Abd ar-Rahman

Muhammad ibn Baschschar erzählte uns, Abd ar-Rahman erzählte uns, Bischr ibn Mansur erzählte uns, von Ibn Dschuraidsch, von Ata, dass er die rituelle Waschung mit Milch und Nabidh missbilligte, und er sagte: "Die Tayammum ist mir lieber als sie."

Es wurde uns erzählt von Muhammad ibn Bashshar, es wurde uns erzählt von Yahya und Abd ar-Rahman, sie sagten: es wurde uns erzählt von Sufyan, von Abu Rauq, von Ibrahim at-Taimi, von Aischa, dass der Prophet ﷺ sie küsste und keine Waschung (Wudu) vollzog. Abu Dawud sagte: So überlieferte es al-Firyabi und andere. Abu Dawud sagte: Und es ist ein Mursal-Bericht; Ibrahim at-Taimi hat nichts von Aischa gehört. Abu Dawud sagte: Ibrahim at-Taimi starb, bevor er vierzig Jahre alt wurde, und er wurde Abu Asma genannt.

Abd al-Hamid ibn Mahmud sagte: Ich betete zusammen mit Anas ibn Malik das Freitagsgebet. Da wurden wir zu den Säulen gedrängt, und wir traten vor und zurück. Da sagte Anas: "Dies pflegten wir zur Zeit des Gesandten Allahs ﷺ zu vermeiden."

Ammar sagte zu 'Umar: „Ich wälzte mich, und ich kam zum Propheten ﷺ, und er sagte: 'Gesicht und beide Handflächen genügen dir.'“

Ich bezeugte bei 'Umar, und Ammar sagte zu ihm – und er führte den Hadith fort [wie zuvor berichtet].

Uns berichtete Ali ibn Muhammad, uns berichtete Waki'; (ein anderer Überlieferungsweg) und uns berichtete Muhammad ibn Bashshar, uns berichtete Muhammad ibn Ja'far und Abd ar-Rahman, sie sagten: Uns berichtete Shu'ba, von Suhayl ibn Abi Salih, von seinem Vater, von Abu Huraira, der sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Es gibt keine (erneute) Gebetswaschung außer durch ein Geräusch oder einen Wind (eine Blähung)."

Der Gesandte Allahs ﷺ ging zum Friedhof hinaus und sagte: „Friede sei mit euch, Wohnstatt gläubiger Menschen; wir werden, so Allah will, zu euch stoßen. Ich wünschte, ich hätte unsere Brüder schon gesehen.“ Sie sagten: „O Gesandter Allahs, sind wir nicht deine Brüder?“ Er sagte: „Vielmehr seid ihr meine Gefährten, und unsere Brüder sind jene, die noch nicht gekommen sind, und ich bin ihr Vorausgehender am Becken.“ Sie sagten: „O Gesandter Allahs, wie erkennst du die, die nach dir aus deiner Gemeinschaft kommen?“ Er sagte: „Was meinst du, hätte ein Mann Pferde mit weißer Blesse und weißen Fesseln unter rein schwarzen Pferden – würde er nicht seine Pferde erkennen?“ Sie sagten: „Gewiss, o Gesandter Allahs.“ Er sagte: „So kommen sie am Tag der Auferstehung mit weiß leuchtenden Malen an Stirn und Gliedmaßen von der rituellen Waschung, und ich bin ihr Vorausgehender am Becken. Es sollen mir gewiss keine Männer von meinem Becken vertrieben werden, wie ein verirrtes Kamel vertrieben wird – ich rufe ihnen zu: Hierher, hierher, hierher! Dann wird gesagt: Sie haben sich nach dir verändert. Da sage ich: Fort mit ihnen, fort mit ihnen, fort mit ihnen!“

Es berichteten uns Muhammad ibn al-Muthanna und Ibn Bashshar, sie sagten: Es berichtete uns Abd ar-Rahman, es berichtete uns Sufyan, von Mansur, Husain und al-A'mash, von Abu Wa'il, von Hudhaifa, dass der Gesandte Allahs ﷺ, wenn er sich in der Nacht (zum Gebet) erhob, seinen Mund mit dem Zahnholz (Siwak) reinigte.

Und Muhammad ibn al-Muthanna berichtete uns: Abd ar-Rahman berichtete uns, von Sufyan – beide mit dieser Überlieferungskette. Und im Hadith von Ibn Numair sagte er: 'Ich kam zum Gesandten Allahs ﷺ herein.'

Und mir berichtete Abu Bakr ibn Nafi' al-'Abdi, uns berichtete Abd ar-Rahman, uns berichtete Sufyan, von al-A'mash, von Ibrahim, von al-Aswad, von A'isha - Allah sei mit ihr zufrieden -, dass der Prophet ﷺ die zehn Tage (der ersten zehn Tage des Dhu l-Hijja) nicht fastete.

Und es hat es uns auch Ibn al-Muthanna erzählt, es erzählte uns Abd ar-Rahman; (H) und es erzählte es uns auch Ibn Bashar, es erzählte uns Muhammad - nämlich Ibn Ja'far -, beide zusammen von Shu'ba, mit dieser Kette. Was aber Abd ar-Rahman betrifft, so heißt es in seinem Hadith 'al-Mut'a', und er sagte nicht 'Mut'at al-Hajj'. Was aber Ibn Ja'far betrifft, so sagte er: Shu'ba sagte: Muslim sagte: 'Ich weiß nicht, ob es Mut'at al-Hajj oder Mut'at an-Nisa war.'

Und dies berichtete mir auch Muhammad ibn al-Muthanna: Uns berichtete Abd ar-Rahman, von Sufyan, mit dieser Kette [Isnad]; er sagte: 'Aber ich sah Abu'l-Qasim ﷺ dir gegenüber sehr zugetan.' Und er erwähnte nicht: 'und er umklammerte ihn.'

Und es berichtete uns Abu Bakr ibn Abi Shayba; es berichtete uns Waki'; (H); und es berichtete mir Zuhayr ibn Harb; es berichtete uns Abd ar-Rahman - beide von Sufyan, von Abd ar-Rahman ibn al-Qasim, mit dieser Überlieferungskette, ähnlich diesem.

Und mir berichtete Muhammad ibn al-Muthanna, uns berichtete Abd ar-Rahman, uns berichtete Sufyan, von Ibrahim ibn Uqba, von Kurayb, dass eine Frau ein Kind hochhob und sagte: "O Gesandter Allahs, hat dieses hier eine Hajj?" Da sagte er: "Ja, und dir steht ein Lohn zu."

Und Ibn al-Muthanna berichtete uns; er sagte: Abd ar-Rahman berichtete uns; er sagte: Sufyan berichtete uns, von Muhammad ibn Uqba, von Kurayb, von Ibn Abbas, in gleicher Weise.

Und es überlieferte es uns Muhammad ibn al-Muthanna, [er sagte]: Es überlieferte uns Abu Dawud. Und es überlieferten es uns Muhammad ibn Rafi' und Harun ibn Abdullah, sie sagten: Es überlieferte uns Wahb ibn Jarir. Und es überlieferte uns Ahmad ibn Khirash, [er sagte]: Es überlieferte uns Shababa - sie alle von Shu'ba, von Humayd, mit dieser Kette (Isnad), außer dass es im Hadith von Wahb heißt: Abd ar-Rahman sagte: 'Ich heiratete eine Frau.'

Und es berichtete uns auch Qutayba ibn Sa'id, uns berichtete Abu 'Awana; - und es berichtete uns Abd al-Warith ibn Abd as-Samad, mir berichtete mein Vater, von meinem Großvater, von Ayyub; - und es berichtete uns Muhammad ibn al-Muthanna, mir berichtete Wahb ibn Jarir, uns berichtete Shu'ba; - und es berichtete uns Muhammad ibn al-Muthanna, uns berichtete Abd ar-Rahman, uns berichtete Sufyan; - und es berichteten mir Ubaydullah ibn Sa'id und Harun ibn Abdullah und Abu Ma'n ar-Raqashi, sie sagten: Uns berichtete Wahb ibn Jarir, uns berichtete mein Vater, er sagte: Ich hörte an-Nu'man ibn Rashid berichten von az-Zuhri; - und es berichtete mir Sulayman ibn Ma'bad, uns berichtete Mu'alla ibn Asad, uns berichtete Abd al-Aziz - das ist Ibn al-Mukhtar - von Suhayl ibn Abi Salih; - alle diese von Muhammad ibn al-Munkadir, von Jabir, mit diesem Hadith. Und in der Überlieferung von an-Nu'man von az-Zuhri wurde hinzugefügt: 'Wenn er will, von hinten (mujabbiya), und wenn er will, nicht von hinten (nicht mujabbiya), außer dass dies durch eine einzige Öffnung (den Scheidenkanal) geschehen muss.'

Und Ishaq ibn Mansur berichtete mir, Abd ar-Rahman berichtete uns, von Sufyan, von Asim al-Ahwal und Isma'il ibn Abi Khalid, von ash-Sha'bi, von Masruq, von A'isha, sie sagte: "Der Gesandte Allahs ﷺ gab uns die Wahl, da wählten wir ihn, und er rechnete es nicht als Scheidung."

Fatima bint Qais sagte: "Mein Ehemann Abu Amr ibn Hafs ibn al-Mughira sandte Ayyash ibn Abi Rabi'a zu mir mit meiner Scheidung, und er sandte mit ihm fünf Sa' Datteln und fünf Sa' Gerste. Da sagte ich: 'Steht mir kein Unterhalt zu außer diesem, und darf ich meine Idda nicht in eurem Haus verbringen?' Er sagte: 'Nein.'" Sie sagte: "Da zog ich mir meine Kleider fest an und kam zum Gesandten Allahs ﷺ. Da sagte er: 'Wie oft hat er dich geschieden?' Ich sagte: 'Dreimal.' Da sagte er: 'Er hat die Wahrheit gesagt, dir steht kein Unterhalt zu. Verbringe deine Idda im Haus deines Cousins Ibn Umm Maktum, denn er ist blind, du kannst dein Gewand bei ihm ablegen. Und wenn deine Idda beendet ist, so benachrichtige mich.'" Sie sagte: "Da warben Freier um mich, darunter Mu'awiya und Abu al-Jahm. Da sagte der Prophet ﷺ: 'Was Mu'awiya betrifft, so ist er mittellos und in ärmlichen Verhältnissen, und Abu al-Jahm - von ihm geht Härte gegenüber Frauen aus - oder er schlägt Frauen, oder etwas Ähnliches -, aber nimm dir Usama ibn Zayd.'"

Und es überlieferte uns auch Abu Bakr ibn Abi Shayba – es überlieferte uns Waki' – (h) und es überlieferte mir Muhammad ibn al-Muthanna – es überlieferte uns Abd ar-Rahman –, beide von Sufyan, von Firas, mit der Kette von Shu'ba und Abu Awana. Was den Hadith von Ibn Mahdi angeht, so erwähnte er darin: "eine Hadd-Strafe, die er nicht begangen hat". Und im Hadith von Waki' [heißt es]: "Wer seinen Sklaven ohrfeigt" – und er erwähnte die Hadd-Strafe nicht.

Es berichtete uns Muhammad ibn al-Muthanna, es berichtete uns Abd ar-Rahman, es berichtete uns Sufyan, mit dieser Überlieferungskette, Gleiches (wie zuvor).

Muhammad ibn al-Muthanna und Ubaydullah ibn Sa'id berichteten uns; sie sagten: Abd ar-Rahman berichtete uns; Shu'ba berichtete uns, von Khulayd, von Abu Nadra, von Abu Sa'id, vom Propheten ﷺ, dass er sagte: "Für jeden Treulosen gibt es am Tag der Auferstehung eine Fahne an seinem Hintern."

Aisha, Allah sei mit ihr zufrieden, sagte: "Ich nagte das Fleisch von einem Knochen ab, und der Gesandte Allahs ﷺ legte seinen Mund dorthin, wo ich ihn gelegt hatte, während ich menstruierte. Und ich trank aus dem Gefäß, und er legte seinen Mund dorthin, wo ich ihn gelegt hatte, während ich menstruierte."

Von Ja'far ibn Amr ibn Umayya ad-Damri, von seinem Vater, dass er den Gesandten Allahs ﷺ sah, wie er die Gebetswaschung (Wuḍūʾ) vollzog und über die Schuhe (Khuffs) wischte.

Sie ging zum Propheten ﷺ am Tag der Eroberung (von Mekka) und fand ihn, wie er die Ganzwaschung (Ghusl) vollzog, während Fatima ihn mit einem Gewand verhüllte. Da gab sie den Salam-Gruß, und er sagte: "Wer ist das?" Ich sagte: "Umm Hani." Als er mit seiner Ganzwaschung fertig war, stand er auf und betete acht Rak'a in ein Gewand gewickelt.

Dass der Gesandte Allahs ﷺ und Maymuna sich aus einem einzigen Gefäß wuschen, in einer Schüssel, in der sich Spuren von Teig befanden.

Wir waren bei Umar, da kam ein Mann zu ihm und sagte: "O Befehlshaber der Gläubigen, manchmal bleiben wir einen Monat oder zwei Monate und finden kein Wasser." Da sagte Umar: "Was mich betrifft, wenn ich kein Wasser finde, würde ich nicht beten, bis ich Wasser finde." Da sagte Ammar ibn Yasir: "Erinnerst du dich, o Befehlshaber der Gläubigen, als du an einem bestimmten Ort warst und wir die Kamele weideten, und du weißt, dass wir junub wurden (in den Zustand ritueller Unreinheit gerieten)?" Er sagte: "Ja." "Was mich betrifft, ich wälzte mich im Staub, dann kamen wir zum Propheten ﷺ, und er lachte und sagte: 'Reine Erde hätte dir genügt.' Und er schlug mit seinen Handflächen auf die Erde, dann blies er in sie, dann wischte er sein Gesicht und einen Teil seiner Unterarme damit ab." Da sagte Umar: "Fürchte Allah, o Ammar!" Da sagte er: "O Befehlshaber der Gläubigen, wenn du willst, werde ich es nicht erwähnen." Er sagte: "Nein, aber wir übertragen dir davon das, was du übernommen hast."