Menstruation

Wir zogen aus, ohne an etwas anderes als die Pilgerfahrt zu denken; als wir in Sarif waren, bekam ich meine Periode; da trat der Gesandte Allahs ﷺ bei mir ein, während ich weinte. Er sagte: „Was ist mit dir, hast du deine Periode bekommen?“ Ich sagte: „Ja.“ Er sagte: „Dies ist eine Sache, die Allah den Töchtern Adams auferlegt hat; verrichte, was der Pilger verrichtet, außer dass du nicht um das Haus ziehen sollst.“ Sie sagte: Und der Gesandte Allahs ﷺ opferte für seine Frauen Kühe.

Ich pflegte das Haar des Gesandten Allahs ﷺ zu kämmen, während ich menstruierte.

Er wurde gefragt, ob eine menstruierende Frau ihm dienen dürfe, oder ob eine rituell unreine Frau sich ihm nähern dürfe. Urwa sagte: „All das ist mir leicht, sie dürfen mir dienen, niemandem obliegt darin ein Übel.“ Aisha berichtete ihm, dass sie das Haar des Gesandten Allahs ﷺ zu kämmen pflegte, während sie menstruierte, während der Gesandte Allahs ﷺ zu jener Zeit in der Moschee im Rückzug (I'tikaf) war; er streckte ihr seinen Kopf entgegen, während sie in ihrer Kammer war, und sie kämmte ihn, während sie menstruierte.

Der Prophet ﷺ pflegte sich in meinen Schoß zu lehnen, während ich menstruierte, dann rezitierte er den Koran.

Während ich mit dem Propheten ﷺ in einem Umhang lag, bekam ich meine Periode; da schlich ich mich weg und nahm meine Menstruationskleidung. Er sagte: „Hast du deine Periode bekommen?“ Ich sagte: „Ja.“ Da rief er mich, und ich legte mich wieder mit ihm in den Umhang.

Ich und der Prophet ﷺ pflegten uns aus einem einzigen Gefäß zu waschen, während wir beide rituell unrein waren. Und er pflegte mir zu befehlen, ein Tuch zu tragen, und dann kuschelte er sich an mich, während ich menstruierte. Und er pflegte mir seinen Kopf entgegenzustrecken, während er im Rückzug war, und ich wusch ihn, während ich menstruierte.

Wenn eine von uns menstruierte und der Gesandte Allahs ﷺ sich mit ihr anschmiegen wollte, befahl er ihr, während der Blutung ein Tuch zu tragen, dann schmiegte er sich an sie. Sie sagte: „Und wer von euch vermag seine Begierde so zu beherrschen, wie der Prophet ﷺ seine Begierde beherrschte?“

Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte, wenn er sich an eine seiner Frauen anschmiegen wollte, ihr zu befehlen, ein Tuch zu tragen, während sie menstruierte.

Der Gesandte Allahs ﷺ ging an einem Opfer- oder Fastenbrechfest zum Gebetsplatz hinaus; er ging an den Frauen vorbei und sagte: „O Versammlung der Frauen, gebt Almosen, denn mir wurde gezeigt, dass ihr die Mehrheit der Bewohner des Feuers seid.“ Sie sagten: „Warum, o Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Ihr flucht viel und seid undankbar gegenüber dem Ehemann. Ich habe unter den an Verstand und Religion Mangelhaften niemanden gesehen, der den Verstand eines besonnenen Mannes so sehr rauben kann wie eine von euch.“ Sie sagten: „Und worin besteht der Mangel unserer Religion und unseres Verstandes, o Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Ist die Zeugenaussage der Frau nicht die Hälfte der Zeugenaussage des Mannes wert?“ Sie sagten: „Doch.“ Er sagte: „Das ist der Mangel ihres Verstandes. Betet und fastet sie nicht, wenn sie menstruiert?“ Sie sagten: „Doch.“ Er sagte: „Das ist der Mangel ihrer Religion.“

Wir zogen mit dem Propheten ﷺ aus, ohne an etwas anderes als die Pilgerfahrt zu denken; als wir nach Sarif kamen, bekam ich meine Periode; da trat der Prophet ﷺ bei mir ein, während ich weinte. Er sagte: „Was bringt dich zum Weinen?“ Ich sagte: „Ich wünschte bei Allah, ich hätte dieses Jahr nicht die Pilgerfahrt unternommen.“ Er sagte: „Vielleicht hast du deine Periode bekommen?“ Ich sagte: „Ja.“ Er sagte: „Das ist eine Sache, die Allah den Töchtern Adams auferlegt hat; tu, was der Pilger tut, außer dass du nicht um das Haus ziehen sollst, bis du rein bist.“

Fatima bint Abi Hubaisch sagte zum Gesandten Allahs ﷺ: „O Gesandter Allahs, ich werde nicht rein – soll ich das Gebet auslassen?“ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Das ist nur eine Ader, keine Menstruation. Wenn die Menstruation eintritt, lass das Gebet aus, und wenn ihr Ausmaß vorüber ist, wasch das Blut von dir ab und bete.“

Eine Frau fragte den Gesandten Allahs ﷺ und sagte: „O Gesandter Allahs, was meinst du, wenn bei einer von uns Menstruationsblut auf ihr Gewand gelangt – wie soll sie damit verfahren?“ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wenn Menstruationsblut auf das Gewand einer von euch gelangt, so kratze sie es ab, besprenge es dann mit Wasser, und bete darin.“

Eine von uns pflegte zu menstruieren, dann kratzte sie das Blut von ihrem Gewand bei ihrer Reinheit ab und wusch es, und besprengte den Rest, und betete dann darin.

Der Prophet ﷺ hielt mit einigen seiner Frauen den Rückzug (I'tikaf), während sie an Dauerblutung litt und Blut sah; manchmal stellte sie eine Schüssel für das Blut unter sich. Und es wurde berichtet, dass Aisha safrangefärbtes Wasser sah und sagte: „Das scheint das zu sein, was die und die zu erleiden pflegte.“

Eine Frau von seinen Gattinnen hielt mit dem Gesandten Allahs ﷺ den Rückzug; sie pflegte Blut und Gelbfärbung zu sehen, während die Schüssel unter ihr war, während sie betete.

Eine der Mütter der Gläubigen hielt den Rückzug, während sie an Dauerblutung litt.

Aisha sagte: „Keine von uns hatte mehr als ein einziges Gewand, in dem sie menstruierte; gelangte etwas Blut daran, benetzte sie es mit ihrem Speichel und rieb es mit ihrem Fingernagel ab.“

Uns wurde verboten, um einen Verstorbenen länger als drei Tage zu trauern, außer um einen Ehemann – vier Monate und zehn Tage; und wir sollten weder Kajal auftragen noch Parfüm noch gefärbte Kleidung tragen, außer ein einfach gewebtes Gewand; und uns wurde bei der Reinheit erlaubt, wenn eine von uns sich nach ihrer Menstruation wusch, eine kleine Menge Parfüm aus Kust-Räucherwerk zu verwenden; und uns wurde verboten, Trauerzügen zu folgen.

Eine Frau fragte den Propheten ﷺ nach ihrer Ganzwaschung von der Menstruation, und er wies sie an, wie sie sich waschen solle. Er sagte: „Nimm ein moschusgetränktes Tuch und reinige dich damit.“ Sie sagte: „Wie reinige ich mich damit?“ Er sagte: „Reinige dich damit.“ Sie sagte: „Wie?“ Er sagte: „Subhanallah, reinige dich!“ Da zog ich sie zu mir und sagte: „Verfolge damit die Spur des Blutes.“

Eine Frau von den Ansar sagte zum Propheten ﷺ: „Wie wasche ich mich von der Menstruation?“ Er sagte: „Nimm ein moschusgetränktes Tuch und reinige dich dreimal damit.“ Dann schämte sich der Prophet ﷺ und wandte sein Gesicht ab – oder sagte: „Reinige dich damit.“ Da nahm ich sie beiseite und berichtete ihr, was der Prophet ﷺ meinte.

Aisha sagte: „Ich trat während der Abschiedswallfahrt mit dem Gesandten Allahs ﷺ in den Weihezustand ein; ich gehörte zu denen, die Tamattu' vollzogen und kein Opfertier mitgeführt hatten.“ Sie berichtete, dass sie menstruierte und nicht rein wurde, bis die Nacht von Arafat anbrach. Da sagte sie: „O Gesandter Allahs, dies ist die Nacht von Arafat, und ich hatte doch nur die Umra beabsichtigt.“ Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ zu ihr: „Löse dein Haar, kämme es, und lass von deiner Umra ab.“ Das tat ich; als ich die Pilgerfahrt vollendet hatte, sandte er Abd ar-Rahman in der Nacht von al-Hasba mit mir, und er ließ mich von at-Tan'im aus die Umra an Stelle der Umra vollziehen, die ich unterbrochen hatte.

Wir zogen aus, kurz vor dem Neumond von Dhu al-Hijja; der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wer den Weihezustand für eine Umra eintreten möchte, der tue es; hätte ich kein Opfertier mitgeführt, hätte auch ich den Weihezustand für eine Umra eingenommen.“ Da traten einige in den Weihezustand für eine Umra ein, andere für die Pilgerfahrt; ich gehörte zu denen, die für eine Umra eintraten. Da überkam mich der Tag von Arafat, während ich menstruierte; ich beklagte mich beim Propheten ﷺ, und er sagte: „Lass ab von deiner Umra, löse dein Haar, kämme es, und tritt in den Weihezustand für die Pilgerfahrt ein.“ Das tat ich; als die Nacht von al-Hasba kam, sandte er meinen Bruder Abd ar-Rahman ibn Abi Bakr mit mir, und ich ging nach at-Tan'im hinaus und trat in den Weihezustand für eine Umra ein, an Stelle meiner unterbrochenen Umra.“ Hisham sagte: „Und in all dem gab es weder ein Opfertier noch Fasten noch Almosen.“

Der Prophet ﷺ sagte: „Allah, gesegnet und erhaben ist Er, hat einen Engel mit der Gebärmutter beauftragt, der spricht: O Herr, ein Tropfen; o Herr, ein Blutklumpen; o Herr, ein Fleischklumpen. Und wenn Er dessen Erschaffung vollenden will, spricht der Engel: Männlich oder weiblich? Unglücklich oder glücklich? Wie steht es um Versorgung und Lebensspanne? Da wird es im Leib seiner Mutter niedergeschrieben.“

Wir zogen mit dem Propheten ﷺ während der Abschiedswallfahrt aus; einige von uns traten in den Weihezustand für eine Umra ein, andere für die Pilgerfahrt. Als wir Mekka erreichten, sagte der Gesandte Allahs ﷺ: „Wer sich für eine Umra geweiht hat und kein Opfertier mitgeführt hat, der löse den Weihezustand; und wer sich für eine Umra geweiht und ein Opfertier mitgeführt hat, der löse ihn nicht, bis er sein Opfertier geschlachtet hat; und wer sich für die Pilgerfahrt geweiht hat, der vollende seine Pilgerfahrt.“ Sie sagte: „Da bekam ich meine Periode und blieb ununterbrochen menstruierend, bis der Tag von Arafat kam, und ich hatte mich nur für eine Umra geweiht. Da befahl mir der Prophet ﷺ, mein Haar zu lösen, es zu kämmen, mich für die Pilgerfahrt zu weihen und die Umra aufzugeben. Das tat ich, bis ich meine Pilgerfahrt vollendet hatte; da sandte er Abd ar-Rahman ibn Abi Bakr mit mir und befahl mir, an Stelle meiner Umra von at-Tan'im aus die Umra zu vollziehen.“

Fatima bint Abi Hubaisch litt an Dauerblutung und fragte den Propheten ﷺ; er sagte: „Das ist eine Ader, keine Menstruation. Wenn die Menstruation eintritt, lass das Gebet aus, und wenn sie vorüber ist, wasch dich und bete.“

Eine Frau sagte zu Aisha: „Muss eine von uns ihr Gebet nachholen, wenn sie rein wird?“ Da sagte sie: „Bist du eine Haruriyya? Wir pflegten zur Zeit des Propheten ﷺ zu menstruieren, und er befahl uns nicht, es nachzuholen“ – oder sie sagte: „wir taten es nicht.“

Ich menstruierte, während ich mit dem Propheten ﷺ unter einer Decke lag; da schlich ich mich weg und nahm meine Menstruationskleidung. Der Gesandte Allahs ﷺ sagte zu mir: „Hast du deine Periode bekommen?“ Ich sagte: „Ja.“ Da rief er mich, und ich legte mich wieder mit ihm unter die Decke. Sie berichtete auch, dass der Prophet ﷺ sie zu küssen pflegte, während er fastete, und dass sie und der Prophet ﷺ sich aus einem einzigen Gefäß von ritueller Unreinheit zu waschen pflegten.

Während ich mit dem Propheten ﷺ in einer Decke lag, bekam ich meine Periode; da schlich ich mich weg und nahm meine Menstruationskleidung. Er sagte: „Hast du deine Periode bekommen?“ Ich sagte: „Ja.“ Da rief er mich, und ich legte mich mit ihm unter die Decke.

Wir pflegten unseren unverheirateten jungen Frauen zu untersagen, an den beiden Festtagen hinauszugehen; da kam eine Frau und ließ sich in der Burg der Banu Khalaf nieder, und berichtete von ihrer Schwester, deren Ehemann mit dem Propheten ﷺ zwölf Feldzüge unternommen hatte, und ihre Schwester war bei sechs davon mit ihm. Sie sagte: „Wir pflegten die Verwundeten zu versorgen und uns um die Kranken zu kümmern.“ Ihre Schwester fragte den Propheten ﷺ: „Ist es ein Übel, wenn eine von uns keinen Umhang hat, nicht hinauszugehen?“ Er sagte: „Ihre Gefährtin soll ihr von ihrem Umhang leihen, und sie soll dem Guten und dem Bittgebet der Muslime beiwohnen.“ Als Umm Atiyya ankam, fragte ich sie: „Hast du den Propheten ﷺ gehört?“ Sie sagte: „Mein Vater sei für ihn geopfert – ja“, und sie erwähnte ihn nie ohne dies zu sagen, „ich hörte ihn sagen: Die unverheirateten jungen Frauen und die verschleierten Frauen – oder: die unverheirateten verschleierten Frauen und die Menstruierenden – sollen hinausgehen und dem Guten und dem Bittgebet der Gläubigen beiwohnen, doch die Menstruierenden sollen sich vom Gebetsplatz fernhalten.“ Hafsa sagte: „Ich sagte: Die Menstruierenden?“ Sie sagte: „Wohnen sie nicht Arafat und dem und dem bei?“

Fatima bint Abi Hubaisch fragte den Propheten ﷺ und sagte: „Ich leide an Dauerblutung und werde nicht rein – soll ich das Gebet auslassen?“ Er sagte: „Nein, das ist eine Ader, aber lass das Gebet für die Anzahl der Tage aus, an denen du zu menstruieren pflegtest, dann wasch dich und bete.“

Wir zählten Trübung und Gelbfärbung nicht als etwas [d.h. nicht als Menstruation].

Umm Habiba litt sieben Jahre lang an Dauerblutung; sie fragte den Gesandten Allahs ﷺ danach, und er befahl ihr, sich zu waschen, und sagte: „Das ist eine Ader.“ Da pflegte sie sich für jedes Gebet zu waschen.

Sie sagte zum Gesandten Allahs ﷺ: „O Gesandter Allahs, Safiyya bint Huyayy hat ihre Periode bekommen.“ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Vielleicht hält sie uns auf – hat sie nicht schon mit euch den Umlauf um die Kaaba vollzogen?“ Sie sagten: „Doch.“ Er sagte: „Dann brecht auf.“

Der menstruierenden Frau wurde eine Erleichterung gewährt, abzureisen, wenn sie ihre Periode bekommt. Und Ibn 'Umar pflegte zu Beginn zu sagen, sie dürfe nicht abreisen; dann hörte ich ihn sagen, sie dürfe abreisen, denn der Gesandte Allahs ﷺ habe ihnen diese Erleichterung gewährt.

Der Prophet ﷺ sagte: „Wenn die Menstruation eintritt, lass das Gebet aus, und wenn sie vorüber ist, wasch das Blut von dir ab und bete.“

Eine Frau starb während einer Geburt, und der Prophet ﷺ verrichtete für sie das Totengebet und stand dabei auf Höhe ihrer Körpermitte.

Ich hörte meine Tante Maimuna, die Gattin des Propheten ﷺ, berichten, dass sie, während sie menstruierte, nicht betete, aber neben dem Gebetsplatz des Gesandten Allahs ﷺ ihre Unterlage ausbreitete, während er auf seiner Gebetsmatte betete; wenn er sich niederwarf, berührte mich manchmal ein Teil seines Gewandes.