Es erzählte uns Ahmad ibn Sinan al-Qattan al-Wasiti, es erzählte uns Yazid, von Ayyub Abu al-'Ala, von Ibn Shubruma, von der Ehefrau des Masruq, von Aischa, vom Propheten ﷺ - ähnlich (wie der vorherige Hadith). Abu Dawud sagte: Der Hadith von Adi ibn Thabit und al-A'mash von Habib und von Ayyub Abu al-'Ala - all diese sind schwach, sie sind nicht gesund (sahih). Und auf die Schwäche des Hadith von al-A'mash von Habib weist hin, dass Hafs ibn Ghiyath ihn von al-A'mash als gestoppt (mawquf) überlieferte, und Hafs ibn Ghiyath bestritt, dass der Hadith von Habib erhoben (marfu') sei; und auch Asbat überlieferte ihn von al-A'mash als gestoppt - als Aussage von Aischa. Abu Dawud sagte: Und Ibn Dawud überlieferte ihn von al-A'mash, dessen Anfang erhoben (marfu') war, und bestritt, dass darin die Waschung (Wudu) bei jedem Gebet enthalten sei. Und auf die Schwäche dieses Hadith von Habib weist auch hin, dass die Überlieferung von az-Zuhri von Urwa von Aischa - sie sagte: 'Sie pflegte sich für jedes Gebet zu waschen (Ghusl)' - im Hadith über die Frau mit anhaltender Blutung (mustahada) steht. Und Abu al-Yaqzan überlieferte von Adi ibn Thabit von seinem Vater von Ali - Allah sei mit ihm zufrieden - und Ammar, der Freigelassene der Banu Hashim, überlieferte von Ibn Abbas. Und Abd al-Malik ibn Maisara, Bayan, al-Mughira, Firas und Mujalid überlieferten von asch-Sha'bi, vom Hadith der Qamir von Aischa: 'Verrichte die Waschung (Wudu) für jedes Gebet.' Und die Überlieferung von Dawud und Asim von asch-Sha'bi von Qamir von Aischa lautet: 'Sie wäscht sich (Ghusl) einmal jeden Tag.' Und Hisham ibn Urwa überlieferte von seinem Vater: 'Die Frau mit anhaltender Blutung (mustahada) verrichtet die Waschung (Wudu) für jedes Gebet.' Und all diese Hadithe sind schwach, außer dem Hadith von Qamir, dem Hadith von Ammar, dem Freigelassenen der Banu Hashim, und dem Hadith von Hisham ibn Urwa von seinem Vater. Und das Bekannte von Ibn Abbas ist die Ganzwaschung (Ghusl).