Asma bint Abi Bakr

Uns berichtete Yusuf ibn Musa, uns berichtete Jarir, von Suhail - das heißt Ibn Abi Salih -, von az-Zuhri, von Urwah ibn az-Zubair: Mir berichtete Fatimah bint Abi Hubaish, dass sie Asma befahl - oder: Asma berichtete mir, dass Fatimah bint Abi Hubaish ihr befahl -, den Gesandten Allahs ﷺ zu fragen. Da befahl er ihr, die Tage zu sitzen (sich des Gebets zu enthalten), die sie (üblicherweise) zu sitzen pflegte, und sich dann zu waschen (Ghusl zu vollziehen).

Asma bint Abi Bakr sagte: "Ich hörte eine Frau, die den Gesandten Allahs ﷺ fragte: 'Wie soll eine von uns mit ihrem Gewand verfahren, wenn sie die Reinheit sieht? Betet sie darin?' Da sagte er: 'Sie schaue nach; wenn sie darin Blut sieht, so soll sie es mit etwas Wasser abreiben, und sie soll besprengen, was sie nicht sieht, und sie soll darin beten.'"

Uns berichtete Abdullah ibn Maslama, von Malik, von Hisham ibn Urwa, von Fatima bint al-Mundhir, von Asma bint Abi Bakr, dass sie sagte: Eine Frau fragte den Gesandten Allahs ﷺ und sagte: „O Gesandter Allahs, was meinst du, wenn eine von uns – wenn ihr Kleid vom Blut der Menstruation getroffen wird – wie soll sie es machen?“ Da sagte er: „Wenn eine von euch vom Blut der Menstruation getroffen wird, so soll sie es abkratzen, dann soll sie es mit Wasser besprengen, dann soll sie beten.“

Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: "Wer von euch (Frauen) an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, soll ihren Kopf nicht erheben, bis die Männer ihre Köpfe erhoben haben." Aus Abscheu davor, dass sie etwas von den Blößen der Männer sehen könnten.

Asma sagte: "Der Prophet ﷺ pflegte anzuordnen, während des Verfinsterungsgebets Sklaven freizulassen."

Es berichtete uns Muhammad ibn Bashshar, es berichtete uns Muhammad ibn Ja'far, es berichtete uns Shu'ba, von Ibrahim ibn Muhajir, er sagte: Ich hörte Safiyya berichten von A'isha, dass Asma den Gesandten Allahs ﷺ nach der Ganzwaschung (Ghusl) von der Menstruation fragte. Da sagte er: "Eine von euch nehme ihr Wasser und ihre Sidr-Blätter (Lotusblätter), und reinige sich, und vollziehe die Reinigung gut oder erreiche Vollständigkeit in der Reinigung; dann gieße sie das Wasser über ihren Kopf und reibe ihn kräftig, bis es die Wurzeln ihres Haares erreicht; dann gieße sie das Wasser darüber; dann nehme sie ein mit Moschus parfümiertes Tuch und reinige sich damit." Asma sagte: "Wie reinige ich mich damit?" Da sagte er: "Subhan Allah, reinige dich damit!" A'isha sagte - als ob sie es verbergen wollte -: "Verfolge damit die Spur des Blutes." Sie sagte: Und sie fragte ihn nach der Ganzwaschung von der Janaba (geschlechtlichen Unreinheit). Da sagte er: "Eine von euch nehme ihr Wasser und reinige sich, und vollziehe die Reinigung gut oder erreiche Vollständigkeit in der Reinigung, bis sie das Wasser über ihren Kopf gießt und ihn reibt, bis es die Wurzeln ihres Haares erreicht; dann lasse sie das Wasser über ihren Körper fließen." Da sagte A'isha: "Wie vortrefflich sind die Frauen - die Frauen der Ansar! Die Scham hinderte sie nicht daran, sich in der Religion kundig zu machen."

Asma bint Abi Bakr, Allah sei mit beiden zufrieden, sagte: "Wir zogen aus im Zustand des Ihram. Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: 'Wer ein Opfertier bei sich hat, der soll in seinem Ihram verharren, und wer kein Opfertier bei sich hat, der soll den Ihram auflösen.' Ich hatte kein Opfertier bei mir, also löste ich den Ihram auf. Az-Zubayr aber hatte ein Opfertier bei sich, so löste er ihn nicht auf." Sie sagte: "Da zog ich meine Kleider an, dann ging ich hinaus und setzte mich zu Az-Zubayr, worauf er sagte: 'Steh von mir auf.' Da sagte ich: 'Fürchtest du, dass ich mich auf dich stürze?'"

Und es berichteten mir Harun ibn Sa'id al-Ayli und Ahmad ibn Isa, sie sagten: Ibn Wahb berichtete uns, Amr teilte mir mit, von Abu al-Aswad, dass Abdullah, der Freigelassene von Asma bint Abu Bakr - Allah sei mit beiden zufrieden -, ihm berichtete, dass er Asma hörte, sooft sie am Hajun vorbeikam, wie sie sagte: 'Allahs Segen und Friede seien über Seinem Gesandten. Wir sind mit ihm hier abgestiegen, und wir hatten damals leichtes Gepäck, wenige waren unsere Reittiere, gering waren unsere Vorräte. So vollzog ich die Umra, ich und meine Schwester A'isha und az-Zubayr und der-und-der und der-und-der. Und als wir das Haus berührt hatten [den Tawaf vollzogen hatten], legten wir den Ihram-Zustand ab; dann traten wir am Abend für den Hajj erneut in den Ihram-Zustand ein.'" Harun sagte in seiner Überlieferung: 'der Freigelassene von Asma', und nannte Abdullah nicht namentlich.

Muslim al-Qurri berichtete: Ich fragte Ibn Abbas, Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein, nach der Mut'a des Hajj (Tamattu', der Verbindung von Umra und Hajj), und er erlaubte sie. Und Ibn az-Zubair pflegte, sie zu verbieten. Da sagte er (Ibn Abbas): "Dies ist die Mutter von Ibn az-Zubair, die berichtet, dass der Gesandte Allahs ﷺ sie erlaubt hat; so geht zu ihr hinein und fragt sie." Er sagte: Da gingen wir zu ihr hinein, und siehe da, sie war eine beleibte, blinde Frau. Sie sagte: "Der Gesandte Allahs ﷺ hat sie erlaubt."

Uns berichtete Yahya ibn Habib ibn Arabi, von Hammad ibn Zayd, von Hisham ibn Urwa, von Fatima bint al-Mundhir, von Asma bint Abi Bakr – und sie (Fatima) befand sich in ihrer (Asmas) Obhut –, dass eine Frau den Propheten ﷺ nach Menstruationsblut befragte, das auf das Kleid gelangt. Da sagte er: "Kratze es ab, dann reibe es mit Wasser aus, dann besprenge es mit Wasser und bete darin."