Sunan Abu Dawud 281
hasan
Überliefert von Urwah ibn az-Zubair (über Fatimah bint Abi Hubaish und Asma bint Abi Bakr):
Uns berichtete Yusuf ibn Musa, uns berichtete Jarir, von Suhail - das heißt Ibn Abi Salih -, von az-Zuhri, von Urwah ibn az-Zubair: Mir berichtete Fatimah bint Abi Hubaish, dass sie Asma befahl - oder: Asma berichtete mir, dass Fatimah bint Abi Hubaish ihr befahl -, den Gesandten Allahs ﷺ zu fragen. Da befahl er ihr, die Tage zu sitzen (sich des Gebets zu enthalten), die sie (üblicherweise) zu sitzen pflegte, und sich dann zu waschen (Ghusl zu vollziehen).
Isnad
Quelle ↓ Sammler
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ، أَنَّهَا أَمَرَتْ أَسْمَاءَ - أَوْ أَسْمَاءُ حَدَّثَتْنِي أَنَّهَا، أَمَرَتْهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ - أَنْ تَسْأَلَ، رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهَا أَنْ تَقْعُدَ الأَيَّامَ الَّتِي كَانَتْ تَقْعُدُ ثُمَّ تَغْتَسِلُ .1 قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ قَتَادَةُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَدَعَ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا .2 وَزَادَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهَا أَنْ تَدَعَ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا وَهَمٌ مِنَ ابْنِ عُيَيْنَةَ لَيْسَ هَذَا فِي حَدِيثِ الْحُفَّاظِ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلاَّ مَا ذَكَرَ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ وَقَدْ رَوَى الْحُمَيْدِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ " تَدَعُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا " .1 وَرَوَتْ قَمِيرُ بِنْتُ عَمْرٍو زَوْجُ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ الْمُسْتَحَاضَةُ تَتْرُكُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ .3 وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهَا أَنْ تَتْرُكَ الصَّلاَةَ قَدْرَ أَقْرَائِهَا .2 وَرَوَى أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَرَوَى شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي " .1 وَرَوَى الْعَلاَءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّ سَوْدَةَ اسْتُحِيضَتْ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا مَضَتْ أَيَّامُهَا اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ .1 وَرَوَى سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ " الْمُسْتَحَاضَةُ تَجْلِسُ أَيَّامَ قُرْئِهَا " .1 وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَمَّارٌ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ وَطَلْقُ بْنُ حَبِيبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ 1 وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَعْقِلٌ الْخَثْعَمِيُّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ 4 وَكَذَلِكَ رَوَى الشَّعْبِيُّ عَنْ قَمِيرَ امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ قَوْلُ الْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءٍ وَمَكْحُولٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَسَالِمٍ وَالْقَاسِمِ إِنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ تَدَعُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا .
Abu Dawud sagte: Und Qatadah überlieferte es von Urwah ibn az-Zubair, von Zainab bint Umm Salamah, dass Umm Habibah bint Jahsh eine Blutungsstörung (Istihadah) hatte. Da befahl ihr der Prophet ﷺ, das Gebet während der Tage ihrer (gewöhnlichen) Menstruationsperioden zu unterlassen, sich dann zu waschen und zu beten. Abu Dawud sagte: Qatadah hat von Urwah nichts gehört.
Und Ibn Uyainah fügte in der Überlieferung von az-Zuhri, von Amrah, von Aischah hinzu, dass Umm Habibah eine Blutungsstörung hatte und den Propheten ﷺ fragte; da befahl er ihr, das Gebet während der Tage ihrer Menstruationsperioden zu unterlassen. Abu Dawud sagte: Dies ist ein Irrtum von Ibn Uyainah; dies findet sich nicht in der Überlieferung der Hadith-Kenner (huffaz) von az-Zuhri, außer was Suhail ibn Abi Salih erwähnt hat. Und al-Humaidi hat diesen Hadith von Ibn Uyainah überliefert, ohne darin zu erwähnen: 'sie unterlässt das Gebet während der Tage ihrer Menstruationsperioden.'
Und Qamir bint Amr, die Frau des Masruq, überlieferte von Aischah: Die Frau mit Blutungsstörung unterlässt das Gebet während der Tage ihrer Menstruationsperioden, dann wäscht sie sich.
Und Abd ar-Rahman ibn al-Qasim sagte, von seinem Vater: Der Prophet ﷺ befahl ihr, das Gebet für die Dauer ihrer (gewöhnlichen) Menstruationsperioden zu unterlassen.
Und Abu Bishr Ja'far ibn Abi Wahshiyyah überlieferte von Ikrimah, vom Propheten ﷺ, dass Umm Habibah bint Jahsh eine Blutungsstörung hatte, und erwähnte Ähnliches. Und Sharik überlieferte von Abu al-Yaqzan, von Adi ibn Thabit, von seinem Vater, von seinem Großvater, vom Propheten ﷺ: 'Die Frau mit Blutungsstörung unterlässt das Gebet während der Tage ihrer Menstruationsperioden, dann wäscht sie sich und betet.'
Und al-Ala ibn al-Musayyab überlieferte von al-Hakam, von Abu Ja'far, dass Saudah eine Blutungsstörung hatte; da befahl ihr der Prophet ﷺ, wenn ihre Tage vergangen seien, sich zu waschen und zu beten.
Und Sa'id ibn Jubair überlieferte von Ali und Ibn Abbas: 'Die Frau mit Blutungsstörung sitzt (enthält sich) während der Tage ihrer Menstruationsperiode.'
Und ebenso überlieferten es Ammar, der Freigelassene der Banu Hashim, und Talq ibn Habib, von Ibn Abbas.
Und ebenso überlieferte es Ma'qil al-Khath'ami von Ali, möge Allah mit ihm zufrieden sein.
Und ebenso überlieferte es asch-Sha'bi von Qamir, der Frau des Masruq, von Aischah, möge Allah mit ihr zufrieden sein.
Abu Dawud sagte: Und dies ist die Meinung von al-Hasan, Sa'id ibn al-Musayyab, Ata, Makhul, Ibrahim, Salim und al-Qasim: dass die Frau mit Blutungsstörung das Gebet während der Tage ihrer Menstruationsperioden unterlässt.
Abu Dawud sagte: Qatadah hat von Urwah nichts gehört.
Muhammad
Asma
Jarir
Dawud
550
600
650
700
750
800
850
900
Ohne bekannte Lebensdaten (daher nicht auf der Zeitachse einordenbar): Fatimah bint Abi Hubaish, Urwah ibn az-Zubair, Az-Zuhri, Suhail ibn Abi Salih, Yusuf ibn Musa
Automatisch ähnliche Hadithe (nach Stichwörtern, keine manuelle Prüfung):
Sunan Abu Dawud 304 · Sunan Abu Dawud 280 · Sahih al-Bukhari 122