Humaid at-Tawil

Dass der Gesandte Allahs ﷺ eines Tages zu seinen Frauen der Reihe nach ging mit einer einzigen Waschung (Ghusl).

Der Gesandte Allahs ﷺ fiel von seinem Pferd und verletzte sich am Bein oder an der Schulter; er schwor, sich einen Monat lang von seinen Frauen fernzuhalten, und setzte sich in eine Kammer, deren Stufen aus Palmstämmen bestanden; da kamen seine Gefährten, ihn zu besuchen, und er betete mit ihnen im Sitzen, während sie standen; als er den Gruß gesprochen hatte, sagte er: „Der Vorbeter ist nur dazu eingesetzt, dass ihm gefolgt wird; spricht er den Takbir, so sprecht den Takbir; verbeugt er sich, so verbeugt euch; wirft er sich nieder, so werft euch nieder; und betet er im Stehen, so betet im Stehen.“ Und er stieg nach neunundzwanzig Tagen herab, da sagten sie: „O Gesandter Allahs, du hast doch einen Monat geschworen.“ Er sagte: „Der Monat hat neunundzwanzig Tage.“

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Mir wurde befohlen, gegen die Menschen zu kämpfen, bis sie sagen: 'Es gibt keinen Gott außer Allah.' Sagen sie das, beten unser Gebet, wenden sich unserer Gebetsrichtung zu, und schlachten unser geschlachtetes Tier, so sind uns ihr Blut und ihr Vermögen verboten, außer nach ihrem Recht, und ihre Abrechnung obliegt Allah.“

Er sagte: „Ich stand hinter Abu Bakr, 'Umar und 'Uthman, und keiner von ihnen rezitierte 'Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen', wenn er das Gebet begann.“

Er sagte: „Wir reisten mit dem Gesandten Allahs ﷺ im Ramadan, und der Fastende tadelte nicht den Fastenbrecher, noch tadelte der Fastenbrecher den Fastenden.“

Er sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ trat zu uns heraus im Ramadan und sagte: 'Mir wurde diese Nacht gezeigt, bis zwei Männer miteinander stritten, da wurde sie mir genommen; so sucht sie in der neunten, siebten und fünften.'“

Der Gesandte Allahs ﷺ, als er nach Khaibar auszog, kam nachts dort an, und er pflegte, wenn er nachts zu einem Volk kam, nicht anzugreifen, bis der Morgen kam; da zogen die Juden mit ihren Hacken und Körben hinaus, und als sie ihn sahen, sagten sie: „Muhammad, bei Allah! Muhammad und die Truppe!“ Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: „Allah ist größer! Khaibar ist zerstört! Wenn wir am Hof eines Volkes einkehren, ist der Morgen der Gewarnten schlimm.“

Er pflegte zu sagen: „Für die Jungfrau sieben Tage, für die zuvor Verheiratete drei Tage.“

Der Gesandte Allahs ﷺ blieb zurück, und ich blieb mit ihm zurück. Als er seine Notdurft verrichtet hatte, sagte er: "Hast du Wasser bei dir?" Da brachte ich ihm eine Mathara (Wassergefäß), und er wusch sich die Hände und das Gesicht. Dann ging er daran, seine Unterarme freizulegen, doch der Ärmel der Jubba (des Gewandes) war zu eng. Da zog er seine Hand von unten unter der Jubba heraus und warf die Jubba über seine Schultern, und wusch seine Unterarme, und wischte über seine Stirnhaare und über den Turban und über seine beiden Ledersocken (Khuffain). Dann stieg er auf, und ich stieg auf, und wir gelangten zu den Leuten, während sie bereits zum Gebet aufgestanden waren, indem Abd ar-Rahman ibn Auf mit ihnen betete, und er hatte mit ihnen bereits eine Rak'a vollzogen. Als er den Propheten ﷺ bemerkte, wollte er sich zurückziehen, da winkte er ihm zu, und so betete er weiter mit ihnen. Als er den Salam sprach, stand der Prophet ﷺ auf, und ich stand auf, und wir vollzogen die Rak'a, die uns vorausgegangen war.

Der Prophet ﷺ traf ihn auf einem der Wege von Medina, während er im Zustand der Unreinheit (nach geschlechtlichem Verkehr) war. Da schlich er sich davon und ging und wusch sich. Der Prophet ﷺ vermisste ihn daraufhin, und als er zu ihm kam, sagte er: "Wo warst du, o Abu Huraira?" Er sagte: "O Gesandter Allahs, du hast mich getroffen, während ich unrein war, und ich mochte es nicht, bei dir zu sitzen, bis ich mich gewaschen hätte." Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: "Gepriesen sei Allah! Wahrlich, der Gläubige wird nicht unrein."