Muhammad ibn al-Munkadir

Es berichtete Jabir und sagte: "Die letzte der beiden Angelegenheiten vom Gesandten Allahs ﷺ war das Unterlassen der rituellen Waschung (Wudu) wegen dessen, was das Feuer verändert hat." Abu Dawud sagte: "Dies ist eine Kurzfassung des vorigen Hadith."

Jabir ibn Abdullah berichtete: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Wer, wenn er den Ruf zum Gebet hört, sagt: 'O Allah, Herr dieses vollkommenen Rufes und des bevorstehenden Gebets, gib Muhammad die Wasila und die Vorzüglichkeit, und erwecke ihn zu dem lobenswerten Rang, den Du ihm versprochen hast', dem wird meine Fürsprache am Tag der Auferstehung zuteil."

Shu'ayb ibn Abi Hamza sagte: Muhammad ibn al-Munkadir und Ibn Abi Farwa und andere von den Rechtsgelehrten der Bewohner Medinas sagten zu mir: "Wenn du das sagst, dann sage: 'Und ich gehöre zu den Muslimen.'" Er meinte damit sein Wort: "Und ich bin der erste der Muslime."

Wahb ibn Baqiyya berichtete uns, Khalid berichtete uns, von Humayd al-A'raj, von Muhammad ibn al-Munkadir, von Jabir ibn Abdullah, der sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ kam zu uns heraus, während wir den Koran rezitierten, und unter uns waren der Beduine und der Nichtaraber. Da sagte er: "Rezitiert, denn alles ist gut. Und es werden Leute kommen, die ihn gerade richten, wie der Pfeil gerade gerichtet wird; sie beschleunigen ihn (eilen damit) und lassen ihm keine Zeit (verzögern ihn nicht)."

Ich betete zusammen mit dem Gesandten Allahs ﷺ das Mittagsgebet (Zuhr) in Medina vier Rak'a, und das Nachmittagsgebet (Asr) in Dhu al-Hulaifa zwei Rak'a.

Al-Qa'nabi berichtete uns von Malik, von Muhammad ibn al-Munkadir, von Sa'id ibn Jubayr, von einem Mann, den er für vertrauenswürdig hielt, dass Aisha, die Frau des Propheten ﷺ, ihm berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Es gibt keinen Mann, der ein Nachtgebet zu verrichten pflegt und dann vom Schlaf übermannt wird, dem nicht der Lohn seines Gebets aufgeschrieben wird, und sein Schlaf ist für ihn ein Almosen."

Der Gesandte Allahs ﷺ kam, um mich zu besuchen, während ich krank war und nicht bei Bewusstsein; er vollzog die Waschung und goss etwas von seinem Waschwasser über mich; da kam ich zu Bewusstsein und sagte: „O Gesandter Allahs, wem gehört das Erbe? Mich beerben nur entfernte Verwandte.“ Da wurde der Vers über die Erbanteile herabgesandt.

Jabir betete in einem Hüfttuch, das er hinter seinem Nacken zusammengebunden hatte, während seine Kleider auf dem Kleiderständer lagen. Jemand sagte zu ihm: „Du betest in nur einem Hüfttuch?“ Da sagte er: „Ich tat das nur, damit mich ein Dummkopf wie du sieht – wer von uns hatte schon zwei Gewänder zur Zeit des Propheten ﷺ?“

Ich sah Jabir ibn Abdullah in einem einzigen Gewand beten, und er sagte: „Ich sah den Propheten ﷺ in einem Gewand beten.“

Ich trat bei Jabir ibn Abdullah ein, während er in ein Gewand gehüllt betete, sein Umhang beiseite gelegt. Als er fertig war, sagten wir: „O Abu Abdullah, du betest, während dein Umhang beiseite liegt?“ Er sagte: „Ja, ich wollte, dass mich Unwissende wie ihr so sehen – ich sah den Propheten ﷺ so beten.“

Jabir ibn Abdullah sagte: "Der Prophet ﷺ, Abu Bakr und Umar aßen Brot und Fleisch, und sie vollzogen nicht die Gebetswaschung."

Jabir berichtete: Der Gesandte Allahs ﷺ kam an einem Mann vorbei, der die Gebetswaschung vollzog und dabei seine ledernen Socken (Khuffayn) wusch. Da machte er mit seiner Hand ein Zeichen, als ob er ihn zurückweisen würde, und sagte: „Dir ist doch nur befohlen worden, sie abzuwischen (Mash).“ Und der Gesandte Allahs ﷺ machte mit seiner Hand so vor: von den Spitzen der Zehen bis zum Ansatz des Schienbeins, und zog dabei Linien mit den Fingern.

Er aß zu Abend mit 'Umar ibn al-Khattab und betete dann, ohne die Waschung zu vollziehen.

Der Gesandte Allahs ﷺ wurde zu einer Mahlzeit eingeladen, und es wurde ihm Brot und Fleisch gereicht; er aß davon, vollzog dann die Waschung und betete; dann wurde ihm der Rest jener Speise gebracht, er aß davon und betete dann, ohne die Waschung zu vollziehen.

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Es gibt keinen Mann, der ein Nachtgebet hat, das ihm der Schlaf überwältigt, ohne dass Allah ihm den Lohn seines Gebets aufschreibt und sein Schlaf ihm als Almosen angerechnet wird.“

Er berichtete ihm, dass er 'Umar ibn al-Khattab sah, wie er die Leute vor der Bahre bei der Bestattung von Zainab bint Jahsh vorangehen ließ.

Es berichtete uns Muhammad ibn Ma'mar ibn Rib'i al-Qaisi, es berichtete uns Abu Hisham al-Makhzumi, von Abd al-Wahid - und er ist ibn Ziyad -, es berichtete uns Uthman ibn Hakim, es berichtete uns Muhammad ibn al-Munkadir, von Humran, von Uthman ibn Affan, er sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Wer die Gebetswaschung vollzieht und sie gründlich vollzieht, dessen Sünden gehen aus seinem Körper hervor, bis sie sogar unter seinen Fingernägeln hervorgehen."

Und dies überlieferte uns auch Qutaiba, von Hatim ibn Isma'il, von Ja'far ibn Muhammad, von Muhammad ibn al-Munkadir, von Abdullah ibn Hunain, von Ali; und er erwähnte nicht 'in der Niederwerfung'.

Anas ibn Malik sagte: "Ich betete mit dem Gesandten Allahs ﷺ das Mittagsgebet (Zuhr) in Medina, vier Rak'as, und ich betete mit ihm das Nachmittagsgebet (Asr) in Dhu'l-Hulaifa, zwei Rak'as."

Und Hajjaj ibn asch-Scha'ir berichtete mir, (und sagte:) Muhammad ibn Ja'far al-Madaini Abu Ja'far berichtete mir, (und sagte:) Warqa berichtete uns, von Muhammad ibn al-Munkadir, von Jabir ibn Abdullah, der sagte: "Ich war mit dem Gesandten Allahs ﷺ auf einer Reise, und wir gelangten zu einer Wasserstelle. Da sagte er: 'Gehst du nicht hinunter, o Jabir?' Ich sagte: 'Doch.' Er sagte: Da stieg der Gesandte Allah ﷺ ab, und ich ging hinunter. Er sagte: Dann ging er, um sein Bedürfnis zu verrichten, und ich stellte ihm Wasser für die Waschung bereit. Er sagte: Da kam er und vollzog die Waschung, dann stand er auf und betete in einem einzigen Gewand, dessen beide Enden er über Kreuz gelegt hatte. Da stellte ich mich hinter ihn, doch er ergriff mein Ohr und stellte mich zu seiner Rechten."

Wir waren mit Talha ibn Ubaydullah, während wir im Zustand des Ihram waren. Da wurde ihm ein Vogel geschenkt, während Talha schlief. Manche von uns aßen davon, und manche von uns hielten sich zurück. Als Talha aufwachte, stimmte er denen zu, die davon gegessen hatten, und sagte: 'Wir haben ihn mit dem Gesandten Allahs ﷺ gegessen.'

Ein Beduine leistete dem Gesandten Allahs ﷺ den Treueid. Da befiel den Beduinen ein Fieberanfall in Medina, und so kam er zum Propheten ﷺ und sagte: "O Muhammad, löse mich von meinem Treueid." Aber der Gesandte Allahs ﷺ weigerte sich. Dann kam er zu ihm und sagte: "Löse mich von meinem Treueid." Aber er weigerte sich. Dann kam er zu ihm und sagte: "Löse mich von meinem Treueid." Aber er weigerte sich. Da ging der Beduine fort. Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: "Medina ist nur wie der Schmelzofen, er treibt seinen Unrat aus, und sein Gutes wird lauter."

Jabir ibn Abdullah berichtete, dass die Juden zu sagen pflegten: 'Wenn die Frau von hinten her in ihrer Vorderseite (Scham) genommen wird und dann schwanger wird, wird ihr Kind schielend sein.' Er sagte: Da wurde herabgesandt: 'Eure Frauen sind ein Saatfeld für euch, so geht zu eurem Saatfeld, wie ihr wollt.'

Und es berichtete uns auch Qutayba ibn Sa'id, uns berichtete Abu 'Awana; - und es berichtete uns Abd al-Warith ibn Abd as-Samad, mir berichtete mein Vater, von meinem Großvater, von Ayyub; - und es berichtete uns Muhammad ibn al-Muthanna, mir berichtete Wahb ibn Jarir, uns berichtete Shu'ba; - und es berichtete uns Muhammad ibn al-Muthanna, uns berichtete Abd ar-Rahman, uns berichtete Sufyan; - und es berichteten mir Ubaydullah ibn Sa'id und Harun ibn Abdullah und Abu Ma'n ar-Raqashi, sie sagten: Uns berichtete Wahb ibn Jarir, uns berichtete mein Vater, er sagte: Ich hörte an-Nu'man ibn Rashid berichten von az-Zuhri; - und es berichtete mir Sulayman ibn Ma'bad, uns berichtete Mu'alla ibn Asad, uns berichtete Abd al-Aziz - das ist Ibn al-Mukhtar - von Suhayl ibn Abi Salih; - alle diese von Muhammad ibn al-Munkadir, von Jabir, mit diesem Hadith. Und in der Überlieferung von an-Nu'man von az-Zuhri wurde hinzugefügt: 'Wenn er will, von hinten (mujabbiya), und wenn er will, nicht von hinten (nicht mujabbiya), außer dass dies durch eine einzige Öffnung (den Scheidenkanal) geschehen muss.'

Ich wurde krank, da kamen der Gesandte Allahs ﷺ und Abu Bakr zu Fuß, um mich zu besuchen. Da wurde ich ohnmächtig. Da vollzog er die Gebetswaschung und goss dann von seinem Waschungswasser über mich, und ich kam wieder zu mir. Ich sagte: 'O Gesandter Allahs, wie soll ich über mein Vermögen verfügen?' Da erwiderte er mir nichts, bis der Vers über das Erbrecht herabgesandt wurde: '{Sie fragen dich um Auskunft. Sag: Allah gibt euch Auskunft über den Kalala}'.

Jabir ibn Abdullah sagte: "Der Gesandte Allahs ﷺ besuchte mich, während ich krank war, und Abu Bakr war mit ihm, beide zu Fuß gehend. Er fand mich ohnmächtig vor. Da vollzog der Gesandte Allahs ﷺ die Gebetswaschung und goss dann von seinem Waschwasser über mich. Da kam ich wieder zu Bewusstsein, und siehe, der Gesandte Allahs ﷺ war da. Ich sagte: 'O Gesandter Allahs, wie soll ich mit meinem Vermögen verfahren?' Doch er gab mir keine Antwort, bis der Vers über das Erbe herabgesandt wurde."

Muhammad ibn Hatim berichtete mir, Bahz berichtete uns, Shu'ba berichtete uns, Muhammad ibn al-Munkadir berichtete mir und sagte: Ich hörte Jabir ibn Abdullah sagen: Der Gesandte Allahs ﷺ kam zu mir herein, während ich krank war und nicht bei Bewusstsein war. Da vollzog er die Gebetswaschung (Wuḍūʾ), und sie gossen von seinem Waschwasser über mich, da kam ich wieder zu Bewusstsein. Da sagte ich: 'O Gesandter Allahs, mich beerbt nur ein Kalala.' Da wurde der Vers über das Erbe herabgesandt. Ich sagte zu Muhammad ibn al-Munkadir: '{Sie fragen dich um Auskunft; sage: Allah gibt euch Auskunft über den Kalala}' - da sagte er: 'So wurde er herabgesandt.'

Und es berichtete uns Abd al-Warith ibn Abd al-Samad, mir berichtete mein Vater, es berichtete uns Shu'ba, er sagte: Muhammad ibn al-Munkadir sagte zu mir: "Wie ist dein Name?" Ich sagte: "Shu'ba." Da sagte Muhammad: Mir berichtete Abu Shu'ba al-Iraqi von Suwayd ibn Muqarrin, dass eine Sklavin von ihm von einem Menschen geschlagen wurde. Da sagte Suwayd zu ihm: "Wusstest du nicht, dass das Gesicht unantastbar ist?" Dann sagte er: "Ich sah mich als den siebten unter meinen Brüdern zur Zeit des Gesandten Allahs ﷺ, und wir hatten keinen Diener außer einem einzigen. Da machte sich einer von uns daran und schlug ihn. Da befahl uns der Gesandte Allahs ﷺ, ihn freizulassen."

Und es berichteten uns dies auch Ishaq ibn Ibrahim und Muhammad ibn al-Muthanna, von Wahb ibn Jarir – uns berichtete Shu'ba, er sagte: Muhammad ibn al-Munkadir sagte zu mir: 'Wie ist dein Name?' Und er erzählte es gleichlautend wie den Hadith von Abd as-Samad.

Jabir ibn Abdullah sagte: "Das Letzte von den beiden Angelegenheiten vom Gesandten Allahs ﷺ war das Unterlassen der Gebetswaschung wegen dessen, was das Feuer berührt hatte."

Der Gesandte Allahs ﷺ ging aus, und ich war bei ihm. Da trat er bei einer Frau von den Ansar ein, und sie schlachtete für ihn ein Schaf, und er aß davon. Und sie brachte ihm einen Korb mit reifen Datteln, und er aß davon. Dann vollzog er die Gebetswaschung (Wuḍūʾ) für das Mittagsgebet (Zuhr) und betete. Dann ging er weg, da brachte sie ihm einen Rest von dem Schaf, und er aß davon. Dann betete er das Nachmittagsgebet (Asr) und vollzog nicht die Gebetswaschung.