahjar az-Zayt ein Bittgebet verrichtete, indem er seine beiden Handflächen ausbreitete.

Wir zogen mit dem Gesandten Allahs ﷺ von Medina nach Mekka aus, und er betete zwei Rak'as, bis wir nach Medina zurückkehrten. Da sagten wir: "Habt ihr euch dort eine Weile aufgehalten?" Er sagte: "Wir hielten uns dort zehn (Tage) auf."

Es erzählte uns Muslim ibn Ibrahim, es erzählte uns Hammad ibn Salama – (ein anderer Überlieferungsweg) und es erzählte uns Ahmad ibn Hanbal, es erzählte uns Muhammad ibn Ja'far, es erzählte uns Shu'ba, von Warqa' – (ein anderer Überlieferungsweg) und es erzählte uns Al-Hasan ibn Ali, es erzählte uns Abu Asim, von Ibn Jurayj – (ein anderer Überlieferungsweg) und es erzählte uns Al-Hasan ibn Ali, es erzählte uns Yazid ibn Harun, von Hammad ibn Zayd, von Ayyub – (ein anderer Überlieferungsweg) und es erzählte uns Muhammad ibn al-Mutawakkil, es erzählte uns Abd ar-Razzaq, es berichtete uns Zakariya ibn Ishaq – sie alle überlieferten von Amr ibn Dinar, von Ata ibn Yasar, von Abu Huraira, der sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Wenn das Gebet mit dem Iqama angekündigt wird, dann gibt es kein Gebet außer dem Pflichtgebet."

Dass der Prophet ﷺ das Gebet nach dem Nachmittagsgebet ('Asr) verbot, außer wenn die Sonne noch hoch stand.

Ibn Abbas sagte: "Es bezeugten bei mir zuverlässige Männer, unter ihnen Umar ibn al-Khattab, und der Zuverlässigste von ihnen war bei mir Umar, dass der Prophet Allahs ﷺ sagte: 'Es gibt kein Gebet nach dem Morgengebet (Subh), bis die Sonne aufgeht, und es gibt kein Gebet nach dem Nachmittagsgebet (Asr), bis die Sonne untergeht.'"

Yasar, der Freigelassene (Mawla) von Ibn Umar, sagte: "Ibn Umar sah mich, während ich nach dem Anbruch der Morgendämmerung betete. Da sagte er: 'O Yasar, der Gesandte Allahs ﷺ kam zu uns heraus, während wir dieses Gebet verrichteten, und er sagte: "Wer von euch anwesend ist, soll es dem überbringen, der abwesend ist: Betet nach der Morgendämmerung nichts außer zwei Niederwerfungen (Rak'as)."'"

Der Prophet Allahs ﷺ pflegte in der Nacht dreizehn Rak'as zu beten, und er pflegte acht Rak'as zu beten und mit einer Rak'a das Witr-Gebet zu vollziehen, dann betete er - Muslim sagte: nach dem Witr-Gebet, dann stimmten beide (Erzähler) überein - zwei Rak'as im Sitzen, und wenn er sich verbeugen wollte, stand er auf und verbeugte sich, und er pflegte zwischen dem Adhan des Fajr-Gebets und der Iqama zwei Rak'as zu beten.

Der Prophet ﷺ sagte: „Es kommt aus dem Feuer heraus, wer sagte 'Es gibt keinen Gott außer Allah' und in dessen Herzen das Gewicht eines Gerstenkorns an Gutem war; und es kommt aus dem Feuer heraus, wer sagte 'Es gibt keinen Gott außer Allah' und in dessen Herzen das Gewicht eines Weizenkorns an Gutem war; und es kommt aus dem Feuer heraus, wer sagte 'Es gibt keinen Gott außer Allah' und in dessen Herzen das Gewicht eines Stäubchens an Gutem war.“

Anas berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte: „Wenn einer von euch betet, führt er ein vertrauliches Gespräch mit seinem Herrn. Daher soll er nicht zu seiner Rechten spucken, sondern unter seinen linken Fuß.“ Said überlieferte von Qatada: „Er soll nicht vor sich spucken, sondern zu seiner Linken oder unter seine Füße.“ Shuba überlieferte: „Nicht vor sich und nicht zu seiner Rechten, sondern zu seiner Linken oder unter seinen Fuß.“ Humaid überlieferte von Anas, dass der Prophet ﷺ sagte: „Er soll weder in Richtung der Qibla noch zu seiner Rechten spucken, sondern zu seiner Linken oder unter seinen Fuß.“

Abu al-Malih berichtete: Wir waren mit Buraida bei einem Feldzug an einem bewölkten Tag. Er sagte: „Betet das Asr-Gebet früh, denn der Prophet ﷺ sagte: ‚Wer das Asr-Gebet unterlässt, dessen Taten sind zunichtegeworden.‘“

Jabir ibn Abd Allah wurde über die Gebete des Propheten ﷺ gefragt und sagte: „Er betete Dhuhr in der Mittagshitze, Asr, während die Sonne noch kräftig war, Maghrib, wenn die Sonne untergegangen war, und Isha: Wenn viele Menschen da waren, betete er früher, und wenn wenige da waren, schob er es hinaus. Fajr betete er noch in der Dunkelheit der Morgendämmerung.“

Ali ibn Abi Talib sagte: "Wahrlich, eure Münder sind Wege für den Quran, so reinigt sie mit dem Siwak (Zahnholz)."

Und es berichtete uns Abd ibn Humayd, es berichtete uns Muslim ibn Ibrahim, es berichtete uns Aban ibn Yazid, es berichtete uns Qatada, es berichtete uns Anas ibn Malik, dass der Prophet Allahs ﷺ einen Dattelpalmengarten von Umm Mubashshir - einer Frau von den Ansar - betrat. Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: 'Wer hat diese Dattelpalmen gepflanzt, ein Muslim oder ein Ungläubiger?' Sie sagten: 'Ein Muslim.' - in ähnlicher Weise wie ihr Hadith.